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Chapitre V. Le collectif espagnol en RDA (1950-1952)
p. 115-154
Texte intégral
1Dans ce nouveau chapitre, l’accueil que reçurent les communistes espagnols en RDA sera présenté et ce, dès leur arrivée sur le territoire est-allemand. L’installation dans l’exil sera étudiée au prisme des relations entre les réfugiés, le PCE et le SED ainsi que de leur situation familiale et économique. De même, s’appuyant sur différents cas de figure, les défis lancés par la vie en communauté – les communistes espagnols étant rapidement organisés au sein d’un collectif, structure typique de l’État socialiste est-allemand – seront abordés.
L’année zéro
Une arrivée qui surprend
2L’arrivée en RDA se déroule essentiellement en septembre 1950 où la plupart des expulsés franchissent la frontière, rejoint un mois plus tard par trois Espagnols.
3Le cas de ces communistes étrangers, expulsés de France, étonne dans les premiers moments la commission soviétique qui proteste contre le fait qu’elle n’a pas été informée de leur arrivée à la ligne de démarcation, comme le relate un article paru dans Libération :
« Quarante-deux antifascistes étrangers récemment expulsés par le gouvernement français, notamment des Polonais, des Hongrois et des Espagnols, sont arrivés dans la ville de Schleiz, en Thuringe (Allemagne occidentale) où ils sont provisoirement hébergés. Le général Vassili Tchouikov, président de la Commission de contrôle soviétique en Allemagne, a remis une note de protestation à M. François Poncet, haut commissaire de France en Allemagne, dans laquelle il se plaint notamment de n’avoir pas été informé de l’arrivée à la ligne de démarcation de groupes d’expulsés – dont seize citoyens soviétiques. Cent vingt-deux personnes auraient été refoulées dans la zone orientale sans qu’aucune accusation n’eût été formulée contre elles1. »
4Les autorités est-allemandes sont elles aussi surprises et mises devant le fait accompli comme le signale un rapport du 12 septembre 1950 :
« Mardi midi, le 12 septembre 1950, vers midi, nous avons été informé que des individus, expulsés de force par le gouvernement français, avaient été transportés ici et se trouvaient à l’hôtel Waldpark depuis dimanche2. »
5Dans un premier temps, les expulsés grecs et espagnols souhaitent déposer une demande d’asile à Prague3. Néanmoins, pour des raisons non précisées, leur démarche n’aboutit pas.
6Dans cette même correspondance, la direction de district du SED de Saxe rapporte que la police est-allemande située sur la ligne de démarcation avait tout d’abord proposé de traiter ces étrangers avec méfiance :
« Le camarade Schlotterbeck et les camarades de la police populaire sont d’avis qu’il peut s’agir d’une pénétration d’agents et que l’on doit, pour ces raisons, être sur la réserve avec ces personnes4. »
7Cette proposition est estimée inadéquate par la direction de district du SED qui argue du fait qu’ils ont subi assez d’événements traumatisants et qu’il faut leur accorder le bénéfice du doute, du moins jusqu’à ce que le contact avec le PCE soit établi5.
8La demande d’un contrôle est tout de même réitérée par Karl Litke du ministère pour le travail et la santé (Ministerium für Arbeit und Gesundheitswesen, MfAG), peu des nouveaux arrivants étant en possession de leurs papiers d’identité et détenant uniquement leurs arrêtés d’expulsion. Leur contrôle par le ministère de la Sécurité d’État (Ministerium für Staatssicherheit, MfS) est alors ordonné par le comité central (CC) du SED6.
9Un rapport du 12 septembre relatif à l’arrivée d’étrangers expulsés de France ne mentionne que sept Espagnols, hébergés à l’hôtel Waldpark à Dresde. Ils sont pris en charge par la ville de Dresde et une petite somme (« l’argent de poche nécessaire »)7 leur est distribuée par la direction de district du comité de solidarité populaire (Volkssolidarität, VS) de Saxe. Un autre rapport du 27 septembre 1950 précise qu’il semble s’agir d’individus détenant de hautes fonctions au niveau politique et que « les vêtements qu’ils portent soulignent cette impression8 ». Il est aussi fait mention de vingt-cinq autres Espagnols, hébergés à Schleiz en Thuringe à l’hôtel Bayerischer Hof. Le statut social des individus constituant ce dernier groupe n’est pas le même : « Dans ce cas, il s’agit principalement de personnes qui étaient ouvriers en France9. » La rapidité de leur arrestation est alors évoquée au travers d’une description de leur état vestimentaire : « Certains ne portaient que des chaussons, l’un d’entre eux est arrivé en bleu de travail10. » Le comité de solidarité populaire de Thuringe se charge de leur trouver des vêtements chauds et le canton de Schleiz finance leur ravitaillement. Dans ce rapport est également réitéré le fait que la plupart d’entre eux ne souhaitent pas s’installer en RDA mais plutôt rentrer en France, où ils étaient installés depuis plusieurs années, pour y rejoindre leur famille11.
10Il apparaît dans cette toute première correspondance que le SED est incertain quant à l’identité de ces Espagnols et il en va de même de leur parcours : les seules informations dont disposent les autorités est-allemandes sont celles délivrées par deux Allemands, également expulsés lors de l’opération12. Fin septembre, les Espagnols refusent toujours de délivrer des renseignements personnels tant qu’ils ne reçoivent pas de directives du PCE allant dans ce sens, comme le rapporte Dahlem dans une de ses lettres à Grete Keilson, fonctionnaire au sein du département des relations internationales du CC du SED13.
11Deux listes sont pourtant constituées et transférées au parti est-allemand le 12 septembre 1950 : l’une comprend le nom des Espagnols se trouvant à Schleiz, et l’autre regroupe les personnes hébergées à Dresde14. Les noms sont presque tous mal orthographiés. Cela confirme que, sur place, la communication entre le groupe d’expulsés et les autorités est-allemandes s’avère compliquée.
12N’ayant trouvé aucune trace d’une correspondance relative à cette arrivée imprévue entre le PCE et le SED, la manière dont se sont déroulés les pourparlers quant à la prise en charge des expulsés espagnols et à leur installation en RDA reste un mystère. Un rapport de 1953 sur l’émigration espagnole en RDA signale cependant que : « Depuis 1950 se trouve en RDA un groupe espagnol, qui a été expulsé de France et emmené à la frontière de la RDA. Une fois cette affaire élucidée avec le CC du PC espagnol et une fois que ce groupe fut reconnu comme émigré, ils furent installés à Dresde15… »
13Néanmoins, une fois le parti informé, il apparaît que, dès les premiers moments, le département des relations internationales du CC du SED, en charge de la politique extérieure et des relations du SED avec les « partis frères » et dont le personnel est trié sur le volet, est désigné pour être l’interlocuteur privilégié des réfugiés politiques espagnols en RDA et ce, de manière permanente16.
14Dans les premiers temps, deux fonctionnaires du parti sont chargés de cette mission : il s’agit de Grete Keilson17 et de Kurt Schwotzer, qui ne nous est pas inconnu18. Kurt Schwotzer, ancien des Brigades Internationales (BI), avait également été l’interlocuteur désigné par le SED dans les relations avec les Espagnols installés dans la SBZ puis en RDA avant septembre 1950. Il est par ailleurs nommé directeur de l’administration du département « relations internationales » le 13 novembre 1950, soit environ deux mois après l’arrivée des réfugiés espagnols19.
15La quasi-totalité de la correspondance consacrée aux émigrés espagnols porte comme expéditeur ou comme destinataire le département « relations internationales » du CC du SED. Les notes rédigées par la direction de district du SED à Dresde, autre organe qui s’occupait de la prise en charge des Espagnols au niveau local, ont également été transmises en grande partie sous forme de rapports au CC. Dans cette correspondance, il apparaît clairement que c’est ce dernier qui prenait les décisions finales20.
Octobre-décembre 1950 : prise en charge médicale
16Après leur arrivée à Dresde et à Schleiz, la décision de rassembler et de transférer les réfugiés politiques espagnols dans un foyer administré par le comité de solidarité populaire est prise le 3 octobre 1950 par l’une des plus hautes instances de la RDA : le bureau politique (BP) du CC du SED constitué entre autres de Wilhelm Pieck, Walter Ulbricht, Franz Dahlem et Erich Honecker – pour ne citer que les membres les plus importants21. Le 12 octobre, ils sont accueillis dans une maison de repos de la police populaire à Malchow (situé dans le Mecklemburg-Poméranie)22 et mis en contact avec les anciens des brigades internationales (BI) présents dans ce district.
17La prise en charge des Espagnols par le VS et le SED est, d’octobre 1950 à janvier 1951, totale : hébergement, restauration, soins médicaux mais aussi vêtements et produits de première nécessité sont fournis aux communistes espagnols23.
18L’état de santé de ces Espagnols est dans un premier temps au centre des préoccupations des autorités est-allemandes. Comme nous le verrons ultérieurement, à leur arrivée en RDA, une grande partie d’entre eux souffrent de diverses maladies. La prise en charge ne s’arrêta pas aux premiers moments et resta une préoccupation importante tout au long de leur exil, qui fut souvent plus définitif que temporaire.
Janvier 1951 : naissance du collectif espagnol de Dresde
19Trois mois après leur arrivée à Malchow, les émigrés espagnols sont organisés au sein d’un collectif et transférés à Dresde, qui reste le principal centre de l’émigration politique espagnole en RDA jusqu’à la dissolution du collectif en 1978, date à laquelle le PCE est légalisé en Espagne ce qui sonne, de fait, la fin de l’exil politique pour ses membres.
20Mauricio P., étudiant espagnol qui a trouvé refuge en RDA dans les années 1960, théorise ce qu’est un collectif dans un rapport datant de 1970 :
« Le collectif est une communauté sociale chargée de réaliser collectivement un travail social visant à atteindre un objectif et à développer l’organisation et la personnalité de chacun de ses membres. Le collectif doit être caractérisé par une relation d’interdépendance entre ses membres – politique, morale, culturelle, social-psychologique, visant à une fin. En résumé, le collectif est un organisme social24. »
21Néanmoins, ce rassemblement impromptu aurait pu être problématique comme le souligna Fernando L. lors d’un entretien :
« Ils ne se connaissaient pas, c’était un jeu de patience. C’est comme si tu prenais quarante, cinquante, soixante personnes, que tu les laissais comme ça et que tu regardais comment cela se passait. Tu ne sais pas ce qu’il va se passer. C’était comme ça à Dresde25. »
22Estimant que ce rassemblement au sein d’un collectif constitue une chance d’un point de vue personnel, remédiant ainsi à leur isolement, Fernando L. souligne cependant que cette situation ne résultait pas d’un choix, tous devant se plier à la discipline du parti26.
23Donc, si la vie « entre-soi » – encouragée par la RDA – constitue un îlot de sécurité, qui va dans le sens des attentes des exilés, lesquels ont tendance à se réunir pour recréer un monde qu’ils ont dû laisser derrière eux, « la vie communautaire a aussi ses contraintes illustrées par le contrôle que la communauté se sent en droit d’exercer sur les membres du groupe pour éviter sa dissolution27 ». De même, comme le montre Sandrine Kott dans son étude sur les collectifs et communautés d’entreprises de RDA, les formes d’organisation collective peuvent servir de relais à la domination politique tout en étant concurremment des lieux d’expression d’intérêts particuliers. La décision de regrouper les Espagnols expulsés au sein d’un collectif fait donc partie intégrante d’un système généralisé, d’un projet et vise à abolir la distinction entre l’individu et le groupe, entre le privé et le public. Ce que souligne Sandrine Kott à propos des collectifs dans les entreprises est également valable pour le collectif espagnol en RDA : « Si le collectif est bienveillant, l’individu doit être coopératif et obéissant. » C’est donc donnant-donnant et cette réciprocité implicite sert d’instrument de contrôle politique, l’exclusion fonctionnant en contrepartie de l’intégration communautaire28. Cette structure exerce une surveillance sur le comportement, comme cela fut le cas pour Domingo V., exclu du parti après s’en être pris physiquement à d’autres membres ou Mercedes A., qui ne fut pas autorisée à étudier à cause d’une « faute politique » commise.
24Le choix de les regrouper dans la ville de Dresde n’est pas justifié dans les archives ; cependant, Dresde et ses environs constituaient une région industrielle à même de fournir un travail à cette nouvelle catégorie de population, comme le souligne Stefan Troebst dans son analyse de l’accueil des réfugiés grecs29. De plus, il semble probable que le SED ne souhaitait pas la présence de communistes étrangers dans son centre névralgique, c’est-à-dire Berlin. Cette stratégie étatique visant à éviter l’installation de réfugiés politiques dans les capitales a déjà été très étudiée.
25Les Espagnols sont installés dans une maison de la Arndtstrasse, située dans un quartier bourgeois, comprenant vingt-deux chambres et quatre cuisines30. Comme se souvient Mercedes A., qui rejoint le collectif avec sa mère en avril 1951, ces familles ne sont alors pas mélangées au reste de la population mais hébergées avec les forces d’occupation soviétique31 : s’agissait-il alors d’un traitement privilégié ou de la nécessité d’une meilleure surveillance politique ?
26Enfin, ce rassemblement d’étrangers dans un même espace contredit l’affirmation de Patrice Poutrus selon laquelle le SED voulait empêcher la constitution de centre de diaspora sur son territoire, du moins en ce qui concerne le cas des communistes espagnols ou grecs32.
L’installation en RDA : L’exil comme réalité durable
Le regroupement familial
27Les hommes du collectif se trouvaient dans différentes situations maritales.
28Sur les trente et un hommes du collectif, vingt-deux sont mariés mais seul dix-huit d’entre eux pourront faire venir leur femme en RDA (trois d’entre eux sont mariés avec des femmes restées en Espagne et la femme de l’un d’entre eux restera en France). Sur les neuf hommes non mariés, deux sont veufs et sept sont célibataires.
29Dans une lettre adressée à Walter Ulbricht, le département des « relations internationales » rappelle que sont arrivés en RDA « des antifascistes espagnols expulsés de France, dont les proches parents se trouvent encore en France33 » et annonce que le PCE a, en règle générale, donné son accord pour faire venir ces personnes en RDA mais que chaque cas doit tout de même être soumis à son approbation. Dans les faits, toutes les familles (à l’exception d’un cas) seront réunies, mais cela de manière plus ou moins rapide et selon différents moyens.
