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¡Solidarias!

 | 
Édouard Sill

Deuxième partie. Les femmes parmi les volontaires internationaux en Espagne républicaine

De l’ombre à la lumière

Recouvrer la liberté et de nouvelles responsabilités : les volontaires autrichiennes dans la guerre d’Espagne

Renée Lugschitz
Traduction de Édouard Sill

Note de l’auteur

Traduction et adaptation de l’allemand par Édouard Sill.

Texte intégral

  • 1 Langer Marie, Von Wien bis Managua – Wege einer Psychoanalytikerin, Fribourg-en-Brisgau, Kore, 1991 (...)
  • 2 Ibid., p. 97.
  • 3 Etchebéhère Mika, Ma guerre d’Espagne à moi. Une femme à la tête d’une colonne au combat, Paris, De (...)

1La doctoresse Marie Langer (qui portait alors son nom de jeune fille, Manowil) a été l’une des premières Autrichiennes à se porter volontaire pour l’Espagne lors de la guerre civile. Lorsqu’elle est arrivée à Barcelone fin septembre 1936, elle a été submergée par l’ambiance joyeuse et révolutionnaire : « Je n’ai jamais vu une ville aussi exubérante… avant ou après1. » Pour les Autrichiennes, cette atmosphère des premiers mois de la guerre était soutenue par la confiance de la victoire comme départ dans une nouvelle vie. En Autriche, le régime austro-fasciste avait interdit les partis sociaux-démocrates et communistes et leurs partisans avaient été contraints à l’illégalité. Dans ses mémoires, cette médecin (et plus tard psychanalyste de réputation internationale) a décrit le sentiment de liberté au milieu de la guerre : « La dureté de la lutte clandestine – devoir vivre deux vies, l’impossibilité de parler ouvertement de ce qui vous préoccupe le plus, le danger permanent – il n’y avait rien de tel dans la guerre civile2. » Ce soulagement de pouvoir enfin défendre ses propres convictions au grand jour fut un sentiment partagé en Espagne par nombre de ses camarades provenant d’autres pays3. Le fait que de nombreuses Spanienkämpferinnen – les « volontaires internationales pour l’Espagne » germanophones – ont été persécutées en raison de leur engagement politique dans leur pays d’origine, tout autant que les volontaires masculins, fut longtemps négligé dans la littérature pourtant fort riche sur la guerre civile espagnole. Pendant plusieurs décennies, le sujet fut presque exclusivement concentré sur les volontaires masculins, les Spanienkämpfer, avant d’être récemment réévalué. Si les femmes volontaires ont été mentionnées, c’était uniquement en notes d’accompagnement, comme compagnes, au sens apolitique, de leurs partenaires masculins ou confinées dans un rôle purement humanitaire.

  • 4 Lugschitz Renée, op. cit., p. 88 et suivantes.
  • 5 Berg Angela, Die Internationalen Brigaden im Spanischen Bürgerkrieg 1936-1939, Essen, Klartext, 200 (...)

2Par conséquent, le rôle des femmes a été réduit à ces rôles auxiliaires, sans autre considération du contexte politique et de leur intervention dans la lutte en Espagne. C’est une caractéristique des cultures mémorielles associées, y compris dans les travaux récents sur les Brigades internationales4. Dans son étude des Brigades internationales, Angela Berg a consacré quelques lignes aux femmes volontaires, dans lesquelles elle dit que : « Tout comme les femmes qui sont venues en Espagne indépendamment, [celles qui accompagnaient leurs maris] étaient actives dans les professions féminines classiques5. » Bien que cela soit vrai, cela ne rend pas encore justice aux femmes. Cela réduit leurs engagements à des sinécures dans les hôpitaux ou les écoles, en obérant totalement leur conscience.

3En s’appuyant sur le cas des volontaires autrichiennes, cette contribution souhaite réviser cette assertion. Il y a donc lieu de se poser la question de la formation politique des Autrichiennes en Espagne et des champs de responsabilité qu’elles ont assumés durant la guerre civile espagnole.

