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    Plan détaillé Texte intégral « Bibliothèque de l’enfance chrétienne » « Bibliothèque des écoles chrétiennes » « Bibliothèque des petits enfants » Segmenter Savoir lire Notes de bas de page Auteur

    Mame

    Ce livre est recensé par

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    Une logique de collections : de la « Bibliothèque de la jeunesse chrétienne » à la « Bibliothèque des petits enfants »

    Cécile Boulaire

    p. 243-252

    Texte intégral « Bibliothèque de l’enfance chrétienne » « Bibliothèque des écoles chrétiennes » « Bibliothèque des petits enfants » Segmenter Savoir lire Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Dans sa thèse consacrée à l’Invention de la collection, Isabelle Olivero fait l’impasse sur les collections religieuses et celles destinées aux enfants, dont le circuit commercial lui paraît trop spécifique :

    « Les destinataires de la presque totalité de ces collections (comme l’indiquent leurs noms : “Bibliothèque d’éducation”, “Bibliothèque illustrée de la jeunesse”, “Bibliothèque pieuse des maisons d’éducation”, “Bibliothèque de la jeunesse chrétienne”) sont l’enfant et la jeunesse, autrement dit un public que nous n’avons pas retenu ici. Elles entrent dans un domaine spécifique de la littérature étudié par des spécialistes1. »

    2Elle fait de la « Bibliothèque Charpentier » et de la « Collection nationale » les deux grands modèles de la notion de collection, qu’elle définit par ces termes :

    « Après les dispositifs matériels – format, cadre-frontispice, mise en page –, les interventions éditoriales diverses qui accompagnent un certain nombre de textes dessinent l’aire sociale de réception d’une collection. Ces interventions aux formes multiples – préface du traducteur, notes, avertissements, notices, introductions et études – ont chacune leur fonction propre. Faire correspondre un choix de textes à un public spécifique nécessite, en effet, des stratégies propres à chaque collection ou série. Cet appareil critique est systématique dans deux collections, la “bibliothèque Charpentier” et la “Bibliothèque nationale”. Il met en lumière le “travail de la collection2”. »

    3Je souhaite montrer ici que la logique rationnelle et méticuleuse de la collection telle que la développe Alfred Mame dès 1836 répond en tous points à cette définition – et que, de fait, la production de la maison Mame se définit bien moins en référence à l’étroite spécificité de son public (l’enfance) que sous l’angle de l’édition industrielle, au même titre qu’un Charpentier. Mieux connaître l’édition pour la jeunesse, afin de mieux comprendre la littérature destinée à cette jeunesse, implique sans doute en effet qu’on sache aussi l’extraire du domaine réservé dans lequel on l’a parfois reléguée, pour l’envisager comme partie intégrante de l’édition générale, affectée par les mêmes mouvements, et peut-être, parfois, les anticipant.

    4La structuration du catalogue des éditions Mame par la création d’une première Bibliothèque, en 1836, a été soigneusement étudiée par Michel Manson, dans ce volume. La « Bibliothèque de la jeunesse chrétienne » est rapidement suivie par de nombreuses autres qui répondent à tous les principes structurants de la collection : standardisation, ciblage, segmentation de la clientèle.

    « Bibliothèque de l’enfance chrétienne »

