Table des matières
Bernard Legras
Préface
Chapitre I. Problématiques, sources et modèles
- Problématiques
- État de la recherche sur la royauté
- La stratégie iconographique du pouvoir
- L’étude des identités ethniques
- L’ethnos
- « Acculturations », « transferts culturels », « emprunts » et « influences »
- Les problématiques de l’hellénisation et de la romanisation
- Les sources
- Les textes littéraires
- Les deux premiers livres des Maccabées
- L’œuvre de Flavius Josèphe
- Les sources archéologiques
- La numismatique
- Vocabulaire technique
- Titre, circulation monétaire et thésaurisation
- L’interprétation des types : réflexion liminaire
- L’interprétation des légendes : langues et bilinguisme
- Les modèles monarchiques
- Les royautés sémitiques
- La royauté davidique
- La royauté en Phénicie
- Les modèles gréco-macédoniens
- Péri basileias
- Qualités et fonctions royales
- Divinisation des souverains et culte royal
- Les symboles du pouvoir
Chapitre II. Les fonctions des souverains hasmonéens
- Mattathias et les Maccabées
- Des chefs militaires
- Libérateurs du Temple et des Juifs
- Grands prêtres
- Ethnarques
- Jean Hyrcan Ier et ses successeurs
- La fonction militaire et l’évolution de l’armée
- La fonction sacerdotale remise en cause
- Le titre royal
- La reine
- Symboles et images du pouvoir hasmonéen
- La monnaie hasmonéenne dans sa matérialité
- L’interprétation des types monétaires hasmonéens
- Les thèmes du monnayage hasmonéen
- Deux tendances interprétatives
- Les légendes des monnaies hasmonéennes
- Les bulles
- Portraits de souverains hasmonéens
- L’image des souverains hasmonéens dans les textes de Qoumrân
- La théorie anti-hasmonéenne
- Jonathan et Simon, « Prêtre impie » et « Cracheur de mensonges »
- Contre Alexandre Jannée
- Un bimessianisme anti-hasmonéen
- La théorie pro-hasmonéenne
- Le patronage d’Alexandre Jannée
- Le passage au monomessianisme
Chapitre III. La propagande d’Hérode le Grand
- Les grands thèmes du discours officiel
- Hérode, Juif judéen
- Hérode « aimé de Dieu »
- Hérode, sauveur du Temple
- Le roi juif
- Le nouveau Salomon
- Le roi bienfaiteur
- L’iconographie officielle
- Les statues d’Hérode
- Les symboles hérodiens
- Diadéma, couronne, sceptre et pourpre
- Les monnaies d’Hérode
- Les types de l’an 3
- Les types des monnaies non datées
- Les légendes des monnaies
Chapitre IV. L’image officielle des Hérodiens
- Les fils d’Hérode le Grand
- Hérode Archélaos
- Le témoignage de Flavius Josèphe
- Les monnaies d’Hérode Archélaos
- Hérode Antipas
- Les monnaies d’Hérode Antipas
- Les statues d’Hérode Antipas
- L’image de Philippe le tétrarque
- Agrippa Ier et Hérode de Chalcis
- Le témoignage élogieux de Flavius Josèphe
- Les monnaies d’Agrippa Ier et Hérode de Chalcis
- Les statues d’Agrippa Ier et de sa famille
- Agrippa II et Aristobule
- Agrippa II d’après Flavius Josèphe et les Actes des Apôtres
- Le rôle de Bérénice
- Les monnaies d’Agrippa II
- Aristobule, roi d’Arménie Mineure
- Messies et chefs rebelles
- Les figures politiques du Ier siècle apr. J.-C.
- Jésus historique
- Simon, nasi d’Israël
Chapitre V. La royauté nabatéenne
- Les souverains nabatéens d’après la numismatique et l’épigraphie
- L’image royale dans la numismatique
- Le monnayage nabatéen
- Le portrait du roi
- Le portrait de la reine
- Le couple royal
- Les symboles du pouvoir
- Diadéma et couronne de laurier
- Les attributs divins
- Les titres royaux dans la numismatique et l’épigraphie
- ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΦΙΛΕΛΛΗΝ : « roi ami des Grecs »
- MLK NBṬW : « roi des Nabatéens »
- MLKT NBṬW : « reine des Nabatéens »
- ’ḤTH : « sa sœur »
- ’MH : « sa mère »
- RḤM ‘MH : « qui aime son peuple »
- DY ’ḤYY W ŠYZB ‘MH : « Celui qui a fait vivre et prospérer son peuple »
- La politique iconographique des souverains nabatéens
- La création d’images divines nabatéennes
- L’aniconisme traditionnel
- L’iconographie de Dousarès
- L’iconographie d’al-‘Uzza
- Les statues royales
- À Pétra
- Une politique iconographique hors du royaume ?
Conclusions
- Les métamorphoses du discours ethnique
- Le monarque ethnique : une catégorie pertinente ?
- Titulature et ethnicité
- Un chef militaire au service de l’ethnos
- Sauveur et protecteur de son peuple
- Bienfaiteur de l’ethnos
- Le monarque ethnique et le dieu de l’ethnos
- La stratégie discursive ethnique
- L’affichage de signes issus d’un fond local
- Les transferts ethnicisés
- Une construction en perpétuelle réévaluation
- Différents au sein d’une culture commune
- Parler d’« hellénisation-romanisation » pour nommer l’ethnicisation des emprunts ?
- Les signes intégrateurs
Annexes
- Annexe I. Listes des souverains des dynasties étudiées
- Maccabées et Hasmonéens
- Hérodiens
- Nabatéens
- Annexe II. Liste des monnaies Abréviations
- Monnaies hasmonéennes
- Jean Hyrcan Ier (135-104 av. J.-C.)
- Judas Aristobule Ier (104-103 av. J.-C.)
- Alexandre Jannée (103-76 av. J.-C.)
- Antigone Mattathias (40-37 av. J.-C.)
- Monnaies d’Hérode (40-4 av. J.-C.)
- Monnaies d’Hérode Archélaos (4 av. J.-C.-6 apr. J.-C.)
- Monnaies d’Hérode Antipas (4 av. J.-C.-39 apr. J.-C.)
- Monnaies de Philippe le Tétrarque (4 av. J.-C.-34 apr. J.-C.)
- Monnaies d’Agrippa Ier (37-44 apr. J.-C.) et d’Hérode de Chalcis
- Monnaies des souverains nabatéens
- Arétas II (vers 110-96 av. J.-C.)
- Arétas III (vers 90-62 av. J.-C.)
- Obodas II (vers 62-60 av. J.-C.)
- Malichos Ier (60-30 av. J.-C.)
- Obodas III (vers 30-9 av. J.-C.)
- Arétas IV (9 av. J.-C.-40 apr. J.-C.)
- Malichos II (40-70 apr. J.-C.)
- Rabbel II (70-106 apr. J.-C.)