Données sociodémographiques de base et contexte politique

  • 6 De courtes biographies sont disponibles en ligne : [https://www.doew.at/erinnern/biographien/spanie (...)
  • 7 Filip Irene, « Voluntarias Internacionales de la Libertad: 34 Österreicherinnen gegen Franco », Mit (...)
  • 8 Dix autres femmes travaillaient dans l’organisation des filières, mais en dehors de l’Espagne.
  • 9 Filip Irene, op. cit.

4Les archives espagnoles, situées à Vienne au Dokumentationszentrum des Östereichischen Widerstandes (Centre de documentation de la Résistance autrichienne), constituent la base la plus importante pour la recherche sur la participation des Autrichiens à la guerre civile espagnole6. Cette collection d’archives a été constituée par l’ancien volontaire autrichien Hans Landauer, puis enrichies par Irene Filip, qui prit sa succession. Par des recherches biographiques précises, cette historienne a permis de combler de nombreuses lacunes de la prosopographie autrichienne7. De cet ensemble d’archives, qui consiste principalement en des fichiers personnels, il est possible d’extraire un certain nombre d’informations statistiques sur les Autrichiennes. Au total, 35 Autrichiennes sont parties défendre la République espagnole entre 1936 et 1939 ; 26 d’entre elles ont rejoint les Brigades internationales8. Au moins 24 étaient membres d’un parti : 16 membres du Parti communiste autrichien (KPÖ), trois affiliées au Parti social-démocrate (SPÖ), deux à divers petits groupes socialistes proches du parti marxiste-léniniste non stalinien espagnol POUM tandis que trois autres étaient anarchistes. Leur âge moyen était de 29 ans9.

  • 10 Ibid.

5Environ la moitié des Autrichiennes avaient dû quitter leur pays d’origine pour des raisons politiques. Ainsi, la docteure en médecine Fritzi Brauner est venue de Paris, où elle s’était installée avec son mari français en 1936 ; sa collègue Anna Hammermann a quitté son exil en Union soviétique tandis que la pharmacienne Renée Dürmayer renonçait à la sécurité de son refuge londonien. Deux Autrichiennes – les anarchistes Margaret Michaelis-Sachs et Marietta Federn – étaient déjà en Espagne, dans la région de Barcelone. Mais celles qui venaient directement d’Autriche n’avaient pas été moins actives politiquement et au moins sept d’entre elles avaient été persécutées pour cette raison10. Il s’agit par exemple de l’enseignante de maternelle et communiste Anna Peczenik, de l’employée de banque et militante communiste Melanie Ernst ou de l’enseignante social-démocrate et ancienne conseillère municipale Maria Deutsch, cette dernière ayant même été détenue. Six avaient des enfants à charge.

  • 11 Cependant, il n’y a pas de chiffres exacts pour les hommes. Voir ibid., p. 2.
  • 12 Lugschitz Renée, op. cit.
  • 13 Lugschitz Renée, op. cit.
  • 14 Julius Deutsch (1884-1968) : figure éminente du socialisme autrichien, dirigeant militaire du Schut (...)

6La proportion de juives était élevée : 21, soit environ 60 % des volontaires autrichiennes. C’est une caractéristique remarquable des femmes en comparaison des hommes au sein des volontaires venus d’Autriche : chez ces derniers, la proportion de juifs n’est que de 13 %11. Cette différence importante peut s’expliquer en grande partie par la politique des Brigades internationales qui ne voulaient s’adjoindre que la participation de femmes formées techniquement et politiquement, donc sûres, alors qu’il n’y avait pas de telles restrictions pour les hommes où les éléments peu formés dominaient12. Cette modalité imposait que les femmes aient reçu une formation avant de venir, un critère qui s’adressait donc plutôt à la classe moyenne éduquée en Autriche13. 19 femmes étaient en Espagne avec leur partenaire de vie, la plupart des couples travaillant l’un et l’autre dans des endroits différents. Quelques couples ont pu travailler ensemble en Espagne. Marie Langer a assisté son partenaire et collègue, devenu plus tard son mari, le médecin Max Langer ; Maria Deutsch a travaillé à Valence avec son mari, le général Julius Deutsch14.