    5La seconde collection pour enfants est créée en 1840. La « Bibliothèque de l’enfance chrétienne » est sous-titrée « encouragements et récompenses », avec approbation de Mgr l’archevêque de Tours. Manifestement destinée aux établissements d’enseignement, pour être distribuée pendant l’année, elle est vendue « par cent, piqué-rogné », au prix de 7,50 francs en 1851 (et seulement 4 francs en 1897). Il s’agit de petites brochures de 36 pages in-18 (14 cm par 9) [cf. pl. VIII, no 17]. Certaines sont simplement ornées d’une gravure en frontispice, en plus de la gravure décorant le premier plat ; d’autres proposent un programme iconographique complet, à l’instar de La Ménagerie (1840), avec des illustrations hors texte ou insérées au fil du texte. Le catalogue est varié, pour ne pas dire disparate. Cohabitent des textes purement documentaires et informatifs, comme La Pêche de la baleine ; des contenus didactiques prenant prétexte d’un cadre fictionnel, comme La Ménagerie, où les informations sont apportées par un maître bienveillant à ses petits élèves visitant une ménagerie ; des récits édifiants comme La Jeune Malade de dix ans (1840) ; ou encore des historiettes moralisantes comme Les Animaux tourmentés, ou la cruauté punie (1840). La collection est lancée d’un bloc avec la sortie simultanée des 50 titres qui resteront au catalogue plusieurs décennies. Le premier tirage est de 10 000 exemplaires par titre ; le tirage cumulé de cette collection sur l’ensemble du siècle est d’un million d’exemplaires au moins. Il révèle l’une des préoccupations des éditeurs depuis les années 1830, à savoir couvrir l’ensemble du spectre des publications destinées à l’enfance, depuis les forts volumes in-8o soigneusement illustrés jusqu’aux brochures très bon marché diffusées par l’entremise des congrégations enseignantes dans le cadre de la pratique pédagogique ordinaire.

    « Bibliothèque des écoles chrétiennes »

    6Deux années après, en 1842, la « Bibliothèque des écoles chrétiennes » s’adresse elle aussi aux écoles congréganistes. Les volumes in-12 sont cette fois vendus à l’unité, de 70 centimes à 1,30 franc selon la qualité de la présentation. Chaque volume est orné de deux gravures sur acier, et peut se décliner en trois présentations : broché avec couverture imprimée ; sous riche cartonnage doré, avec « dessins nouveaux » ; ou en basane gaufrée, filets d’or sur plats, tranches marbrées. La collection est cette fois approuvée par l’évêque de Nevers… qui n’est autre que Dominique Dufêtre, ancien vicaire général de Tours. Le contenu de ces ouvrages est beaucoup plus austère et vise de toute évidence les élèves des classes supérieures : récits de voyages signés de Campe ou Washington Irving, traités de Fénelon, histoire ancienne, vies des hommes célèbres et des saints contemporains, anthologies classiques. Les volumes sont donnés comme livres de prix à des élèves méritants.

    7Le 12 septembre 1842, à l’occasion de la déclaration d’impression des Anecdotes chrétiennes de l’abbé Reyre, tiré à 5 000 exemplaires, l’éditeur déclare que « cet ouvrage fera partie d’une collection publiée par les soussignés sous le titre de Bibliothèque des Écoles Chrétiennes3 ». Le même jour, une lettre signée d’Ernest Mame, alors responsable de l’imprimerie, précise au préfet qu’il tient à recevoir un accusé de réception pour ses déclarations, notamment celles qui concernent les deux premiers volumes de la collection BEC : « J’ai un intérêt important pressant de prendre date pour la possession de ce titre général4 » (cf. pl. IX, no 18). La concurrence en effet fait rage : Lehuby publie depuis 1837 une « Bibliothèque spéciale de la jeunesse », titre que reprendra Périsse à partir de 1843, publiant avec approbation de l’archevêque de Rouen, le cardinal Prince de Croÿ ; Ardant à Limoges a sa « Bibliothèque religieuse, morale, littéraire pour l’enfance et la jeunesse » avec approbation de l’archevêque de Bordeaux dès 1838, et son concurrent local Barbou publie la « Bibliothèque chrétienne et morale » dès 1842 ; à Lille, Lefort qui publiait depuis 1827 la « Nouvelle Bibliothèque catholique » crée en 1842 sa « Bibliothèque historique et morale » à 1,10 franc ; Sébastien Mégard lancera à son tour sa « Bibliothèque morale de la jeunesse » (avec approbation) à Rouen en 18505.

