Chapitre VIII. Vals-les-Bains et Encausse-les-Thermes, stations thermales des coloniaux
p. 227-245
Texte intégral
1Parmi les stations françaises proposant des traitements de maladies dites tropicales, et considérées aptes à recevoir des malades coloniaux, nous avons relevé quelques incontournables, tels Vittel, Plombières, et surtout Vichy. Mais de par leur essor et leur large gamme thérapeutique, ces stations n’ont guère été le monopole des seuls coloniaux, et ne revendiquaient pas systématiquement leurs liens coloniaux. C’est plutôt du côté de deux petites stations du Midi, l’une en Haute-Garonne, Encausse-les-Thermes, l’autre ardéchoise, Vals-les-Bains, que je tournerai ici mon attention. D’abord parce que ce sujet, déjà peu étudié, l’est encore moins en dehors de l’Auvergne ; ensuite, parce que ces deux stations misèrent tôt, avec des résultats toutefois variables, sur la filière coloniale, sans pour autant abandonner certaines de leurs autres spécialisations.
2L’on ne peut pas dire que Vals ou Encausse aient été prédestinées à ce lien colonial par leur géographie. Ces deux villes, reculées de la mer, bercées plutôt par la Volane et le Job, connurent une croissance inégale lors des « fièvres thermales » du XIXe siècle. Le réseau ferroviaire les reliait certes aux grandes villes : Encausse, ou plutôt Aspet voisine en 1906, et Vals, ou plus exactement Labégude voisine en 1885, mais les distances restaient longues, parfois même dissuasives (à cause du nombre de changements de trains nécessaires, il fallait 6 h 10 pour rejoindre Vals depuis Valence à l’aube du XXe siècle)1. Encausse comptait 600 curistes pour la saison 1858, et Vals passa d’environ 500 curistes en 1850 à 3 200 en 1869 et 8 847 en 19382. Vals jouissait surtout d’une excellente réputation pour ses eaux minérales. Elle exporta quelque 1,3 millions de bouteilles en 1869, 12 millions en 19083. La croissance d’Encausse fut plus lente.
Une spécialisation « coloniale »
3Ces stations méridionales que les spécificités curatives rapprochent mais que les destins séparent, permettent d’éclairer les modalités, le fonctionnement, et les enjeux du système thermo-colonial. Les témoignages s’accordent pour dire que l’utilisation des eaux d’Encausse à des fins thérapeutiques remonte à l’époque romaine. En revanche les origines précises du traitement des coloniaux, ou plus spécifiquement celui du paludisme qui, avant le XXe siècle surtout, n’était pas l’apanage des seuls coloniaux à Encausse, sont moins nettes.
4L’historienne d’Encausse, Marie-Laure Pellan, rappelle cependant qu’entre l’époque moderne et le XIXe siècle Encausse était surtout réputée guérir les maladies des reins, du ventre, et de la peau. En 1888, un inventaire attribuait les propriétés curatives suivantes aux eaux d’Encausse : « congestions abdominales, névroses, affections des femmes, fièvres intermittentes4 ». En 1924 le docteur Cyprien Gabriel se plaignait que la fonction antipaludéenne d’Encausse était sous-exploitée et encore trop méconnue, alors que la station attirait toujours, d’après lui : « une foule d’arthritiques et de constipés qui l’encombrent5. »
5Une station ne refait pas sa spécialisation du jour au lendemain, et ces citations semblent confirmer la ténacité de sa polyvalence. Jérôme Penez a argué qu’il serait faux de faire du Second Empire une charnière trop nette entre multi et mono-spécialisation. Penez reconnaît toutefois une tendance générale vers une spécialisation thermale accrue dans la deuxième moitié du XIXe siècle, tendance :
« Née du double impératif de limiter la concurrence interne aux stations thermales françaises et de se répartir aussi les malades [...] et volonté des médecins de montrer leur capacité de comprendre les eaux minérales et à dominer le thermalisme6. »
6Je serais tenté de rejoindre l’analyse du professeur Bonnin qui situait la réputation d’Encausse « de guérir les fièvres » paludéennes au milieu du XIXe siècle7. En 1849 Philibert Patissier rapporta à l’Académie de Médecine que :
« L’observation sanctionnée par le temps, démontre que les eaux d’Encausse possèdent une propriété spéciale très précieuse ; c’est de guérir les fièvres intermittentes de différents types, lorsqu’elles ont résisté à tous les agents pharmaceutiques. Parmi les malades guéris par l’action de ces eaux, on compte plusieurs militaires revenus d’Algérie8. »
7À Encausse, les premiers traitements de paludéens revenus d’Afrique semblent donc se situer vers 18509. Dans sa thèse à la Faculté de Médecine de Paris, soutenue en 1858, Victor Camparan affirmait quant à lui, fort de ses propres observations sur des paludéens rétablis :
« Je placerai au premier rang [des maladies susceptibles d’être traitées à Encausse] la fièvre intermittente, soit à cause de son importance pathologique, soit à cause de l’exception thérapeutique que constitue sa curabilité par les eaux thermales d’Encausse, mais surtout par ce que c’est elle qui a le plus attiré mon attention et fait le principal sujet de mon observation. L’importance d’une pareille vertu ne saurait être signalée trop haut, surtout au moment où, dans nos possessions d’Afrique, la construction des chemins de fer va entraîner des travaux de terrassements inséparables d’émanations paludéennes, qui exacerberont sans aucun doute la fâcheuse influence du climat sur nos ouvriers10. »
8Ainsi une conjoncture spécifique (la « mise en valeur » aux colonies comme on disait alors) laissait espérer à ce doctorant issu de Saint-Gaudens, que la petite station d’Encausse puisse un jour devenir une plaque tournante de l’empire colonial, ou tout au moins, un lieu de cure spécialisé dans le traitement de la maladie la plus meurtrière des colonies (voir figure 26).
