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    Plan détaillé Texte intégral Mathilde Bombart Philippe Boutry Marina Caffiero Jean-Pierre Cavaillé Marie-Lucie Copete Sylvio De Franceschi Camila Loureiro Dias Marie Élisabeth Ducreux Pierre-Antoine Fabre José Eduardo Franco Frédéric Gabriel Jean-Pascal Gay Luce Giard Emilio La Parra Lopez Catherine Maire Philippe Martin Sabina Pavone Giovanni Pizzorusso Claire Ravez Antonella Romano Mario Rosa Stefania Tutino Gerrit Van den Bosch Christine Vogel Bernard Vogler Pierre Wachenheim Carlos Alberto de M. R. Zeron

    Les antijésuites

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    Les auteurs

    p. 631-639

    Texte intégral Mathilde Bombart Philippe Boutry Marina Caffiero Jean-Pierre Cavaillé Marie-Lucie Copete Sylvio De Franceschi Camila Loureiro Dias Marie Élisabeth Ducreux Pierre-Antoine Fabre José Eduardo Franco Frédéric Gabriel Jean-Pascal Gay Luce Giard Emilio La Parra Lopez Catherine Maire Philippe Martin Sabina Pavone Giovanni Pizzorusso Claire Ravez Antonella Romano Mario Rosa Stefania Tutino Gerrit Van den Bosch Christine Vogel Bernard Vogler Pierre Wachenheim Carlos Alberto de M. R. Zeron

    Texte intégral

    Mathilde Bombart

    1Ancienne élève de l’ENS (Fontenay/Saint-Cloud) et agrégée de lettres modernes, assistant professor à l’Université de Rutgers. Centrant son travail sur l’histoire des pratiques de publication et de lecture, elle est l’auteur de Guez de Balzac et la Querelle des Lettres. Écriture, polémique et critique dans la France du premier XVIIe siècle (Paris, Champion, 2007). Elle a aussi publié, avec Nicolas Schapira, une édition d’A. Furetière, La Nouvelle allégorique (Toulouse, SLC, 2004). Elle mène actuellement un projet sur les formes et les usages de l’écriture et de la lecture à clé dans la France de l’Ancien Régime.

    Philippe Boutry

    2Directeur d’études à l’EHESS et professeur d’histoire contemporaine à l’Université Paris I Panthéon Sorbonne. Ses domaines de recherche concernent l’anthropologie du christianisme, Rome et le papauté et l’histoire religieuse de la France contemporaine, de la Révolution française au XXe siècle. Il a récemment coordonné avec Pierre Antoine Fabre et Dominique Julia Reliques modernes : « Cultes et usages chrétiens des corps saints des Réformes aux Révolutions » (Éditions de l’EHESS, 2009) et dirige la Revue d’histoire de l’Église de France.

    Marina Caffiero

    3Professeur ordinaire d’histoire moderne à l’Université romaine de la Sapienza. Ses recherches portent principalement sur l’histoire sociale et culturelle de l’Europe moderne (XVIe -XIXe siècles) avec une attention particulière aux rapports du politique et du religieux, à l’histoire des mentalités et à la gender history. Parmi ses publications récentes : Religione e modernità in Italia (secoli XVII-XIX), Pisa-Roma 2000 ; Battesimi forzati. Storie di ebrei, cristiani e convertiti nella Roma dei papi, Roma, Viella, 2004 ; La Repubblica nella città del papa. Roma 1798, Roma, Donzelli, 2005 ; La fabrication d’un saint à l’époque des Lumières, Paris, EHESS, 2006 ; Le radici storiche dell’antisemitismo. Nuove fonti e ricerche, a cura di M. Caffiero Roma Viella 2009.

    Jean-Pierre Cavaillé

    4Maître de conférences à l’EHESS, membre du Groupe de Recherches Interdisciplinaire sur l’Histoire du Littéraire (GRIHL). Son séminaire de recherche est consacré à la production et aux stratégies de la dissidence au début de l’époque moderne. Il est l’auteur de Dis/simulations. Jules-César Vanini, François La Mothe Le Vayer, Gabriel Naudé, Louis Machon et Torquato Accetto, Religion, morale et politique au XVIIe siècle, Paris, Honoré Champion, 2002 et a publié récemment un article important sur l’historiographie du libertinage : « Libérer le libertinage. Une catégorie à l’épreuve des sources », Annales HSS, t. LXIV, 2009, no 1, p. 45-80.