    8Mais plus qu’à une concurrence avec les autres éditeurs catholiques, à Paris ou en province, cet empressement semble lié aux relations commerciales qui se nouent à ce moment entre la maison Mame et les Frères des écoles chrétiennes. Officiellement chargés de l’instruction primaire en France depuis 1810, les lassaliens rédigent les manuels dont ils ont besoin, tous signés du nom du supérieur général Mathieu Bransiet, Frère Philippe en religion (il signe F.P.B.). Au départ, ces ouvrages de classe sont publiés par l’éditeur parisien François-Marie-Joseph Moronval, mais en 1841 le Syllabaire pour les écoles chrétiennes passe aux mains de Mame (il est tiré à 20 000 exemplaires dès la première année, mais sera tiré par exemple à 150 000 exemplaires en 1857). Désormais la maison tourangelle est l’éditeur principal de la Procure générale des frères, souvent en coédition avec Poussielgue ou Rusand, pour des tirages impressionnants6.

    9Ainsi la création de la BEC s’inscrit-elle dans une politique très maîtrisée de fidélisation de la clientèle par la segmentation. Aux Frères, avec lesquels la maison est en relations commerciales pour des manuels, Mame propose en outre un riche catalogue de lectures instructives, sous une présentation soignée, aux fins de distributions de prix. Car, comme le rappelle le jésuite Étienne Cornut dans un article de 1894, citant des lettres non datées d’Alfred Mame : « Il veut connaître les goûts et les exigences des instituts religieux, des maisons d’éducation et des supérieurs, car ce qu’il vise, “c’est la clientèle sérieuse, qui demande beaucoup et qui est assurée pour longtemps7”. » À ces clients, il s’attache à offrir toute la gamme des produits de la librairie : livres classiques en coédition avec les Frères, livres récompenses à tous les prix, « depuis le cartonnage à vingt centimes, déjà élégant, jusqu’aux volumes d’honneur éblouissants d’or et tout habillés de maroquin8 ».

    « Bibliothèque des petits enfants »

    10C’est dans cette double logique de concurrence et de segmentation qu’il faut envisager la création de la « Bibliothèque des petits enfants » en 1845. La collection, constituée de petits volumes in-32 jésus cartonnés (12 × 8 cm), et présentée sous un « joli cartonnage, couverture gaufrée et dorée (or vif) » à 25 centimes, est destinée à un usage domestique et non scolaire ; le catalogue de 1854 la mentionne d’ailleurs comme cadeau possible pour les étrennes. 25 titres sont lancés en 1845 ; ils sont 30 en 1849, puis 40 en 1853. Bien que les catalogues destinés aux libraires ne proposent pas de les vendre en série, il est probable qu’on achète parfois l’ensemble de la collection, comme en témoigne cet extrait des Petites Filles Modèles (1857) qui raconte une loterie organisée par Mme de Rosbourg, où chaque enfant reçoit des miniatures, dînette ou papeterie : « Madeleine [reçut] quarante volumes de charmantes histoires et une jolie boîte à ouvrage avec tout ce qu’il fallait pour travailler9. » Il est probable que le faible coût des volumes incite à les regrouper en bibliothèque miniature, à l’image de celle qui est représentée sur le frontispice du Jour de l’an. Les petits volumes, recouverts de papier gaufré représentant des scènes enfantines, tiennent dans la main et ne comptent pas plus de 11 à 17 lignes par page : ce sont des livres pour la nursery.

