Table des matières
Marie-Madeleine de Cevins et Jean-Michel Matz
IntroductionPremière partie. L’institution ecclésiale
Crise ou apogée du pouvoir pontifical ?
Julien Théry
Chapitre I. Le triomphe de la théocratie pontificale du IIIe concile du Latran au pontificat de Boniface VIII (1179-1303)- Expressions ecclésiologiques et juridiques de l’absolutisme théocratique
- « Plénitude de pouvoir » du pape, « part de sollicitude » des évêques
- Les « césaropapes » et la revendication du dominium mundi
- L’épanouissement du droit pontifical
- La monarchie pontificale
- Géopolitique : victoires et déboires
- Dans l’Église : le contrôle de la hiérarchie et des églises locales
- La papauté et les laïcs : l’avènement du cléricalisme
Valérie Theis
Chapitre II. Les progrès de la centralisation romaine au siècle de la papauté avignonnaise (1305-1378)Les structures diocésaines
Fabrice Delivré
Chapitre V. Provinces et diocèses de l’Occident latinAnne Massoni
Chapitre VII. La participation des chanoines à l’encadrement religieux- Les chanoines, relais de l’évêque dans l’espace du diocèse
- Le chapitre cathédral
- Les chapitres collégiaux
- Les laïcs dans l’essor des chapitres
- Une relation étroite
- Un clergé dévoué à la célébration de la mémoire
- Les chanoines au service des fidèles
- Le contrôle des desservants paroissiaux
- Les modalités de l’encadrement des fidèles
- Le partage de l’espace
- Chanoines séculiers, chanoines réguliers et mendiants : concurrence et complémentarité
- Chanoines séculiers et chanoines réguliers
- Chanoines séculiers et mendiants
L’encellulement paroissial
Emmanuel Grélois
Chapitre VIII. La paroisse est-elle un territoire ?Laurence Delobette
Chapitre IX. Pouvoirs, devoirs et moyens des curésDeuxième partie. Clercs et laïcs
Sociographie du clergé séculier
Édouard Bouyé
Chapitre X. Papes et cardinaux : profil des dirigeants de l’Église romaine- Un papa et des gonds : titulatures et métaphores
- Conclaves et consistoire entre oligarchie et monarchie
- Le recrutement des cardinaux : entre catholicité, nations et népotisme
- Népotisme et profil de carrière
- Ubi est papa, ibi est Roma : itinérances et palais de la cour pontificale
- Qui détient réellement le pouvoir ?
Vincent Tabbagh
Chapitre XI. Le corps épiscopalChristine Barralis
Chapitre XII. Les auxiliaires de l’évêque : chanoines et archidiacresGrégory Combalbert
Chapitre XIII. La prétendue médiocrité du clergé paroissialLe monde des réguliers
Ghislain Baury
Chapitre XIV. Le monachisme bénédictin : un modèle obsolète ?- L’âge d’or (1179-milieu du XIIIe siècle)
- Multiplication des fondations, afflux des vocations
- Le renforcement institutionnel
- L’apogée culturel
- Le temps des difficultés (milieu XIIIe-milieu XIVe siècle)
- Le tassement des effectifs
- Le rayonnement du monachisme en question
- Relâchement de l’observance et crises institutionnelles
- Crises, réformes et réorganisations locales (milieu XIVe siècle-1449)
- Stabilité du réseau, chute des effectifs
- Des structures centrales aux congrégations locales
- Le prestige perdu du monachisme bénédictin
Damien Carraz
Chapitre XV. Les ordres militaires et hospitaliers : une « nouvelle religion »- Des pieuses associations fraternelles aux puissantes congrégations
- Des chemins de pèlerinage aux frontières de la chrétienté
- Vers l’institutionnalisation
