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Conclusion générale
p. 315-334
Extrait
1La notion de sport couvre un large éventail d’activités dotées de propriétés parfois contradictoires1. Le sport est à l’intersection de ce qui touche au corps et de ce qui a trait à la compétition, et repose sur deux processus complémentaires d’éducation et de création2. Il est généralement considéré comme « un système institutionnalisé de pratiques compétitives à dominante physique, délimitées, codifiées, réglées conventionnellement3 ». À la fin du XVIIIe siècle, la formation des activités sportives semble avoir suivi un même processus : « la plupart des disciplines ont engendré un règlement écrit. Dans le cas contraire, elles ont établi un code de conduite accepté et respecté selon la conscience de chaque participant. On parle alors d’éthique, par exemple en alpinisme4 ».
2S’inspirant des travaux de Norbert Élias sur le processus de civilisation et de ceux de Joffre Dumazedier sur le loisir, la plupart des auteurs – sociologues, historiens, chroniqueurs sportifs – considèrent
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Le spectacle des joutes
Ce livre est cité par
- Lima, Douglas Mota Xavier de. (2019) Comunicación política y diplomacia en la Baja Edad Media. DOI: 10.4000/books.cidehus.7453
- Martin, Vincent. (2015) Le pouvoir royal face au phénomène des tournois (milieu xiiie siècle-milieu xive siècle). Cahiers Jean Moulin. DOI: 10.4000/cjm.94
- Bodin, Dominique. Robène, Luc. (2014) Sport and Civilisation: Violence Mastered? From Civilising Functions to Pacifying Functions. The International Journal of the History of Sport, 31. DOI: 10.1080/09523367.2014.949693
- (2014) Current Bibliography of the History of Science and Its Cultural Influences, 2014. Isis, 105. DOI: 10.1086/680345
Le spectacle des joutes
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