    11L’idée de cette collection n’est pas une invention d’Alfred Mame, très attentif aux productions de ses pairs, comme le rappelle Cornut :

    « La concurrence ! C’est l’âme du commerce […]. M. Mame ne la perd pas de vue, car il nourrit l’ambition très noble de réaliser chez lui tous les progrès qu’il remarque chez les autres. Il recommande sans cesse à ses hommes d’avoir les yeux et les oreilles ouvertes pour savoir ce qu’on vend, ce qu’on fait et ce qu’on dit, de recueillir les avis des correspondants et de prendre des notes sur tout. “Tâchez de nous envoyer les nouveaux catalogues et des échantillons de tout ce qui se fabrique de bon10.” »

    12Dès 1836 en effet, l’éditeur parisien Lavigne publie une « Bibliothèque du premier âge » au format in-32 dans laquelle il édite des Fables de La Fontaine « mises en actions » par Victor Cholet, ainsi que de nombreuses imitations de Berquin par le même Cholet. L’année 1843 voit Lavigne s’associer avec l’éditeur Barbou, qui publie désormais cette « Bibliothèque » à Limoges, avec un cartonnage gaufré bleu à décors dorés et une vignette gravée sur bois en frontispice, formule qui, avec les 125 pages et l’approbation de Mgr l’évêque de Limoges, sera désormais celle de la collection. Or la BPE que lance Alfred Mame en 1845 (avec l’approbation de l’évêque de Nevers) ressemble de manière troublante à sa voisine limousine : mêmes dimensions, même cartonnage bleu gaufré et doré, même nombre de pages, même présentation (cf. pl. IX, no 19). La collection de Barbou ne perdurera que jusque dans les années 1850 et ne se développera pas au-delà d’une dizaine de titres, tandis que Mame donne à la BPE une ampleur typique des entreprises tourangelles : plusieurs dizaines de titres, deux séries dès les années 1860, une douzaine d’auteurs, des tirages qui s’échelonnent jusque dans les années 1920. En moyenne, Mame réimprime l’intégralité de la série tous les deux ans, à 5 000 exemplaires d’abord, puis à 7 500 voire 10 000 dans les fastes années 1860. Le tirage cumulé de la collection, sur l’ensemble du XIXe siècle, avoisine les deux millions d’exemplaires.

    13La série évolue tout au long du siècle ; l’exemple de la BPE détaillé ici pourrait se décliner de la même façon pour les autres collections Mame, tant la logique industrielle qui préside à ces aménagements est la même. Vendue 25 centimes le volume au lancement, la BPE se décline en deux versions en 1855, l’une avec cartonnage et couverture dorée (22 centimes), l’autre identique augmentée d’un médaillon colorié (25 c.). Les gravures sur bois de Badoureau sont remplacées dans les éditions postérieures à 1853 par des gravures de Pisan. L’année 1864 voit la collection se scinder en deux séries ; les volumes ne font plus que 64 pages, les illustrations sont désormais « d’après Girardet » et le prix a baissé : 17 ou 13 centimes. Ces modifications de format, et de qualité, expliquent sans doute pourquoi la collection disparaît à cette date des catalogues spécifiques aux étrennes. La collection continue à exister dans les années 1880, sous la rubrique générale « Bibliothèque illustrée. Livres pour étrennes, distributions de prix, et bibliothèques scolaires », et on la propose sous « riche cartonnage », au choix « imitation de toile » ou « cartonnage chromo, or et couleurs ». En 1905, de nombreux titres ont disparu du catalogue et la collection semble mourir doucement ; pourtant si l’on y regarde de près, de très nombreux titres perdurent, sous ce même format in-32 (mais avec des gravures pâlies et un fort mauvais papier), dans une « série in-32 » assez typique du premier tiers du XXe siècle par sa piètre qualité. Les textes sont vieillis, le papier épais et rugueux, les gravures exténuées ; la collection est désormais très loin du charme des petites miniatures romantiques des années de lancement, celles que Cornut qualifie de « bijoux étincelants de beaux dessins, de riches couleurs, d’argent et d’or11 ».

