Conclusion générale
p. 269-272
Extrait
1Le cas des cisterciennes castillanes met tout d’abord en lumière la continuité et le renouvellement aux XIIe et XIIIe siècles de la pratique du patronage des monastères, pourtant contraire aux préceptes de la réforme grégorienne. Cette forme originale de jus patronatus, jamais étudiée pour cette période, ne reposait pas sur un don consenti aux puissances divines dans l’espoir d’un contre-don dans l’au-delà, mais sur un véritable échange qui impliquait l’institutionnalisation d’une relation gagnant-gagnant, conçue pour durer éternellement, entre une abbaye et un lignage. Les clauses demeuraient généralement implicites de manière à ce que leur illégalité au regard du droit canonique n’apparût pas clairement.
2Les communautés attendaient de leurs patrons la dotation matérielle initiale, naturellement, mais aussi des faveurs régulières. La protection militaire et judiciaire ainsi que l’intercession auprès des puissances religieuses et laïques leur incombaient également. En échange
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