    Marie-Lucie Copete

    5Maître de Conférence à l’Université de Rouen, membre de l’ERIAC (Équipe de Recherche Interdisciplinaire sur les Aires Culturelles) et du Groupe d’Histoire des Missions ibériques modernes » (EHESS). Elle a consacré ses principaux travaux aux missions jésuites en Espagne (XVIe-XVIIIe siècle), aux congrégations jésuites et à la question de la pauvreté. Elle poursuit actuellement des recherches sur le rapport entre culture politique et évangélisation à l’époque moderne, en Espagne et en Amérique. Parmi ses publications : (avec Bernard Vincent), « Missions en Bétique : pour une typologie des missions intérieures », in Pierre-Antoine Fabre et Bernard Vincent éds., Missions religieuses modernes. « Notre lieu et le monde », Rome, École Française de Rome, 2007 ; « Pauvreté et confréries jésuites en Espagne (XVIe-XVIIIe siècles) », in Marie-Lucie Copete et Raúl Caplán, Identités périphériques. Péninsule ibérique, Méditerranée, Amérique latine, Paris, L’Harmattan, 2004.

    Sylvio De Franceschi

    6Ancien élève de l’École nationale des chartes, agrégé et docteur en histoire, ancien membre de l’École française de Rome, maître de conférences à la IVe section de l’EPHE et membre de l’équipe RESEA du LARHRA, UMR-CNRS 5190. Ses recherches portent sur l’histoire des idées politiques et théologiques à l’âge classique. Il poursuit actuellement des travaux sur la figure du prince chrétien à l’époque moderne et sur les rapports entre thomisme et jansénisme aux XVIIe et XVIIIe siècles. Il a notamment publié Raison d’État et raison d’Église. La France et l’Interdit vénitien (1606-1607) : aspects diplomatiques et doctrinaux, Paris, 2009, Entre saint Augustin et saint Thomas. Les jansénistes et le refuge thomiste (1653-1663) : à propos des 1re, 2e et 18e Provinciales, Paris, 2009, et La crise théologico-politique du premier âge baroque.

    7Antiromanisme doctrinal, pouvoir pastoral et raison du prince : le Saint-Siège face au prisme français (1607-1627), Rome, 2009.

    Camila Loureiro Dias

    8Ancienne élève de l’École Normale Supérieure de Paris. Elle prépare actuellement un doctorat à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales sur l’esclavage et le trafic d’esclaves indiens dans l’Amazonie de l’époque coloniale.

    Marie Élisabeth Ducreux

    9Directrice de recherche au CNRS (EHESS/CRH/CARE), spécialiste de l’histoire culturelle, politique et religieuse de l’Europe centrale à l’époque moderne. Parmi les publications qu’elle a récemment dirigées ou codirigés, Histoire de l’Europe du Centre-Est (en collaboration), PUF, Paris, 2004 ; Libri Prohibiti. La censure dans l’espace habsbourgeois (éd.), Leipzigeruniversitätsverlag, Leipzig 2005 ; Baroque en Bohême, Lille, 2009.

    Pierre-Antoine Fabre

    10Pierre-Antoine Fabre est directeur d’études et directeur du Centre d’anthropologie religieuse européenne de l’École des hautes études en sciences sociales. Ses travaux portent, depuis plus d’une vingtaine d’années, sur le premier siècle de la Compagnie de Jésus et sur l’histoire de la spiritualité aux XVIe et XVIIe siècles. Il est l’auteur d’Ignace de Loyola. Le lieu de l’image, Paris, Vrin, 1992, et d’une nouvelle édition du Journal des motions intérieures d’Ignace de Loyola, aux Éditions Lessius, 2007. Il a récemment dirigé, en collaboration avec Antonella Romano et al., Strategie politiche e religiose nel mondo moderno : la Compagnia di Gesu ai tempi di Claudio Acquaviva (1581-1615), Brescia, Morcelliana, 2007 ; en coll. avec Bernard Vincent, Notre lieu est le monde. Missions religieuses dans le monde ibérique à l’époque moderne, Collection de l’École Française de Rome, 2007 ; et, en collaboration avec Dominique Julia et Philippe Boutry, Reliques modernes, Paris, Éditions de l’EHESS, 2009. Il vient d’éditer un Cours inédit de Marcel Bataillon au Collège de France, Les Jésuites dans l’Espagne du XVIe siècle, Paris, Belles-Lettres, 2009.

