La religion des femmes en Grèce ancienne
Mythes, cultes et société
Vingt ans après la publication de La Fille d’Athènes, Mythes, cultes et société, ouvrage majeur de Pierre Brulé, il convient de suivre les traces de ces petites Athéniennes, sans doute devenues épouses et mères et, chemin faisant, de revenir sur les travaux pionniers de cet helléniste hors norme. En effet, il importe de se mettre en quête de la place que le féminin tient dans les mythes et les rites grecs, de reconsidérer la vision que les hommes proposent des pratiques religieuses des femmes ...
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 25 août 2020
ISBN numérique : 978-2-7535-6682-8
DOI : 10.4000/books.pur.141052
Collection : Histoire
Année d’édition : 2009
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-0882-8
Nombre de pages : 282
Lydie Bodiou et Véronique Mehl
Introduction. « Votre fille a vingt ans, que le temps passe vite, Monsieur hier encore elle était si petite et ses premiers tourments sont vos premières rides, Monsieur et vos premiers soucis »Première partie. Des figures féminines : divinités et héroïnes
Violaine Sebillotte-Cuchet
La fabrique d’une héroïne au Ve siècle : Hérodote et Artémise d’HalicarnassePhilippe Monbrun
Nausikaa, Artémis et le palmier de Délos : Les « belles plantes » du chant VI de l’OdysséeDeuxième partie. Des noms et des mots du féminin
Vinciane Pirenne-Delforge et Gabriella Pironti
La féminité des déesses à l’épreuve des épiclèses : le cas d’HéraJacques Oulhen
Les noms théophores composés féminins à AthènesPauline Schmitt Pantel
La religion et l’arété des femmes. À propos des Vertus de femmes de PlutarqueTroisième partie. Passages et transmissions du féminin
Lydie Bodiou et Véronique Mehl
Des intimités olfactives, des affinités électives : femmes, rites et parfumsLydie Bodiou
Quand vient l’âge fleuri des jeunes fillesVéronique Mehl
Le temps venu de la maternitéFlorence Gherchanoc
Des cadeaux pour numphai : dôra, anakaluptêria et epauliaVingt ans après la publication de La Fille d’Athènes, Mythes, cultes et société, ouvrage majeur de Pierre Brulé, il convient de suivre les traces de ces petites Athéniennes, sans doute devenues épouses et mères et, chemin faisant, de revenir sur les travaux pionniers de cet helléniste hors norme. En effet, il importe de se mettre en quête de la place que le féminin tient dans les mythes et les rites grecs, de reconsidérer la vision que les hommes proposent des pratiques religieuses des femmes et de revisiter les divinités qui les concernent plus spécifiquement, autant de pistes abordées dans le présent ouvrage.
Il s’agit de se demander comment les femmes grecques appréhendaient le domaine cultuel et si elles le faisaient d’une manière particulière, spécifique à leur « nature féminine ». S’agissait-il d’un des seuls domaines dans lequel elles auraient pu trouver une forme d’expression publique et de reconnaissance sociale ? Peut-on parler encore de « citoyenneté cultuelle » pour les femmes grecques ? Il convient toutefois de ne jamais oublier que la « religion des filles c’est celle que les hommes font fonctionner, et d’une certaine façon, utilisent ».
Dans le présent volume des contributions sont rassemblées et organisées autour de trois parties : les figures féminines, déesses et héroïnes ; les mots et les noms du féminin et, enfin, les passages et les transmissions féminins.
Lydie Bodiou (éd.)
Véronique Mehl (éd.)
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