30La première à rejoindre le collectif est Carmen C., qui s’est très bien préparée. Elle ne bénéficie d’aucun soutien et se rend en RDA « par ses propres moyens » en passant par Berlin munie de son passeport Nansen et d’un visa délivré par l’ambassade soviétique à Paris. Elle y arrive le 28 janvier 1951 et continue son voyage vers Dresde le lendemain, soit près de quatre mois après l’opération Boléro-Paprika34.
31En revanche, la famille A. connaît quelques difficultés qui font l’objet d’une abondante correspondance. Le premier courrier, envoyé par le département « relations internationales » en date du 10 février 1951, informe Walter Ulbricht de l’arrivée d’Enrequita et Mercedes A. en RDA. Le 20 février 1951, le CC du SED demande à la direction de district de Saxe de s’occuper des papiers nécessaires. Pourtant, dans une lettre du 12 mars 1951, Angel A. s’étonne de ce qu’elles soient encore bloquées à Prague, n’étant toujours pas en possession de leurs visas :
« Hier, cela faisait quatre semaines que ma femme ainsi que ma fille sont arrivées à Prague, où elles attendent le visa pour pouvoir entrer en République démocratique allemande et me rejoindre. Dès le départ, j’ai posé la question aux camarades du Parti ici afin d’avoir le visa d’entrée et depuis lors le problème n’a pas été résolu et je ne sais pas ce qu’il en est maintenant, puisque les camarades m’ont dit que cela dépend de Berlin et qu’ils n’ont pas de nouvelles35. »
32Une lettre du 2 avril 1951 informe qu’après plusieurs semaines d’attente à Prague, elles arrivent enfin à Dresde le 31 mars 195136.
33La plupart des familles sont prises en charge par l’IRO et arrivent trois jours plus tard, le 15 mai 1951.
34Les familles des réfugiés espagnols arrivées à cette date continuent leur voyage pour Dresde après une courte pause à Berlin-Schönefeld, où elles sont accueillies par leurs proches et les autorités est-allemandes. Selon ce rapport, toutes les démarches sont déjà faites pour faciliter leur installation. La majorité des Espagnols sont hébergés dans la même maison, dans la Arndtstrasse et seules cinq familles sont hébergées ailleurs, dans la Bohrstrasse à Radebeul37. Il s’agit des familles dont le chef de foyer a été incorporé dans la production dans des usines situées autour de Radebeul et il a donc été décidé de les héberger à proximité de leur travail. De plus, la Arndtstrasse, qui avait accueilli les premiers réfugiés, est maintenant trop exiguë pour l’ensemble des familles des expulsés.
35Des « dons » sont également reçus par les familles espagnoles : 130 kg de biscuits, 16 kg de bonbons et 50 kg de viande38. Il s’agit de denrées attribuées initialement au foyer « Freien Griechenland », hébergeant les enfants de communistes grecs aux prises avec la guerre civile, certainement en surplus, alors réattribuées aux familles espagnoles.
36En mars 1952, la maison de la Arndtstrasse est réquisitionnée par l’administration soviétique39 et suite à un accord entre la commission de contrôle soviétique (Sowjetische Kontrollkommission, SKK) et le comité régional du SED, les Espagnols emménagent le 24 mars 1952 dans la Hechtstrasse, située dans le quartier de la Neustadt à Dresde, où ils disposent de deux maisons complètes aux numéros 133 et 135 et de six appartements au numéro 131 (les quatre autres appartements étant dans un premier temps occupés par des familles allemandes)40. Ce regroupement de la quasi-totalité des familles espagnoles dans une même rue facilite le travail politique41. De plus, comme le souligne Fernando L., ce déménagement améliore les conditions de vie des familles espagnoles qui jouissent dès lors d’une plus grande intimité que dans la Arndtstrasse :
« La villa [de la Arndstrasse] était grande mais cela ne suffisait pas pour autant de personnes. Parce que c’était des familles, avec leurs enfants et les enfants avaient naturellement besoin d’une chambre. Jusque-là, les enfants devaient dormir dans la même chambre que leurs parents… Il y avait aussi des célibataires, des hommes célibataires, ils n’avaient pas de familles, pas de femmes à l’époque et ils les ont mis ensemble dans une chambre, à quatre ou cinq. Ce n’était pas très agréable pour eux parce que quand tu vis comme ça avec quatre hommes… Tu aimerais aussi avoir ta liberté personnelle. Et c’est aussi pour ça que nous avons – ou que nous devions – déménagé dans la Hechtstrasse, parce que les conditions de vie étaient trop primitives. Ils faisaient de leur mieux42. »
État numérique du collectif
37En mai 1951, le collectif espagnol de Dresde comprend quatre-vingt-une personnes (cinquante et un adulte et trente enfants). La majorité des adultes est âgée de trente à cinquante ans, comme nous pouvons le voir dans les tableaux suivants :
Tableau 2. – Répartition par classe d’âge et par sexe des membres majeurs constituant le collectif.
Classe d’âge | Hommes | Femmes |
+ de 60 ans | 3 | 1 |
Entre 50 et 60 ans | 5 | 2 |
Entre 40 et 50 ans | 9 | 6 |
Entre 30 et 40 ans | 12 | 7 |
Entre 20 et 30 ans | 2 | 4 |
Total | 31 | 20 |
Tableau 3. – Répartition par classe d’âge des membres mineurs constituant le collectif.
Classe d’âge | Nombre d’enfants |
Plus de 14 ans | 5 |
Entre 6 et 14 ans | 11 |
Moins de 6 ans | 14 |
Total | 30 |
38Le groupe le plus important, incluant ceux qui sont nés entre 1900 et 1920, comprend l’essentiel des combattants de la guerre civile. Le rapport hommes-femmes est plutôt déséquilibré, ce qui peut être dû aux conditions premières de leur exil : lors de l’exode de 1939, une partie de ces Espagnols étaient encore célibataires en passant les Pyrénées et tous n’ont pas contracté de mariage lors de leur séjour en France, probablement en raison des conditions d’internement et de leur passage dans la clandestinité durant la Seconde Guerre mondiale.
Prémisse d’une organisation politique au sein du collectif
39Le 15 janvier 1951, Angel A. et Alfonso S. arrivent à Dresde-Neustadt où, aidés par la direction de district de Saxe du SED, ils sont chargés d’organiser l’accueil de leurs compatriotes, décision qui semble avoir été prise pour des raisons pragmatiques et politiques. En effet, Alfonso S. est choisi de manière pragmatique : il sert de traducteurs à ses camarades ayant vécu de longues années en Allemagne43. Angel A., lui, est retenu pour des raisons politiques. Dès leur arrivée en RDA, il prend en main le groupe espagnol. Il jouit en effet d’une certaine réputation auprès de ses camarades de par son engagement politique, comme le montre la reconstruction de son parcours biographique.
40Du fait de ses hautes fonctions au sein de l’appareil communiste, c’est tout naturellement vers lui que les Espagnols se tournent pour prendre en main l’organisation du collectif. Grete Keilson transmet le 13 janvier 1951 qu’Angel A. est le dirigeant politique du groupe. En février 1951, une lettre du comité de solidarité populaire propose de l’employer comme directeur de département au sein de la direction de district SED à Dresde44, ce qui permettrait de lui verser un salaire pour le travail de liaison effectué entre le collectif et le SED.
Né à Gijon le 24 mai 1909, ses parents sont d’origine ouvrière. Il fréquente l’école jusqu’à ses onze ans, âge auquel il commence à travailler à l’extraction de pierre dans une carrière et ce, jusqu’à ses quinze ans. Il rejoint alors une entreprise portuaire et y travaille jusqu’en 1936. En 1930, il s’engage syndicalement. De 1931 à 1932, il est secrétaire général du syndicat des transports maritimes et terrestres de Gijon. Il est également membre de la fédération locale de la CNT – à tendance anarchiste – à Gijon. Suite à l’expulsion des communistes de cette organisation en 1932, il travaille à la constitution des syndicats de la CGT unitaire (CGTU), affiliée à l’Internationale syndicale rouge. Il est alors entre 1932 et 1934 secrétaire général des syndicats de transports maritimes et terrestres de la CGTU, qui fusionne avec l’UGT en 1935. En 1933-1934, il prend part à l’organisation du combat contre le nazisme en Espagne en boycottant les navires allemands qui ont hissé le drapeau nazi et qui ne peuvent atteindre le port sans baisser leur pavillon. Il s’engage aussi pour la libération de Dimitrov et de Thälmann. En raison de ses activités, il est arrêté en 1930, 1931, 1932 et 1933. En 1934, il prend part aux combats armés aux Asturies. Parallèlement à ses activités syndicales, il détient également plusieurs fonctions politiques. Il rejoint le PCE en 1930 et est, la même année, élu secrétaire de la cellule du port de Gijon. En 1932, il est élu membre du comité local de Gijon. Il est également membre du comité provincial du parti en Asturie, dont il est aussi le secrétaire général à partir de 1936, année où il devient candidat à une députation aux Cortes. En 1937, il devient membre du comité central du PCE.
Dès le début de la guerre civile, il participe à l’organisation du front républicain et combat aux côtés de l’armée républicaine. Jusqu’en 1937, il est sur le front de Gijon, Oviedo et sur la partie ouest. Il combat aussi à Santander et au pays basque. En tant que responsable du travail du parti dans le 5e corps armé et collaborateur du commissariat du parti, il combat sur le front de l’Ebre, d’Extre-madure et de Madrid jusqu’à la fin des combats en 1939. En mars 1939, le parti l’envoie à Oran pour réaliser une mission secrète, mais cette dernière échoue et il rejoint alors Marseille puis Paris. Une fois à Paris, le parti le charge de l’organisation du travail du parti dans les camps du sud de la France. Arrêté en juin 1939 à Toulouse, il est interné dans le camp de St Cyrpien dont il s’enfuie peu de temps après. Le même mois, se rendant de Toulouse au camp de Gurs, il est victime d’un accident de voiture et se fracture trois vertèbres dorsales. En novembre 1939, le parti l’envoie à la Havanne pour subir une opération. Il y reste jusqu’en 1941, année où il est envoyé au Mexique en tant que responsable du parti dans la capitale. Il y reste jusqu’en 1944. À cette date, il est rappelé par le parti à Paris. Jusqu’à la fin de l’année 1945, il sera responsable de la commission du travail du PCE en France puis, à partir de cette date, chargé de l’école du parti et de la formation des cadres du PCEa.
41a. Biographie rédigée par Angel A. en avril 1951 à l’intention de l’organisation des VdN, Sächs, HStA 11856/IV/A 1807.
42Néanmoins, le SED pose au préalable à Irene Falcon la question suivante : qui selon elle doit être le dirigeant du groupe d’émigrés, Leandro C. ou Angel A.?
« Comme tu le sais, après qu’Uribe ait déclaré que A. devait être le dirigeant, nous avons ici décidé de lui verser un salaire mensuel. Comme tu avais l’air étonné que A. ait été désigné, il nous serait préférable que vous nous fassiez parvenir, ainsi qu’à votre groupe à Dresde, un communiqué écrit relatif à ce sujet45. »
43Cette décision incombant au PCE, s’ensuit donc une correspondance entre les deux partis. En février 1951, retournement de situation. Vicente Uribe se rend à Dresde pour clarifier la situation et expliquer aux membres du collectif qu’Angel A. est exclu depuis 1949 du comité central du PCE pour « fautes idéologiques graves », fait que ce dernier avait tu à ses camarades :
« En février 1951, le camarade Uribe est venu à Dresde et a expliqué la situation d’A., qui est la suivante : A. a été sanctionné par le Parti, il n’a pas le droit d’exercer de fonctions ou de publier. Le camarade Uribe a violemment critiqué A. qui, malgré la décision du bureau politique du PCE dont il avait eu connaissance, avait pris une fonction partisane et avait tu sa situation auprès des autres camarades46. »
44Bien que la direction politique du collectif de Dresde connaisse en février 1951 quelques flottements, des rapports sur l’installation des émigrés espagnols à Dresde sont tout de même envoyés par la direction du PCE située à Prague.
45En mars 1951, Vicente Uribe informe Kurt Schwotzer que ni Angel A. ni Leandro C. ne sont à même de prendre la direction du groupe d’émigrés espagnols en RDA mais qu’il n’a pas été encore décidé de la personne qui sera nommée à cette fin47. En revanche, un comité de parti provisoire a été créé, constitué de cinq personnes. Ce comité devient l’interlocuteur du SED pour tout ce qui concerne le séjour des émigrés espagnols en RDA48. Assez rapidement, Joaquim R. prend les rênes du collectif de Dresde, position confirmée par le parti est-allemand en mai 1951 : « Toutes les négociations sont à conduire avec le camarade R., qui a été désigné par le CC49. » Ce dernier n’avait pas un passé aussi prestigieux dans l’appareil communiste que celui d’Angel A. et il semble également que ses plus beaux faits d’armes n’aient pas pris place durant la guerre civile espagnole (il n’était alors âgé que de vingt et un an) mais bien plus durant l’occupation nazie et l’opération de reconquête de l’Espagne. Bien que n’étant que de six ans le cadet d’Angel A., il fait partie d’une autre génération.