- Une organisation administrative inédite
- « Une spiritualité de l’action »
- Frères, sœurs et clercs
- Une force d’encadrement
- Le secours au prochain
- Une nécessaire adaptation aux temps nouveaux
- L’ère des difficultés
- Les mutations structurelles
Ludovic Viallet
Chapitre XVII. Le séisme observant (XIVe-milieu du XVe siècle)- Éléments de tectonique
- Secousses et failles dans les ordres mendiants : la genèse de congrégations autonomes
- Des Spirituels aux Observants : contestation et renouveau chez les Frères mineurs
- Humilitas ? Les Observants, la culture et le pouvoir
- Observance régulière et culture humaniste
- L’Observance au service de l’Ordre
Les laïcs dans la marche de l’Église
Pascal Vuillemin
Chapitre XIX. La prise en main des paroisses par les fidèles- L’ingérence des fidèles dans l’attribution des bénéfices paroissiaux : le droit de patronage (fin XIIe-milieu XIVe siècle)
- Le jus patronatus, un droit nouveau
- L’influence des patrons laïques
- L’administration temporelle des paroisses : les fabriques aux mains des fidèles
- Naissance des fabriques paroissiales
- Attributions des fabriques paroissiales d’après les canons des conciles provinciaux et les statuts synodaux
- L’affirmation progressive de l’autonomie des fabriques
- Multiplication des conflits et des initiatives laïques à partir du milieu du XIVe siècle
- La remise en cause de l’autorité des clercs : vers une nouvelle « économie des échanges »
- L’élargissement des compétences des fabriques et de leurs représentants
- Les mutations de la dévotion : un clergé paroissial instrumentalisé par les fidèles ?
Charles-Marie de La Roncière et Jean-Michel Matz
Chapitre XX. Le mouvement confraternel- Mesures du mouvement confraternel
- Chronologie et géographie
- Implantation ecclésiale
- Attitudes des pouvoirs ecclésiastiques
- Les structures du mouvement confraternel
- Gouvernement et fonctionnement
- Typologie des confréries
- Le recrutement
- Les dynamiques du mouvement confraternel
- Dynamiques religieuses
- Dynamiques sociales
- Dynamiques politiques
Troisième partie. Dynamiques de la vie religieuse
Élaboration et diffusion de la doctrine
Thierry Kouamé
Chapitre XXI. Les universitésClaire Angotti et Sophie Delmas
Chapitre XXII. La théologie scolastique- Lieux d’enseignement de la théologie
- Les écoles, berceaux de la théologie scolastique
- La première des facultés de théologie : Paris
- La fixation d’un « cursus en théologie »
- La création de nouvelles facultés de théologie
- L’enseignement « para-universitaire » de la théologie
- Les méthodes et genres littéraires
- La lectio, matrice de la théologie scolastique
- Le développement et le succès de la disputatio
- Débats et controverses
- Débats autour de l’avènement de l’aristotélisme
- Enjeu des débats sur la vision béatifique
- Les débats des XIVe-XVe siècles
Xavier Masson
Chapitre XXIII. La prédication- Comment élabore-t-on un sermon ?
- La structure du sermon
- Les procédés d’exposition dans les sermons
- Les sources des sermons
- Qui parle ?
- La prédication monastique
- La prédication pastorale
- La prédication des ordres mendiants
- Les prédicateurs du XVe siècle : vers la théâtralisation du discours
- À qui les sermons sont-ils destinés ?
- L’attention portée à l’auditoire
- Les sermons ad status
- Les sermons modèles
- Que trouve-t-on dans les sermons ?
