1 ADBR Aix, B 3324, f^o 880 v^o, 27 novembre 1547.

2 ADHG, 1E 1184, f^o 132, 20 janvier 1573.

3 Mathieu Fraser a analysé le livre de raison de Guillaume Palarin (ADHG, 12J 30, 1556-1594), dans le cadre de son mémoire de maîtrise, Exploitation et enrichissement fonciers chez un procureur au parlement de Toulouse à la fin du XVI^e siècle : l’exemple de Guillaume Palarin, mémoire de maîtrise, histoire, université Laval, 2006 ; Isabelle Coulombe a fait de même pour le livre de raison de Jean Garcin (Aix, Musée Arbaud, MQ 401), Écriture et gestion chez un procureur au Parlement de Provence : analyse du livre de raison de Jean Garcin (1574-1588), mémoire de maîtrise, histoire, université Laval, 1997. Jamais ces livres de raison ne réfèrent aux revenus fournis par la pratique, et les livres de raison de cabinet de ces procureurs n’ont pas été retrouvés.

4 Les auteurs qui sont procureurs ne sont pas toujours identifiés comme tels, contrairement aux avocats qui mettent de l’avant leur profession. On peut citer néanmoins pour Aix, Jean de Nostredame dénoncé au XIX^e siècle par les littéraires médiévistes pour ses falsifications (Jean-Yves Casanova, Historiographie et littérature au XVI^e siècle en Provence ; l’œuvre de Jean de Nostredame, thèse pour le doctorat es lettres, université Paul Valéry-Montpellier III, octobre 1990) ou Fouquet Sobolis dont on a publié au XIX^e siècle le récit : Histoire en forme de journal de ce qui s’est passé en Provence depuis l’an 1562 jusqu’à l’an 1607, publiée par le D^r F. Chavernac, Aix, Achille Makaire, 1894. Plusieurs des œuvres publiées par les procureurs sont des ouvrages techniques, utilisés comme manuels pour les praticiens (procureurs ou notaires).

5 Le père de Racine était procureur, ce qui ne permet pas pour autant de considérer les Plaideurs, comme une peinture réaliste de leur travail.

6 C’est le cas de Guillaume Palarin qui consacre une dizaine de pages au début de son livre de raison à tracer son parcours (ADHG, 12J 30, f^os 2-10), tout comme Fouquet Sobolis qui parsème son Histoire en forme de Journal… de notations sur sa vie personnelle.

7 Deux textes ont fait connaître Cayron. Le plus récent, celui de Jean-Paul Poisson, « Le Parfait praticien françois de Gabriel Cayron. Introduction à une analyse de son contenu et plaidoyer pour l’étude des ouvrages de pratique juridique », Jean-Luc Laffont (dir.), Visages du notariat dans l’histoire du Midi toulousain, Toulouse, PUM, 1992, p. 163-205, a analysé l’édition de 1645 de son ouvrage, notamment la partie concernant les notaires, sans savoir que l’auteur avait été procureur. Poisson ne connaissait pas non plus le petit texte de 21 p. de Florentin Astré, « Gabriel Cayron et son livre », Extrait du Recueil de l’Académie de Législation, Toulouse, t. XX, sans date mais vers le milieu du XIX^e siècle, qui fait le point sur le personnage à partir des pièces que gardent encore sur lui les ADHG. J’ai utilisé les mêmes sources qu’Astré mais n’en ai pas retenu les mêmes choses. J’ai par ailleurs laissé de côté les actes notariés concernant Cayron que j’ai retrouvés aux ADHG dans la mesure où ils ne faisaient que confirmer les analyses retrouvées dans les 1E 66 et 67.

8 Gabriel Cayron, Stil 1611, « Épistre a Monseigneur Messire Nicolas de Verdun » p. aii. Pour Maynard, voir Michel Cassan, « Formation, savoirs et identités des officiers “moyens” de justice aux XVI^e -XVII^e siècles : des exemples limousins et marchois », Michel Cassan (études réunies par) Les officiers « moyens » à l’époque moderne : pouvoir, culture, identité…, p. 300. Léon Cieutat, Un magistrat du XVI^e siècle, Gérauld de Maynard, Discours, Agen, Imprimerie Fernand Lamy, 1879. Christophe Blanquie a beaucoup utilisé ses arrêts dans Justice et finance…

9 Cayron raconte les choses comme si elles étaient toute simples. De fait, à partir d’avril 1595, il y eut trois parlements : à Toulouse, à Castelsarrasin et à Béziers. Ceux de Béziers rejoignirent le parlement siégeant à Castelsarrasin en mai 1595, et le 1^er avril 1596, tous les parlementaires furent réunis à Toulouse. Maurice Prin et Jean Rocacher, Le château narbonnais, p. 32.