9En 1868, ces études concordantes allaient persuader les autorités du Second Empire de construire un hôpital militaire thermal à Encausse, voué à soigner les militaires et administrateurs impaludés, revenus d’Algérie principalement. La défaite face à Bismarck et le changement de régime allaient condamner le projet11. L’édifice, quoi que bâti, et connu aujourd’hui sous le nom de « la caserne » ne servirait en fin de compte pas l’armée12. C’est du côté de l’hôpital militaire thermal de Vichy qu’allaient se diriger les malades militaires d’Algérie. Les promoteurs d’Encausse n’étaient guère les seuls à présenter leur station comme « souveraine » du paludisme.
10Vals-les-Bains, elle, connut déjà une certaine renommée à l’époque du Roi Soleil, lorsque l’eau ardéchoise jouissait de la faveur de Versailles13. L’utilisation des eaux de Vals contre les séquelles du paludisme remonte au moins au début du XVIIe siècle, lorsque la légende veut que le Père Thomas, un Dominicain, fut guéri d’une « fièvre quarte rebelle » par l’eau de la source Dominique. En 1781, le docteur Madier écrivait : « [les eaux de la Dominique] sont spécifiques dans toutes les fièvres intermittentes, même les plus invétérées14 ». Cette spécialisation perdura. Ainsi en 1774 le docteur Arnaud releva la guérison par l’eau de la source Dominique d’un « Monsieur de Montpellier qui avait cette fièvre [quarte] depuis environ un an15 ». En 1865, pour ne citer qu’un autre exemple, le docteur Fodéré postula son utilité contre « les fièvres intermittentes rebelles16 ».
11C’est en 1867 que le docteur J. L. Numa Clermont consacra la théorie d’une eau de Vals efficace contre les séquelles du paludisme. Dans son ouvrage Recueil d’observations physiologiques et cliniques sur les eaux minérales de Vals, ce médecin pratiquant à Vals et à Lyon compara le traitement de la malaria par le quinquina d’une part, et par les eaux de la source Dominique d’autre part. Clermont en conclut sans ambages que « grâce à l’arsenic qu’elle contient [l’eau de la source Dominique] mérite, à côté et parfois au-dessus du quinquina, le titre de médicament anti-périodique17 ». Ces notions n’étaient pas entièrement originales : d’autres, et notamment Victor Camparan, avaient déjà tracé un lien supposé entre doses arsenicales modérées et déclin de symptômes palustres. Par ailleurs, la comparaison entre le quinquina et les eaux minérales dans le traitement du paludisme était, elle aussi, établie de longue date.
12Toujours est-il que Clermont formula, preuves à l’appui, la thèse d’une eau de Vals puissamment anti-paludéenne. Ainsi, il présenta parmi d’autres le cas d’un anonyme de 26 ans en poste dans la région d’Oran. Grâce à un traitement de boisson – la cure anti-paludéenne se faisait par voie orale à Vals, comme à Encausse et à Vichy – celui-ci fut complètement guéri en l’espace de trois semaines. Ce qui mena Clermont à une conclusion rappelant celle de Camparan pour Encausse :
« Combien de fois témoin, ainsi que nos confrères de Vals, des succès obtenus par l’eau de la source Dominique dans le traitement des fièvres intermittentes, rebelles au sulfate de quinine et ayant amené des engorgements de la rate, parfois même un état cachectique, des urines albumineuses, des suffutions sérieuses dans les membres inférieurs ou dans le ventre, n’avons-nous pas reporté notre pensée vers nos soldats d’Afrique, encore si fréquemment atteints de l’infection palustre. »
13Relevons ici la notion récurrente que les eaux de Vals, comme celles d’Encausse, étaient particulièrement efficaces dans des cas de paludisme « rebelle ». Sans aborder en détail la question de l’efficacité, l’on est tenté d’en déduire qu’il s’agissait d’un traitement adjuvant, et surtout d’un traitement donnant l’impression de triompher là où la médecine non-thermale avait échoué.