Né à Almeria en 1915, ses parents sont issus de la classe ouvrière, républicaine. Il fréquente l’école de ses cinq à treize ans puis prend des cours du soir de comptabilité et de sténographie. Il commence à travailler dès l’âge de treize ans et ressent rapidement « le besoin de rejoindre les syndicats afin de mieux défendre les intérêts de [sa] classe ». Il participe à ses premières grèves en 1931 et rejoint l’UGT. C’est également à l’occasion de ces grèves qu’il commence à s’identifier au PCE – auparavant, il était membre des Jeunesses radicales socialistes. Il rejoint le PCE en 1933. Suite au coup d’état, il s’engage du côté républicain dans les milices populaires. Il combat sur les fronts de Guadarrama, Pegerinos, Casa de Campo, Usera, Arganda, Lerida et de l’Ebre au sein de différentes compagnies (2e et 5e brigade mixte à Madrid, 179e brigade mixte de Lerida). Engagé comme simple soldat, il passe en France avec le grade de capitaine. Il est interné dans les camps de Prat, d’Arles et de Barcares jusqu’en juin 1939. Il rejoint alors un refuge pour les républicains espagnols créé dans la Creuse à Guéret. Durant la guerre, il travaille étroitement avec le PCF et participe à la diffusion du journal L’Humanité. Durant toute cette période, il ne peut établir de contacts réguliers avec le PCE et suit donc les consignes données par le PCF. Fin 1942 – début 1943, il passe progressivement dans la clandestinité. Il devient l’un des premiers organisateurs des groupes FTPF du département et est également instructeur. Il dirige par ailleurs un bataillon de FFI avec un camarade français, qui participa à la libération de Guéret. Après la Libération, il travaille à la constitution d’une unité de guérilleros espagnols souhaitant participer à la libération de l’Espagne. Suite à une maladie pulmonaire, il est cependant hospitalisé puis démobilisé pour incapacité physique. Jusqu’en 1948, il assumera plusieurs fonctions, telles que secrétaire général du comité départemental de l’UGT, secrétaire général du comité départemental du PCE, et participera également à l’organisation de l’UGT, de l’union des femmes, du comité France-Espagne, etc. Suite aux pressions du gouvernement français qui lui reproche ses activités politiques et le menace d’expulsion, le parti lui donne l’ordre en juin 1948 de quitter la Creuse et l’envoie à Toulouse puis à Saint Gaudens, où il devient comptable pour la Société forestière française du Midi (SFFM, dont nous avons déjà longuement parlé). Il devient alors secrétaire général du comité du groupe de parti des employés travaillant à la direction jusqu’à ce qu’il soit envoyé sur les chantiers d’Aigoual, où il s’occupe de questions administratives. Il est arrêté en septembre 1950 et expulsé en RDAa.
46a. Biographie de Joaquim R. rédigée en mai 1951 à l’intention de l’organisation des VdN, Sächs, HStA Dresden, 11856/IV/A/1807.
47Son implication au sein de la SFFM ainsi que son expérience au niveau organisationnel peut expliquer les raisons qui poussèrent la direction du PCE à lui confier la charge du collectif espagnol en RDA.
48Un rapport de mai 1951 vient nous éclairer sur l’organisation politique qui se met en place au sein du collectif : quatre groupes se rencontrent une fois par semaine pour discuter de lectures (manifestes du PCE, interviews de Staline) ou de leurs expériences au sein des entreprises50.
49Le 2 novembre 1952, une assemblée générale et des élections ont lieu : Joaquim R. devient le responsable politique du comité du collectif (rôle qu’il assume déjà depuis février 1951 et qui a été confirmé par le SED en mai 1951) ; Eliseo P. est responsable d’organisation ; Felix R. responsable d’étude et des jeunes ; Policarpo G., responsable des questions matérielles et professionnelles et Bautista B. se voit confier le département Presse, propagande et bibliothèque51. Toutes ces activités ne sont pas nouvelles pour eux : en effet, elles correspondent au type de travail qu’ils avaient déjà fourni au sein du PCE en France les années précédant leur expulsion.
50Quatre cellules sont créées à cette occasion, chacune étant sous la tutelle d’un responsable. De même, trois groupes d’étude voient le jour, avec un responsable à la tête de chacun d’entre eux. Les militants du PCE assistent à ces groupes d’étude, de même que les autres membres du collectif. Les groupes de parti et les groupes d’étude se réunissent une fois toutes les deux semaines en alternance (il y a donc une réunion hebdomadaire). À l’occasion des rencontres des groupes de parti, les questions internes au PCE sont discutées : en novembre 1952, il est décidé que cinq séances seront consacrées à l’étude et à la discussion d’une lettre adressée par le CC du PCE à l’ensemble de ses organisations et de ses militants. Les groupes d’étude s’attachent à analyser les textes fondateurs du communisme et les textes émanant du parti communiste d’Union soviétique (PCUS).
51À côté de ce travail politique, le comité du collectif fournit également un travail culturel au sein du club espagnol, qui héberge une bibliothèque et où sont organisées fêtes commémoratives, réunions du parti et distractions. Ce club se trouve dans un premier temps au rez-de-chaussée d’un des bâtiments de la Hechtstrasse, puis dans un immeuble attenant ce qui facilite l’organisation politique du collectif qui dispose ainsi d’un lieu pour se réunir. Il comprend alors trois pièces : une première pièce accueille la bibliothèque, dans la deuxième vit le responsable du collectif, et dans la troisième prend place le travail du comité. Il est financièrement pris en charge par le SED, qui règle les frais liés au chauffage, à l’éclairage et à l’entretien. Bien que l’instauration de ce club était un souhait formulé par le PCE (il existait par ailleurs également des clubs espagnols à Prague, Usti nad Labem, Varsovie et Budapest)52, le PCE craint dans un premier temps qu’il ne fasse barrière à l’intégration des réfugiés espagnols dans leurs pays d’accueil. Cet « entre-soi » n’a en effet pas dû faciliter les contacts avec la population est-allemande, comme nous le verrons ultérieurement. Cependant, le PCE juge que le club est également un atout pour l’insertion de ses membres dans la société d’accueil, comme le souligne Enrique Lister :
« Lorsque nous avons commencé à organiser les clubs, j’ai eu peur que ces derniers soient un facteur d’isolement de nos camarades par rapport à la vie du pays dans lequel ils se trouvaient. Cependant, l’expérience montre que ce n’est pas le cas, car l’existence même du club a enfin permis d’effectuer un travail pour faire connaître toute une série de questions propres au pays d’accueil, chose qui n’était pas possible auparavant53. »
52Le club permettait en effet de discuter différents événements, tels que le « soulèvement » de juin 1953 ou la construction du mur en août 1961. Il offrait également la possibilité de se réunir, les appartements mis à disposition des familles étant relativement étroits.
53Jusqu’à la fin de l’année 1952, les rapports ne suivent pas de structures précises mais abordent toujours les mêmes thématiques : emploi du groupe en général, puis des femmes en particulier ; questions matérielles ; vie interne au parti ; travail politique ; questions de santé. En octobre 1952, une note de Kurt Schwotzer indique que ces rapports devront dorénavant suivre un plan fixe et renseigner les rubriques suivantes54 :
employeurs des membres du collectif ;
métier d’origine et métiers actuellement exercés ;
accomplissement des normes ;
activités de leur vie partisane ;
programme et thèmes traités jusqu’à présent ;
activités des jeunes ;
état de santé du groupe.
54Il s’agit alors de formaliser ce qui apparaissait déjà dans les rapports précédents et de structurer les récits parfois désorganisés du responsable du comité. Nous pouvons aussi noter qu’une seule rubrique paraît nouvelle – celle portant sur les activités des jeunes, thème qui jusqu’alors n’avait pas été abordé.
55Ce « conseil » n’est pas immédiatement adopté par le collectif espagnol qui, deux semaines plus tard, livre un rapport se concentrant uniquement sur le travail politique du collectif ainsi que sur les évolutions que ce dernier a connu55.
56Dans ce rapport, ils soulignent leur faible niveau théorique, problème auquel ils essaient de remédier56 :
« Certainement que nous établirons un plan pour nos futures activités politiques dans lequel figurera en premier lieu l’élévation de notre niveau politique et idéologique. […] En général, les camarades ont réalisé des progrès depuis que nous sommes ici, malgré nos erreurs et faiblesses que nous nous acharnons à éliminer par la critique et l’autocritique, armes que nous essayons d’utiliser mieux que nous le faisons [sic]57. »
57Il est vrai qu’ils n’ont, pour la plupart, pas suivi d’étude ni bénéficié d’une formation politique solide, comme nous avons pu le voir dans notre essai de catégorisation générationnelle. Leur expérience a été acquise dans la lutte antifranquiste et la lutte antifasciste. Ce sont des combattants, des « révolutionnaires professionnels », et non des théoriciens comme le souligne Mercedes A. :
« Leur éducation se basait sur leur participation aux combats pendant la guerre civile, puis par la suite, contre le fascisme et ensuite l’illégalité… Une des écoles les plus difficiles, c’est l’illégalité ! Tout ça, ça suffisait pour exercer le métier de révolutionnaire professionnel. Naturellement, la formation intellectuelle était quelque chose d’important. Le combat communiste avait comme objectif qu’à terme, chaque enfant ait accès à l’éducation. Mais pour les Espagnols du collectif… qu’ils s’assoient le soir et lisent les classiques… Je dirai, tout au plus, 20 % d’entre eux le faisaient58. »
58En effet, durant la guerre civile, seuls les responsables avaient continué à recevoir une formation, ayant pu s’éloigner des combats et effectués des séjours à l’école léniniste de Moscou59.
59Les rapports envoyés au département des « relations internationales » à partir de 1953 s’attacheront à suivre la structure prescrite par le SED.
Création du collectif berlinois
60Suite à une demande envoyée en mars 1952 au département « relations internationales » du CC du SED par la Fédération internationale des femmes (FIDF), deux Espagnols, Manuel L. (fils) et Pedro B., vont être à l’origine d’un nouveau collectif, plus restreint, installé à Berlin. En effet, la FIDF souhaite les employer comme traducteur du fait de leur connaissance du français et ils doivent pour cela emménager dans la capitale est-allemande. Cette décision est prise en concertation avec le SED et le PCE60. Ce sont les deux premiers membres à bénéficier d’une mobilité géographique et d’une promotion sociale. Cela semble être dû à leur parcours biographique, tous deux étant représentatifs de ce que nous avons qualifié de « militants – intellectuels », même s’ils appartiennent à des générations différentes, Pedro B. étant né en 1905 et Manuel L. en 1920 (ce qui faisait également de lui le plus jeune du groupe des expulsés espagnols en RDA).
61Pedro B. n’avait jamais vraiment détenu de hautes fonctions mais ses missions revêtaient un caractère plutôt important puisqu’il était l’homme de liaison du PCE au sein de la préfecture de Toulouse lors de son séjour en France, ce qui lui valut d’ailleurs d’être arrêté à deux reprises. Cependant, pour être traducteur à la Fédération internationale des femmes, la fidélité politique n’était certainement pas le seul élément à être pris en compte, la formation intellectuelle jouant également un grand rôle. Et, de fait, Pedro B. était l’un des seuls à avoir eu une réelle formation en Espagne et à y avoir poursuivi des études61.
62De même, Manuel L. disposait d’un brevet d’études supérieures et, du fait de sa scolarisation en France entre 1939 et 1944, il maîtrisait également le français (bien mieux que la génération des « parents » qui apprirent le strict minimum). Au niveau politique, il est également perçu comme « sûr » ayant rejoint le PCE en 1944, après avoir participé à la libération du département de l’Aude au sein des FFI. Il participe également à l’invasion du Val d’Aran, dont il revient en novembre 1944. Sa formation politique ne se fait pas uniquement dans les combats mais prend également place au sein de l’école du PCF en août 194662.
63L’alliance d’une formation intellectuelle et d’une formation politique a certainement été à l’origine de leur envoi à la Fédération internationale des femmes, leur profil étant rare parmi les Espagnols accueillis en RDA.
64Au niveau politique, ils bénéficieront également d’une certaine autonomie puisque, dans un rapport de novembre 1952, suite à une visite d’Enrique Lister (membre de la délégation du PCE à Prague), il est décidé que les membres travaillant pour la FIDF doivent former leur propre groupe et le département « relations internationales » du SED est alors chargé de faire le lien entre ce groupe et le CC du PCE63.
Premier rattachement
65Le collectif continue à accueillir des membres du PCE tout au long de son existence et le premier rattachement concerne Felix R. Dans une lettre du 17 mars 1952, la JSU (équivalent des jeunesses communistes en Espagne) installée à Budapest demande au département « relations internationales » du CC de la SED s’il est possible d’accueillir ce fonctionnaire au sein de la JSU, ce dernier ayant des problèmes oculaires et ne pouvant être soigné en Hongrie. Le PCE joint également à ce dossier une lettre de la JSU appuyant sa demande. Son cas a déjà été discuté avec le conseil central de la Jeunesse libre allemande (Freie Deutsche Jugend, FDJ), qui est prêt à prendre en charge son séjour en RDA64.
66Une fois en RDA, Felix R. désire y rester et sa demande est appuyée par Enrique Lister auprès du CC du SED65, qui n’émet alors aucune objection.
67Ce premier rattachement sera suivi de nombreux autres tout au long des années cinquante et soixante. Une grande partie d’entre eux seront des Espagnols de « l’intérieur » envoyé en RDA pour échapper à la répression franquiste. Un certain nombre d’entre eux seront des Espagnols jusqu’alors accueillis dans d’autres démocraties populaires envoyés en RDA pour raisons professionnelles – souvent à leur demande.
Formation et travail politique
68Une autre thématique présente dès l’installation de ces étrangers à Dresde est leur éducation. La question de la mise à disposition d’une littérature en langue espagnole ou française pour le collectif espagnol de Dresde est au centre des préoccupations de l’État est-allemand et ce, très rapidement. Cette demande vient également des Espagnols, qui sont – depuis quelques mois déjà – coupés du monde extérieur, sans accès aux médias d’information, ne maîtrisant pas la langue allemande et n’ayant pas de traducteurs à disposition. La direction régionale de Saxe de l’union allemande des syndicats libres (Freie deutsche Gewerkschaftsbund, FDGB) propose alors de prendre en charge les frais occasionnés par la commande de livres donnant les indications suivantes :
« La somme totale ne doit pas dépasser 300 marks-est. Le pourcentage d’ouvrages politique doit être de 30 à 50 %. Nous avons principalement besoin des fondamentaux politiques, en commençant par 2-3 exemplaires de l’histoire du PCUS, des deux tomes de l’édition de Lénine et des Questions de politique étrangère de Molotov66. »
69Le SED s’étonne de cette demande et les informe que de nombreux ouvrages (aussi bien politiques que de littérature générale) en langue espagnole ont déjà été mis à la disposition des émigrés espagnols et en profite pour insinuer qu’ils ne rendent pas assez souvent visite aux Espagnols, car ils s’en seraient alors aperçus d’eux-mêmes. Il propose que la somme initialement attribuée à la commande de littérature soit utilisée pour régler les abonnements à divers journaux tels que Dauerhaften Frieden (paix durable) ou Neue Zeit (nouvelle époque)67. Le SED, les organisations est-allemandes mais aussi la direction du PCE à l’étranger cherchent à éviter l’isolement intellectuel des membres du collectif de Dresde. Néanmoins, en parcourant les archives, l’historien peut-être étonné par l’introduction de cette thématique dans les premiers mois d’installation du collectif, se demandant alors si l’État n’était pas confronté à des problèmes plus urgents. Il est vrai qu’une fois la question du logement et de l’emploi réglée, ne restait alors que celle des loisirs et de la formation politique. De plus, vu la situation matérielle de la RDA dans sa première année d’existence, la mise à disposition de journaux en langue étrangère ne devait pas être des plus aisée, ce qui explique que les délégations du PCE dans les autres pays du bloc de l’Est furent elles aussi mis à contribution pour faciliter la circulation de ces médias, en contribuant par exemple à la livraison de Neue Zeit en langue espagnole (de la part des membres du PCE exilés à Bucarest)68, de Mundo Obrero69.
