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2. La construction sociale de la vocation sacerdotale

Philippe Cibois

p. 37-46

Extrait

1Dans certaines formes d’engagement politique, caritatif ou humanitaire, la référence à la vocation religieuse a été fréquente : on la rencontrait en particulier dans les engagements proches du parti communiste où on faisait référence à l’attitude d’oubli de soi. Les comparaisons encore utilisées aujourd’hui manifestent cependant que la vocation est considérée, dans le sens commun, comme une réalité qui conduit au désintéressement personnel mais surtout comme un attribut strictement personnel qui surdétermine l’individu. « Avoir la vocation », c’est dans le registre militant comme une propriété intime, acquise on ne sait trop comment mais qui explique les comportements de l’individu.

2On voudrait ici s’inscrire évidemment en faux contre cette perspective et montrer qu’une vocation religieuse très classique, la vocation sacerdotale, n’est pas tant une affaire personnelle que collective et qui plus est, perçue comme telle par l’institution ecclésiale. Pour ce faire, nous rendrons

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