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Juifs et Nabatéens

 | 
Christian-Georges Schwentzel

Table des matières

Bernard Legras

Préface

Introduction

Cadre chronologique
Justification des termes employés
Royauté et monarchie
États « ethniques »

Chapitre I. Problématiques, sources et modèles

Problématiques
État de la recherche sur la royauté
La stratégie iconographique du pouvoir
L’étude des identités ethniques
L’ethnos
« Acculturations », « transferts culturels », « emprunts » et « influences »
Les problématiques de l’hellénisation et de la romanisation
Les sources
Les textes littéraires
Les deux premiers livres des Maccabées
L’œuvre de Flavius Josèphe
Les sources archéologiques
La numismatique
Vocabulaire technique
Titre, circulation monétaire et thésaurisation
L’interprétation des types : réflexion liminaire
L’interprétation des légendes : langues et bilinguisme
Les modèles monarchiques
Les royautés sémitiques
La royauté davidique
La royauté en Phénicie
Les modèles gréco-macédoniens
Péri basileias
Qualités et fonctions royales
Divinisation des souverains et culte royal
Les symboles du pouvoir

Chapitre II. Les fonctions des souverains hasmonéens

Mattathias et les Maccabées
Des chefs militaires
Libérateurs du Temple et des Juifs
Grands prêtres
Ethnarques
Jean Hyrcan Ier et ses successeurs
La fonction militaire et l’évolution de l’armée
La fonction sacerdotale remise en cause
Le titre royal
La reine
Symboles et images du pouvoir hasmonéen
La monnaie hasmonéenne dans sa matérialité
L’interprétation des types monétaires hasmonéens
Les thèmes du monnayage hasmonéen
Deux tendances interprétatives
Les légendes des monnaies hasmonéennes
Les bulles
Portraits de souverains hasmonéens
L’image des souverains hasmonéens dans les textes de Qoumrân
La théorie anti-hasmonéenne
Jonathan et Simon, « Prêtre impie » et « Cracheur de mensonges »
Contre Alexandre Jannée
Un bimessianisme anti-hasmonéen
La théorie pro-hasmonéenne
Le patronage d’Alexandre Jannée
Le passage au monomessianisme

Chapitre III. La propagande d’Hérode le Grand

Les grands thèmes du discours officiel
Hérode, Juif judéen
Hérode « aimé de Dieu »
Hérode, sauveur du Temple
Le roi juif
Le nouveau Salomon
Le roi bienfaiteur
L’iconographie officielle
Les statues d’Hérode
Les symboles hérodiens
Diadéma, couronne, sceptre et pourpre
Les monnaies d’Hérode
Les types de l’an 3
Les types des monnaies non datées
Les légendes des monnaies

Chapitre IV. L’image officielle des Hérodiens

Les fils d’Hérode le Grand
Hérode Archélaos
Le témoignage de Flavius Josèphe
Les monnaies d’Hérode Archélaos
Hérode Antipas
Les monnaies d’Hérode Antipas
Les statues d’Hérode Antipas
L’image de Philippe le tétrarque
Agrippa Ier et Hérode de Chalcis
Le témoignage élogieux de Flavius Josèphe
Les monnaies d’Agrippa Ier et Hérode de Chalcis
Les statues d’Agrippa Ier et de sa famille
Agrippa II et Aristobule
Agrippa II d’après Flavius Josèphe et les Actes des Apôtres
Le rôle de Bérénice
Les monnaies d’Agrippa II
Aristobule, roi d’Arménie Mineure
Messies et chefs rebelles
Les figures politiques du Ier siècle apr. J.-C.
Jésus historique
Simon, nasi d’Israël

Chapitre V. La royauté nabatéenne

Les souverains nabatéens d’après la numismatique et l’épigraphie
L’image royale dans la numismatique
Le monnayage nabatéen
Le portrait du roi
Le portrait de la reine
Le couple royal
Les symboles du pouvoir
Diadéma et couronne de laurier
Les attributs divins
Les titres royaux dans la numismatique et l’épigraphie
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΦΙΛΕΛΛΗΝ : « roi ami des Grecs »
MLK NBṬW : « roi des Nabatéens »
MLKT NBṬW : « reine des Nabatéens »
’ḤTH : « sa sœur »
’MH : « sa mère »
RḤM ‘MH : « qui aime son peuple »
DY ’ḤYY W ŠYZB ‘MH : « Celui qui a fait vivre et prospérer son peuple »
La politique iconographique des souverains nabatéens
La création d’images divines nabatéennes
L’aniconisme traditionnel
L’iconographie de Dousarès
L’iconographie d’al-‘Uzza
Les statues royales
À Pétra
Une politique iconographique hors du royaume ?

Conclusions

Les métamorphoses du discours ethnique
Le monarque ethnique : une catégorie pertinente ?
Titulature et ethnicité
Un chef militaire au service de l’ethnos
Sauveur et protecteur de son peuple
Bienfaiteur de l’ethnos
Le monarque ethnique et le dieu de l’ethnos
La stratégie discursive ethnique
L’affichage de signes issus d’un fond local
Les transferts ethnicisés
Une construction en perpétuelle réévaluation
Différents au sein d’une culture commune
Parler d’« hellénisation-romanisation » pour nommer l’ethnicisation des emprunts ?
Les signes intégrateurs

Annexes

Annexe I. Listes des souverains des dynasties étudiées
Maccabées et Hasmonéens
Hérodiens
Nabatéens
Annexe II. Liste des monnaies Abréviations
Monnaies hasmonéennes
Jean Hyrcan Ier (135-104 av. J.-C.)
Judas Aristobule Ier (104-103 av. J.-C.)
Alexandre Jannée (103-76 av. J.-C.)
Antigone Mattathias (40-37 av. J.-C.)
Monnaies d’Hérode (40-4 av. J.-C.)
Monnaies d’Hérode Archélaos (4 av. J.-C.-6 apr. J.-C.)
Monnaies d’Hérode Antipas (4 av. J.-C.-39 apr. J.-C.)
Monnaies de Philippe le Tétrarque (4 av. J.-C.-34 apr. J.-C.)
Monnaies d’Agrippa Ier (37-44 apr. J.-C.) et d’Hérode de Chalcis
Monnaies des souverains nabatéens
Arétas II (vers 110-96 av. J.-C.)
Arétas III (vers 90-62 av. J.-C.)
Obodas II (vers 62-60 av. J.-C.)
Malichos Ier (60-30 av. J.-C.)
Obodas III (vers 30-9 av. J.-C.)
Arétas IV (9 av. J.-C.-40 apr. J.-C.)
Malichos II (40-70 apr. J.-C.)
Rabbel II (70-106 apr. J.-C.)

Bibliographie

TEXTES ANTIQUES : EDITIONS UTILISEES
Bible
Flavius Josèphe
1 et 2 Maccabées
BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE
 
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