14Ne négligeons pas, enfin, la multiplicité des sources valsoises, véritable palette thérapeutique concentrée en un seul lieu. Dans un article paru en 1913, le docteur Bressot citait le cas d’un patient revenu de Cochinchine, à qui l’on avait prescrit l’eau alcaline valsoise de la « la Rigolette ». Or, le patient connut une « aggravation manifeste » de son état hépatique avant que l’ordonnance ne soit changée en faveur de l’eau ferro-arsénicale de la source voisine de « la Dominique ». Des sources séparées de quelques centaines de mètres pouvaient ainsi, estimait-on, produire des résultats radicalement différents18.
Rivalités
15La concurrence était rude au cœur du secteur thermalisme-colonial, comme l’a illustré Erik Orsenna dans son roman L’Exposition coloniale19. Pour les deux stations qui nous concernent, Vichy occupait le plus souvent le rôle de rivale interposée. Chez certains médecins, Vals se situait sur le même podium que Vichy, dans le traitement de l’engorgement du foie. Dans son ouvrage Les eaux minérales et les maladies chroniques, le docteur Maxime Durand-Fardel plaçait en effet Vals et Marienbad juste en dessous de Vichy et Carlsbad, à l’échelle de l’Europe entière20.
16En tout cas, le poids de la concurrence vichyssoise est attesté notamment par cette lettre parue dans le Courrier de Vals en mars 1876 :
« Je viens de voyager, cette dernière semaine, sur le chemin de fer PLM, dans toute l’étendue de la ligne. Sur tout le parcours qui intéresse principalement votre station thermale, dans toutes les gares principales et même les plus modestes, dans les salles d’attente, j’ai vu affiché et placardé le nom de Vichy. Vichy partout ! Vals, rien ! À quoi donc songent les habitants de Vals ? »
[signé] Un actionnaire de la société hydrominérale de Vals21.
17Ces rivalités autour d’une spécialisation « coloniale » allaient perdurer, comme le démontre par exemple un triple encart publicitaire paru en novembre 1913 dans la revue Sud-Médical :
« Châtel-Guyon Gubler, entérites, constipation, dyspepsies, foie torpide, maladies coloniales, déminéralisations. »
« La Bourboule, Arsenic assimilable naturel. Sources Chossy et Perrière : Anémie, diabète, voies respiratoires, maladies des enfants, dermatoses, paludisme. »
« Dragées de la Dominique aux sels natifs assimilables (fer et arsenic) extraits de la source Dominique de Vals découverte en l’an 1602. Anémie, Chlorose, Neurasthénie, Maladies de la peau, diabète, fièvres intermittentes. Dépôt M Lauriol Pharmacien, Vals-les-Bains. En vente dans toutes les bonnes pharmacies. Boîte de 100 dragées, 3 francs22. »
18Cette juxtaposition de trois produits distincts soulève plusieurs observations. D’abord, on y relève côte à côte des annonces pour des cures thermales d’une part, et pour des produits dérivés – en l’occurrence des dragées aux sels minéraux – d’autre part. Notons ensuite que les spécialisations thermales se côtoyaient. Nous trouvons ici non pas une affirmation de panacée, mais plutôt une palette de spécialisations. Chaque filon, qu’il s’agisse du diabète, des maladies des enfants, ou des affections dites tropicales, pouvait être lucratif, mais restait distinct – véritable stratégie de diversification et de diminution du risque. Par ailleurs, l’ancienneté de la source pesait manifestement lourd dans la démarche publicitaire. La diversité des appellations est elle aussi frappante, les maux liés aux colonies étaient désignés tantôt comme des fièvres intermittentes (terme archaïque renvoyant au siècle précédent), tantôt comme « paludisme » ou « maladies coloniales ». Il s’agissait là une fois de plus d’une stratégie commerciale, présentant la possibilité soit de ratisser large, soit de cibler, ou encore de faire appel à d’anciennes nomenclatures délibérément vagues. Observons enfin l’évidence que de nombreuses stations misaient désormais sur le traitement du paludisme, que ce soit à la source même, ou par exportation par le biais de bouteilles, dragées et autres pastilles thermales.
Reconnaissance officielle
19Cette compétition pour la filière coloniale se fit sentir localement. En décembre 1895, le maire de Vals-les-Bains saisit le ministre de l’Intérieur de la proposition suivante. Vals-les-Bains, avançait-il, vivait en grande partie de la fréquentation de fonctionnaires. Or :
« Un grand nombre de ces fonctionnaires, ayant à compter avec la dépense, sont forcés, souvent au détriment de leur santé de se rendre à d’autres stations où l’état donne gratuitement le traitement ».
20Pour résoudre cette situation, le ministre était prié :
« De vouloir bien comprendre la station de Vals-les-Bains au nombre des stations auxquelles peuvent être traités gratuitement ou à frais réduits les fonctionnaires de l’État23. »
21Cette reconnaissance allait avoir lieu quelques mois plus tard par décret du 24 mars 1896, décret se référant au seul Ministère des Colonies. Il faut dire que celui-ci faisait figure de précurseur en matière de protection sociale à l’époque. Si l’on n’a certes pas tendance à assimiler les fonctionnaires coloniaux aux congés payés, c’est bien une sorte d’État providence avant la lettre qui agençait les nombreux congés, droits, et mouvements des coloniaux en métropole.
