Sorcière
p. 161-162
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Index géographique : France
Extrait
1L’Église a condamné, depuis le haut Moyen Âge, les pratiques qui prétendaient soumettre les forces de la Création aux vouloirs des hommes. Plusieurs conciles, mérovingiens ou carolingiens, dénoncent de telles tentatives et les présentent comme des superstitions païennes qui semblent autant de marques de résistance à la christianisation, autant de réminiscences nostalgiques des cultes interdits appartenant aux mythologies celtiques, germaniques ou romaines. Bien que les textes normatifs confondent dans la même réprobation hommes et femmes s’adonnant à la sorcellerie, le lien est déjà fait, en ces hautes époques, entre la femme et la fréquentation du surnaturel. Les textes signalent des femmes parmi les « tempestaires », qui peuvent dévaster les récoltes en faisant lever les ouragans, ils tonnent contre les « jeteuses de sort », les « herbariae » qui concoctent des philtres, ils évoquent déjà l’image des chevauchées des sorcières vers le Sabbat1. Cependant la peur des sorcières
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