Table des matières
Ariane Boltanski et Franck Mercier
IntroductionPremière partie. Défendre la foi : pour ou contre le pape ?
Laurent Albaret
Raymond VII de Toulouse et son engagement dans la défense de l’orthodoxie. D’excommunications en réconciliations (1229-1249)Damien Carraz
Structures confraternelles et défense de la foi (XIe-XIIIe siècle)- La défense des églises et de la paix au XIe siècle : une prérogative aristocratique ?
- Des defensores ecclesiæ aux confraternités de milites
- Confréries et confraternités liées à la guerre sainte et aux ordres militaires
- Les confréries ibériques
- Les confréries de croisés et de Terre sainte
- Les confraternités d’Occident liées aux ordres militaires
- Milices de paix et lutte contre l’hérésie : le cas du Midi français
- Élargissement des bases sociales des regroupements armés
- De la confrérie à l’ordre militaire
- Contexte et portée du militantisme confraternel
Sylvain Parent
Noblesse et défense de l’orthodoxie dans les terres de l’église au début du XIVe siècleDeuxième partie. Entre l’Église et l’État : les ambivalences de la défense de la foi
Franck Mercier
La noblesse contre les sorcières : vengeance privée ou défense de la foi ? L’exemple des Saveuses dans la Vauderie d’ArrasRobert Novotný et Pavel Soukup
La défense de la foi à l’époque hussite : l’engagement des noblesses tchèque et allemandeStuart M. Carroll
Les Guises et le luthéranismeWilliam J. Sheils
Ariane Boltanski (trad.)
La noblesse laïque et la défense de l’Église d’Angleterre sous le règne d’ElisabethTroisième partie. Noblesse, Églises et confessionnalisation
Yves Krumenacker
Les nobles, protecteurs du peuple protestant en France (1598-1685)Marie-Madeleine de Cevins
Noblesse, aristocratie et défense de la foi en Hongrie du début du XIVe siècle au milieu du XVIe siècleQuatrième partie. Propagation de la foi et identités nobiliaires
Maureen Jurkowski
Franck Mercier (trad.)
La noblesse anglaise de la fin du Moyen Âge : pour ou contre la défense de l’orthodoxie religieuse ?Aliocha Maldavsky
Les encomenderos et l’évangélisation des Indiens dans le Pérou colonial. « Noblesse », charité et propagation de la foi au XVIe siècleAriane Boltanski
Des fondations pieuses de nobles français dans la deuxième moitié du XVIe siècle. Défense de l’orthodoxie et territoireCatherine Martin
Les femmes de la noblesse française dans la défense de l’orthodoxie catholique de la paix d’Alès à la révocation de l’édit de Nantes- La place des femmes dans les réseaux pour la Propagation de la foi
- La question de la place des femmes
- Le cadre rassurant des ordres de filles séculières
- L’Union Chrétienne
- Les « Nouvelles Catholiques »
- Des femmes de pouvoir : les dames de la Propagation de la foi
- Les dames de Paris
- Les dames de Grenoble
- La noblesse au service de la cause
- La noblesse confine au sacré
- L’utilité du crédit
- Pour les religieuses
- Pour les dames laïques
- Les femmes s’emparent de la parole
- Les ambitions des sœurs de l’Union chrétienne
- Le rêve des dames de Grenoble
Jean Philippe Genêt et James M. Collins
Conclusions