22Malgré le fait que ses défenseurs considéraient comme « uniques » ses vertus anti-paludéennes, Encausse-les-Thermes ne devait être inscrite que bien plus tard, le 14 août 1926, à la liste des stations thermales où les fonctionnaires des colonies pouvaient être envoyés en cure24. Comme pour l’obtention des jeux olympiques, la station avait dû présenter un dossier, et faire ses preuves. Ainsi, pour appuyer leur candidature, les autorités et les médecins thermaux d’Encausse avaient avancé un projet suivant lequel les fonctionnaires coloniaux pourraient occuper, entre autres, quelque quatre cents chambres d’hôtel neuves des villes voisines de Saint-Gaudens et d’Aspet25. Une fois la certification obtenue, ils imaginèrent un brillant avenir à leur station, s’emportant ainsi :
« Ce classement des eaux d’Encausse, à raison de leur “action curative certaine antipaludéenne” vient à son heure au moment où la Société des Nations a entrepris une véritable croisade internationale contre le paludisme et lorsque son comité d’Hygiène [...] a créé la Commission du Paludisme pour rechercher et mettre en œuvre tous les moyens pour juguler “ce fléau aussi dangereux que la peste et le choléra”. »
23Le ton était donné. Après avoir cité la Société des Nations, ce document triomphaliste reprit l’assertion du professeur Dieulafe : « Encausse est la station des coloniaux26. »
24En réalité, la station accusait désormais un grand retard face à sa concurrence, 39 stations de France et d’Afrique du Nord ayant décroché l’homologation avant elle27. Ainsi, Encausse ne figurait même pas dans le Bréviaire thermal des coloniaux des docteurs Abbatucci et Matignon (1923), parmi les stations spécialisées dans les « séquelles d’affections coloniales28 ». Cette certification si précieuse était synonyme d’une clientèle fidèle, car subventionnée. La reconnaissance de 1926 allait certes donner une nouvelle impulsion à Encausse, mais elle intervint somme toute tardivement par rapport à la durée de l’apogée coloniale française (1870-1954).
25La législation en vigueur en matière de cures thermales pour le personnel relevant du Ministère des Colonies s’avère à la fois complexe et volumineuse. Citons ce résumé quelque peu schématique de 1925 :
« Notice sur les eaux thermales françaises autorisées pour les fonctionnaires coloniaux : Des congés avec jouissance de la solde de présence peuvent être accordés pour faire usage des eaux thermales ou minérales. La durée de ces congés est égale au double du temps passé dans les stations thermales, sans pourvoir excéder la limite de 2 mois, sauf [...] exceptions29. »
26Rappelons que différents cas de figure se présentaient : traitement dans un hôpital militaire thermal à proprement parler, ou simplement dans l’une des stations accréditées par le Ministère des Colonies. En outre, la fréquence des congés thermaux variait, selon l’état de santé des patients bien sûr, mais également selon la colonie à laquelle ils se trouvaient rattachés (la Guyane ou l’Afrique équatoriale étant considérées comme plus malsaines que d’autres). Par ailleurs, chaque station présentait une durée de cure déterminée, mandatée par ses médecins : dans le cas de Vals, celle-ci était classique, et faisait vingt-et-un jours. Ensuite, une codification et une organisation administrative complexe encadraient ces congés réguliers en métropole pour les coloniaux « fatigués » ou impaludés. Suite à une décentralisation intervenue vers 1925, c’est le chef du Service Colonial du port de Marseille qui accordait les autorisations de prendre les eaux, sur avis de médecins et du Conseil supérieur de Santé30. Ce même chef remettait ensuite au colonial une feuille de route, sur laquelle étaient indiquées les modalités de la cure31. Dans le cas – fréquent – où toutes les conditions étaient réunies, et les documents dûment timbrés par la station thermale et les médecins compétents, un fonctionnaire colonial pouvait, selon son grade, s’attendre à obtenir sa solde, bien entendu, mais également une indemnité spéciale de séjour en France, un remboursement des frais de transport en chemin de fer, une indemnité de séjour (uniquement pour les stations ne disposant pas d’hôpital militaire, celui-ci étant intégralement gratuit), et une indemnité de route32. Cette multiplication des bénéfices sociaux laisse penser que les fonctionnaires coloniaux servirent dans une certaine mesure de laboratoire à l’État providence émergeant.
27Même ainsi régentées, les stations se vouaient une concurrence sans merci. En effet, comme nous l’avons vu dans le cas de Vals, les stations dépourvues d’hôpital militaire thermal se bousculèrent pour proposer des forfaits à moindre prix, voire la gratuité. Ainsi à Encausse, dans les années 1930, la société thermale octroyait une réduction de 25 % aux fonctionnaires, qui représentaient la majorité des clients coloniaux33.