    José Eduardo Franco

    11Docteur de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales à Paris. Président de l’Institut Européen des Sciences de la Culture P. Manuel Antunes (Faculté des Lettres, Université de Lisbonne/ESAD-Fundação Ricardo Espírito Santo Silva) et membre du Centre pour la Littérature de Langue Portugaise de l’Université de Lisbonne. Principaux ouvrages publiés : O Mito de Portugal, Lisboa, Roma Editora, 2000 ; Brotar Educação, Lisboa, Roma Editora, 1999 ; História dos Dehonianos em Portugal, Porto, Edições Dehonianas, 2000 ; O Mito dos Jesuítas em Portugal e no Brasil, Séculos XVI-XX, 2 Vols., Lisboa, Gradiva, 2006-2007 ; et O Padre António Vieira e as Mulheres : Uma visão barroca do Universo feminino (avec Isabel Morán Cabanas), Porto, Campo das Letras, 2008.

    Frédéric Gabriel

    12Chargé de recherches au CNRS (Institut d’histoire de la pensée classique, ENS Lyon), il travaille sur l’histoire des textes théologico-politiques, aux XVIe et XVIIe siècles. Il a récemment édité (avec Sylvio de Franceschi et Alain Tallon) : La culture gallicane. Références et modèles (droit, ecclésiologie, histoire), XVIe-XVIIe siècles, Revue de l’Histoire des Religions, no 3, 2009 ; et publié : « Roi mineur et naissance de la majesté dans les discours auliques : une raison d’État encomiastique », Revue de synthèse, tome 130, 6e série, no 2, 2009, p. 233-265.

    Jean-Pascal Gay

    13Maître de Conférences en Histoire moderne à l’université de Strasbourg. Ses recherches portent essentiellement sur l’histoire de la Compagnie de Jésus au XVIIe siècle et sur l’histoire culturelle de la théologie. Son doctorat paraîtra prochainement aux éditions du Cerf, sous le titre « Morales en conflit. Théologie et polémique au Grand Siècle ».

    Luce Giard

    14Chercheur honoraire, CNRS-EHESS (Centre de recherches historiques). Éditeur de l’œuvre de Michel de Certeau, s.j. (1926-1986) avec 12 ouvrages parus et 3 recueils d’essais sur son œuvre. Ses principaux domaines de recherche sont l’histoire des sciences et de la philosophie, l’histoire intellectuelle du Moyen-Age tardif et de la Renaissance ; et l’Histoire de la Compagnie de Jésus (1540-1650). Quelques publications récentes dans ce dernier domaine : « Le rôle secondaire de Petrus Canisius dans l’élaboration de la Ratio studiorum », in Rainer Berndt s.j. éd., Petrus Canisius SJ (1521-1597) Humanist und Europäer, Berlin, Akademie Verlag, « Erudiri Sapientia », 2000, p. 77-106 ; « Die auctoritates in der Endfassung der Ratio studiorum des Jesuitenordens von 1599 », in Johannes Arnold et al. eds, Väter der Kirche. Ekklesiales Denken von den Anfängen bis in die Neuzeit. Festgabe für Hermann Josef Sieben SJ zum 70. Geburtstag, Paderborn, Ferdinand Schöningh, 2004, p. 993-1009 ; « The Jesuit College : A Center for Knowledge, Art, and Faith 1548-1773 », in Studies in the Spirituality of Jesuits, 40/1, Spring 2008, p. 1-31 ; (avec Antonella Romano) « L’usage jésuite de la correspondance : sa mise en pratique par le mathématicien Christoph Clavius (1570-1611) », in Antonella Romano éd., Rome et la science moderne entreRenaissance et Lumières, Rome, École française de Rome, 2008, p. 65-119.

