Table des matières
Catherine Coquery-Vidrovitch
Préface. Le vécu des indépendances : histoire et mémoireOdile Goerg, Jean-Luc Martineau et Didier Nativel
Introduction généralePremière partie. Acteurs sociaux et militants devant l'évènement
Babacar Fall
Une confrontation d’acteurs de la décolonisation : Mamadou Dia et les syndicats au Sénégal (1956-1962)- Syndicats et acteurs politiques mobilisés contre le colonialisme (1956-1958)
- Premières tensions entre le gouvernement du vice-président Mamadou Dia et les syndicats (1957-1958)
- Les conflits entre le gouvernement de Mamadou Dia et les syndicats (1958-1959)
- Leçons des conflits sociaux et mise au pas des syndicats (1959-1962)
Muriel Gomez-Perez
Mémoires des réformistes musulmans sénégalais sur l’indépendance : un évènement fondateur ou un non-évènement ?- L’indépendance : un moment si souhaité
- L’indépendance ou le début d’une liberté d’association, d’éducation et de rencontres
- L’indépendance ou la possibilité de vivre son islamité
- L’indépendance : un moment complexe
- L’indépendance ou le début des désillusions
- Entre fragilité et quête de repositionnement
- L’éloignement du rêve d’une « vraie indépendance » et d’une union politique tant souhaitée
- Le rêve d’une indépendance aux couleurs de l’islam et de l’unité devenu chimère
Komlan Kouzan
Quelle contribution du Deutsch-Togo-Bund à la fête du 27 avril 1960 au Togo ?- Le Deutsch-Togo-Bund entre la proclamation de l’indépendance et le retour des Allemands au Togo (25-29 avril 1960)
- Les gouvernements de S. Olympio et d’Allemagne fédérale face à l’ambivalence du Deutsch-Togo-Bund
- La ferveur populaire et le rejet des symboles et emblèmes français
- Le déroulement des festivités pour la proclamation de l’indépendance (27, 28, 29 avril 1960)
- Le duc de Mecklembourg intronisé « chef de tribu » lors de sa visite à Kpalimé et reçu par S. Olympio ainsi que par sa belle famille à Lomé
- L’affaire du faux général noir Paul K. Akpabie
Katrin Langewiesche
Actrices du quotidien. Congrégations féminines en Haute-Volta lors de l’indépendance- Collecte des données
- L’implication des missionnaires dans la vie politique à l’approche de l’indépendance en Haute-Volta
- Les missionnaires de Notre-Dame d’Afrique et des congrégations autochtones à la fin de la période coloniale
- Les indépendances et l’africanisation de l’église vues par les religieuses
- Indépendance politique et autonomie de l’église voltaïque
- ANNEXE III. Documents iconographiques
Céline Pauthier
Mémoires de l’indépendance dans la région de Dalaba (République de Guinée)- Enquêtes orales et sources écrites
- « Oui » ou « non » ? Mémoires en demi-teinte du jour J
- La présence des « Blancs » à Dalaba
- L’adhésion au RDA en fonction du statut social
- Les paysans et l’impôt
- L’annonce des résultats et le départ des Français
- Mythe politique et mémoires individuelles : la marche vers l’indépendance
- La difficile implantation du PDG-RDA à Dalaba (1947-1958)
- Le véritable enjeu des années 1954-1958 : la prise de pouvoir et non l’indépendance
- Le rôle des militants minoré, voire dédaigné
- Les célébrations de 1959 à 2009 : de la fête nationale à la réaffirmation des identités locales
David Oshorenoya Esizimetor
The role of popular music and editorial cartoons in recounting the experience of Independence in NigeriaDeuxième partie. Contestation et envers de la fête : acteurs et partis politiques
Jérémy Chilin
Les communautés mauriciennes face à l’indépendance (1960-1968)- Une île pluriculturelle, fragmentée et fragilisée économiquement
- Le « kaléidoscope » mauricien
- Le communalisme et les partis politiques
- Les doutes du gouvernement britannique et le lent processus de consultations (1959-1965)
- Les inquiétudes de Londres face à une possible indépendance mauricienne
- L’ascension du parti travailliste mauricien : la victoire de 1959 et la question de l’indépendance
- Le jeu des consultations, le renforcement de l’opposition et l’obtention des modalités de l’indépendance
- Une indépendance mise à mal (1965-1968)
- L’aggravation des violences inter-communautaires : une décolonisation à risque
- L’élection décisive de 1967, une île plus divisée que jamais
- L’explosion de l’underworld port-louisien
- Une déclaration d’indépendance sous haute sécurité
Essohanam Batchana
Ablodé, Ablodé Gbadja, symbole d’une indépendance manquée au Togo ? L’exemple du cercle de Klouto, chef-lieu Kpalimé- Klouto, un cercle riche, convoité par les partis politiques (1946-1958)
- Les progressistes du PTP dans le Klouto
- Les nationalistes en quête d’Ablodé : une organisation parfaitement structurée
- Le CUT, un parti bien organisé dans le Klouto
- La Juvento, un parti allié au CUT, mais plus radical
- L’engagement des Klouto en faveur d’Ablodé : une combativité à toute épreuve ?