    Segmenter

    14Lorsqu’Alfred Mame lance la BPE en 1845, il est pourtant en pleine restructuration de ses ateliers, après la retraite de son beau-frère Ernest qui le laisse seul à la direction de l’entreprise. Cette année-là, nous dit Étienne Cornut, citant un courrier, il redoute de ne pas pourvoir augmenter et améliorer ses productions : « Vous comprenez qu’au milieu de tout cela et seul chargé de ce fardeau, je ne puis songer, cette année, ni à améliorer ni à augmenter la fabrication ; tout ce que je puis pour le moment, c’est de ne pas faire plus mal que l’an passé12. » Pourtant il lance cette nouvelle collection, au moment même où il est si préoccupé, non par des soucis d’ordre littéraire, mais par la mise en place de vastes ateliers répondant à toutes les exigences de la modernité, en termes de machines comme d’organisation du travail. C’est que la BPE répond à des impératifs bien moins littéraires qu’industriels : il faut poursuivre l’entreprise de segmentation des publics visés par la maison au moment justement où elle s’agrandit pour développer sa capacité de production. Or la BPE est un élément clé de cette logique de collections : les années 1836 à 1842, probablement sous la double influence de Dufêtre et Guillard, ont été celles de la conquête des marchés congréganistes ; il s’agit désormais, avec le plus jeune âge, de conquérir le marché des familles, et d’inscrire les pratiques de lecture au sein de la nursery, en produisant une collection qui suscite puis nourrisse l’appétit de lecture.

    15La tâche est confiée à un groupe d’auteurs très étroit : Élise Voïart d’une part, et un certain C.G., initiales désignant vraisemblablement Hippolyte Chavannes de La Giraudière13. À partir de 1854 viendra s’ajouter Mme de la Rochère ; en 1860 apparaît fugacement Just-Jean-Étienne Roy, sous le pseudonyme de Stéphanie Ory14. Élise Voïart entre probablement chez Mame par l’entremise d’Henri Fournier, qui a été son éditeur et devient précisément en 1845 le directeur de la typographie chez Mame. Or elle vient de publier, en 1844, La Visite aux prisonniers, ou Un jour de première communion, tradition de famille dans la collection « Les Petits Livres de M. le curé, bibliothèque illustrée du presbytère, de la famille et des écoles » de l’éditeur parisien Paul Mellier – collection éphémère dont le petit format (8 × 13 cm) et la couverture en cartonnage bleu foncé à décor doré nous sont familiers ! Elle connaît donc le « calibrage » de ce type de fiction pour très jeunes lecteurs.

    16Mais c’est à l’auteur local C. G. que l’on doit peut-être la modélisation de ce que veut être la BPE de Mame. Quelque chose dans son allure programmatique laisse à penser en effet que le volume Joseph le petit ânier, dont l’intrigue se déroule entre Tours et ses faubourgs maraîchers, pourrait bien être le « pilote » de cette collection (cf. pl. X, no 20). Il débute par une sorte de prologue, que l’on ne retrouvera dans aucun autre volume, sous la forme d’une interpellation du lecteur. Celle-ci constitue la profession de foi d’un hypothétique directeur de collection :

    « Maintenant que vous savez lire, mon petit ami, vous allez être bien plus heureux qu’auparavant. Vous rappelez-vous combien vous étiez contrarié lorsque vous ne saviez pas ce que représentaient les belles images, les beaux tableaux que vous aperceviez derrière les carreaux des boutiques, parce que vous ne pouviez pas lire les inscriptions qui sont ordinairement placées au-dessous des gravures ? Vous étiez obligé de demander à votre maman, à votre bonne, aux personnes qui se trouvaient avec vous, des explications à n’en plus finir ; mais on n’avait pas toujours le temps de vous les donner ; cela vous mettait de mauvaise humeur, vous deveniez ennuyeux, méchant, et vous finissiez souvent par être grondé et puni.
    Et puis maintenant, quand vous serez fatigué de courir et de sauter, quand il pleuvra et que vous ne pourrez sortir de la chambre, au lieu de vous ennuyer et de ne savoir que faire, vous prendrez un joli petit livre, et vous lirez des histoires, des contes, comme on vous en raconte quelquefois ! Vous ne serez plus obligé d’attendre que les grandes personnes aient le temps de s’occuper de vous. Vous prendrez vos livres quand vous le voudrez ; les livres sont les meilleurs camarades du monde. Ils ne boudent jamais ; vous les prenez, vous les quittez, vous les laissez huit jours dans un coin, ils sont toujours prêts à vous amuser. »