  • 15 Lugschitz Renée, « Ausländerinnen im Spanischen Bürgerkrieg. Internationales Engagement in einem na (...)
  • 16 On pourrait également ajouter la dimension française, pour les participations des Autrichiennes dan (...)
  • 17 Huber Peter, Die Schweizer Spanienfreiwilligen, Zürich, Rotpunkt, 2009, p. 278.

7Il convient de relever à ce stade la grande ventilation dans les provenances des volontaires autrichiennes : la résistance antifasciste, l’exil et les mouvements de réfugiés sont des espaces transnationaux, et ces femmes n’ont pas toujours pu choisir leur lieu d’exil ou de résidence15. Les situations nationales se chevauchent donc : par exemple, les Autrichiennes Gusti Jirku-Stridsberg et Lisa Gavrič sont également comptées parmi les volontaires yougoslaves16. Liselotte (Goldy) Matthey-Guenet (devenue plus tard Parin-Matthey) figure aussi parmi les volontaires suisses17.

Les champs d’intervention des Autrichiennes en Espagne

  • 18 L’une d’entre elles, Paula Draxler, n’était en fait pas infirmière de formation, mais avait travail (...)

8Le domaine de spécialité prépondérant fut le service médical des Brigades internationales : 26 Autrichiennes ont travaillé dans le Servicio sanitario internacional (SSI). Seize d’entre elles avaient une formation médicale professionnelle ou une formation antérieure : quatre médecins, une étudiante en médecine, six infirmières18, trois assistantes radiologiques, une pharmacienne, une technicienne dentaire et une physiothérapeute. Sept autres femmes travaillaient comme aides-soignantes, et la plupart avaient suivi un cours intensif en soins infirmiers ; une Autrichienne a travaillé dans l’administration et une autre dans la propagande du service médical.

  • 19 Guttmann Doris, « Österreicherinnen im Spanischen Bürgerkrieg mit Augenzeugenberichten ehemaliger S (...)
  • 20 Jackson Angela, Las mujeres británicas y la guerra civil española, Valence, universitat de València (...)

9Les Autrichiennes n’étaient pas toutes concentrées au même endroit, certaines travaillaient à Albacete, d’autres dans les hôpitaux et cliniques de Benicàssím, Murcie, Madrid, Onteniente ou dans ceux de la province de Cuenca. Après la percée des troupes franquistes sur la côte méditerranéenne en avril 1938, beaucoup se sont retrouvées dans des hôpitaux internationaux de Catalogne, notamment à Mataró et S’Agaró. Pour la plupart, les Autrichiennes ont essayé de se concentrer sur leur travail et de rester à l’écart des querelles politiques. La docteure Fritzi Brauner a déclaré plus tard dans une interview qu’à cette époque elle n’avait pas remarqué les conflits au sein du Front populaire : « Je dois avouer sincèrement que je ne vivais que pour mes blessés19. » Le constat d’Angela Jackson dans son étude sur les femmes britanniques dans la guerre civile espagnole peut tout à fait s’appliquer aux Autrichiennes : « Lorsque les femmes se sont fortement ingérées dans la politique, elles considéraient surtout leur appartenance à une structure politique hiérarchique comme un moyen d’alléger la souffrance plutôt que comme un moyen de construire une base de pouvoir20. » Mais, bien que le constat d’Angela Jackson soit valide ici, les Autrichiennes ont surtout agi du fait d’un engagement politique préalable.

  • 21 Gavrič Lisa, Die Straβe der Wirklichkeit. Bericht eines Lebens, Berlin, Verlag Neues Leben, 1984, p (...)
  • 22 Pour la variété des langues et de la traduction au sein des Brigades internationales, voir Wolf Mic (...)

