URL originale : https://books.openedition.org/pur/115991

Chapitre I. Un outil de communication
p. 25-38
Extrait
1L’empire de Charlemagne (800-814) voit la mise en place d’une véritable politique culturelle, dont les principaux éléments ont été la formation du clergé et les réformes de la liturgie, du calendrier et du droit. Au cœur de ce dispositif on trouve la production de livres : leur forme, leur structure sont les mêmes que celles du livre que nous utilisons encore aujourd’hui. On sait pourtant qu’elles ont vu le jour quelques siècles auparavant déjà, dans les premières communautés chrétiennes. Et c’est aux Pères de l’Église que l’on doit l’élaboration d’une conception véritablement programmatique du livre, perçu comme fondement de doctrine et utilisé comme transmetteur de valeurs spirituelles.
2Ainsi Grégoire le Grand († 590) parle du « livre involutus », qui renferme les mystères de l’exégèse allégorique. Au VIe siècle, l’iconographie des mosaïques et des fresques romaines semble reproduire ce concept, lorsqu’elle présente des personnages serrant contre leur poitrine des livres enf
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