    Savoir lire

    17L’auteur énonce ici avec clarté ce que l’on attend comme attitude de lecteur chez un enfant de 5 ou 6 ans. Or de telles références à l’acte de lire se retrouvent dans chaque volume de la collection ou presque, sous la forme de références appuyées à la phase d’apprentissage de la lecture dans la vie enfantine, qu’elle soit bourgeoise ou prolétaire. La BPE l’affirme à chaque volume : il est essentiel que chacun, quelle que soit sa place dans la société, sache lire. Pierrot15 a beau être un garçon solide et travailleur de 14 ans, il ne sait pas lire, malgré les remontrances de son curé ; son ignorance amènera des catastrophes (ses parents meurent empoisonnés par des champignons) ; mais à la fin du récit, il s’amende et apprend à lire, ce qui lui permet d’échapper à la misère de son milieu de naissance, en devenant secrétaire d’un noble à qui il a sauvé la vie. Le vieux Castanet, soldat d’Empire, se retire à la campagne avec le bébé qu’il a recueilli, et se loue comme cultivateur, malgré ses blessures, pour pouvoir envoyer son fils adoptif à l’école des Frères16. En milieu bourgeois, la nécessité n’est pas la même, mais la gêne de l’analphabète est soulignée : Fanny Vieux-Temps a trancrit ses impressions de voyage en train sur un cahier, mais la petite Caroline, qui ne sait pas bien lire, est réduite à compter sur la bonne volonté de ses amies plus âgées17.

    18Les auteurs n’ignorent pas cependant que l’apprentissage ne va pas sans mal, et rivalisent de conseils et d’exemples permettant d’encourager l’élève. La maîtresse de pension de Cécile et Éléonore18 promet un prix pour stimuler l’ardeur de ses jeunes élèves : un petit portrait d’elle inséré dans un bracelet. Le petit volume d’Élise Voïart, Le Petit Livre vert, ou comment on apprend à bien lire (1845), propose à cet égard une extraordinaire mise en abyme de l’apprentissage de la lecture, et nous renseigne au passage sur le contexte d’apprentissage de la lecture dans les familles bourgeoises19 :

    « Depuis bien longtemps la petite Alice apprenait à lire ; elle avait retenu presque tout de suite le nom, la forme des lettres, le son des voyelles, celui des consonnes ; elle commençait à en composer des syllabes, et même à reconnaître bien des mots quand ceux-ci n’avaient qu’une seule syllabe ; mais elle ne pouvait pas encore assembler tout couramment ces mêmes syllabes pour en faire des mots, ni aller d’une ligne à l’autre pour suivre le cours d’une phrase. Aussi chaque matin la pauvre Alice, qui ne comprenait ni l’utilité, ni l’agrément de la lecture, s’ennuyait fort de prendre sa leçon. Sa maman se désolait de voir que sa petite fille, qui ne manquait pas d’intelligence pour bien des choses, demeurât si fort en arrière des autres enfants de son âge, car Alice avait près de cinq ans, et il n’y avait guère de petites filles de cet âge qui ne sussent mieux lire qu’elle » (incipit).

    19La solution viendra d’une part d’un sursaut de volonté de l’enfant, qui se désole de décevoir sa mère ; et d’autre part, de la stimulation créée par un certain « petit livre vert » acheté par la maman pour sa fille (c’est moi qui souligne) :

    « Elle courut prendre sur la tablette de la bibliothèque, un petit livre que sa mère lui avait acheté depuis peu, pour exciter son désir d’apprendre à lire, mais qu’Alice n’avait pas encore ouvert, puisqu’elle lisait à peine les phrases de son syllabaire. Ce livre, recouvert d’un papier vert frappé d’or, contenait une foule d’histoires plus jolies les unes que les autres ; Alice le savait, car sa maman avait eu la bonté de lui en lire plusieurs ; elle prit donc le petit livre vert, l’ouvrit, et avec une grande résolution elle se dit : “Cette fois je veux lire !” » (p. 13).