- Les femmes nationalistes de Klouto et la lutte pour l’indépendance
- Les Klouto, victimes de leur adhésion au CUT
- La proclamation de l’indépendance dans le Klouto : entre espoirs et peurs
Helihanta Rajaonarison
Images de fêtes à Antananarivo (1958-1960). Quels sont les temps forts de l’indépendance pour les Malgaches ?- 18 octobre 1958 : des fêtes octroyées pour célébrer la Première République
- 26 juin 1960 : enthousiasme et détachement à Antananarivo à la proclamation de l’indépendance
- 20 juillet 1960 : Antananarivo honore les députés MDRM, héros de la lutte pour l’indépendance
- Les fêtes officielles de l’indépendance : 29, 30 et 31 juillet 1960
Oluwasegun Mufutau Jimoh
Independence in Epe (Nigeria): political divisions leading to a dual celebrationSusann Baller
Fêtes célébrées, fêtes supprimées : les indépendances de la Fédération du Mali et du SénégalDaniel Abwa
Le Cameroun, le 1er janvier 1960. Une proclamation de l’indépendance entre peur et allégresseTroisième partie. La fabrique des mémoires : les ambiguïtés de la fête dès 1958-1960
Pour les références bibliographiques, voir la bibliographie en fin d’introduction générale
Guillaume Lachenal
Célébrer le passé, construire le futur : l’indépendance et le microcosme médical au CamerounJulien Bondaz
Un musée pour l’indépendance du Niger. Exposer l’unité nationale et décoloniser la muséologie (1959-1974)Alice Gallois
Retour sur les indépendances africaines : le regard de Jean Rouch en question- Filmer les indépendances africaines (1957-1962)
- Baby Ghana et Fêtes de l’indépendance du Niger
- Des films hors normes au regard de la production audiovisuelle de l’époque
- Des contextes de réalisation spécifiques
- Des films comme source directe de l’histoire des indépendances africaines
- Les cérémonies officielles : vitrine de la diversité et de l’unité nationale
- L’État-nation en marche : les perspectives politiques et économiques
- Films-témoins, discours filmés ou création cinématographique ?
- La mise en scène de la parole
- Le regard de Rouch, entre amertume et espoir face à un avenir incertain
Hilaire de Prince Pokam
Enjeux et usages des commémorations nationales au Cameroun : de la fête de l’indépendance à la fête de l’unité- Commémorations de l’indépendance et consolidation de l’ordre politique en place
- Le contexte des premières commémorations
- Une scène pour consolider l’image du chef
- Les fêtes comme démonstration de force du parti au pouvoir
- Chercher à encadrer et divertir la population
- Les commémorations, outils de légitimation/délégitimation de l’ordre politique par l’opposition
- La légitimation de l’ordre politique
- La contestation de la célébration comme stratégie de délégitimation du pouvoir
- La critique des autorités dirigeantes et de leur pouvoir
Kathrin Heitz
Recollections from the times of Independence. Talks with elderly people in western Ivory CoastCharles Didier Gondola
Entre mémoires et imaginaires : les représentations des indépendances à Kinshasa et BrazzavilleCarola Lentz
Fadhila et Pierre-Yves Le Meur (trad.)
Fêter la nation, la mettre en débat. Cinquante années d’indépendance et de construction nationale en Afrique- Cinquante année d’indépendance – un marathon commémoratif
- Construction de la nation et anniversaires
- Débats autour de l’indépendance, le souvenir des héros et la construction des histoires nationales
- Quelle date commémorer ?
- À quel point l’Afrique est-elle « indépendante » ?
- Qui sont les héros nationaux dignes d’être fêtés ?
- Conclusion : les fêtes d’indépendance comme puissant « lieu de mémoire »