10 ADHG 1E 67. La femme de Guillaume Palarin, fille d’un procureur, avait apporté 1 000 livres, en 1573 (ADHG 3E 7042, f^o 988). Jean Garcin procureur au parlement d’Aix avait reçu de sa seconde épouse, en 1579, une dot de 3 600 livres en créances – ce qui était énorme (Aix, musée Arbaud, MQ 401, f^os 59 suiv.)

11 ADHG, 1E 66, pièce 24.

12 Ibid., pièce 32.

13 ADHG, 1B 234, f^o 28. Je n’ai trouvé aucune information sur les conditions de cette résignation.

14 Gabriel Cayron, Stil 1611.

15 ADHG, 1E 66, pièce 32.

16 Ibid., pièce 34.

17 Peut-être François, le fils poète de son protecteur alors décédé. Ce fils aurait été président au présidial d’Aurillac à partir de 1611, il avait une dizaine d’années de moins que Cayron. S’il s’agit du poète, son talent ne semble pas s’être complètement révélé dans ses stances qui sont sans relief et disent en des termes très simples qu’il est content de voir paraître le livre que tout le pays attend « avec inquiétude ».

18 Jean Hilaire et Juliette Turlan, « Les mots et la vie. La “pratique” depuis la fin du Moyen Âge », Droit privé et institutions régionales. Études historiques offertes à Jean Yver, Paris, Presses universitaires de France, 1976, p. 374-375 : « [L]es plus éclairés parmi les gens de pratique – ceux qui ont allié l’expérience à la formation universitaire – sentent la nécessité de faire, à côté du droit, la théorie de cette science de la pratique, désignée clairement comme la procédure. »

19 Hélène Merlin, « Fables of the “Mystical Body” in Seventeenth-Century France », Yale French Studies. Corps mystique, corps sacré : Textual Transfigurations of the Body from the Middle Ages to the Seventeenth Century, n^o 86, 1994, p. 126-142. Et évidemment Ernst Kantorowicz, Les deux corps du roi : essai sur la théologie politique au Moyen Âge, Paris, Gallimard, 1989, et les débats que ce livre a suscités.

20 Un lien entre une veine qui répond au cœur et un doigt est en général rapporté pour expliquer d’où vient la tradition de porter l’anneau de mariage au quatrième doigt, mais Cayron associe ici ce lien avec l’auriculaire et non avec l’annulaire. Le Dictionnaire encyclopédique des sciences médicales, deuxième série, t. 6, publié en 1873, p. 15, fait remonter aux Égyptiens la croyance que « du petit doigt part un nerf ou un tendon qui remonte jusqu’au cœur ». C’est Pline qui aurait rapporté cette croyance.

21 Rafael Mandressi, Le regard de l’anatomiste. Dissections et invention du corps en Occident, Paris, Le Seuil, 2003.

22 Un grand merci à Igor Melani pour m’avoir suggéré cette piste. Pour un bilan, voir William E. Engel, « What’s New in Mnemology », Connotations, A Journal for Critical Debate, 11, n^o 2-3, 2001-2002, p. 241-261.

23 W. E Engel, « What’s New… » cite notamment Daniel Martin, Rabelais, mode d’emploi : avec le plan du Pantagruel suivant les jours de la semaine et des saints sacrements de l’Église, Tours, A.-G. Nizet, 2002.

24 Claire Richter Sherman, Writing on Hands. Memory and Knowledge in Early Modern Europe, [catalogue d’exposition], The Trout Gallery, Dickinson Collège, with the participation of The Folger Shakespeare Library, s. d. Merci à Michèle Fogel de m’avoir signalé l’existence de cet ouvrage.

25 Ibid., p. 219.

26 ADHG, 1E 67, pièce 3.

27 ADHG, 1E 66, pièce 38.

28 ADHG, 1E 67, pièce 7.

29 ADHG, 1j 1003, pièce 37, testament de Gabriel Cayron, notaire Jean Arnaud, 2 juin 1647.

30 ADHG, 1E 66, pièce 19.

31 Gabriel Cayron, Styles de la Cour de Parlement, Chambre des requestes, Seneschal, & autres Juges Royaux subalternes & politiques du ressort de Tolose. Soubs lesquels sont compris et conferez les styles & forme de proceder, tant au Privé & grand Conseil du Roy, & en ses Chancelleries, qu’aux autres Cours Souveraines & inférieures du Royaume de France ; suivant les Ordonnances Royaux, Arrests & reglemens sur ce faicts & donnez ; Ausquels sont conformes les actes judiciaires, Requestes, Lettres de Chancellerie, exploits, procez verbaux, & autres y descrits au long ; Avec Annontations sur ce qui est des actions & leurs differences. Et des formes de juger, prononcer, dresser & executer les Sentences & Arrests qui s’en ensuivent, tant en matiere Civile, que Criminelle : Et ce qui est des charges, droicts & devoirs d’un chacun des Officiers servans lesdites Cours, Bureaux des Finances, & l’art Militaire. Le tout divisé en cinq Livres, enrichis de plusieurs choses memorables en cette seconde edition : avec deux Tables des Titres, & matieres (Toulouse, 1630).