10Néanmoins, en plus des soins infirmiers, les infirmières avaient de facto une autre fonction essentielle, celle de s’occuper et de gérer les bureaux de liaison par lesquels toutes les communications étaient effectuées. Elles savaient donc parfaitement ce qu’il se passait dans les établissements et assuraient la médiation entre médecins, administrateurs et blessés de nombreuses nationalités. Leurs connaissances mais également leurs compétences linguistiques et en gestion étaient essentielles au fonctionnement du système médical. « Rien n’était facile, y compris une petite chose évidente comme [avoir] une langue commune », a pu écrire la volontaire Lisa Gavrič21. Absolument vitale dans ce cadre, la bonne communication en dépendait22.

  • 23 Pour sa vie, voir Gavrič Lisa, op. cit. ; Lugschitz Renée, op. cit., p. 171.

11Les exemples de deux Autrichiennes Lisa Gavrič et Gusti Jirku-Stridsberg illustrent bien la vie politique quotidienne dans le domaine médical. Gavrič est devenue infirmière pendant la guerre civile espagnole et avait été choisie par le Parti communiste pour sa fidélité au parti23. Modiste de formation, elle avait suivi une courte formation d’infirmière à Paris avant de venir à l’hôpital « La Pasionaria » de Murcie en avril 1937. Là, elle s’était d’abord sentie dépassée en raison de son manque de connaissances spécialisées. Mais en tant que militante communiste, elle n’était pas seulement infirmière, mais également une cadre du Parti. Contaminée par la paranoïa communiste qui imaginait des espions partout et en chacun, elle considérait elle aussi toute insuffisance comme du sabotage et, en concertation avec son responsable, elle surveillait étroitement ses propres collègues. Malgré sa formation professionnelle inadéquate, elle fut de ce fait nommée infirmière-chef.

  • 24 Gusti Jirku a publié ses mémoires après son deuxième mariage : Stridsberg Gusti, Menschen, Mächte u (...)
  • 25 Ndt : Jirku Gusti, Nous luttons contre la mort ! Le travail du service sanitaire des Brigades inter (...)
  • 26 Jirku Gusti, Wir Kämpfen mit uns!, op. cit., p. 47.

12Sa collègue Gusti Jirku-Stridsberg était arrivée en Espagne en février 1937 comme infirmière. Après une maladie, cette journaliste et écrivaine avait rejoint la rédaction du journal AMI Ayuda Médica Internacional, le magazine de propagande du SSI, en tant que rédactrice en chef adjointe24. Dans ses mémoires, elle a souligné son éloignement du Parti communiste dès cette époque, même si elle avait auparavant soutenu son partenaire communiste dans son travail clandestin à Vienne et avait même vécu en Union soviétique pendant un certain temps. Dans la rédaction de l’AMI, elle a effectué un travail de propagande naturellement entièrement acquis à la direction communiste. Elle a également écrit deux brochures, dans lesquelles elle a souligné l’engagement de nombreuses femmes de divers pays25. Dans ces brochures, elle dépeint le SSI comme une grande famille : « L’union dans le but et le destin relie les blessés à leurs médecins et aux femmes qui deviennent des sœurs, au sens littéral du terme26. » Jirku-Stridsberg confirme ainsi l’assignation des rôles de genre de l’époque : les hommes étaient médecins, les femmes étaient « sœurs », bien qu’elle connaissait en réalité de nombreuses femmes médecins, à Murcie et ailleurs.

  • 27 Agrell Wilhelm, Tre Spioner i Kallt Krig. Valter Krivitskij, Gusti Stridsberg, Kim Philby, Stockhol (...)
  • 28 RGASPI 545-2-145, Archives d’État soviétiques pour l’histoire politique et sociale.

13Le rôle de Jirku-Stridsberg n’a pas été complètement clarifié : elle était beaucoup plus proche du Parti qu’elle ne l’a elle-même admis par la suite. Après sa mort, elle a été démasquée en tant qu’agent soviétique qui avait opéré depuis son exil suédois dans les années 1940, à l’occasion des révélations sur le « projet-Verona27 ». Cependant, durant la guerre civile espagnole, elle avait déjà fait plus pour le Parti que d’écrire simplement de la propagande. Selon un rapport de cette période, Jirku-Stridsberg avait remis des lettres d’une amie en disgrâce aux services secrets des Brigades internationale (SIM)28. Jirku-Stridsberg savait qu’avec cet acte, elle perdait la confiance d’une amie ainsi que d’un médecin en grande difficulté. Dans le même temps, elle était elle-même sous observation, comme le montre un rapport, et se rendait suspecte, entre autres, par son amitié avec le volontaire allemand Karl Fodor dit Theodor Balk, considéré par certains comme « trotskiste ».