28À Vals, dont l’essor était à la fois plus important et plus précoce, le conseil municipal approuva en 1934 le projet d’y établir un hôpital militaire thermal, ce qui aurait permis aux coloniaux d’y séjourner gratuitement, et à la station de rejoindre les rangs de Vichy, Bourbonne et Bourbon-l’Archambault comme détenteur d’un établissement de ce type. Le conseil municipal posa toutefois comme condition que la seule dépense encourue par la commune soit le don du terrain34. Ce projet s’appuyait sur une logique bien rôdée, à savoir qu’un colonial quoique remboursé pour une cure à Vals, s’en sortait toujours moins bien qu’en allant à Vichy où la prise en charge à l’hôpital militaire thermal était totale. Ainsi dans une lettre de motivation datée de 1936, le maire de Vals, Monsieur Mouraret, expliquait :
« Le prêt journalier alloué aux [fonctionnaires coloniaux] par le Ministère compétent ne leur permet pas, dans les circonstances actuelles, de couvrir tous les frais de séjour et de traitement malgré tous les avantages que veulent bien leur consentir les établissements thermaux, voire même les médecins et les hôteliers. N’est-ce-pas là une vexation inutile que de leur parler de “faveur” alors que dans d’autres conditions on pourrait leur reconnaître un droit35. »
29Ce discours axé sur la protection sociale et sur les droits des coloniaux en cachait cependant un autre. Dans les délibérations du Conseil municipal de cette même année, l’on constatait l’effondrement de l’autre industrie valsoise, à savoir la soie, et l’on affichait l’espoir de compenser les ravages dans ce secteur par le développement accru de l’industrie crénothérapique36. L’hôpital militaire thermal de Vals resta néanmoins lettre morte, comme celui jamais abouti à Encausse.
30Si Encausse prit du retard par rapport à Vals en ce qui concerne son homologation par le ministère des Colonies, les promoteurs et autorités de la ville pyrénéenne ne tardèrent pas à tenter de le combler. Une fois la certification obtenue, ils mirent au point une nouvelle stratégie, tendant à miser non plus uniquement sur le Ministère des Colonies, mais également sur d’autres administrations ou organismes présentant des officiels atteints de la malaria. Ainsi, en 1929, Encausse fut inscrite sur la liste des stations où les fonctionnaires en poste dans le Protectorat du Maroc – qui se rapprochait géographiquement du Sud-Ouest, et qui de surcroît dépendait d’un autre ministère – pouvaient bénéficier de cures thermales. En 1934, c’était au tour du Gouvernement général d’Algérie de demander l’ouverture à Encausse d’un centre pour « recevoir les si nombreux enfants Nord-Africains minés par la malaria et l’anémie37 ». Celui-ci fut effectivement octroyé en novembre 1937 au Gouvernement général de l’Algérie, son but étant « la réception d’enfants impaludés d’Algérie pour un traitement qui leur serait salutaire ». Ce projet lui aussi fut voué à l’échec, le conseil municipal d’Encausse regrettant bien plus tard :
« Le Gouvernement Général de l’Algérie ne s’est jamais mis en mesure de remplir non seulement les conditions d’un contrat, mais aussi et surtout celles d’un devoir humanitaire38. »
31À Encausse après la Deuxième Guerre mondiale se posa de nouveau la question du statut de la station, et de sa place au sein du réseau thermal colonial. Le 19 octobre 1946, le maire d’Encausse, Pierre Sost, annonçait au ministre de la France d’outre-mer (héritier du ministère des Colonies) son intention de résilier l’acte de vente de la station à la Compagnie thermale de Haute-Garonne. Cette dernière se serait montrée incapable d’effectuer des travaux nécessaires, ce qui, au final, avait mené à la fermeture effective de la station. Le maire regretta qu’à cause de cet état de choses « d’innombrables paludéens [n’aient] pu compléter leur cure complète39 ». Le ministère de la France d’Outre-mer partageait cette manière de voir, ayant dès le mois de septembre 1946 déploré que « le personnel colonial se soit vu refuser l’accès à cette station »40. La mairie de Vals doublait cette complainte d’une requête fort créative : faire en sorte que non seulement les fonctionnaires coloniaux, mais aussi les militaires (engagés depuis peu en Indochine) puissent également bénéficier d’une cure à Encausse41.
Clientèles coloniales
32Bien avant son homologation par le ministère des Colonies, Vals attirait déjà une clientèle coloniale. Les chroniqueurs de la station ont relevé les cures à Vals du préfet d’Oran, Nouvion, en 1869, du cardinal Lavigerie, de l’explorateur Bonvallot (1887-1890) parmi d’autres42. Suite à la reconnaissance par le Ministère des Colonies en 1896, la presse locale rapportait parfois la venue de personnalités coloniales. à titre d’exemple, le 7 juillet 1901, Vals-Écho annonçait :
« La prochaine arrivée de Mme et M Vial [...] Administrateur délégué de la Compagnie foncière de Constantine, il s’est chargé [...] des travaux de dérasement qui vont se faire près de Constantine. M le Dr Malbot, l’un des plus grands médecins d’Algérie, qui doit venir à Vals avec toute sa famille, sera probablement reçu (ainsi que M Vial) par M Auguste Thomas43. »
33Cet entrefilet permet de restituer non seulement des réseaux de médecins, mais aussi les cercles mondains, ces nouveaux arrivants ne restant ni à l’hôtel, ni dans une des nombreuses villas valsoises louées pour la saison, mais chez un ami – ami qui n’hésitait d’ailleurs pas à vanter son hospitalité et ses connaissances dans la presse.