    Emilio La Parra Lopez

    15Professeur d’Histoire Contemporaine (Universidad de Alicante). Parmi ses publications récentes : Los Cien Mil Hijos de San Luis. El ocaso del primer impulso liberal en España, Madrid, Síntesis, 2007 ; Manuel Godoy. La aventura del poder, Barcelona, Tusquets, 2002 ; El anticlericalismo español contemporáneo, Madrid, Biblioteca Nueva, 2002 (en col. avec Manuel Suárez Cortina) ; El primer liberalismo : España y Europa, una perspectiva comparada, Valencia, Biblioteca Valenciana, 2001 (en col. avec Germán Ramirez). Il est auteur de nombreux articles sur le libéralisme et l’Église, sur l’histoire politique espagnole au XIXe siècle et sur les relations diplomatiques hispano-françaises.

    Catherine Maire

    16Chargée de recherches au CNRS. Dans le sillage de ses précédents travaux sur le « jansénisme » au XVIIIe siècle, De la Cause de Dieu à la Cause de la Nation. Le Jansénisme au XVIIIe siècle, Bibliothèque des Histoires, Paris, Gallimard, 1998, 710 p. (réed. 2005), ses recherches actuelles portent sur le « gallicanisme », élément clé de la culture politique de la France d’Ancien Régime, et en particulier sur ses développements mal connus dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Son dernier article méthodologique : « Quelques mots piégés en histoire religieuse moderne : jansénisme, jésuitisme, gallicanisme, ultramontanisme », Annales de l’Est, 2007, 1, p. 13-43.

    Philippe Martin

    17Professeur d’histoire moderne à l’université de Nancy 2, il est le directeur du CRULH (EA 3945) équipe de recherche commune aux universités de Nancy et Metz. Il s’est spécialisé dans l’histoire des dévotions entre XVIe et XIXe siècles. Il s’est penché sur les formes extériorisées de la religion, publiant notamment Pélerins de Lorraine et Dom Loup-vent : Récit d’un voyageur lorrain en Terre Sainte au XVIe siècle. Il s’est également intéressé au for privé avec Une religion des livres 1640-1850, Paris, Cerf, 2003.

    Sabina Pavone

    18Ancien élève de l’École Normale Supérieure de Pise, elle est actuellement attachée au Dipartimento di Scienze Storiche e Geografiche de l’Université de Bari. Elle s’est consacrée à l’histoire de la Compagnie de Jésus avec une orientation particulière sur les pays d’Europe orientale et sur les rapports entre ordres religieux et Inquisition romaine, et elle a participé à de nombreux programmes de recherches nationaux en Italie. Elle a publié, outre de nombreux articles, Le astuzie dei gesuiti. Le false Istruzioni segrete della Compagnia di Gesù e la polemica antigesuita nei secoli XVIIe XVIII, 2000), I gesuiti dalle origini alla soppressione (2002) et Una strana alleanza. La Compagnia di Gesù in Russia dal 1772 al 1820 (2009).

    Giovanni Pizzorusso

    19Enseignant-chercheur à l’Université « Gabriele d’Annunzio » de Chieti-Pescara, ses recherches portent sur l’histoire des missions et des institutions missionnaires (ordres religieux, Congrégation « de Propaganda Fide »), ainsi que sur les enjeux culturels liés à l’activité apostolique (étude des langues, diffusion des savoirs). Parmi ses publications les plus récentes : « Administrer les sacrements en Europe et au Nouveau Monde : la Curie romaine et les Dubia circa sacramenta », éd. avec Paolo Broggio et Charlotte de Castelnau-L’Estoile, Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée, 121/1 (2009) (avec l’étude « I dubbi sui sacramenti dalle missioni « ad infidèles » : percorsi nelle burocrazie di Curia ») ; « Tra cultura e missione : la Congregazione « de Propaganda Fide » e le scuole di lingua araba nel XVII secolo dans Rome et la science moderne entre Renaissance et Lumières, éd. Antonella Romano, Rome, École Française de Rome, 2008, et « Il papato e le missioni extra-europee nell’epoca di Paolo V. Una prospettiva di sintesi » in Die Außenbeziehungen des Römischen Kurie unter Paul V. (1605-1621), éd. Alexander Koller, Tübingen, Max Niemeyer Verlag, 2008.