Des combattantes comme les autres

  • 29 Lugschitz Renée, op. cit., p. 78 ; dossier personnel de Mach Sofia, Spanienarchiv-DÖW.
  • 30 Pichler Georg, « Telefónica, una novela de Ilsa Barea-Kulcsar », in Alía Miranda Francisco, Higuera (...)
  • 31 Barea Arturo, Die Stimme von Madrid, Leipzig, Europa, coll. « Spanientrilogie », 2004.

14Les Autrichiennes venues en Espagne en dehors des Brigades internationales ont également assumé des tâches politiquement sensibles. Maria Deutsch, déjà expérimentée dans la résistance en Autriche, assistait son mari, le général Julius Deutsch, lorsqu’il fut engagé comme conseiller au ministère espagnol de la Guerre. Sofia Mach était traductrice pour l’armée soviétique ; elle a été faite prisonnière sur le champ de bataille et est probablement décédée en prison en Espagne29. En tant qu’employée à la censure à Madrid, à la Telefónica, Ilse Barea-Kulcsar (qui portait alors son nom de jeune fille Kulcsar) avait besoin d’une grande dextérité pour répondre à la fois aux préoccupations des correspondants ainsi qu’aux exigences de la direction politique. À l’instar de Maria Deutsch, elle est également un exemple de ces femmes volontaires qui n’ont été reconnues que dans le contexte de leurs partenaires masculins, d’abord comme « épouse de » Léopold Kulcsar, un combattant de la résistance autrichienne bien connu et controversé, puis comme « épouse de » l’écrivain Arturo Barea, son patron à Madrid30, et ce, malgré sa grande implication dans divers mouvements sociaux, dans la guerre civile, son rôle dans la réalisation de l’autobiographie publiée par Arturo Barea, tout en assurant les moyens de subsistance du couple31.

  • 32 Pour l’appareil de surveillance des Brigades internationales, voir Werner Abel, « Die Kommunistisch (...)
  • 33 RGASPI 545-2-146 et 147.
  • 34 Barea Arturo, op. cit.
  • 35 Voir les fichiers personnels Landau Katja et Landau Kurt, Spanienarchiv-DÖW ; Schafranek Hans, Das (...)
  • 36 Landau Katja, Le stalinisme en Espagne. Témoignages de militants révolutionnaires sauvés des prison (...)

15Pendant son séjour en Espagne, elle-même risquait d’être arrêtée : elle était venue seule en 1937, son mari Léopold était resté en exil à Prague. À la Telefónica de Madrid, on lui a offert le poste de censure en raison de ses compétences linguistiques. En tant que socialiste, elle était dans le collimateur de l’appareil de surveillance du Parti communiste32 et fut rapprochée des trotskystes et des fascistes dans certains rapports en 193733. Barea et Kulcsar sont également tombés en disgrâce au sein de l’appareil de censure, entre autres parce que Kulcsar aurait laissé passer des propos critiques34. Tous deux ont été démis de leurs fonctions et ont quitté Madrid pour Alicante. Vers la fin de 1937, des officiers du renseignement des Brigades internationales les ont emmenés à une réunion avec le mari d’Ilse, Léopold Kulcsar, qui était arrivé à Barcelone pour une mission inconnue et le couple aurait accepté de divorcer. Cette rencontre est également intéressante à mettre en lien avec une autre volontaire et publiciste autrichienne : Katja Landau. Son mari Kurt Landau et elle-même étaient proches du POUM35. À la suite de la persécution des communistes contre le POUM, Katja Landau avait été arrêtée à Barcelone en juin 1937 et libérée puis expulsée seulement sept mois plus tard. Son mari Kurt Landau fut enlevé en septembre 1937 et, selon toute vraisemblance, assassiné par les communistes. Dans une brochure publiée à Paris en 1938, Katja Landau a accusé Léopold Kulcsar de l’avoir interrogée et menacée pendant sa détention, ce qui est plausible compte tenu du contexte d’alors36. Elle a également accusé Ilse Kulcsar d’avoir été présente lors des interrogatoires. Cela est peu probable et peut-être provoqué par l’amertume compréhensible de Landau, mais Ilse Kulcsar n’avait certainement pas la confiance du PC et devait s’estimer heureuse d’avoir pu quitter le pays avec Arturo Barea peu de temps après sans être inquiétée.