34Peut-on reconstituer la composition des éléments coloniaux qui venaient se refaire une santé à Vals ? Certains outils le permettent partiellement. Ainsi, Vals-Mondains, dressa la liste de tous les étrangers (au sens des non-Valsois) venus en cure à la station, pour la semaine du 12 août 1899. Parmi eux, l’on dénombre :
35M. Amoretti, rentier de Tunis, M. Clauzel, rentier à Sidi-bel-Abes, M. Saget, rentier à Sidi-bel-Abes, M. Bergounniouy, rentier à Sidi-bel-Abes, M et Mme Ghabert, rentiers à Bône, M. Naylies, Suftren (Algérie), M. Tournier, propriétaire en Algérie, M. Roux, ingénieur en Algérie, M. Simon négociant en Algérie, Mme Zanot, rentière en Algérie, M. Plaziat, menuisier à Alger et une bonne, Mme et Mlle Quillery de Bel Abbès, Mlle Monceaux, institutrice à Bel Abbès, M. Gallian, entrepreneur de plomberie d’Alger, M. Bérard, employé à Madagascar, M. et Mme Tambon, professeur à Blida.
36À n’en pas douter, cet inventaire expose une fois de plus les limites de telles « listes des étrangers44 ». Toujours est-il que l’échantillon tend à montrer que les fonctionnaires n’étaient pas majoritaires dans les rangs des coloniaux (seuls trois confirmés sur dix-neuf). Compte tenu des conditions favorables réservées aux fonctionnaires, il est frappant que ces derniers semblent avoir été moins représentés à Vals que les entrepreneurs, rentiers et autres non-officiels des colonies. Cela prouve très certainement que les fonctionnaires préféraient la prise en charge totale des villes dotées d’un hôpital thermal militaire. Enfin, l’échantillon révèle que la clientèle coloniale ne se chiffrait pas à la hauteur des espérances : dix-neuf coloniaux avérés sont ainsi recensés ci-dessus sur environ 500 curistes enregistrés dans les hôtels et villas de la station, soit 3,8 % des clients de la station.
37Une autre sonde statistique, prise pour la semaine du 4 août 1901, permet d’étayer ces thèses. Malheureusement, à cette date, la profession était trop inégalement relevée dans les listes pour pouvoir en faire systématiquement usage. Notons toutefois que cette semaine-là 21 des 480 visiteurs inscrits dans les villas et hôtels de la station affichaient un point d’attache colonial, soit 4,3 % des pensionnaires. Seuls quatre étaient issus de colonies autres que du Maghreb. Ces quatre curistes formaient un groupe, séjournant à la Villa des Charmeuses, comprenant Mme la Veuve Gueit, Mme et Mlle Tailhand, Mme Jurquet, toutes venues du Sénégal, accompagnés d’un « M. Barbara, nègre » seul à voir sa race ainsi notée, alors que pour les autres visiteurs, même serviteurs, figurait plutôt la profession (capitaine, femme de chambre, nourrice)45. Relevons, du reste, que les chiffres de la clientèle coloniale étaient toujours bien en deçà des espérances des promoteurs de la station. Rappelons cependant que ces chiffres ne comprennent que les clients se présentant comme issus de colonies ; les Ardéchois d’Algérie, par exemple auraient eu tendance à se présenter comme venant de Vogüé ou d’Annonay, plutôt que d’Oran ou d’Alger.
38En effet, comme la station d’Orezza en Haute-Corse, qui a pu compter notamment sur une clientèle d’administrateurs et de militaires coloniaux issus de l’île de beauté, Vals semble s’être appuyée fort logiquement sur « les Ardéchois d’Algérie ». Vals-Nouvelles annonçait par exemple en août 1934 une rencontre à Vals de « tous les Ardéchois d’Algérie en villégiature au pays natal » – plus d’une quarantaine en l’occurrence. Monsieur Fayolle, secrétaire trésorier de l’Ardèche oranaise conviait de la sorte pour la cinquième fois tous les Ardéchois d’Algérie autour d’invités de marque : « leurs distingués compatriotes : M. Fabregoule, directeur des services économiques du Gouvernement général de l’Algérie, président d’honneur de l’Ardèche algérienne, et M. Richard, président de l’Ardèche oranaise qui présideront cette fête ardéchoise et algérienne46 ». Ce mariage merguez-marron révèle surtout la pluralité des réseaux : dans ce cas précis les colons d’Algérie revenaient se ressourcer et surtout renouer des amitiés, alliances, et autres affinités à Vals. Dans d’autres cas, les rencontres se faisaient à la buvette, au cercle des étrangers, ou au casino, entre coloniaux eux-mêmes, ou entre coloniaux et Lyonnais, Madrilènes, New-Yorkais, et locaux, bien sûr. Les listes d’étrangers permettent de se faire une idée du cosmopolitisme saisonnier de la station ardéchoise (voir figure 27).