- L’enseignement concernant la foi
- La morale collective
Croyances et pratiques entre tradition et renouveau
Lydie Ducolomb
Chapitre XXIV. La doctrine du salutVéronique Beaulande
Chapitre XXV. Les progrès du christocentrismeMarielle Lamy
Chapitre XXVI. Marie toujours plus sainteEdina Bozoky
Chapitre XXVII. Saints, reliques et pèlerinagesMurielle Gaude-Ferragu
Chapitre XXVIII. La « mort de soi »Les courants hétérodoxes et leur traitement
Clémence Revest
Chapitre XXIX. La contestation informelleQuatrième partie. L’Église dans la société médiévale
Église et pouvoirs civils
Bernard Andenmatten
Chapitre XXXIII. Du princeps sub Ecclesia au princeps in EcclesiaFlorian Mazel
Chapitre XXXIV. Les aléas de la protection seigneurialePascal Vuillemin
Chapitre XXXV. L’ingérence croissante des corps de ville dans les affaires religieuses- Autorités urbaines et institutions ecclésiastiques : de la cohabitation à l’encadrement
- La religion dans la ville
- La mise sous tutelle progressive des fabriques, des confréries et des œuvres d’assistance
- Tentatives d’encadrement de la vie religieuse et des clercs
- La « religion civique » : la sacralisation de l’espace et des corps urbains
- Les cultes civiques : saints patrons, reliques et memoria urbains
- Les cérémonies civiques : fêtes et processions
- De la cité des hommes à la cité de Dieu : la sacralisation de la ville
L’Église et l’argent
Amandine Le Roux
Chapitre XXXVI. Les percepteurs du pape : des agents efficaces- Les agents de la fiscalité pontificale
- Naissance d’un office : le collecteur
- Stabilisation de la fonction
- Répartition géographique des collectories
- Une gestion de plus en plus perfectionnée
- Standardisation des procédures de nomination
- Prise en main de la circonscription
- Déroulement de la collecte
- Rendement et outils de contrôle
- Productivité des collecteurs
- Contrôle des collecteurs
- Acheminement des fonds
Vincent Corriol
Chapitre XXXVII. Le temporel ecclésiastique et sa gestion à l’heure de la monétarisation de l’économie- La recomposition des temporels
- Le mouvement des restitutions
- La seigneurie ecclésiastique
- Gestion séculière, temporels réguliers
- Le temps des constructions
- Les difficultés des monastères
- Les évolutions des modes d’exploitation
- Les limites d’un modèle
- Les temps difficiles (1350-1450)
- Ruine et endettement
- Résistance et réactions
Claude Denjean
Chapitre XXXVIII. Commerce et crédit : une réhabilitation sous condition- Qu’est-ce que l’usure ?
- Usura sive lucrum sive beneficium et usurae immoderatae
- Comment comprendre l’attitude de l’Église face à l’usure ?
- Usures interdites, usures encadrées
- Les fondements : l’interdiction biblique et canonique de l’usure
- La réflexion théologique
- L’usure, un enjeu entre l’Église, les pouvoirs et les groupes sociaux
La christianisation de la vie privée
Marielle Lamy
Chapitre XXXIX. Corps et spiritualitéMarie-Madeleine de Cevins
Chapitre XL. Une Église misogyne ?Carole Avignon
Chapitre XLI. Cadrage et contrôle du mariage- La construction réglementaire ecclésiastique
- La force du consentement
- Lutter contre les mariages clandestins
- Prêcher l’honorabilité du mariage, chemin de salut pour les laïcs
- L’impact de la doctrine ecclésiastique du mariage dans les sociétés d’Occident
- La compréhension et l’adhésion des laïcs au modèle romano-canonique
- Église et famille : la complémentarité des deux modèles matrimoniaux ?
Église et minorités religieuses
Claude Denjean
Chapitre XLII. Vers l’exclusion des juifs ?Christophe Cailleaux
Chapitre XLIII. Les échanges avec les musulmans : entre domination et exclusion- Les musulmans de l’extérieur
- Face au danger militaire musulman : naissance de la croisade
- Image de l’Autre, image de soi : la construction de la chrétienté contre l’Islam
- De véritables échanges culturels ?
- Les musulmans dans les pays latins
- Localisation et importance numérique
- Leur statut juridique
- Place et trajectoire dans la société
Jacques Paviot
Chapitre XLIV. La croisade en Occident