    Claire Ravez

    20Ancienne élève de l’École Normale Supérieure lettres et Sciences Humaines (2000-2005) et agrégée d’histoire (2003), titulaire d’un DEA d’histoire moderne (2005), Claire Ravez enseigne actuellement l’histoire et la géographie au lycée Fabert de Metz.

    Antonella Romano

    21Professeur d’histoire des sciences (en position de détachement du centre A. Koyré, CNRS-EHESS, Paris), au Département d’histoire et civilisation de Institut Universitaire Européen, Florence. Les travaux d’Antonella Romano portent sur l’histoire culturelle et sociale des sciences à l’époque moderne. L’ensemble de sa recherche est centré sur les rapports entre monde catholique et « science moderne » et la Compagnie de Jésus constitue l’un de ses principaux objets d’enquête, qui lui permet de développer une perspective comparative et transnationale sur ce thème : ses deux principaux terrains d’enquête, outre Rome, sont la Chine et la Nouvelle Espagne. Parmi ses plus récentes publications : Antonella Romano (ed.), Rome et la science moderne entre Renaissance et Lumières, Rome (Collection 403), 780 p., 2008 ; Perla Chinchilla y Antonella Romano (ed.), Escrituras de la modernidad. Los jesuitas entre cultura retorica y cultura cientifica, Mexico, Universidad Iberoamericana, École des Hautes Études en Sciences Sociales, 380 p., 2008 ; Paolo Broggio, Francesca Cantù, Pierre-Antoine Fabre e Antonella Romano (ed.), I gesuiti ai tempi di Claudio Acquaviva. Strategie politiche, religiose e culturali tra Cinque e Seicento, Brescia, Morcelliana, 330 p., 2007 ; Jean Boutier, Brigitte Marin et Antonella Romano (ed.), Naples, Rome, Florence : une histoire comparée des milieux intellectuels italiens (XVIIe-XVIIIe siècle), Rome, École française de Rome (Collection 355), 816 p., 2005

    Mario Rosa

    22Professeur émérite à l’École Normale Supérieure de Pise, où il a enseigné l’histoire moderne de 1989 à 2007 et dont il a été vice-directeur de 1994 à 1998. Il est membre de l’Accademia Nazionale dei Lincei et directeur de la Rivista di Storia e Letteratura Religiosa. Parmi ses travaux les plus récents, particulièrement consacrés à l’histoire institutionnelle et politico-religieuse de l’époque moderne et aux rapports du catholicisme et des Lumières au XVIIIe siècle : Settecento religioso. Politica della Ragione e religione del cuore (1998) et Clero cattolico e società europea nell’età moderna (2006).

    Stefania Tutino

    23« Associate professor » à l’Université de Californie Santa Barbara. Ses recherches se concentrent sur l’histoire intellectuelle et religieuse du catholicisme européen des XVIe et XVIIe siècles. Elle a publié plusieurs ouvrages et articles. Son prochain livre, « Empire of Souls. Robert Bellarmine and the Christian Commonwealth », est en cours de publication chez Oxford University Press.

    Gerrit Van den Bosch

    24Archiviste de l’archevêché du Diocèse de Malines. Ses recherches concernent l’histoire des relations interconfessionnelles dans les Pays-Bas modernes, sur laquelle il a publié plusieurs articles.

    Christine Vogel

    25Docteur en histoire, assistante de recherches en histoire moderne à l’université de Rostock (Allemagne). Ses domaines de recherches sont l’histoire des médias et de la violence religieuse au siècle des Lumières ; elle travaille actuellement à un projet post-doctoral sur les relations franco-ottomanes à l’époque moderne. Publications : Der Untergang der Gesellschaft Jesu als europäisches Medienereignis. Publizistische Debatten im Spannungsfeld von Aufklärung und Gegenaufklärung, Mainz, Verlag Philipp von Zabern 2006 ; (avec Horst Carl et Herbert Schneider eds.), Medienereignisse im 18. und 19. Jahrhundert. Festschrift zum 65. Geburtstag von Rolf Reichardt, München, Oldenbourg, 2009; (éd.), Bilder des Schreckens. Die mediale Inszenierung von Massakern seit dem 16. Jahrhundert, Frankfurt/Main, Campus, 2006; (avec José Eduardo Franco), Monita secreta. Instruções Secretas dos Jesuítas. História de um Manual Conspiracionista, Lisboa Roma Editora, 2002.

