L’Oubli des peines
Une histoire du sommeil (1700-1850)
Les bienfaits d’un repos mérité, de nombreuses fois réitérés au cours des siècles antérieurs, n’avaient jamais amené les historiens à s’interroger sur la place qu’occupait le sommeil dans les sociétés passées. Longtemps, notre histoire entière a été l’histoire d’hommes éveillés. Il est pourtant indéniable que la société française à la veille de l’Industrialisation se caractérisait par une culture dominante de sommeil, très largement christianisée et vivant selon des habitudes héritées. Le lieu...
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 5 septembre 2019
ISBN numérique : 978-2-7535-6935-5
DOI : 10.4000/books.pur.133260
Collection : Histoire
Année d’édition : 2013
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-2658-7
Nombre de pages : 420
Frédéric Chauvaud et Michel Porret
Préface. Bien dormirPremière partie. « Sommeil, repos des êtres, sommeil, toi le plus doux des dieux »
Deuxième partie. Trouver son sommeil
Troisième partie. Réussir à dormir
Les bienfaits d’un repos mérité, de nombreuses fois réitérés au cours des siècles antérieurs, n’avaient jamais amené les historiens à s’interroger sur la place qu’occupait le sommeil dans les sociétés passées. Longtemps, notre histoire entière a été l’histoire d’hommes éveillés. Il est pourtant indéniable que la société française à la veille de l’Industrialisation se caractérisait par une culture dominante de sommeil, très largement christianisée et vivant selon des habitudes héritées. Le lieu d’accueil (chambres, garnis, dortoirs), le mobilier et les accessoires (lits, bourdalous, réveils, veilleuses), les attitudes du corps endormi (positionnement du corps, durée du sommeil), les rituels (prières, sujets de méditation), les vêtements (chemise de nuit, bonnet) sont des éléments partagés par la société française, tout en étant des marqueurs de distinction sociale. Un aristocrate parisien ne dormait pas comme un paysan de la Gâtine poitevine, une femme différemment d’un homme, un vieillard plus difficilement qu’un enfant…
En ce sens, pratiques et discours sont intimement liés. La question du sommeil a en effet occupé une place spécifique dans l’organisation des savoirs touchant à l’étude de la nature humaine. Elle appartient, autant à la médecine, qu’à la philosophie ou encore à la théologie. Autant de disciplines qui s’interrogent sur les fonctions du sommeil, ses enjeux, mais aussi ses troubles : insomnie, somnambulisme, sommeil excessif…
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