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Utopies féministes et expérimentations urbaines

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Sylvette Denèfle

Deuxième partie. Construction des lieux, construction des genres

Inégalitaire égalité : la place des femme dans le Voyage en Icarie de Cabet

Armelle Le Bras-Chopard

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Extrait du texte

Etienne Cabet (1788-1856) fait partie des « réformateurs sociaux » de la première moitié du xixe siècle qu’on appelle « socialistes utopistes1 » parce qu’ils introduisent ouvertement l’utopie dans le naissant socialisme. Mais celle-ci est prise dans le sens d’une eutopia, un « bon » lieu vers lequel il faut tendre dans la réalité, plus que dans celui d’une utopia, un « non-lieu », purement fictif, tel que l’avaient imaginé, dans certains récits, des philosophes du xviiie siècle (Fontenelle, Morelly…). Le Voyage en Icarie de 1840 qui connut un succès considérable, traduit cette volonté de présenter une cité idéale mais qui doit trouver son application concrète dans le futur et qui tentera de la trouver dans les colonies icariennes, fondées aux États-Unis à partir de 1848. Égalité et fraternité en sont les maîtres mots. Cabet se trouve au carrefour de plusieurs influences : Owen, et l’on accusera un peu hâtivement sa doctrine d’être un « pastiche » du socialisme d’Owen ; le babouvisme...

© Presses universitaires de Rennes, 2008

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