    Bernard Vogler

    26Professeur d’histoire d’Alsace et directeur de l’Institut d’Histoire d’Alsace de 1976 à 2003 à l’université de Strasbourg. Il a été membre du Conseil National des Universités de 1984 à 2002. Il a publié de nombreux ouvrages, dont Le Clergé protestant rhénan au siècle de la Réforme, Strasbourg, PUS, 1976, une Histoire culturelle de l’Alsace (1993) une Histoire des chrétiens d’Alsace, Desclée, 1994, une Nouvelle Histoire de l’Alsace (dir.), Toulouse, Privat, 2003, Le Journal de l’Alsace, Paris, Larousse, 2004. La Décapole (dir), Strasbourg, La Nuée Bleue, 2009. Catholiques et protestants en Alsace : le simultaneum de 1802 à 1982, avec Claude Muller, Strasbourg, Société Savante, 1983. Chroniqueur aux Dernières Nouvelles d’Alsace depuis 1996 pour « Strasbourg il y a 50 ans », il est aussi membre de la Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg et du Alemannische Institut à Freiburg in Breisgau.

    Pierre Wachenheim

    27Maître de conférences en histoire de l’art à l’université de Nancy 2 ; sa thèse de doctorat à paraître a porté sur Art et politique, langage pictural et sédition dans l’estampe sous le règne de Louis XV. Ses recherches concernent principalement les imaginaires politiques, religieux et satiriques, ainsi que la gravure à l’époque moderne. Il a récemment codirigé le tome VII des Annales du Centre Ledoux, Paris I Panthéon-Sorbonne, « La gravure : quelles problématiques pour les Temps modernes ? », éd. William Blake & co., 2009. Il a publié avec Christine Vogel, « Histoire de l’art et histoire culturelle : regards croisés sur la gravure d’actualité au XVIIIe siècle », in Quelle place pour les images en histoire ?, Paris, 2008 et a également participé au Dictionnaire mondial des images, Nouveau monde, 2006.

    Carlos Alberto de M. R. Zeron

    28Professeur à l’Université de São Paulo (Brésil). Il a été professeur invité à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales et à l’Universidad Internacional de Andalucía, et chercheur invité au Musée du Quai Branly. Il est l’auteur, outre de nombreux articles, de Ligne de foi. La Compagnie de Jésus et l’esclavage dans le processus de formation de la société coloniale en Amérique portugaise (XVIe-XVIIe siècles), Paris, éds. Honoré Champion, 2009.

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    Fabre, P.-A., & Maire, C. (éds.). (2010). Les auteurs. In Les antijésuites. Rennes: Presses universitaires de Rennes. Consulté à l’adresse https://books.openedition.org/pur/110612
    Fabre, Pierre-Antoine, et Catherine Maire, éd. « Les auteurs ». In Les antijésuites. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2010. https://books.openedition.org/pur/110612.
    Fabre, Pierre-Antoine, et Catherine Maire, éditeurs. « Les auteurs ». Les antijésuites, Presses universitaires de Rennes, 2010, https://books.openedition.org/pur/110612.

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    Fabre, P.-A., & Maire, C. (éds.). (2010). Les antijésuites. Rennes: Presses universitaires de Rennes. Consulté à l’adresse https://books.openedition.org/pur/110420
    Fabre, Pierre-Antoine, et Catherine Maire, éd. Les antijésuites. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2010. https://books.openedition.org/pur/110420.
    Fabre, Pierre-Antoine, et Catherine Maire, éditeurs. Les antijésuites. Presses universitaires de Rennes, 2010, https://books.openedition.org/pur/110420.
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