39Les coloniaux malades laissèrent bien entendu des traces à la station. Outre les noms de villas ou de sources censés les attirer (source « la coloniale », « villa des colonies » à louer) (voir figure 28), citons pour illustrer les réseaux mondains le numéro de Vals-Nouvelles du 30 juin 1934 qui annonçait :
« Avec peine la mort de M Pierre Martin, Administrateur Honoraire des Colonies, Chevalier de la Légion d’Honneur, décédé après une courte maladie, alors qu’il rentrait en France, jouir auprès des siens d’un repos bien gagné après une longue et très brillante carrière coloniale. M. Martin qui, pendant un court séjour à Vals l’an dernier, avait su gagner de nombreuses sympathies, était le père de Mme Maurice Galtier47. »
40Bien que son décès n’inspire pas spécialement confiance dans les vertus curatives des eaux de Vals (même si dans la colonne nécrologique la brièveté de la cure à Vals est délibérément contrastée avec la longueur de la carrière de l’intéressé aux colonies) cette colonne ainsi conçue tend à conforter l’idée d’une société saisonnière somme toute assez étroite, parfois solidaire, et en tout cas soudée autour de l’empire.
41Nous ne disposons, hélas, pour Encausse, d’aucune liste des étrangers, et de bien peu d’éléments pertinents dans la presse. Cependant, les nombreuses observations médicales sur des patients coloniaux permettent de reconstituer, au minimum, l’âge, le sexe, et la colonie d’origine de cette clientèle. Les neuf patients coloniaux souffrant de la malaria (sur onze au total, l’un ayant été atteint de la maladie durant la Grande Guerre en Macédoine, l’autre en voyage en Éthiopie) traités par le docteur Cyprien Gabriel en 1924 se déclinent de la manière suivante : Un adjudant des troupes coloniales, ayant servi à Madagascar, en Annam et en Afrique équatoriale ; une coloniale d’Indochine, ayant perdu 18 kilos après sept mois dans la colonie ; sa fille, impaludée dès la petite enfance ; un habitant d’Oran ; un ancien habitant de Biskra, en Algérie ; un autre adjudant des troupes coloniales, ayant servi à la Réunion, puis à Madagascar et en Côte d’Ivoire ; une femme de vingt ans, née en Algérie, ancienne habitante de Blidah ; un résident du Maroc ; et une résidente d’Algérie ayant contracté le paludisme lors d’un voyage à Madagascar en 1907. Gabriel affirmait que tous, quasiment, furent guéris par les eaux d’Encausse, sauf le cas numéro VI (Algérien), dont le décès fut imputable d’après Gabriel à son refus d’obtempérer à deux règles élémentaires : il se serait livré à une consommation anarchique des eaux (« bues avec abus »), et se serait surtout adonné à une forte consommation d’alcool en dehors des repas48.
42Les observations cliniques pour les mois d’août à septembre 1930, conservées aux archives municipales d’Encausse, révèlent toujours une forte proportion de coloniaux au sens large, comprenant les mandats et les pays sous protectorat. Ainsi furent traités cette saison-là une habitante de Sidi bel Abbès, un voyageur de commerce atteint de paludisme en Syrie, une résidente de Tunisie, un autre de 55 ans « impaludé depuis l’enfance », un colonial de Nha-Trang en Indochine, qui aurait contracté la maladie lors d’un voyage antérieur au Maroc, un ancien du Gabon qui y aurait séjourné sept ans49.
43Pour sa part, un travail signé du docteur G. Duclos, portant sur la saison 1936 à Encausse, prend comme cas d’étude 12 curistes coloniaux, dont 3 Marocains et 9 Algériens50. Ce qui retient surtout l’attention dans ces échantillons certes parcellaires, c’est la dominance logique de l’Afrique du Nord.
Une mosquée pour Vals ?
44Nous avons jusqu’à présent évoqué presque exclusivement la clientèle colonisatrice, négligeant les curistes parmi les peuples colonisés – sujets ou citoyens français – fort peu nombreux du reste à venir à Vals et à Encausse. Pourtant, dans les années 1930, il fut question d’établir une mosquée à Vals, précisément parce que le lieu serait propice aux coloniaux installés en France, dans la mesure où ils pourraient y suivre un traitement thermal adapté. Vincent Giraudier, qui s’est penché sur la question, affirme que le projet d’une mosquée valsoise avait pour objectif « rien moins que d’accueillir [à Vals] grâce à ce lieu de culte, les élites musulmanes de l’Empire colonial français51 » – de devenir en somme la station des élites francophones d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient.