70Ce soutien matériel, médical et idéologique couvre donc tous les domaines de la vie quotidienne des réfugiés espagnols et n’est pas apporté sans raison : il doit concourir à une amélioration du travail politique effectué par le collectif de Dresde.
71Les Espagnols effectuent en effet quelques interventions lors de manifestations consacrées à la cause républicaine en Espagne et organisées par l’État est-allemand. Dans les premiers temps, l’organisation de ces interventions laisse à désirer. Le premier rapport relatif à ce travail politique date de juin 1951 et porte sur une conférence que Joaquim R. devait donner à l’école de traduction de Langensalz (Thuringe) au sujet de la lutte du camp républicain entre 1936 et 1939 et qui n’a pu avoir lieu faute de renseignements suffisants (erreur dans l’adresse et absence de traducteur)70.
72En août 1951, plusieurs manifestations consacrées à l’Espagne ont lieu en Saxe : Joaquim R. y intervient tandis qu’Angel A. y participe en tant que membre du CC du PCE (fonction qu’il n’exerce plus depuis 1949)71.
73Le collectif envoie également une lettre au secrétaire des Nations Unies pour protester de l’arrestation de trente-quatre Catalans, arrêtés lors de la grève de mars 195172. Cette première lettre de protestation sera suivie de nombreuses autres au cours des années. Le BP du PCE envoie par ailleurs ses membres de Dresde comme représentants lors de réunions internationales.
74Une délégation espagnole est également invitée aux manifestations du premier mai à Berlin en 1951 et en 1952. Néanmoins, le SED précise le type de personnes qu’elle souhaite accueillir : « Nous proposons de déléguer un camarade de la direction et deux camarades (hommes ou femmes), actifs aussi bien au niveau social que dans la production73. »
75Le travail politique ne concerne pas que les adultes, les adolescents du collectif doivent aussi apporter leur pierre à l’édifice : en avril 1952 a lieu une manifestation à l’occasion des seize ans de la JSU. Son équivalent est-allemand, la FDJ, est invité et, à cette occasion, sont imprimées des cartes postales sur lesquelles figurent les insignes de la FDJ et de la JSU. Elles rendent hommage à Dolores Ibárruri, « la guide de la jeunesse espagnole dans le combat contre le fascisme franquiste, pour la liberté du peuple espagnol et pour la démocratie74 ». Une version en espagnol est imprimée au dos de la carte.
Situation économique des membres du collectif
76Les communistes espagnols ont été expulsés manu militari, devant laisser vêtements et biens personnels derrière eux. Si la RDA pallie dans un premier temps à cette détresse financière et matérielle, la question de leur emploi se pose rapidement.
Une mise au travail rapide pour les hommes
77La recherche d’un travail pour ces réfugiés est évoquée dès octobre 1951 soit quelques semaines après leur arrivée, mais l’échéance est repoussée du fait de leur état de santé.
78Si l’on en croit la correspondance de la direction de district du SED, celui-ci établit tout d’abord une liste d’Espagnols aptes à travailler, enregistrant leur activité professionnelle en Espagne mais aussi en France et prenant en compte les souhaits professionnels de ces personnes, qui désiraient pour la plupart continuer à pratiquer leur métier et participer à l’effort de reconstruction économique de la RDA – ce qui signifie être intégré dans la production.
79En se penchant sur les métiers exercés par ces personnes en Espagne et en France, il apparaît que la majorité sont des ouvriers qualifiés. Vernisseur, soudeur, maçon, peintre en bâtiment, cordonnier, mineur, mécanicien, boulanger, bûcheron, imprimeur, électricien : telles étaient les professions déclarées par les réfugiés espagnols à leur arrivée. Selon l’étude d’Aline Angoustures portant sur les réfugiés espagnols en France entre 1945 et 1981 et qui s’appuient sur des chiffres fournis par Javier Rubio75 et Antonio Soriano76, l’appartenance socioprofessionnelle des réfugiés espagnols en France suit la répartition suivante dans les années 1950 :
Tableau 4. – Répartition socioprofessionnelle des réfugiés espagnols en France dans les années 195077.
Appartenance socioprofessionnelle | Pourcentage des réfugiés espagnols |
Ouvriers non-qualifiés | 41,90 % |
Ouvriers qualifiés | 23,40 % |
Employés | 7,70 % |
Professions intermédiaires | 1,80 % |
Cadres et professions intellectuelles | 1,30 % |
Artisans et commerçants | 1,20 % |
Agriculteurs exploitants | 0,70 % |
Femmes au foyer | 15,00 % |
Inactifs divers | 6,90 % |
80L’exil espagnol en France est majoritairement le fait d’hommes et de femmes occupant une position modeste dans l’échelle socioprofessionnelle : ce sont des travailleurs du secteur secondaire. L’exil « intellectuel » n’avait fait que « passer » en France et c’est en Amérique latine que se concentre la plus grande partie des intellectuels espagnols78. Cette répartition se retrouve également en RDA : les exilés espagnols y trouvant refuge constituent en quelque sorte un échantillon de l’exil espagnol en France.
81Il faut néanmoins prendre en compte le fait qu’un certain nombre d’entre eux avaient subi un déclassement professionnel lors de leur passage en France. Militaires en Espagne, Julio A. et Hermegildo R. deviennent ouvriers en France. José D. et Joaquim R., qui exerçaient la profession de comptable en Espagne, sont tous deux bûcherons dans le sud de la France. Bautista B., Enrique B., Juan C., Policarpo G., tous étudiants en Espagne, apprennent respectivement les métiers de vernisseur-soudeur, coiffeur, cordonnier et mécanicien lors de leur premier exil. La RDA ne les réintègre pas dans leurs anciennes professions ou anciens statuts mais prend comme point de comparaison leurs activités professionnelles dans l’hexagone. Comme nous venons de le voir, seul deux des expulsés, Pedro B. et Manuel L. (fils), bénéficient d’une promotion professionnelle, tous deux étant envoyés à Berlin comme traducteurs pour la FIDF.
82Un premier état des lieux datant du 3 février 1951 nous informe donc que vingt-quatre Espagnols (sur les trente et un constituant alors le collectif) ont un travail dans les entreprises d’état (Volkseigener Betrieb, VEB) suivantes79 : centrale électrique, usines fabriquant des radios, des chaussures, imprimerie, entreprise de construction, menuiserie, mines.
83Un autre état numérique datant de juillet 195280 indique que vingt-huit de ces hommes ont maintenant un emploi.
84Les trois hommes sans emploi le sont pour raisons médicales. Il s’agit d’Alfonso S. (né en 1887), Leandro C. (né en 1890) et Doroteo G. (né en 1893 et atteint de silicose, maladie pulmonaire provoquée par l’inhalation de particules de poussières de silice dans les mines qu’il a dû contracter en France, où il avait travaillé comme mineur). Ils reçoivent une pension octroyée par la VVN ne pouvant bénéficier des aides de la sécurité sociale est-allemande81. L’inactivité ne semble pas être souhaitée par les réfugiés espagnols qui veulent participer à la construction du socialisme en RDA. Par exemple, Batista B., mutilé de la main gauche, insiste pour être incorporé à la production, tout comme Andres G., mutilé de guerre à 100 %. De même, Fernando L. insiste sur le fait que cette mise au travail constitue un véritable soulagement pour ces hommes, désirant prouver qu’ils sont de parfaits communistes :
« Les premiers temps, nous avons juste vécu avec ce que la RDA nous donnait. Je ne sais plus combien c’était à l’époque… peu… ils appelaient ça le fonds de solidarité. Ils nous ont donné de l’argent pour que nous ayons quelque chose à manger… et au début, c’était dur, particulièrement dans la Arndtstrasse… Nous étions des mendiants. Nous étions assistés mais nos parents, surtout les hommes, ont dit que ça ne pouvait pas continuer comme ça, qu’ils ne pouvaient pas vivre comme ça, comme des paresseux, ne rien faire et vivre sur le dos de la RDA. […] Ils ont écrit de manière officielle aux autorités de la RDA, et naturellement, cela ne posait pas de problèmes de les mettre au travail. […] Dans tous les cas, tout ça, ça leur a quand même enlevé un gros poids, à nos parents. Ils n’avaient plus à vivre comme des parasites82. »
85La RDA se donne du mal pour leur trouver un emploi adapté. Un rapport du 6 juin 1951 cite l’exemple d’un tourneur et d’un spécialiste des moteurs diesel assignés à la construction d’un terrain de sport ou encore d’un « camarade espagnol », capitaine dans l’armée républicaine, employé comme aide-ouvrier dans le bâtiment alors qu’il souhaite travailler sur une machine pour développer ses connaissances83. Cette demande est réitérée en octobre 195184. En comparant ces données à celles de 1952, le vœu de six d’entre eux a été exaucé.
L’activité professionnelle des femmes
86En ce qui concerne les femmes, deux semaines après leur arrivée, certaines expriment également leur désir d’exercer une activité professionnelle, comme le souligne une note rédigée le 27 mai 1951 relative à une réunion entre Grete Keilson, Ernst Lohagen et les « camarades » espagnoles85.
87Dans sa correspondance avec le département des « relations internationales » du CC, Joaquim R. affirme également que les femmes veulent, le plus rapidement possible, rejoindre la production et contribuer ainsi « à la reconstruction de l’Allemagne démocratique86 ».
88Sur les vingt-deux femmes appartenant au collectif de Dresde, cinq ont un emploi à la fin de l’année 1952, deux viennent d’accoucher, neuf sont femmes au foyer, deux ne peuvent travailler pour raisons médicales, une du fait de son état psychiatrique et trois sont des femmes allemandes, déjà actives avant leur mariage avec un membre du collectif. L’emploi des femmes semble donc représenter un plus grand défi que celui des hommes, étant donné que les enfants en bas âge (zéro à six ans) ne sont, dans un premier temps, pas pris en charge dans les crèches est-allemandes. Le règlement de ce problème prendra plusieurs années. Cependant, cela ne semble pas être dû aux mentalités comme le souligne Mercedes A. :
« Les femmes espagnoles, à cette époque, elles étaient contentes de pouvoir travailler, elles avaient aussi vécu en France, où il y avait là aussi une autre image de la femme qu’en Espagne à l’époque… pas si traditionnelle. Elles avaient aussi en grande partie travaillé en France, parce qu’elles étaient bien obligées de gagner de l’argent. Je me souviens de ma mère, lorsqu’elle attendait mon frère [en 1952], elle avait été très contente de recevoir une lettre où on lui indiquait la crèche la plus proche où elle pouvait laisser mon frère… elle était contente parce qu’elle pouvait continuer à travailler. […] Au niveau de la vie quotidienne… par exemple, mon père faisait aussi les courses, comme ma mère. Cette distribution des rôles héritée de la vieille Espagne, ils ne l’avaient plus87. »
89Pourtant, s’il semble y avoir égalité des sexes en ce qui concerne l’activité professionnelle, cela n’est – toujours selon Mercedes – pas le cas en ce qui concerne le travail politique :
« Là où on remarquait la différence entre hommes et femmes, c’était au sein du Parti. À la direction du Parti, je n’ai encore jamais vu de femmes. […] Elles étaient membres. Ma mère par exemple était membre, elle allait aux assemblées, faisait ce qu’on lui disait de faire mais elle ne donnait jamais son opinion, je n’ai jamais vu ma mère donner son avis lors d’une discussion politique88. »
90Cela peut également être dû à la faible scolarisation dont elles avaient bénéficié en Espagne, ce qui ne leur permettait pas toujours de prendre part à des discussions complexes. De plus, de nombreuses études portant sur le lien entre genre et militantisme soulignent la sous-représentation des femmes parmi les militants de parti politique et désignent comme obstacle à cette participation leur moindre disponibilité et leur moindre insertion sociale liées à la division du travail domestique et à leur position sur le marché du travail salarié89.
91Le mythe construit autour de Dolores Ibarruri, censée représenter les miliciennes engagées aux côtés des combattants lors de la guerre civile, semble donc constituer une exception90, puisque dans aucune des biographies de femmes espagnoles accueillies en RDA n’est évoquée une quelconque participation aux combats. Elles effectuent en grande partie des travaux logistiques, souvent dans la lignée de leurs tâches usuelles, maternelles (cuisine, couture, soins médicaux).
Soutien financier et assistance médicale
92Comme nous venons de le voir, dans la plupart des familles, seul l’homme travaille et les salaires sont peu élevés (entre 300 et 450 marks-est). Devant aménager leur appartement et se vêtir, la majorité des familles a besoin d’une assistance spéciale qui est, la plupart du temps, prise en charge par le comité de solidarité populaire. L’acquisition d’appareils ménagers et d’ameublement pour ces familles lui est confiée. De même, les loyers, l’eau et l’électricité sont à sa charge jusqu’à la fin de l’année 1951. Nous apprenons également que le VS a déjà réglé pour 44000 marks-est d’aménagement et que les dépenses relatives à l’hébergement des expulsés dans la maison de repos de Malchow en novembre-décembre 1950 (environ 24000 marks-est) n’ont pas encore été couvertes en juin 1951. Le VS s’occupe aussi de l’achat de vêtements et de l’alimentation lors du regroupement familial (les factures sont réglées au fur et à mesure) et les Espagnols ont le droit de vivre dans leur appartement jusqu’à la fin de l’année 1951 sans s’acquitter d’un loyer91. Néanmoins, à partir d’ocotbre 1952, les réfugiés espagnols règlent eux-mêmes leur loyer92.