Conclusion

16Les analyses sociodémographiques comme les études des cas individuels montrent clairement que les 35 Autrichiennes qui se sont portées volontaires pendant la guerre civile espagnole ont décidé de le faire pour des raisons éminemment politiques. La plupart d’entre elles travaillaient pour le service médical des Brigades internationales dans le domaine sanitaire, mais leur engagement doit être considéré dans un contexte politique global. Ces femmes appartenaient à la résistance internationale contre le fascisme. Elles avaient auparavant été politiquement actives et, indépendamment de leurs affiliations à des partis, et elles se considéraient toutes comme des antifascistes. Elles étaient assujetties à l’encadrement communiste de la direction des Brigades internationales et coopéraient avec celui-ci. Elles ont également joué un rôle important dans la communication, que ce soit en tant qu’infirmières, traductrices, ou dans la propagande ou la censure. Leurs tâches pouvaient entrer en conflit avec l’appareil de surveillance du Parti communiste, comme le montrent les exemples d’Ilse Barea-Kulcsar ou Katja Landau. L’image répandue selon laquelle les Autrichiennes étaient avant tout les compagnes de leurs maris, avant de fournir une aide humanitaire sur place, est donc largement inexacte. Leurs activités sont indissociables d’un ensemble plus large, la lutte contre le fascisme et le franquisme, avec tous les risques que cela comportait.

  • 37 Lugschitz Renée, op. cit.

17Pour de nombreuses Autrichiennes, le chemin de l’Espagne sembla toujours être le retour à la vie – où elles purent se battre ouvertement pour ce en quoi elles croyaient et étaient appréciées. Après la défaite de la République, elles furent de nouveau persécutées et ne purent rentrer chez elles. Beaucoup échouèrent dans des camps français, d’où elles rejoignirent ensuite les rangs de la Résistance, comme Lisa Gavrič. Celle-ci fut capturée avec son groupe puis déportée au camp de concentration de Ravensbrück, où elle a survécu grâce à un réseau de résistance interne, qui comprenait des Espagnoles37. Elle se souvint de son expérience espagnole comme de « la plus belle chose de sa vie », comme le temps de la liberté.

Notes

1 Langer Marie, Von Wien bis Managua – Wege einer Psychoanalytikerin, Fribourg-en-Brisgau, Kore, 1991, p. 95.

2 Ibid., p. 97.

3 Etchebéhère Mika, Ma guerre d’Espagne à moi. Une femme à la tête d’une colonne au combat, Paris, Denoël, coll. « Les Lettres Nouvelles », 1975 ; Lataster-Czisch Petra, Eigentlich rede ich nicht gern über mich. Lebenserinnerungen von Frauen aus dem Spanischen Bürgerkrieg 1936-1939, Leipzig/ Weimar, Kiepenheuer, 1990 ; Lugschitz Renée, Spanienkämpferinnen. Ausländische Frauen im Spanischen Bürgerkrieg 1936-1939, Vienne, Lit coll. « Politik und Zeitgeschichte », 2012.

