Les indépendances en Afrique
L'évènement et ses mémoires, 1957/1960-2010
Un demi-siècle après la vague des indépendances de 1960, l’année 2010 a marqué, pour de nombreux pays d’Afrique, le cinquantenaire de leur accession à la souveraineté et a été jalonné de multiples célébrations. Cet ouvrage se propose de faire revivre ce moment clé des indépendances, à travers une série d’analyses témoignant du moment de l’indépendance, de la diversité des réactions qu’il a générées et du souvenir que les Africains ont construit ou conservé de ces journées de fête – ou de doute...
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 12 juillet 2019
ISBN numérique : 978-2-7535-6947-8
DOI : 10.4000/books.pur.112163
Collection : Histoire
Année d’édition : 2013
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-2749-2
Nombre de pages : 474
Catherine Coquery-Vidrovitch
Préface. Le vécu des indépendances : histoire et mémoireOdile Goerg, Jean-Luc Martineau et Didier Nativel
Introduction généralePremière partie. Acteurs sociaux et militants devant l'évènement
Babacar Fall
Une confrontation d’acteurs de la décolonisation : Mamadou Dia et les syndicats au Sénégal (1956-1962)Muriel Gomez-Perez
Mémoires des réformistes musulmans sénégalais sur l’indépendance : un évènement fondateur ou un non-évènement ?Katrin Langewiesche
Actrices du quotidien. Congrégations féminines en Haute-Volta lors de l’indépendanceDavid Oshorenoya Esizimetor
The role of popular music and editorial cartoons in recounting the experience of Independence in NigeriaDeuxième partie. Contestation et envers de la fête : acteurs et partis politiques
Essohanam Batchana
Ablodé, Ablodé Gbadja, symbole d’une indépendance manquée au Togo ? L’exemple du cercle de Klouto, chef-lieu KpaliméHelihanta Rajaonarison
Images de fêtes à Antananarivo (1958-1960). Quels sont les temps forts de l’indépendance pour les Malgaches ?Oluwasegun Mufutau Jimoh
Independence in Epe (Nigeria): political divisions leading to a dual celebrationSusann Baller
Fêtes célébrées, fêtes supprimées : les indépendances de la Fédération du Mali et du SénégalDaniel Abwa
Le Cameroun, le 1er janvier 1960. Une proclamation de l’indépendance entre peur et allégresseTroisième partie. La fabrique des mémoires : les ambiguïtés de la fête dès 1958-1960
Pour les références bibliographiques, voir la bibliographie en fin d’introduction générale
Guillaume Lachenal
Célébrer le passé, construire le futur : l’indépendance et le microcosme médical au CamerounJulien Bondaz
Un musée pour l’indépendance du Niger. Exposer l’unité nationale et décoloniser la muséologie (1959-1974)Hilaire de Prince Pokam
Enjeux et usages des commémorations nationales au Cameroun : de la fête de l’indépendance à la fête de l’unitéKathrin Heitz
Recollections from the times of Independence. Talks with elderly people in western Ivory CoastCharles Didier Gondola
Entre mémoires et imaginaires : les représentations des indépendances à Kinshasa et BrazzavilleCarola Lentz
Fadhila et Pierre-Yves Le Meur (trad.)
Fêter la nation, la mettre en débat. Cinquante années d’indépendance et de construction nationale en AfriqueUn demi-siècle après la vague des indépendances de 1960, l’année 2010 a marqué, pour de nombreux pays d’Afrique, le cinquantenaire de leur accession à la souveraineté et a été jalonné de multiples célébrations. Cet ouvrage se propose de faire revivre ce moment clé des indépendances, à travers une série d’analyses témoignant du moment de l’indépendance, de la diversité des réactions qu’il a générées et du souvenir que les Africains ont construit ou conservé de ces journées de fête – ou de doute – jusqu’au jubilé de 2010. À partir d’un questionnement renouvelé, les contributions mettent à jour l’extrême diversité des perceptions et des vécus qui coexistent et la complexité jamais démentie du rapport entretenu à cet événement fondateur. Colère et joie se sont mêlées à Tananarive et au Cameroun, fierté et déception ont été perceptibles à Lomé et Dakar. Des fêtes officielles parfois convenues aux bals où l’on a dansé « jusqu’à fatigué », les sociétés africaines ont tenté de s’approprier le moment « indépendance » en faisant parfois entendre des voix discordantes, notamment celles des « vaincus » des luttes politiques de la décolonisation (radicaux ou modérés) ou celles plus discrètes des mondes populaires ruraux et urbains, à la recherche d’une émancipation réelle et non formelle.
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