93À côté de cette aide, les Espagnols bénéficient aussi d’une pension octroyée par la VVN, l’Association des persécutés du régime nazi. Les trente et un hommes constituant le collectif de départ sont reconnus par les VVN en mai 1951. Pour accéder à ce statut, ils ont tous rédigé une biographie relatant leur activité de leur naissance jusqu’à leur expulsion en RDA93. Deux femmes, expulsées en même temps que leurs maris (Theodora C. et Victoria Z.), sont elles aussi reconnues en tant que VdN au même moment. La quasi-totalité des autres femmes seront reconnues en février 195894.
94Le montant de cette pension s’élève en 1951 à 200 marks-est, ce qui représente la moitié d’un salaire d’ouvrier en RDA. D’ailleurs, le responsable politique du collectif s’étonne du montant de cette somme :
« Elle dépasse la somme dont on m’avait parlé avant mon départ pour Berlin, et je voudrais bien que tu dises aux camarades des Brigades qu’ils ne doivent pas se presser et qu’ils peuvent être assurés du fait que nos pionniers ne manqueront de rien pendant les fêtes prochaines95. »
95Tous les « persécutés du régime nazi » bénéficient d’un départ à la retraite avancé à 55 ans pour les femmes et à 60 ans pour les hommes. De plus, ils sont prioritaires pour le logement, bénéficient de transport gratuit et d’établissements spéciaux pour les cures ainsi que d’un suivi médical96. La VVN accorde aussi de multiples « prêts » qui ne se limitent pas aux premières années et peuvent atteindre jusqu’à 1500 marks-est. Ces prêts concernent la plupart du temps l’achat de meubles, d’électroménagers ou de linge de maison et aident les familles à faire face à des situations financières qui s’avèrent parfois difficiles.
96La direction de district du SED prend de son côté en charge l’achat de matériel destiné aux enfants du collectif comme le souligne son secrétaire :
« À Dresde, le camarade Premier Secrétaire de la Direction Régionale du SED en s’adressant à nos pionniers, leur manifesta que notre camarade Dolores s’était intéressée à leur culture musicale et que le Front National de Dresde avait décidé de leur fournir des instruments afin qu’ils puissent apprendre à jouer et développer leurs goûts artistiques97. »
97Est également octroyée à nombre de ces Espagnols la médaille de Kämpfer gegen den Faschismus 1933-1945 (combattant contre le fascisme) pour leur participation à la lutte armée contre Franco et leur engagement dans la Résistance française. Cette médaille est assortie d’une pension supplémentaire de 800 marks. Même s’ils sont eux aussi confrontés à la pénurie généralisée, comme le soulignent Jean Mortier et Monique Da Silva98, ces aides multiples permettent aux émigrés politiques de vivre confortablement, situation soulignée par Mauricio P. dans un rapport transmis au PCE :
« La situation matérielle des Espagnols est sensiblement supérieure à celle des Allemands. En le comparant aux autochtones, l’Espagnol est privilégié bien qu’il soit en général en situation d’infériorité au niveau culturel et idiomatique. L’infériorité matérielle s’est vue transformée en supériorité grâce aux métiers et pensions obtenus en médiation avec le Parti ou le groupe de Parti99. »
98Cependant, cette attribution d’aides fera l’objet d’une remise en cause du SED en 1969, suite aux événements de Prague.
99L’aide apportée par la VVN n’est pas seulement d’ordre financier mais également médicale. L’état de santé des Espagnols laisse à désirer. Ceci est le fruit de leur participation aux combats durant la guerre civile espagnole, dans la Résistance ou dans les opérations liées à la reconquête de l’Espagne ou encore consécutives aux privations dues à la guerre et aux mauvaises conditions sanitaires régnant dans les camps d’internement où ils furent accueillis lors de leur arrivée en France. En bref, au vu de leur trajectoire biographique, il n’est pas étonnant que ces Espagnols aient été affaiblis et aient nécessité de soins particuliers. Les biographies rédigées entre janvier et mars 1951 signalent les maux dont ces personnes étaient atteintes : défaillance intestinale, problème cardiaque, tuberculose, mutilation, lésion pulmonaire et incapacité multiple. Dans les premiers mois, les cas les plus urgents sont traités, l’État est-allemand parant alors au plus pressé. Avec leur installation à Dresde, la surveillance médicale se systématise. Lors de l’hospitalisation de l’un de ses membres, le collectif ne manque pas d’en informer le CC du SED, comme cela fut le cas par exemple pour Joaquim R. ou Pedro B., tous deux hospitalisés en mars 1952, l’un souffrant de pneumonie et l’autre devant être opéré (la cause de cette opération n’est pourtant pas précisée) ou pour Leon C. en octobre 1954, hospitalisé pour calculs rénaux100.
Le collectif espagnol et ses relations au PCE et au SED
Les relations entre le collectif et le PCE
100Les deux premières années de son existence, le collectif de Dresde a peu de contacts directs avec la direction du PCE : le collectif reçoit uniquement la visite de Josep Moix (secrétaire général du PSUC, exilé à Prague), Vicente Uribe et Enrique Lister (tous deux membres du comité central du PCE) qui les aident à mettre en place l’organisation politique du groupe de parti. Les relations entre le collectif et le PCE se feront plus intenses au fur et à mesure des années, les moyens de communication s’améliorant également.
101Une fois l’installation terminée, un contrôle se met en place sur le collectif de Dresde à partir de Prague, où est situé Enrique Lister. Ce dernier chapeaute non seulement les Espagnols installés en RDA mais également ceux installés dans les autres pays de l’Est. En effet, les communistes espagnols constituent une sorte de diaspora, une communauté transnationale issue de l’exil, maintenant des liens étroits avec leur pays d’origine au travers de leur engagement politique. Les exilés espagnols expulsés de France ne trouvèrent pas uniquement refuge en RDA mais également en Tchécoslovaquie (Prague et Usti nad Labem), en Pologne (Varsovie et Katowice) et en Hongrie (Budapest)101.
102Le mode de structuration de l’expérience collective des Espagnols à l’étranger peut être qualifié d’« atopique » : ce mode de diaspora est transnational et ne repose pas sur un objectif de territorialisation :
« On y retrouve deux dimensions principales […] : la multipolarité – la présence dans plusieurs pays – et l’interpolarité – l’existence de liens entre les pôles. C’est un espace plus qu’un lieu, une géographie sans autre territoire qu’un espace dessiné par les réseaux102. »
103Cela semble assez bien définir la situation des différentes communautés communistes espagnoles en Europe de l’Est, dépendantes d’un parti transnational apatride.
104Dans un premier temps, tous arrivent en Pologne, à Gdynia, puis sont transférés à Varsovie. De là, un certain nombre d’entre eux sont finalement redirigés vers Prague ou Budapest. Une fois les hommes arrivés à destination, les familles de ces déportés s’adressent aux gouvernements de chaque pays pour recevoir l’asile politique et enfin être réunies à leur père et mari, ce qui se produira avant la fin de l’année 1951103.
105Le premier rapport statistique est délivré par Enrique Lister en février 1954. Selon ces données, 550 Espagnols communistes vivent dans le bloc de l’Est, répartis comme suit : 191 personnes résident en Tchécoslovaquie (35 %), 144 en Pologne (26 %), 113 en Hongrie (21 %), 94 en RDA (17 %) et 8 en Autriche (1 %). Dans chaque pays, ils sont divisés en plusieurs collectifs :
Tableau 5. – Répartition des Espagnols installés dans les pays de l’Est104.

106Comme nous pouvons le voir, la RDA constitue une exception, puisque dans les autres pays, les Espagnols vivent principalement dans la capitale.
107Les collectifs fonctionnent tous de la même manière : ils sont divisés en organisation de parti et un secrétaire général est élu à la tête de chaque comité de parti. Ces comités de parti sont eux-mêmes divisés en cellules et cercles d’étude. Chaque collectif doit informer Enrique Lister à Prague de l’évolution de leur travail et ce dernier en rend alors compte à Dolores Ibarruri à Moscou. Ils doivent également faire des rapports réguliers au département « relations internationales » du Comité central ainsi qu’à la direction régionale du parti du pays d’accueil (SED en RDA, POUP en Pologne, PCT en Tchécoslovaquie, PTH en Hongrie).
108La vie politique et la vie culturelle semblent également se dérouler de manière similaire dans tous les collectifs (réunions régulières, discussions sur des thèmes programmés, organisation au sein d’un « club »)105.
109Le rôle central joué par Prague – véritable nœud de communication pour le PCE – semble être lié à sa situation géographique, cette ville se trouvant entre Paris et Moscou. De plus, Prague est connectée à l’occident et est accessible facilement en voiture, en train mais aussi en avion. Parallèlement, c’est l’un des centres du monde communiste. Pendant la Guerre froide, cette ville accueille de nombreuses organisations internationales et est, selon l’expression d’Annie Kriegel, « la Genève communiste ». Prague est en effet le siège de l’Union internationale des étudiants depuis 1946 ; de l’Organisation internationale des journalistes depuis 1947 ; d’une partie de la fédération internationale des résistants et d’une partie de la Fédération mondiale de la jeunesse démocratique ; du Conseil mondial de la paix entre 1951 et 1955 (entre le moment où cette organisation est expulsée de Paris et celui où elle s’installe à Vienne) ; elle est également le siège de la puissante fédération syndicale mondiale à partir de 1956 ; et pour finir, elle est à partir de 1958 le siège d’une revue théorique « Problèmes de la paix et du socialisme » qui est un « petit Komintern » de théoriciens et idéologues du mouvement communiste jouant un rôle important dans le mouvement communiste des années soixante.
110Le PCE s’y est par ailleurs déjà installé avant de plonger dans l’illégalité suite à l’opération Boléro-Paprika. En effet, dès 1949, la direction du PCE se divise en plusieurs centres pour encadrer les quelque 16000 membres vivant dans l’émigration106. Un petit cercle de dirigeants, constitué de Santiago Carrillo, Francisco Anton, Manuel Delicado et Cristobal Errandonea, reste à Paris et tandis que Dolores Ibarruri et Fernando Claudin résident eux à Moscou, Vicente Uribe, Antonio Mije et Enrique Lister sont envoyés à Prague, d’où ils sont directement en contact avec Moscou. Pour le PCE, Prague fonctionne comme un second centre : y seront d’ailleurs organisés le Ve congrès du PCE en 1954, le IIIe Plénum du CC du PCE en 1957 et le VIe congrès du PCE en 1958. Mundo Obrero et le Boletín Informativo y seront imprimés jusqu’en 1968.
111Le choix de Prague comme centre décisionnel pour le PCE en exil dans le bloc de l’Est n’est donc pas anodin.
Le département des « relations internationales » du SED
112Vu la structure du PCE en exil, le SED dispose d’une certaine autorité sur le collectif espagnol et supervise toutes ses activités sur le territoire est-allemand. Il agit en tant que supérieur hiérarchique, ce qui, dans un premier temps, ne manque pas d’être la source de quelques différends entre le SED et le groupe de parti du PCE à Dresde. Ce dernier cherche en effet à asseoir son autonomie et fait parfois part de son étonnement face à certaines décisions prises par le parti-frère allemand. De ce conflit au niveau du degré de responsabilité et d’autonomie découle également une certaine complexité au niveau de la prise de décision. Par exemple, en juillet 1951, la direction du groupe des FDJ de la Radebeuler Schuhfabrik propose à Juan C. de participer en tant qu’interprète au IIIe festival mondial de la jeunesse. Il parle en effet espagnol, français et un peu allemand. Une demande est déposée auprès du département des « relations internationales » du CC du SED, qui s’enquiert alors de la fidélité politique de ce dernier. Après une discussion au sein du collectif, Joaquim R. juge Juan C. politiquement fiable et transmet cette appréciation à la direction de district de Saxe. La direction de district demande alors confirmation au CC à Berlin.
« Étant donné que la situation est normale au sein de notre parti, qu’il [C.] fait une vie régulière de parti et que sa conduite dans le collectif est correcte, ledit comité n’a aucune objection à faire en ce qui concerne sa participation au IIIe festival en tant qu’interprète. […] le comité du groupe de PCE, avant de donner une orientation au camarade C. désire consulter et connaitre la décision du ZK [Zentralkomitee] du SED puisqu’ayant soumis le cas au comité régional du parti-frère de la région de Saxe, celui-ci a répondu ne pas pouvoir décider et nous a indiqué qu’il serait préférable en référer au comité central [sic]107. »
113Ces quelques lignes soulignent non seulement la lenteur du processus décisionnel mais également son absurdité. En effet, la décision à prendre n’est pas ici d’une importance capitale mais doit néanmoins passer par plusieurs bureaux avant d’aboutir à un quelconque résultat.
114Si, dans les premiers temps, les rapports entre le département des « relations internationales » et le collectif de Dresde restent courtoises, un premier différend est rapporté en février 1952. Grete Keilson est étonnée de ne pas avoir été prévenue de l’arrivée de Manuel L. et de Pedro B. à Berlin pour travailler au sein de la FDIF (Fédération démocratique internationale des femmes) et le reproche sèchement à la direction politique du collectif de Dresde. Le collectif est surpris par ces remontrances car deux femmes déléguées par la FDIF l’avaient assuré de l’accord du CC du SED108. Joaquim R. explique également que la direction du PCE ne voyait aucun inconvénient à l’envoi de ces deux membres à Berlin pour aider la FDIF. De plus, il avait prévenu la direction locale du SED car « il n’est pas dans notre mentalité qu’aucun camarade, je dis bien aucun, ne se déplace sans la connaissance de notre parti frère109 ». Dans sa réponse adressée une dizaine de jours plus tard, Grete Keilson explique au collectif qu’il aurait dû envoyer des propositions au CC du SED qui aurait alors consulté le BP du PCE et, qu’en cas d’accord de ce dernier, les formalités nécessaires auraient été accomplies.
