Table des matières
Samuel Gicquel et Frédéric Le Moigne
IntroductionPremière partie. Les fondations
Samuel Gicquel
L’enseignement secondaire catholique en France de 1806 à 1959Les mutations du paysage institutionnel
Estelle Berthereau
Laurentie, les mennaisiens et l’enseignement secondaire dans la première moitié du xixe siècleMarie-Thérèse Duffau
Oullins et le Tiers-Ordre enseignantDeuxième partie. Pratiques et expériences éducatives
Philippe Rocher
Le Ratio studiorum au collègePédagogie et pédagogues jésuites en France aux xixe-xxe siècles
- Éducation jésuite et restauration de la Ratio studiorum
- L’éducation jésuite au temps de la Restauration (1814-1832)
- Retour au Ratio (1832-1850)
- La pratique du Ratio studiorum au collège (1850-1880)
- Le Ratio studiorum, nouvel humanisme chrétien pour une nouvelle élite chrétienne
- Les humanités chrétiennes du Ratio studiorum à l’épreuve des tempêtes de la République laïque (1880-1920)
- Un nouvel humanisme chrétien par le Ratio studiorum ? (1920-1940)
- La pédagogie des Jésuites dans les équivoques de l’Occupation (1940-1945)
- De la pédagogie jésuite à la pédagogie ignatienne (de 1945 à nos jours)
- Démocratiser la pédagogie jésuite ? (1945-1960)
- L’école jésuite dans la République : le Ratio studiorum après la loi Debré
- Retour au Ratio : à sa lettre ou à son esprit ? (des années 1980 à nos jours)
Amélie Puche
L’enseignement secondaire catholique privé pour jeunes filles à Tours entre 1875 et 1905Claude Langlois
Entre mémoire et histoireL’institut Notre-Dame d’Avranches au lendemain de la guerre (1945-1955)
Troisième partie. Mutations institutionnelles
Bruno Poucet
De l’enseignement secondaire confessionnel catholique à l’enseignement associéRupture et continuité
Augustin Laffay et Nathalie Viet-Depaule
Les dernières années de la Congrégation enseignante dans l’Ordre de saint Dominique- Paradoxe et infléchissement
- Le chapitre de la Congrégation enseignante en 1955 et sa réception en France
- Portrait de groupe des frères de la Congrégation
- Quelques éléments biographiques concernant les frères de la Congrégation enseignante avant leur prise d’habit
- Quelques données propres aux frères enseignants
- La durée d’enseignement dans les collèges
- Une suppression impossible dans la province de Toulouse
Yves Verneuil
L’enseignement secondaire privé catholique entre mixité et respect de la différence des sexes (des années 1960 à nos jours)- Le passage à la mixité dans les années 1960 et 1970
- Un phénomène sensible, en dépit de différences régionales
- Deux causes principales
- Introduire la mixité par les grandes ou par les petites classes ?
- La crainte de la dénaturation
- Le SGEC en faveur d’une vraie coéducation
- Différentialisme et égalité des dignités
- Les interrogations des années 2000
- Entre reconnaissance de la différence des sexes et lutte contre les inégalités hommes/femmes
- Non-mixité et droit à la différence
Quatrième partie. Recompositions religieuses
Joël Molinario
Catéchèse/pastorale, tension et évolution dans l’enseignement catholique depuis le Guide pastoral (1988) de Paul LamotteGuillaume Dupuy
Affirmations différenciées du caractère religieux des institutions catholiques d’enseignement secondaire- Cadre théorique et méthode d’enquête
- Frontières et structure de l’espace local des collèges étudiés
- Quasi-absence du religieux dans les collèges populaires urbains et relégués
- Caractère accessoire du religieux dans les collèges ruraux
- Difficile affirmation de l’identité catholique des collèges urbains en position intermédiaire/reléguée
- Caractère secondaire du religieux dans les collèges en positions intermédiaires/favorisées
- Possibilité d’affirmation du caractère catholique des collèges occupant des positions hégémoniques
- Une relation aussi observée au lycée
- Une relation également identifiée en Île-de-France
Yann Raison du Cleuziou
L’essor des écoles hors contrat et la dissidence scolaire des catholiques observants au début du xxie siècle- Un doute sur la réalité du « caractère propre » de l’enseignement catholique
- Une sécularisation de l’identité sociale de l’enseignement catholique
- Une perte de confiance dans la capacité de transmission des établissements catholiques
- L’émergence de nouveaux acteurs de la création d’écoles hors contrat
- L’Association éducation solidarité (AES)
- L’association Créer son école
- Une critique ouverte du contrat d’association avec l’État
- L’attaque de Mgr Cattenoz
- La controverse sur l’enseignement du genre
Bruno Poucet
ConclusionSamuel Gicquel et Frédéric Le Moigne
Épilogue