4 Lugschitz Renée, op. cit., p. 88 et suivantes.

5 Berg Angela, Die Internationalen Brigaden im Spanischen Bürgerkrieg 1936-1939, Essen, Klartext, 2005, p. 91.

6 De courtes biographies sont disponibles en ligne : [https://www.doew.at/erinnern/biographien/spanienarchiv-online].

7 Filip Irene, « Voluntarias Internacionales de la Libertad: 34 Österreicherinnen gegen Franco », Mitteilungen der Alfred Klahr-Gesellschaft, 3, 2016, p. 1-4.

8 Dix autres femmes travaillaient dans l’organisation des filières, mais en dehors de l’Espagne.

9 Filip Irene, op. cit.

10 Ibid.

11 Cependant, il n’y a pas de chiffres exacts pour les hommes. Voir ibid., p. 2.

12 Lugschitz Renée, op. cit.

13 Lugschitz Renée, op. cit.

14 Julius Deutsch (1884-1968) : figure éminente du socialisme autrichien, dirigeant militaire du Schutzbund antifasciste durant la guerre civile de février 1934 (Februarkämpf). Julius Deutsch, fut nommé général-inspecteur en Espagne, auprès du ministère de la Guerre, hors des Brigades internationales donc.

15 Lugschitz Renée, « Ausländerinnen im Spanischen Bürgerkrieg. Internationales Engagement in einem nationalen Konflikt », Comparativ, no 28/1, 2018b, p. 48-64.

16 On pourrait également ajouter la dimension française, pour les participations des Autrichiennes dans la Résistance en France. Voir à ce sujet les notices du Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier.

17 Huber Peter, Die Schweizer Spanienfreiwilligen, Zürich, Rotpunkt, 2009, p. 278.

18 L’une d’entre elles, Paula Draxler, n’était en fait pas infirmière de formation, mais avait travaillé pour le service médical de Vienne (Filip Irene, op. cit., p. 2.).

19 Guttmann Doris, « Österreicherinnen im Spanischen Bürgerkrieg mit Augenzeugenberichten ehemaliger Spanienkämpferinnen », thèse de doctorat, université de Vienne, 1988, p. 84.

20 Jackson Angela, Las mujeres británicas y la guerra civil española, Valence, universitat de València, 2010, p. 143.

21 Gavrič Lisa, Die Straβe der Wirklichkeit. Bericht eines Lebens, Berlin, Verlag Neues Leben, 1984, p. 182.

22 Pour la variété des langues et de la traduction au sein des Brigades internationales, voir Wolf Michaela, « „Hundert Sprachen, doch ein Wille“: Dolmetschen bei den Internationalen Brigaden », in Pichler Georg et Halbrainer Heimo (dir.), Camaradas. Österreicherinnen und Österreicher im Spanischen Bürgerkrieg 1936-1939, Graz, Clio, 2017, p. 154-168 ; Wolf Michaela, « The International Brigades were dominated by “Babylonian confusion”: Communication within the interbrigades in the Spanish Civil War », in Alía Miranda Francisco, Higueras Castañeda Eduardo et Selva Iniesta Antonio (dir.), Hasta Pronto, Amigos de España. Las Brigadas Internacionales en el 80 aniversario de su despedida de la guerra Civil española, Albacete, Cedobi, 2019, p. 157-175.

23 Pour sa vie, voir Gavrič Lisa, op. cit. ; Lugschitz Renée, op. cit., p. 171.

24 Gusti Jirku a publié ses mémoires après son deuxième mariage : Stridsberg Gusti, Menschen, Mächte und ich, Hambourg, Hoffmann und Campe, 1961.

25 Ndt : Jirku Gusti, Nous luttons contre la mort ! Le travail du service sanitaire des Brigades internationales, Madrid, Éditions des Brigades internationales, 1938 (plusieurs versions publiées) ; Jirku (Gusti), Wir Kämpfen mit uns! Antifascistische Frauen vieler Nationen berichten aus Spanien, Madrid, Éditions des Brigades internationales, 1938. Seule l’édition allemande semble avoir été publiée, le manuscrit en français est disponible dans le carton 545.2 188 du RGASPI.