115Malgré des liens étroits, les relations entre les émigrés politiques espagnols et le parti est-allemand ne sont pas toujours simples. Le SED critique à plusieurs reprises le comportement des Espagnols vivant en RDA. Ces critiques concernent principalement leur faible maîtrise de la langue allemande mais aussi leur prétendue faiblesse théorique. Suite à une rencontre des anciens interbrigadistes en août 1966 à laquelle quelques Espagnols du collectif de Dresde avaient été conviés, ces derniers sont durement critiqués. Les anciens interbrigadistes leur reprochent une compréhension politique déficiente de la situation sociale en RDA mais aussi en Espagne. Les difficultés linguistiques semblent pourtant constituer le problème principal des « amis » espagnols :
« Ils sont ici depuis tellement d’années et combien d’entre eux as-tu entendu parler allemand ? Ils veulent une haute éducation politique et ne veulent pas apprendre la langue. Une fois de retour à la maison, de quelles manières vont-ils agir au niveau de leur gouvernement ou en général110 ? »
116Ces critiques sont en partie rejetées par les émigrés espagnols qui y voient le signe d’une certaine xénophobie au sein de la société est-allemande. Il est à souligner que ces différends restent cependant rares et ponctuels.
La politique est-allemande de solidarité envers l’Espagne
117Michael Uhl, dans son ouvrage sur le mythe des Brigades Internationales (BI) en RDA, souligne que la solidarité avec le peuple espagnol contre le régime franquiste fait partie intégrante du discours antifasciste officiel de la RDA111. En effet, la RDA se réfère à cette idéologie pour légitimer son existence : elle est la représentation de l’Allemagne des opposants au nazisme, celle des émigrés, des résistants et plus particulièrement, des résistants communistes.
118La solidarité de la RDA envers le PCE revêt plusieurs formes et ne concerne pas uniquement le bien-être des réfugiés politiques mais aussi celui du peuple espagnol. Plusieurs éléments reflètent l’engagement solidaire du parti est-allemand aux côtés du PCE comme la création d’un comité de solidarité pour le peuple espagnol en 1963 ou l’installation d’une école de parti du PCE sur le territoire est-allemand. L’accueil d’Espagnols de l’intérieur fuyant la répression franquiste et trouvant en RDA une « aire de repos » constitue le troisième volet de cette politique solidaire.
Le comité de solidarité pour le peuple espagnol (1963-1977)
119Dans les années 1950, les actions de solidarité envers le peuple espagnol étaient principalement le fruit d’initiatives individuelles et locales. Au début des années soixante, elles commencent à prendre une tout autre forme. Le 24 mai 1962, une grande manifestation de solidarité envers les ouvriers espagnols grévistes a lieu à l’université Humboldt : elle est organisée par d’anciens combattants des BI et des représentants de la FDGB et du Front national (Nationalen Front, NF) et ce sont ces mêmes acteurs qui seront à l’origine du futur comité. Le 20 mai 1963, le secrétariat du CC du SED décide en effet de la création d’un « comité de solidarité pour le soutien du combat de libération du peuple espagnol112 ». L’intitulé sera par la suite légèrement modifié pour devenir le « comité de solidarité pour le peuple espagnol », créé le 16 juillet 1963, soit vingt-sept ans après le déclenchement du conflit espagnol. Il est constitué au moment de sa fondation de vingt-cinq personnalités est-allemandes, dont treize sont d’anciens membres des BI113.
120Les actions de solidarité à l’initiative de ce comité concernent trois domaines : l’Espagne, le PCE et les collectifs espagnols en RDA. Franz Dahlem, président du comité, énumère les tâches dont il doit à l’avenir s’acquitter :
– soutenir les campagnes en faveur de l’amnistie des prisonniers politiques et des émigrés politiques ;
– mener des actions de solidarité sur le territoire est-allemand au profit du combat du peuple espagnol ;
– informer les citoyens est-allemands de la situation en Espagne, du combat du peuple espagnol pour le renversement de la dictature franquiste et contre la progression de l’impérialisme ouest-allemand sur le sol espagnol ;
– publier régulièrement un bulletin d’information114. Dans les faits, le comité se charge principalement de l’aide à apporter au
121PCE dans son combat contre l’Espagne franquiste et du travail d’information sur les conditions de vie du peuple espagnol auprès de la population de la RDA.
122Il est financé par un fonds de solidarité créé à cet effet par la FDGB et par le comité des résistants antifascistes (Komitee der antifaschistischen Widerstandskämpfer der DDR, KdAW) ainsi que par des dons faits par la population (dont une grande partie provient directement des anciens membres des BI)115. L’organisation du comité se complexifie en 1964 : un sous-comité est en effet constitué dans chaque district, suivant le modèle des KdAW. Ces sous-comités sont dirigés par d’anciens interbrigadistes et par des représentants locaux du SED, des FDGB, du NF et parfois aussi des FDJ. Le comité de solidarité pour le peuple espagnol, soutenu par la propagande officielle et disposant d’une importante manne financière, se développe rapidement sur le territoire est-allemand.
123Ils soutiennent diverses actions, telles que les mouvements de protestation, les événements commémoratifs ou politiques organisés par le PCE ou les invitations d’intellectuels espagnols et participent également au soutien matériel et financier des communistes espagnols installés en RDA en organisant leur suivi médical, leur formation politique et leur vie professionnelle116.
124Ainsi, le comité de solidarité fait-il office d’étendard de la coopération entre les deux PC et les Espagnols présents en RDA y jouent un rôle particulier. D’ailleurs, Michael Uhl soulève un point intéressant : le groupe le plus engagé est celui de Dresde117, créé en 1962, soit un an avant la création du comité et ce, sous la direction d’Arno Hering, ancien membre des BI118. Pour régulariser cette situation, Franz Dahlem consulte le BP du SED et insiste pour inclure ce groupe dans le NF afin que ce dernier soit encadré par le comité de solidarité central. Arno Hering est confirmé dans son poste de responsable du comité de solidarité pour le peuple espagnol à Dresde119.
125Ce type de comité n’est pas uniquement est-allemand et on les retrouve en Bulgarie, Tchécoslovaquie, Yougoslavie, Pologne, Hongrie et en Union soviétique. Une rencontre internationale des responsables des différents comités nationaux est par ailleurs organisée les 15 et 16 décembre 1964 à Varsovie afin de coordonner leurs actions120.
126Néanmoins, les événements de 1968, puis l’établissement de relations diplomatiques entre la RDA et l’Espagne franquiste ont un impact fort sur l’action de ce comité, et l’affaiblissent. Suite à la légalisation du PCE en Espagne le 9 avril 1977 et aux premières élections libres en juin de la même année, le comité déclare sa mission accomplie et vote sa dissolution le 30 juillet 1977121.
L’ecole du PCE en RDA (1964-1967)
127La RDA contribue également à la formation politique des cadres communistes espagnols.
128Selon un rapport du département des « relations internationales » du CC du SED, l’école du parti du PCE est inaugurée le 6 novembre 1964 en présence de responsables communistes espagnols et de fonctionnaires est-alemands122. L’endroit où se situe cette école est gardé top-secret123 et ses membres ne sont évoqués que par leurs pseudonymes : le PCE et le SED, craignant une infiltration d’agents franquistes, s’entourent de nombreuses précautions.
129Le directeur de l’école, un Espagnol vivant en RDA, reçoit le pseudonyme de « Joaquin Cardenas » (de son vrai nom Filiberto Casto Cardador Garcia)124. L’école elle-même est désignée par le nom de code « Rancho ». Le SED assume les responsabilités financières et matérielles : c’est elle qui règle les salaires des professeurs, les frais d’alimentation et d’entretien. Cependant, elle n’intervient pas dans la politique de l’école et le PCE contrôle tout ce qui touche de près ou de loin à cette institution. Comme Santiago Carrillo, secrétaire général du PCE entre 1960 et 1982, le souligna dans une interview qu’il donna à Inga Grebe en 1998 : « Durant de longues années, il y avait un respect total, absolu, de l’indépendance du parti125. »
130Trente et une personnes constituent la première promotion de l’école. Arrivant d’Espagne, ils s’apprêtent à rester pour un séjour de trois mois en RDA. La moyenne d’âge est de 25 ans. Pour assurer leur anonymat, les élèves sont coupés du monde extérieur et leurs passeports sont conservés sous clef dans le bureau du directeur. Le personnel enseignant est, quant à lui, majoritairement constitué de communistes espagnols vivant à Moscou ou d’émigrés politiques espagnols vivant en RDA.
131Aux côtés des élèves et du personnel enseignant, l’école emploie également un traducteur et une cuisinière issus des collectifs espagnols en RDA, souhaitant recréer un environnement familier pour ces nouveaux arrivants. Cette collaboration est également gardée secrète : leur identité est protégée et les contacts avec leurs familles vivant en RDA ou à l’étranger sont prohibés comme le confia Enrique B., jeune homme qui avait grandi au sein du collectif de Dresde et qui était employé par l’école comme traducteur126.
132En juillet 1967, 230 participants avaient fréquenté cette école. Néanmoins, la poursuite de cette expérience est à cette date compromise, le régime de Franco démasquant l’existence de l’école du parti : le 8 juillet 1967, Radio Nacional Madrid annonce que le PCE possède une école du parti en RDA où de jeunes communistes sont formés. Le lieu, le nom des professeurs espagnols, des administrateurs allemands et des traducteurs espagnols ainsi que des vingt-trois élèves de la huitième promotion sont rendus publics127.
133Selon les dires du directeur de l’école, le dénonciateur aurait fait partie de la huitième promotion et aurait réussi à s’infiltrer dans son bureau pour accéder aux passeports et ainsi recopier la liste des noms des élèves qu’il aurait ensuite transmise à la police franquiste, version confirmée par Enrique B.128.
134Même si le SED rejette la faute sur les communistes espagnols, il décide de continuer à les soutenir, jugeant que leur activité est l’une des plus efficaces :
« Les camarades espagnols sont responsables de la situation présente. Conformément à la décision de la direction de notre parti, nous continuons à soutenir au maximum les camarades espagnols. La collaboration avec les camarades du PCE s’est jusqu’à maintenant toujours bien passée. Leur action est, en comparaison à celle d’autres partis illégaux, des plus efficaces129. »
135Le SED propose alors trois solutions. La première consiste en la poursuite de l’enseignement au sein de l’école, mais en y améliorant les mesures de sécurité pour que cette dernière reste secrète ; la seconde réside dans le transfert de l’école dans une autre ville de RDA et la troisième serait le transfert de l’école dans un autre pays socialiste130.
136Le PCE est la seule instance à décider ce qu’il doit advenir de l’école, comme le souligne Hermann Axen, membre du BP du CC du SED qui se chargeait des questions relatives à l’école du parti du PCE du côté allemand :
« Vous [les camarades espagnols] êtes les propriétaires de l’école et vous décidez de son avenir. Si vous êtes d’avis que l’école doit être déplacée, faites-le nous savoir et vous recevrez une nouvelle propriété. Si vous voulez diviser la promotion, faites le nous savoir et nous agirons selon vos souhaits131. »
137Le SED reste donc ouvert à ce sujet, continuant à soutenir sans faille le travail du PCE et, lors d’un entretien donné par Santiago Carrillo en 1998, ce dernier reconnaît le rôle primordial joué par le SED au niveau de l’aide apportée au PCE : « Le SED était au sein du bloc de l’Est un des partis qui faisait preuve de la plus grande solidarité active à notre égard, pour nos rencontres, pour nos écoles. Cela ne fait pas l’ombre d’un doute132. »
1381968 et la scission qui en découle au sein du mouvement communiste mondial jette une première ombre sur ce tableau idyllique : la même année, l’école sera fermée et apparemment déplacée en Roumanie, ce qui ne peut être dû au hasard133.
L’accueil des communistes espagnols de « l’intérieur »
139Autre forme de solidarité, l’accueil des communistes espagnols de l’intérieur pour leur permettre de se faire soigner, de se reposer ou encore de poursuivre leurs études se généralise à la fin des années 1950.
140La première catégorie englobe les personnes nécessitant une période de repos ou des soins et est constituée d’individus plutôt âgés. Lorsqu’une intervention médicale est nécessaire, ils sont immédiatement hospitalisés puis hébergés dans des maisons de repos de la FDGB pour leur rémission. Lorsque l’objectif est de leur permettre de se reposer, ils sont principalement accueillis dans les collectifs de Dresde et de Berlin. Les demandes sont déposées par les cercles dirigeants du PCE, résidant en général à Prague.
141Le plus célèbre des Espagnols hébergés à Dresde est très certainement Antonio Gil, violoniste espagnol longuement emprisonné dans les geôles franquistes et qui, une fois libéré, est accueilli par la RDA. Sa vie, ainsi que celle des Espagnols du collectif, fut également retraçée dans un documentaire de la DEFA, intitulé « Canto de Fé – Das Lied der Hoffnung » (1965) de Karlheinz Mund134.
Antonio Gil vient au monde en juin 1896 en Espagne. Avant 1933, il était engagé au sein du PSOE et dans l’association des écrivains et des artistes révolutionnaires, étant professeur de musique au conservatoire de Santander. Il rejoint le PCE en 1936 et est élu secrétaire général du parti à Leon. En 1937, il est arrêté dans la province des Asturies et condamné à cinq ans de prison. En 1942, il est libéré et travaille alors comme secrétaire général du PCE à Santander jusqu’en 1943. En 1943, il est de nouveau secrétaire général du parti à Leon et membre de la direction régionale du parti. Il organise alors le front national contre Franco mais, dénoncé, il est de nouveau arrêté en 1944 et condamné à la peine de mort. Peu de temps après, il bénéficie d’une amnistie et sa peine est commuée en trente années de prison. Malade, le médecin de la prison refuse de le soigner. Grâce à l’aide de certains de ses camarades, ils arrivent tout de même à bénéficier d’une visite à la prison-hôpital de Madrid où il est opéré d’une tumeur à la gorge. Malheureusement, les soins sont trop tardifs et il perd sa voix. Durant son emprisonnement, il compose une chanson en l’honneur de ses codétenus, fusillés : « Canto de fé ». Après avoir passé plus de vingt ans en prison, il est relaxé de la prison de Burgos le 1er janvier 1963 et rapidement accueilli en RDA, avec sa femme. Tous deux sont reconnus comme « persécutés du régime nazi » en 1964 et Antonio reçoit même la médaille de « Combattant contre le Fascisme » en 1965. La date de son décès n’apparait pas dans les archives consultées, néanmoins, sa femme et lui vivent encore dans la Hechtstrasse à Dresde en 1976a.
