Les antijésuites
Discours, figures et lieux de l’antijésuitisme à l’époque moderne
Ce livre propose une remontée aux sources méconnues de l’antijésuitisme, en amont de l’époque contemporaine, et principalement du XIXe siècle, où le « jésuite » a finalement représenté le comble de l’ecclésiastique dans un espace social, culturel, politique profondément clivé par l’affrontement du clergé et de l’esprit anticlérical. Il en va tout autrement de l’époque moderne, qui fournit une grande partie des motifs polémiques dont hériteront les siècles suivants, mais qui (parallèlement et d...
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 4 octobre 2019
ISBN numérique : 978-2-7535-6714-6
DOI : 10.4000/books.pur.110420
Collection : Histoire
Année d’édition : 2010
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-1016-6
Nombre de pages : 644
Pierre Antoine et Fabre Catherine Maire
PrésentationPremière partie. Iconographie
Pierre Wachenheim
De la physiognomonie à la tératologie : les jésuites portraiturés ou les visages de l’antijésuitismeDeuxième partie. Sources et modèles
Philippe Martin
Des livres de piété jésuites dans le débat (1730-1760)Philippe Boutry
Edgar Quinet et le mythe jésuite en 1843 : nova et veteraTroisième partie. Antijésuites de l’intérieur
Sabina Pavone
Isabelle Brian (trad.)
Antijésuitisme politique et antijésuitisme jésuite : une comparaison de quelques textesMarie-Lucie Copete
Le « Discurso de las cosas de la Compañía (1605) » de Juan de MarianaMarina Caffiero
Pierre Antoine Fabre (trad.)
La rhétorique symétrique, discours et stratégies d’autolégitimation des jésuitesEmilio La Parra López
L’antijésuitisme des jésuites : « Historia interna de la Compania de Jésus » du Père Miguel MirQuatrième partie. Fronts polémiques : la politique, la morale, les sciences
Frédéric Gabriel
An tyrannum opprimere fas sit ? Construction d’un lieu commun : la réception française du De Rege et regis institutione de Juan de Mariana (Tolède, 1599)Sylvio Hermann de Franceschi
Antijésuitisme, modernité politique et juridictionalisme vénitienJean-Pierre Cavaillé
L’antijésuitisme dans le milieu de l’académie des Incogniti à Venise (1630-1650)Jean-Pascal Gay
Le jésuite improbable : remarques sur la mise en place du mythe du Jésuite corrupteur de la morale en France à l’époque moderneAntonella Romano
Les jésuites et la science moderne. Contribution à l’analyse de l’antijésuitisme scientifique des LumièresCinquième partie. Figures nationales de l’antijésuitisme
José Eduardo Franco
L’antijésuitisme au Portugal : composition, fonctionnalités et signification du mythe des Jésuites (De Pombal à la 1re République)Stefania Tutino
Pierre Antoine Fabre (trad.)
La question de l’antijésuitisme anglais à l’époque moderne : le cas de John DonneGerrit Vanden Bosch
L’image des jésuites dans la République des Provinces-Unies au Siècle d’or : cinquième colonne ou mythe entretenu ?Bernard Vogler
Les jésuites vus par les protestants rhénans (1560-1620)Christine Vogel
Les revers de la propagande antijésuite des Aufklärer : la pensée conspirationniste entre antijésuitisme et anti-LumièresMarie-Élizabeth Ducreux
L’antijésuitisme tchèque au XIXe siècleSixième partie. Théâtres extra-européens
Giovanni Pizzorusso
Jean-Marc Ticchi (trad.)
Le pape rouge et le pape noir. Aux origines des conflits entre la congrégation « de Propaganda Fide » et la Compagnie de Jésus au XVIIe siècleCamila Loureiro Dias et Carlos Alberto de Moura Ribeiro Zeron
Pierre Antoine Fabre (trad.)
L’antijésuitisme dans l’Amérique portugaise (XVIe-XVIIIe siècle)Septième partie. Épilogue
Ce livre propose une remontée aux sources méconnues de l’antijésuitisme, en amont de l’époque contemporaine, et principalement du XIXe siècle, où le « jésuite » a finalement représenté le comble de l’ecclésiastique dans un espace social, culturel, politique profondément clivé par l’affrontement du clergé et de l’esprit anticlérical. Il en va tout autrement de l’époque moderne, qui fournit une grande partie des motifs polémiques dont hériteront les siècles suivants, mais qui (parallèlement et dans un échange constant avec la Compagnie de Jésus elle-même, prompte dès sa naissance, au milieu du XVIe siècle, à instruire son procès en plaidant sa défense) présente à notre regard un paysage essentiellement différent : l’antijésuitisme s’y manifeste comme une série de synthèses souvent fragiles, mais redoutablement efficaces, entre une opposition à la « modernité », que la Compagnie, comme seul grand ordre moderne, incarne, et une opposition à la catholicité romaine, dont cette même Compagnie représente la dernière formation. L’antijésuitisme, ou les antijésuitismes : car c’est en traversant des textes, des situations locales et ponctuelles et des évolutions à l’échelle de deux siècles, dans l’Europe et dans le monde, que ce volume parvient à expliquer comment, à des niveaux de culture très variables, le jésuite, et radicalement le complot jésuite, ont pu figurer un fantastique exutoire des contradictions de l’époque moderne.
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2008
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2008
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