26 Jirku Gusti, Wir Kämpfen mit uns!, op. cit., p. 47.

27 Agrell Wilhelm, Tre Spioner i Kallt Krig. Valter Krivitskij, Gusti Stridsberg, Kim Philby, Stockholm, Appell Förlag, 2018 ; Scholz Michael F., « Gusti Jirku-Stridsberg (“Klara”) and the Finnish Peace Opposition 1943/44 », [http://www.academia.edu/7890388/Gusti_Jirku-]. [Stridsberg_Klara_und_die_finnische_Friedensopposition_1943_44], 3 février 2018 ; Benson Robert L., « The Venona Story », [https://www.nsa.gov/about/cryptologic-heritage/historical-figures-publications/publications/coldwar/assets/files/venona_story.pdf], 20 mars 2017.

28 RGASPI 545-2-145, Archives d’État soviétiques pour l’histoire politique et sociale.

29 Lugschitz Renée, op. cit., p. 78 ; dossier personnel de Mach Sofia, Spanienarchiv-DÖW.

30 Pichler Georg, « Telefónica, una novela de Ilsa Barea-Kulcsar », in Alía Miranda Francisco, Higueras Castañeda Eduardo et Selva Iniesta Antonio (dir.), Hasta Pronto, Amigos de España. Las Brigadas Internacionales en el 80 aniversario de su despedida de la guerra Civil española, Albacete, Cedobi, 2019, p. 262-279. Voir également le dossier personnel Barea-Kulcsar, Ilse, Spanienarchiv-DÖW.

31 Barea Arturo, Die Stimme von Madrid, Leipzig, Europa, coll. « Spanientrilogie », 2004.

32 Pour l’appareil de surveillance des Brigades internationales, voir Werner Abel, « Die Kommunistische Partei Spaniens und die Kommission für ausländische Kader », in Pichler Georg et Halbrainer Heimo (dir.), Camaradas. Österreicherinnen und Österreicher im Spanischen Bürgerkrieg 1936-1939, Graz, Clio, 2017.

33 RGASPI 545-2-146 et 147.

34 Barea Arturo, op. cit.

35 Voir les fichiers personnels Landau Katja et Landau Kurt, Spanienarchiv-DÖW ; Schafranek Hans, Das kurze Leben des Kurt Landau, Vienne, Verlag für Gesellschaftskritik, 1988.

36 Landau Katja, Le stalinisme en Espagne. Témoignages de militants révolutionnaires sauvés des prisons staliniennes, Paris, Cahiers mensuels Spartacus, 1938.

37 Lugschitz Renée, op. cit.

Auteur

Renée Lugschitz est chercheuse à l’Institut d’études comparées sur les médias et la communication de l’Österreichische Akademie der Wissenschaften, université de Klagenfurt (Autriche) et à l’institut de recherche en journalisme Medienhaus de Vienne (Autriche). Elle est titulaire d’une maîtrise en histoire et d’un doctorat en journalisme de l’université Miguel Hernández de Elche (Espagne). Ses recherches portent sur la guerre civile espagnole, l’histoire du journalisme, le genre et les médias. Dans sa thèse, elle a étudié le rôle et l’expérience des premières correspondantes de guerre, leur perception et leur couverture de la guerre civile espagnole. Son livre Spanienkämpferinnen. Ausländische Frauen im Spanischen Bürgerkrieg (Lit, 2012) a reçu le prix Bruno-Kreisky-Anerkennungspreis pour les livres politiques.
Édouard Sill (Traducteur)
Édouard Sill est historien, docteur en histoire contemporaine (EPHE 2019) pour une thèse intitulée Du combattant volontaire international au soldat-militant transnational : le volontariat étranger antifasciste durant la guerre d’Espagne (1936-1938). Chercheur associé au Centre d’histoire sociale des mondes contemporains (CNRS UMR 8058) et chargé de cours à l’ICP (Paris), ses travaux portent sur le volontariat international combattant (xixe-xxie). Il a notamment dirigé le numéro spécial « L’internationalisme au féminin. De l’Espagne au Rojava », Cahiers d’Histoire. Revue d’histoire critique, no 141, mai 2019, p. 97-117.

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.

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