142a. Dossier d’Antonio et de Rosana Gil-Benet, Sächs, HStA Dresden VdN-Akten Nr. 1973.
143En novembre 1961, le département des « relations internationales » du CC du SED135 émet un accord de principe quant à l’accueil d’Espagnols souffrant ou nécessitant une période de repos. Néanmoins, les demandes personnelles se poursuivent. Il semble donc que malgré cet accord de principe, le CC du SED continue d’exiger une demande motivée pour chaque Espagnol accueilli sur son territoire : une lettre de septembre 1962 confirme cette hypothèse. Le PCE souhaite en effet passer un accord avec le SED qui lui permette d’envoyer un groupe indéfini d’Espagnols (entre douze et quinze individus) en RDA136. Le SED refuse d’accepter sur son territoire un groupe non-déterminé et souhaite continuer à traiter ces demandes au cas par cas137.
144Malgré cette sélection quelque peu « tatillonne », la RDA offre un soutien sans faille au PCE puisqu’elle accueille également des militants âgés, diminués physiquement et étant dans l’incapacité de travailler, comme cela est le cas pour Santiago R. H : il ne s’agit pas seulement de l’accueillir pour une courte période mais de l’intégrer au sein du collectif de Dresde, où il peut compter sur l’entraide de ses concitoyens. La RDA lui octroie également une pension138.
145Aussi, l’État est-allemand n’hésite également pas à contourner ses propres lois pour répondre aux souhaits du PCE comme l’illustre cet exemple : en juin 1968, le PCE demande au SED d’accueillir une jeune femme travaillant clandestinement pour le parti en Espagne pour qu’elle puisse avorter, ce que le CC du SED accepte alors que cette pratique n’a été légalisée qu’en 1972139.
146La deuxième catégorie « d’Espagnols de l’intérieur » trouvant refuge en RDA concerne principalement des étudiants. Les pourparlers entre le SED et le PCE semblent avoir débuté en 1960 : « Le CC du PC d’Espagne nous a prié de laisser quelques étudiants espagnols poursuivre leurs études chez nous, ces derniers devant quitter le pays du fait de leurs activités politiques140. »
147Les trois premiers Espagnols faisant l’objet d’une requête de la part du CC du PCE sont trois jeunes hommes, nés entre 1933 et 1935 à Barcelone, parlant français et italien. Deux étudient la philosophie tandis que le troisième étudie droit et économie141. En février 1962, une demande est déposée pour accueillir deux autres jeunes espagnols dont les études ont été interrompues du fait de leur activité pour le parti142. Certains d’entre eux sortent tout juste des geôles franqquistes143.
148Avec de telles biographies, il n’est pas surprenant que la RDA ait fait son possible pour faciliter leur transfert. Néanmoins, si le SED est d’accord pour accueillir ces jeunes Espagnols, leur nombre est limité du fait du manque de place à l’Institut de Leipzig, lieu désigné pour la poursuite de leurs études. En septembre 1962, le SED signale au PCE qu’il n’y a plus de places disponibles pour l’année 1962-1963 et que si ce dernier désire des places d’études pour 1963-1964, il doit en faire la demande à temps pour en faciliter la planification144.
149Cette deuxième catégorie « d’émigrés tardifs » est à l’origine de la constitution d’un troisième collectif à Leipzig. Selon Mauricio P., Espagnol de l’intérieur envoyé en RDA en 1961 pour y poursuivre ses études, ce dernier groupe correspond le mieux à la définition qu’il donne du collectif145. Ses membres partagent un travail spécifique commun – leurs études ; leur vie n’a pas de caractère privé/familial – ils sont hébergés à l’internat ; leur identification en tant que groupe repose sur leur identification au parti et leur séjour en RDA est limitée dans le temps, leur situation étant transitoire. Dans ce même rapport, il avance l’idée que les groupes de Dresde et de Berlin sont des groupes primaires, tandis que le groupe de Leipzig est un groupe transitoire146 : les membres constituant ce dernier collectif étaient principalement en contact avec l’organisation du PCE en France et en Espagne et souhaitaient être rapidement réintégrés au travail du parti sur le sol espagnol et avaient donc comme objectif principal un retour rapide au pays. D’ailleurs, en 1970, plus de 60 % des membres constituant ce collectif ont rejoint l’Espagne147.
150Cependant, cette volonté de retour peut également être liée au fait que le département des « relations internationales » refuse de faciliter le regroupement familial pour cette catégorie148.
151Une troisième catégorie concerne l’accueil ponctuel de « personnalités » espagnoles qui jusqu’alors séjournaient à Prague, Varsovie ou dans d’autres pays du bloc de l’Est, comme l’architecte Manuel Sanchez Arcas ou encore le peintre et affichiste Josep Renau, qui choisissent de s’établir en RDA pour différentes raisons (aussi bien personnelles que professionnelles). Le CC du PCE soutient ces démarches149 et le SED accepte également que les familles les rejoignent à Berlin quelques mois après leurs installations150. Il semble qu’ils aient donc bénéficié d’un traitement privilégié par rapport aux Espagnols de l’Intérieur.
*
152Démunis, expulsés, sans aucune protection, la RDA apporte aux réfugiés espagnols sécurité, protection, santé, travail, famille, bien-être. Dans les entretiens menés avec les enfants des expulsés, tous soulignent l’effort important fourni par l’état est-allemand pour accueillir cette catégorie de population qui bénéficia en règle générale d’un bien meilleur traitement que celui reçu en France notamment, lors de leur premier exil.
153En effet, ces citoyens espagnols expérimentent en Allemagne de l’Est un second exil, très différent du premier : en 1939, ils avaient dû quitter l’Espagne pour se réfugier de l’autre côté des Pyrénées où la langue et la proximité avec le pays d’origine avaient facilité leur insertion dans la société française151. En 1950, ils sont confrontés à une autre expérience de l’exil : la RDA est un pays inconnu, dont la langue leur est étrangère et où ils ne peuvent s’appuyer sur une communauté espagnole déjà intégrée. Parallèlement, ce pays représentait une expérience politique nouvelle, la mise en pratique de ce pour quoi ils s’étaient battus durant la guerre civile espagnole, heureux de participer à la construction du socialisme152. Mais qu’en est-il de leur intégration dans ce second pays d’accueil ? Quelles furent les mécanismes mis en place pour faciliter l’intégration, voire l’insertion de cette population espagnole dansla société est-allemande.
Notes de bas de page
1 Libération, 18 septembre 1950 : « Quarante-deux antifascistes expulsés sont arrivés en Thuringe. La commission soviétique proteste vigoureusement. »
2 Bericht von Kohn (12-09-1950), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271.
3 SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271, ibid.
4 Bericht von Kohn (12-09-1950), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271.
5 Notiz der Abteilung Internationale Verbindungen beim Zentralkomitee der SED (14-09-1950), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271.
6 Beschlüsse Politbüro. Protokoll 11 der Sitzung des Politbüros des Zentralkomitee (03-10-1950), SAPMO-BArch, DY 30/IV 2/2/111.
7 Bericht von Kohn (12-09-1950), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271.
8 Korrespondenz zwischen Karl Litke vom Ministerium für Arbeit und Gesundheitswesen und das Zentralkomitee der SED, Sekretariat für Internationale Verbindungen. Betreff : Aus Frankreich ausgewiesene Personen (27-09-1950), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
9 Korrespondenz zwischen Karl Litke vom Ministerium für Arbeit und Gesundheitswesen und das Zentralkomitee der SED, Sekretariat für Internationale Verbindungen. Betreff : Aus Frankreich ausgewiesene Personen (27-09-1950), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
10 Ibid.
11 Ibid.
12 Ibid.
13 Korrespondenz zwischen Franz Dahlem und Grete Keilson. Betreff : Emigranten, die aus Frankreich über Westdeutschland ins Gebiet der DDR abgeschoben wurden (27-09-1950), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
14 Deutsche Volkspolizei, Sekretariat. Personalien der ausgewiesenen Personen aus Frankreich (12-09- 1950), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
15 Bericht von Kurt Schwotzer, Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen. Betreff : Spanische Emigrationsgruppe (27-07-1953), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
16 Amos H., Politik und Organisation der SED-Zentrale (1949-1963), Hambourg/Londres, LIT Verlag, 2003, p. 398.
17 Otto W., « Fuchs-Keilson Margarete », in Wer war wer in der DDR ?, Berlin, Ch. Links, 2001, p. 1202-1203.
18 Barth B.-R., « Kurt Schwotzer », in Wer war wer in der DDR ?, op. cit., p. 4011-4013.
19 Sitzung des Sekretariats des ZK der SED (13-11-1950), SAPMO BArch, DY 30/J IV 2/3/153.
20 Le processus décisionnel relatif aux questions espagnoles sera étudié plus en profondeur ultérieurement.
21 Beschlüsse Politbüro. Protokoll 11 der Sitzung des Politbüros des Zentralkomitees am 03-10-1950. SAPMO-BArch, DY 30/IV 2/2/111.
22 Internationale Verbindungen, Zentralkomitee der SED. Korrespondenz zwischen Grete Keilson und Genosse Hornova (16-10-1950), SAPMO-Barch, DY 30/IV 2/20/271.
23 Korrespondenz zwischen den Genossen Arlt und Kurt Schwotzer, Betreff : Aus Frankreich Ausgewiesene (07-11-1950), SAPMO-BArch DY 30/IV 2/20/271.
24 Informe al secretario del PC de España sobre la RDA (10-07-1970), AHPCE Caja 96, 1.2.
25 Entretien avec Fernando L., Berlin, avril 2009.
26 Entretien avec Fernando L., Berlin, avril 2009.
27 Noiriel G., Le creuset français, op. cit.
28 Kott S., « Collectifs et communautés dans les entreprises en RDA. Limites de la dictature ou dictature des limites ? », in Genèses, sciences sociales et histoire, n° 39, 2000, p. 27-51.
29 Troebst S., « Grieche ohne Heimat – Hellenische Bürgerkriegsflüchtlinge in der DDR (1949- 1989) », loc. cit.
30 Aktennotiz von Kurt Schwotzer (22-12-1950), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271.
31 Alvarez M., Quevedo N., Ilejania – Unferne, op. cit., p. 130.
32 Voir Poutrus P.G., « Mit strengem Blick – Die sogenannten Polit. Emigranten in den Berichten des MfS », in J. C. Behrends, T. Lindenberger, P. G. Poutrus (dir.), Fremde und Fremdsein in der DDR, op. cit., p. 231-250.
33 Korrespondenz zwischen der Abteilung Internationale Verbindungen beim Zentralkomitee der SED und Walter Ulbricht (10-02-1951), SAPMO BArch, DY 30 IV 2/20/271.
34 Autobiographie de Carmen C. A. (25-02-1951), Sächs, HStA Dresde, 11856/IV/A 1807.
35 Korrespondenz zwischen A.A. und der Abteilung Internationale Verbindungen beim Zentralkomitee der SED (12-03-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
36 Korrespondenz zwischen der Landesleitung der SED, Abteilung Wirtschaft und dem Zentralkomitee der SED, Büro für Internationale Verbindungen, Betreff : Spanische Emigranten in Dresden (02-04-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
37 Spanische Genossen. Aktennotiz de Kohn (10-07-51), Sächs, HStA Dresden. 11856/IV/A 1807.
38 Sächs. HStA Dresden. 11856/IV/A 1807, ibid.
39 Korrespondenz zwischen Joaquim R. und das Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen, Grete Keilson (28-02-1952), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
40 Korrespondenz zwischen Eliseo Plaza und das ZK der SED, Abteilung Internationale Verbindungen (29-03-1952), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271.
41 Korrespondenz zwischen Joaquim R. und das Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen, Grete Keilson (28-02-1952), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
42 Entretien avec Fernando L., Berlin, juin 2009.
43 Autobiographie d’Alfonso S. (14-03-1951), Sächs, HStA Dresden, 11856/IV/A/1807.
44 Korrespondenz zwischen die Volkssolidarität und Grete Keilson (03-02-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
45 Korrespondenz zwischen Irene Falcon und das Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen (08-02-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
46 Betreff : Angel A. Die Bundesbeauftragte für die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen Deutschen Demokratischen Republik (BStU), MfS AP 14372/62.
47 Aktennotiz von Kurt Schwoter (12-03-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
48 Korrespondenz zwischen Vicente Uribe (Politbüro der PCE) und dem Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen (05-03-1951), SAPMO Barch, DY 30/IV 2/20/271.
49 Abt Partei- und Massenorganisationen. Spanische Genossen (27-05-1951), Sächs, HStA Dresden, 11856/IV/A/1807.
50 Korrespondenz zwischen Gemeinschaft Volkssolidarität und das Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen, Betreff : spanische Emigranten (24-05-1951), SAPMO BArch, DY 30/ IV 2/20/271.
51 Korrespondenz zwischen dem spanischen Kollektiv und Grete Keilson, Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen (04-01-1952), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
52 Szilvia P., El exilio de comunistas españoles en los países socialistas de Europa centro-oriental (1946- 1955), Szeged, thèse de doctorat à la faculté de philosophie et de lettre de Szeged, 2008, p. 65-67.
53 Rapport d’Enrique Lister, Prague (28-02-1954), AHPCE – Caja 23/3.3.1.
54 Notiz von Kurt Schwotzer. Betreff : Spanische Gruppe, Dresden (08-10-1952), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
55 Bericht von Joaquim R. für das Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen (24-10-1952), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
56 D’ailleurs, lors du plénum du CC du PCE en 1956 à Prague, Santiago Carrillo aurait dénoncé la « sous-estimation de la théorie » et la « débilité idéologique » des cadres et des militants, in Guy Hermet, Les communistes en Espagne, loc. cit.