    20Dès le livre terminé, la fillette s’empresse de montrer ses progrès à sa mère :

    « Alice lui raconta comment, après avoir bien prié le bon Dieu, elle avait pris le petit livre vert, l’avait ouvert avec la ferme résolution de faire bien attention à sa lecture ; comment elle avait été d’abord bien surprise de retrouver dans ce livre beaucoup de mots qu’elle connaissait déjà, ce qui l’avait fort aidée à comprendre le sens des premières lignes ; comment enfin, en persévérant dans cette étude, elle en était venue à lire tout couramment le reste de l’histoire » (p. 16).

    21Merveilleuse description de ce qu’est la pratique familiale au XIXe siècle, cet ouvrage met en exergue les composantes essentielles d’un apprentissage réussi : la détermination enfantine, d’abord – c’est elle qui déclenche les efforts d’Alice ; la progressivité des apprentissages ensuite (reconnaître les lettres, former des syllabes, identifier des mots entiers : mélange de « méthode syllabique » et de « méthode globale »…) ; enfin la stimulation du désir enfantin par le livre lui-même, dans son aspect extérieur d’abord (le petit livre de cartonnage gaufré vert et or), et par l’effet miroir des histoires qui y sont contenues (« cette lecture m’a encore donné le désir de ressembler à la bonne Aimée », s’exclame la petite Alice). Il est évident qu’Élise Voïart met en abyme ici le programme même de la BPE, collection destinée à stimuler le désir d’apprendre à lire, et recueil de pièces à lire dès les premiers apprentissages, désirable par son allure extérieure de petit bijou décoré, réjouissant par le miroir qu’elle offre à l’enfant lecteur.

    22Adaptée à de petites mains, à une enfance bourgeoise habituée aux joujoux colorés, la BPE est donc l’ultime pièce d’une stratégie de segmentation de la clientèle par le biais de collections clairement identifiées, chacune attachée à un public, une tranche d’âge, un contexte d’utilisation. Plus que de littérature, Alfred est obsédé de livres : de même que les belles reliures des in-8o données en prix aux collégiens méritants doivent déployer avec ostentation le prestige de la chose écrite devant les parents venus célébrer les réussites scolaires en fin d’année, de même tout dans la BPE, depuis son frais cartonnage orné de colombes, jusqu’à ses gravures de frontispice, en passant par les intrigues de ses historiettes, doit célébrer la gloire du livre et de la lecture précoce. En 1845, Alfred Mame a installé ses principales collections, et si son usine moderne lui permet désormais de décupler sa capacité de production, ce sont ces collections strictement délimitées qui garantissent les débouchés de cette immense « fabrique » de livres. De la conception de l’objet jusqu’aux moindres étapes de la fabrication (il réfléchit à ses futurs ateliers de reliure), Alfred Mame pense en industriel. Et il y pense, de manière méthodique, dès son entrée dans l’entreprise, en 1833, par la création de la première de ses collections, la BJC, lancée en 1836 mais fomentée dès 1834. Alfred Mame pourrait bien être un précurseur de ces collections industrielles qui bouleversent le commerce du livre : la « Bibliothèque Charpentier » ne naîtra, elle, qu’en 1838…

    Notes de bas de page

    1 Olivero I., L’Invention de la collection, Paris, Éditions de l’IMEC/Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1999, p. 24.

    2 ibid., p. 126.

    3 ADIL T 845.

    4 Idem.

    5 Dhérent C., « Les Lefort, éditeurs à Lille au XIXe siècle », Le Livre et l’historien. Études offertes en l’honneur du Professeur Henri-Jean Martin, Genève, Droz, 1997, p. 763-777.

