Table des matières
David Do Paço, Mathilde Monge et Laurent Tatarenko
RemerciementsDavid Do Paço
Introduction. Coexister dans la diversité religieuse des villes de l’Europe moderne, XVe-XVIIIe siècleRaquel Sanz Barrio
Fin de la coexistence et mesures ségrégationnistes dans le royaume de Grenade, 1482-1492. L’exemple de la communauté juive de MalagaMathilde Monge
La clandestinité de façade. Catholiques, luthériens, réformés, anabaptistes, dissidents à Cologne au XVIe siècleAndreas Nijenhuis
La coexistence confessionnelle aux Provinces-Unies du Siècle d’or. Pratiques religieuses et lieux de culte dissimulés à AmsterdamGuillaume Calafat
L’institution de la coexistence. Les communautés et leurs droits à Livourne (1590-1630)Laurent Tatarenko
Une religion entre deux Églises. La communauté ruthène de Vilnius face à l’Union de Brest (fin XVIe-milieu du XVIIe siècle)Thierry Allain
Revoir les stratégies de coexistence religieuse sous la pression du déclin économique : Enkhuizen au XVIIIe siècle- La mise en œuvre du processus de confessionnalisation à Enkhuizen
- La famille, lieu privilégié de la coexistence dans la diversité religieuse
- Vivre sous le regard de l’autre dans l’espace urbain
- Les transformations du discours sur la coexistence religieuse à Enkhuizen
- L’effacement des brimades à caractère religieux à Enkhuizen au cours du XVIIIe siècle
David Do Paço
Institutionnaliser la coexistence religieuse ? « Turcs et sujets turcs de Vienne », dans la seconde moitié du XVIIIe siècleWolfgang Kaiser
Vies parallèles et vie commune dans le monde urbainRaquel Sanz Barrio
La convivencia. Interroger la coexistenceChristophe Duhamelle
La « confessionnalisation » en AllemagneDavid Do Paço
La « dhimmitude » : une notion polémique à récuser ?