57 SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271, ibid.
58 Entretien avec Mercedes A, Berlin, avril 2008.
59 Hermet G., Les communistes en Espagne, étude d’un mouvement politique clandestin, Paris, Fondation nationale des sciences politiques, Armand Colin, 1971.
60 Correspondencia entre Antonio Mije, miembro del Burro Político del CC del PCE y el CC del Partido socialista unificado de Alemania, sección extranjera (sin datos), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/272.
61 Biographie rédigée par Pedro B. en avril 1951 à l’intention de l’organisation des VdN, Sächs, HStA Dresden 11856/IV/A 1807.
62 Biographie rédigée par Manuel L. (fils) en avril 1951 à l’intention de l’organisation des VdN, Sächs, HStA Dresden 11856/IV/A 1807.
63 Bericht über die Reise zu den spanischen Genossen von Schwotzer (05-11-1952), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
64 Briefe an das Zentralkomitee der SED. Betreff : Heilung der kranken Genossen R. vom Sozialistischen Jugendverband Spaniens in der DDR (17-03-1952), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/272.
65 Korrespondenz zwischen Enrique Lister, Mitglied des Politbüros der KP Spaniens und des Zentralkomitee der SED (15-07-1952), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271.
66 Korrespondenz zwischen die FDGB Landesvortsand Sachsen und das Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen (15-02-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
67 Bericht von Grete Keilson (20-02-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
68 Korrespondenz zwischen Joaquim R. und dem Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen, Grete Keilson (19-12-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
69 Korrespondenz zwischen Enrique Lister, Mitglied des Politbüros der KP Spaniens, und dem Zentralkomitee der SED (15-07-1952), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
70 Korrespondenz zwischen Joaquim R. und dem Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen (23-06-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
71 Bericht des VVN Landesverband Sachsen – Landessekretariat. Betreff : Durchführung der Spanienkundgebungen in Sachsen (04-08-1951), SAPMO BArch DY 55/V 278/2/25.
72 Schreiben von Joaquim R. an das Sekretär der Vereinten Nationen (26-11-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
73 Korrespondenz zwischen dem Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen und Joaquim R. (19-04-1952), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271.
74 Einladung zur Festveranstaltung anlässlich des 16. Jahrestages der Gründung der Sozialistischen Einheitsjugend Spaniens (25-03-1952), Sächs, HStA Dreden, 11376/4465.
75 Rubio J., La emigracion espanola a Francia, Barcelona, Éd. Ariel, 1974.
76 Soriano A., Exodos – historia oral del exilio republicano en Francia (1939-1945), Éd. Critica, Barcelone, 1989.
77 Angoustures A., « Les réfugiés espagnols en France de 1945 à 1981 », in Revue d’histoire moderne et contemporaine, n° 44-3, juillet-septembre 1997, p. 466.
78 Cela J., « Reflexiones de Francisco Ayala sobre el exilio intelectual espanol », in Revista de Indias, vol. 151, no 207, 1996.
79 Korrespondenz zwischen der Volkssolidarität und dem Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen (03-02-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
80 Spanischen Emigranten die in Dresden wohnhaft sind und an der Spanien-Großkundgebung am 20.7.52 in Dresden teilgenommen haben (24-07-1952), Sächs, HStA Dresden, 11856/IV/A/1807.
81 Bericht der Landesleitung der SED, Instrukteurabteilung an die Kaderabteilung, Genosse Kohn (04-07- 1951), Sächs, HStA 11856/IV/A/1807.
82 Entretien avec Fernando L., Berlin, juin 2009.
83 Sekretariat. Genosse Ernst Lohagen. Zur Beschlussfassung im Sekretariat (06-06-1951), Sächs, HStA Dresden, 11856/IV/A/1807.
84 Korrespondenz zwischen SANAR und Kohn (02-10-1951), Sächs, HStA Dresden, 11856/IV/A/1807.
85 Abt. Partei- und Massenorganisationen. Spanische Genossen. Betreff : spanische Genossen (27-05-1951), Sächs, HStA Dresden 11856/IV/A 1807.
86 Korrespondenz zwischen dem spanischen Kollektiv in Dresden und dem Zentralkomitee der SED (20-06-1951), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271.
87 Entretien avec Mercedes A., Berlin, avril 2008.
88 Ibid.
89 Bargel L. et Dunezat X., « Genre et militantisme », in O. Fillieule, L. Mathieu, C. Péchu (dir.), Dictionnaire des mouvements sociaux, Paris, Presses de Sciences Po, 2009, p. 248-255.
90 Ripay., « Le mythe de Dolores Ibarruri », in Clio, no 5, 1997.
91 Notiz von Kohn (10-07-1951), Sächs, HStA Dresden, 11856/IV/A/1807.
92 Notiz von Schwotzer. Betreff : spanische Genossen, Dresden (08-10-1952), SAPMO BArch, DY 30/ IV 2/20/271.
93 Abteilung Partei und Massenorganisation. Anträge auf Anerkennung als VdN (31-05-1951), Sächs, HStA Dresden, 11856/IV/A/1807.
94 VdN Akten. SED Außenpolitik – Internationale Verbindungen. Korrespondenz mit dem Ministerium für Arbeit und Berufsausbildung, Abteilung Sozialfürsorge. Betreff : Anerkennung spanischer Genossinen als VdN (18-02-1958). SAPMO-BArch, DQ/1/20/641.
95 Korrespondenz zwischen Joaquim R. und dem Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen, Grete Keilson (19-12-1951). SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271.
96 VdN Status, SAPMO BArch DY 57/598.
97 SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271, ibid.
98 Mortier J., Da Silva M., « L’exil espagnol en RDA », op. cit., p. 275.
99 AHPCE Caja 96.1.2.
100 Korrespondenz zwischen Eliseo P. und dem Zentralkomitee der SED (29-03-1952), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/271 ; Korrespondenz zwischen Joaquim R. und dem Zentralkomitee der SED (03-10- 1954), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/272.
101 À partir des années 1970, d’autres collectifs seront créés en Bulgarie et Roumanie.
102 Dufoix S., Les diasporas, Paris, PUF, 2003, p. 73-74.
103 Pethö S., op. cit., p. 58.
104 Prague (28-02-1954), AHPCE, Dirigentes, Caja 23/3.3.1.
105 Pethö S., op. cit., p. 65-67.
106 Les membres du PCE seraient, en comparaison, quelque 22000 à vivre en Espagne en 1950-1951 et 3500 d’entre eux seraient emprisonnées. Données sur le parti communiste (1950-1951), AHPCE, Documentos 1951 I-XII.32.
107 Korrespondenz zwischen dem Dresdener Kollektiv und dem Zentralkomitee der SED, Abteilung Internationale Verbindungen (10-07-1951), SAPMO BArch, DY 30 IV 2/20/272.
108 Korrespondenz zwischen Joaquim R. und dem Zentralkomitee der SED, Grete Keilson (28-02-1952). SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/271.
109 Ibid.
110 Niederschrift über die Beratung der Kameraden der ehemaligen Interbrigaden (04-08-1966), Sächs, HStA Dresden 12465/1137.
111 Uhl M., Mythos Spanien. Das Erbe der internationalen Brigaden in der DDR, op. cit.
112 Arbeitsprotokoll Nr. 35 der Sitzung des Sekretariats des ZK vom 20-05-1963, SAPMO BArch, DY 30/J/IV 2/3/A 960.
113 Claudius E., Dahlem F. et K., Eisler G., Gorriscch W., Munschke E., Rettmann F., Schürmann H., Schwotzer K., Staimer R., Stern K., Verner P. et Winter K. Gründungsprotokoll des Solidaritätskomitees für das spanische Volk in der DDR, SAPMO BArch DY 57/785.
114 Sekretariat des Zentralkomitee, Protokoll 25/63. Gründung eines„ Solidaritätskomitees zur Unterstützung des Befreiungskampfes des spanischen Volkes “in der DDR, SAPMO BArch, DY 30/ J IV2/3/885 ; Solidaritätskomitee für das spanische Volk (1963-1965). Gründungsprotokoll (16-07- 1963), SAPMO BArch, DY 57/785.
115 Sekretariat des Zentralkomitee, Protokoll 25/63, SAPMO BArch, DY 30/J/IV 2/3/885.
116 Information über Protestbewegung gegen die Schandurteile der Franco-Justiz über die sechzehn baskischen Patrioten, Festveranstaltung und Empfang zum 50. Jahrestag der KPS, 30 Millionen Peseten für den KPS, Unterstützung des Klubes der spanischen Genossen, Sächs, HStA Dresden 12465/1137.
117 UHL M., Mythos Spanien, ibid., p. 226.
118 Informations-Bulletin des Dresdner Hilfskomitees für das Spanische Volk, no 1, mai 1962, Sächs, HSta Dresden, V/2.51/007.
119 Solidaritätskomitee für das spanische Volk (1963-1965), SAPMO BArch, DY 57/785.
120 Solidaritätskomitee für das spanische Volk (1963-1965), SAPMO BArch DY 57/785.
121 Rundschreiben des Solidaritätskomitees an die Mitglieder (30-07-1977), SAPMO BArch, NY 4072/228.
122 Parteischule der KP Spaniens, SAPMO BArch DY 30/13471 (1964-1967).
123 Nous savons aujourd’hui que cette école se situait à Limbach-Oberfrohna, près de Chemnitz, en Saxe.
124 Décédé en 1972, il sera enterré au cimetière de Baumschulenweg sous le nom de Felix Cardador. Bericht über ein Gespräch des Gen. Bornmann mit Gen. Pedro Burgaleta (19-06-1972), SAPMO BArch DY 30/IV B 2/20/213.
125 « Interview mit Santiago Carrillo am 14. September 1998 », in Hallische Beiträge zur Zeitgeschichte, Heft 6, Halle, 1999, S.80.
126 Entretien avec Enrique B., Paris, décembre 2008.
127 Briefe an Honecker und Axen (11-07-1967), SAPMO BArch, DY 30/13471.
128 Entretien avec Enrique B., Paris, décembre 2008.
129 Aktenvermerk (02-08-1967), SAPMO BArch, DY 30/13471.
130 SAPMO BArch, DY 30/13471, ibid.
131 SAPMO BArch, DY 30/13471, ibid.
132 Op. cit., p. 90.
133 Zur Lage in der KPS, Abteilung Internationale Verbindungen der Zentralkomitee der SED (16-02- 1970), SAPMO BArch, NY 4182/1288.
134 Ce documentaire montre la vie au sein du collectif. Rappelant les préjudices subis par les Espagnols dans leur pays, le film souligne l’assistance apportée par la RDA à ces Espagnols « pauvres, seuls et sans famille » qui ont « sacrifié leur vie pour un idéal ». Apparait également dans ce documentaire le célèbre poète Marcos Ana, emprisonné pendant plus de vingt années (dont quinze années avec Antonio Gil) dans les prisons franquistes et libéré en 1961.
135 Vorlage für das Sekretariat, Beschlussvorlage : Der Aufnahme einiger kranker und erholungsbedürftiger Genossen aus Spanien zur ärztlichen Behandlung wird zugestimmt (29-11-1961), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/272.
136 Korrespondenz zwischen Juan Modesto für die Delegation des Zentralkomitees der KPS und dem Zentralkomitee der SED (06-09-1962), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/272.
137 Korrespondenz zwischen der Abteilung « Außenpolitik und Internationale Verbindungen » der Zentralkomitee der SED und dem Zentralkomitee der KPS (28-09-1962), SAPMO BArch, DY 30/ IV 2/20/272.
138 Korrespondenz zwischen Celestino Uriarte und dem Zentralkomitee der SED (20-08-1962), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/273.
139 Korrespondenz zwischen der Zentralkomitee der SED, Abteilung « Internationale Verbindungen » und dem Zentralkomitee der SED, Abteilung « Geseundheitspolitk » (14-06-1968), SAPMO BArch, DY 30/IV A 2/20/534.
140 Korrespondenz zwischen der Abteilung « Wissenschaft » und der Abteilung « Außenpolitik und Internationale Verbindungen » beim Zentralkomitee der SED, Betreff : Zulassung spanische Studenten (29-04-1960), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/273.
141 Lista de los tres estudiantes espanoles que desean venir a la RDA para continuar sus estudios, SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/273.
142 Korrespondenz zwischen Santiago Alvarez, Mitglied der Exekutivskomitee der KPS und dem Zentralkomitee der SED (01-02-1962), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/273.
143 Korrespondenz zwischen Santiago Alvarez für das KPS und dem Zentralkomitee der SED (02-04- 1963), SAPMO BArch, DY 30/IV A 2/20/533.
144 Korrespondenz zwischen der Abteilung « Außenpolitik und Internationale Verbindungen » und das Zentralkomitee der KPS (28-09-1962), SAPMO BArch, DY 30/IV 2/20/272.
145 Voir chapitre vi.
146 Informe al Secretario del PC de Espana sobre la RDA (10-07-1970), AHPCE Caja 96, 1.2.
147 Chiffre cité par Mauricio Perez, in « Informe al Secretario del PC de Espana sobre la RDA » (10-07-1970), ibid.
148 Korrespondenz zwischen dem Zentralkomitee der SED, Abteilung Aussenpolitik (Gen. Schwotzer) und Mauricio Perez (18-12-1962), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/273.
149 Korrespondenz zwischen Antonio Cordon, Mitglied dem Zentralkomitee der KPS und dem Zentralkomitee der SED (24-03-1958), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/273.
150 Korrespondenz zwischen Santiago Alvarez, Mitglied des Politbüros des Zentralkomitees der KPS und dem Zentralkomitee der SED (25-02-1959), SAPMO BArch DY 30/IV 2/20/273.
151 Dreyfus-Armand G., Exil des républicains espagnols en France…, op. cit. ; Pierre Milza et Denis Peschanski (dir.), Exils et migration…, op. cit.
152 Entretien avec Mercedes A., Berlin, avril 2008.
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L’exil comme patrie
Ce livre est cité par
- FARALDO, JOSÉ M.. (2017) Entangled Eurocommunism: Santiago Carrillo, the Spanish Communist Party and the Eastern Bloc during the Spanish Transition to Democracy, 1968–1982. Contemporary European History, 26. DOI: 10.1017/S0960777317000339
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