    6 Voir Villerbu T. dans ce volume, p. 199-208.

    7 Cornut E., « Alfred Mame l’industriel », Études religieuses, philosophiques, historique et littéraires, Retaux et fils, 1894, t. 61, p. 124.

    8 Ibid., p. 137.

    9 Ségur comtesse de, Œuvres, Paris, Robert Laffont, 1990, vol. I, p. 161.

    10 Cornut E., art. cit., p. 123.

    11 Cornut E., art. cit., p. 130.

    12 Ibid., p. 126.

    13 Voir Lefay C. dans ce volume, p. 403-410.

    14 Voir Boulaire C. dans ce volume, p. 393-402.

    15 C.G., Pierrot, 1847.

    16 Rochère Mme de la, Butin, dans Les Enfants égarés, 1854.

    17 C.G., Thomas Koët, 1847.

    18 Cécile et Éléonore, ou les deux bracelets, suivi de Caroline ou l’enfant charitable, 1849.

    19 Chartier A.-M., L’École et la lecture obligatoire, Paris, Retz, 2007.

    Auteur

    • Cécile Boulaire
      Maître de conférence en littérature française à l’université François-Rabelais (Tours) et membre de l’équipe INTRU
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    1 Olivero I., L’Invention de la collection, Paris, Éditions de l’IMEC/Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1999, p. 24.

    2 ibid., p. 126.

    3 ADIL T 845.

    4 Idem.

    5 Dhérent C., « Les Lefort, éditeurs à Lille au XIXe siècle », Le Livre et l’historien. Études offertes en l’honneur du Professeur Henri-Jean Martin, Genève, Droz, 1997, p. 763-777.

    6 Voir Villerbu T. dans ce volume, p. 199-208.

    7 Cornut E., « Alfred Mame l’industriel », Études religieuses, philosophiques, historique et littéraires, Retaux et fils, 1894, t. 61, p. 124.

    8 Ibid., p. 137.

    9 Ségur comtesse de, Œuvres, Paris, Robert Laffont, 1990, vol. I, p. 161.

    10 Cornut E., art. cit., p. 123.

    11 Cornut E., art. cit., p. 130.

    12 Ibid., p. 126.

    13 Voir Lefay C. dans ce volume, p. 403-410.

    14 Voir Boulaire C. dans ce volume, p. 393-402.

    15 C.G., Pierrot, 1847.

    16 Rochère Mme de la, Butin, dans Les Enfants égarés, 1854.

    17 C.G., Thomas Koët, 1847.

    18 Cécile et Éléonore, ou les deux bracelets, suivi de Caroline ou l’enfant charitable, 1849.

    19 Chartier A.-M., L’École et la lecture obligatoire, Paris, Retz, 2007.

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    Boulaire, C. (2012). Une logique de collections : de la « Bibliothèque de la jeunesse chrétienne » à la « Bibliothèque des petits enfants ». In C. Boulaire (éd.), Mame. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.115794
    Boulaire, Cécile. « Une logique de collections : de la « Bibliothèque de la jeunesse chrétienne » à la “Bibliothèque des petits enfants” ». In Mame, édité par Cecile Boulaire. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2012. doi:10.4000/books.pur.115794.
    Boulaire, Cécile. « Une logique de collections : de la « Bibliothèque de la jeunesse chrétienne » à la “Bibliothèque des petits enfants” ». Mame, édité par Cecile Boulaire, Presses universitaires de Rennes, 2012, https://doi.org/10.4000/books.pur.115794.

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    Boulaire, C. (éd.). (2012). Mame. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.115641
    Boulaire, Cecile, éd. Mame. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2012. doi:10.4000/books.pur.115641.
    Boulaire, Cecile, éditeur. Mame. Presses universitaires de Rennes, 2012, https://doi.org/10.4000/books.pur.115641.
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