Préface
p. I-III
Extrait
1Tous les jeunes Français du XXIe siècle connaissent le « stage », parfois à leurs risques et périls. Ils en comprennent surtout l’acception économique. Le travail de Nicolas Palluau est là pour nous rappeler que ce terme, d’origine religieuse – mais ceci est une autre histoire, comme dirait Kipling, grand maître de l’imaginaire scout, à moins que ce ne fût la même –, s’est enraciné dans la culture pédagogique nationale pendant l’entre-deux-guerres au travers de l’organisation puis de l’institutionnalisation du « camp-école » (on trouvera ici une analyse du mythique camp éclaireur de Cappy), peu à peu transmué en « centre d’entraînement ». Il s’agit là non d’éduquer les jeunes mais de former leurs éducateurs. L’histoire de l’école puis celle des mouvements de jeunesse permet de mieux discerner les enjeux de ce qui demeure la plus grande « révolution culturelle » des temps modernes, à savoir la scolarisation de nos sociétés. À partir du moment où l’urbanisation, l’industrialisa
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