32 Cayron ajoute à l’édition de 1630 un « Règlement faict en la cour ordinaire de Seysses par Cayron Juge, autheur de ce Livre », p. 51. Il ne mentionne évidemment pas les Noailles.

33 Voir Claire Dolan, « Gens de chicane ou de justice ? », p. 231-245. Sur la littérature de basoche : Sara Beam, Laughing Matters : Farce and the Making of Absolutism in France, Ithaca, Cornell University Press, 2007 ; Marie Bouhaïk-Gironès, Les clercs de la basoche et le théâtre politique (Paris, 1420-1550), Paris, Champion, 2007.

34 Gabriel Cayron, Styles 1630, p. 678 et suiv.

35 Gabriel Cayron, Styles 1630, p. 812.

36 Jean Malessaigne, La forme et ordre judiciaire observé en la Cour de Parlement de Tolose, et Chambre de l’Édict, pour le ressort d’icelle seant à Castres, tant en l’introduction que instruction de toutes matieres civiles & criminelles… J’ai consulté un exemplaire de cet ouvrage à la bibliothèque municipale de Toulouse dans son édition de 1625 (Montpellier, Jean Pech, imprimeur ordinaire du Roy et de ladite ville). Cet ouvrage est habituellement cité dans sa 2^e édition, celle de 1645.

37 Jean Malessaigne, La forme… p. 3.

38 ADBR Aix, b 3342, f^o 803. Je suis tombée par hasard sur cette histoire à laquelle je n’aurais probablement pas porté attention si je n’avais pu identifier en ce galérien, l’auteur du Style de 1625. L’aventure n’est signalée ni par Malessaigne, ni par Astré qui a pourtant mentionné Malessaigne comme l’un des continuateurs de Cayron. Florentin Astré, « Cayron et son livre », extrait du Recueil de l’Académie de Législation, t. XX, p. 20.

39 Jean Malessaigne, La forme…, p. 3

40 Ibid., p. 5-25.

41 Ibid., p. 5.

42 André Verney, Le Stil ordinaire de la seneschaucée et siège presidial de Lyon, recueilli par M. André Verney procureur es Cours dudit Lyon, Lyon, Thibaud Ancelin, 1599, p. 3 (épître dédicatoire).

43 Gabriel Cayron, Styles 1630, « Remontrances de l’autheur aux jeunes praticiens », p. 811.

44 ADHG, 1E 67, pièce 9.

45 Ibid., pièce 11.

46 Ibid., pièce 15.

47 ADHG, 1J 1003, pièce 37, testament.

48 ADHG, 1E 66, nombreuses pièces d’un procès entre Charles Cayron et son beau-frère Des Innocens. 1E 67, pièce 25, pour le refus par Henri de l’héritage et son transfert à son frère Charles.

49 ADHG, 1E 66, pièces 60 et 61.

50 Gabriel Cayron, Le Parfait Praticien françois…, Toulouse, Jean Boude, imprimeur ordinaire du Roy, 1645.

51 Jean Le Pain, Le Practicien françois, ou Livre auquel sont contenues les plus frequentes et ordinaires Questions de Practique tant en matiere civile & criminelle, que beneficiale & profane : digerées par demandes & responses avec un Formulaire de plusieurs Lettres Royaux, Paris, chez Jean Gosselin, 1625, p. 1, « Épitre à Tuillier ». L’épître est datée du 1^er janvier 1622. Elle est reprise telle quelle, sans la date, dans les éditions augmentées par Vincent Tagereau, qui, lui, est avocat au parlement.

52 Le Nouveau Praticien, contenant l’art de procéder dans les matières civiles, criminelles, & bénéficiales, suivant les nouvelles ordonnances, de l’avocat Claude de Ferrière, publié en 1681 (Paris, chez Denys Thierry et Jean Cochart), se compare davantage au Praticien de Cayron.

53 Un exemplaire de l’édition de 1611 qu’on peut consulter à la bibliothèque municipale de Toulouse avait été la propriété du greffier au parlement de Toulouse, Étienne Malenfant, qui l’avait reçu de l’auteur.

54 On trouve notamment, Le Practicien françois par Jean Le Pain, publié en 1622, Le Vray practicien françois… publié par Jean Le Pain et augmenté par Vincent Tagereau, en 1633, Le très-parfaict praticien françois… rédigé par Jean Le Pain et augmenté par Vincent Tagereau, en 1654, Le Parfait praticien françois… publié par Vincent Tagereau et augmenté par F. Des Maisons, en 1663. Ces Parfait praticien reposent sur l’ouvrage de Jean Le Pain, organisé en questions et réponses simplifiées.

55 Jean Hilaire, « Les mots et la vie… », décrit cette théorisation en se basant surtout sur Cayron, p. 374-375.