45Le projet démarra rapidement. En 1936, le ministre plénipotentiaire du Sultan du Maroc en France, Si Kaddour ben Ghabrit, vint à Vals, et envisagea apparemment d’y installer et d’y faire traiter les soldats musulmans de l’armée française52. S’en suivit l’idée d’y ériger une mosquée, qui aurait été la deuxième en France, après celle de Paris. Le Sultan du Maroc, Moulay Mohamed ben Yousef, rendit visite à Vals pour poser la première pierre le 9 juillet 1937. Vals-Nouvelles décrivit en ces termes le gala en son honneur : « Un menu parfait est servi dans les salons, menu qui, par déférence pour sa Majesté et pour sa religion n’est arrosé qu’à l’eau de Vals53 ». Culture marocaine et religion musulmane convergeaient dans cette analyse avec le culte quasi-mystique de l’eau de la médecine thermale. Le 22 août 1937 le conseil municipal octroyait une aide aux « Amis de la Mosquée de Vals54 ». Toutefois, comme tant de plans concernant la station, celui-ci ne fut jamais réalisé. Aujourd’hui, seule la pierre cérémoniale témoigne de ce projet, interrompu semblerait-il par la Deuxième Guerre mondiale.
Réseaux et Promoteurs
46Comme l’a remarqué Marc Boyer, Vals a longtemps souffert de la multiplication et de l’éparpillement de ses atouts. Elle possédait huit sources exploitées en 1850, dix en 1852, seize en 1861, 46 en 1871, et 150 en 196255. à la concurrence externe s’ajoutait par conséquent une concurrence interne (certaines sources furent ponctuellement regroupées sous la houlette de compagnies, mais jamais toutes). À l’instar de la représentation cynique du thermalisme auvergnat dans le roman de Guy de Maupassant (Mont-Oriol, 1887), docteurs et entrepreneurs furent de mèche pour promouvoir sans scrupules « leurs eaux ». Ils le firent par filets publicitaires, par citations sur des produits dérivés, ou encore par le biais de petits traités dont la valeur scientifique était souvent tributaire d’impératifs commerciaux. En 1898, le docteur E. Monin, qui s’affublait du titre d’« ancien secrétaire de la Société d’hygiène, Chevalier de la Légion d’honneur, officier de l’instruction publique » émettait le souhait « que notre marine et nos colonies s’approvisionnent de la Favorite, qui trouverait un si utile emploi contre les diarrhées intertropicales et les gastro-entérites infectieuses des pays chauds56 ». S’en suivirent des attestations plus courtes, mais en tous points positifs, de trente-trois collègues du docteur Monin.
47Comment se nouait cette complicité, voire même cette symbiose entre compagnie fermière ou propriétaire d’une source d’une part, et médecin d’autre part ? Parfois, c’était le médecin en chef de la station qui se chargeait de la promotion de la station – rôle tout naturel dans le secteur thermal57. Mais comment des docteurs neutres, tiers en tout cas, entraient-ils dans l’orbite d’une station ? Un document conservé à la mairie d’Encausse met en lumière des stratégies pragmatiques. Quelques pages datées de 1930 et de 1931 dressent la liste de médecins pratiquant en Algérie, précisant leur âge, leur spécialité, le « genre de leur clientèle », même la documentation qui leur a été remise, et la nature de l’accueil qu’ils ont réservé au représentant de la station. Dans chaque cas, est relevé le degré de connaissance antérieure d’Encausse par le médecin en question. Ainsi, le docteur X d’Alger, âgé d’une quarantaine d’années, pratiquant la médecine générale, accorda un « très bon » accueil au représentant d’Encausse en janvier1931, et avait déjà entendu parler de la station. Un autre, pratiquant à Philippeville, dont le genre de clientèle était tenue pour « très importante », « connai[ssait] Encausse de réputation, [mais] n’a pu encore par lui-même juger de ses effets ». Comme le médecin d’Alger, ce généraliste de Philippeville reçut un opuscule sur Encausse. Enfin, un troisième médecin d’Alger dont la clientèle était considérée comme « très importante », « a souvent l’occasion de prescrire [la cure d’Encausse] parce qu’il voit [venant] des petits pays environnants des clients colons atteints du paludisme58 ». En somme, les promoteurs de la station ne laissaient rien au hasard, et portaient leur propagande, comme on le disait alors sans complexe, directement vers leur clientèle en Algérie.
48Les compagnies fermières et les médecins en chef des stations fonctionnaient, naturellement, eux aussi, par réseaux. Dans le cas d’Encausse, il y a lieu plus précisément de parler de lignée. Le docteur Camparan, infatigable promoteur de la station, fut en effet à l’origine de sa propre succession, car il y envoya en cure son collègue Louis Saint-Martin, qui avait contracté le paludisme à Madagascar. Une fois rétabli, c’est en véritable converti que Saint-Martin allait mener son combat pour la station, contre « le misonéisme féroce des autochtones » souligne le docteur Gabriel, faisant référence non pas aux Malgaches, on l’aura compris, mais bien aux natifs des contreforts pyrénéens, tout aussi indolents et hostiles à la science dans l’esprit de ce scientifique59.
49Vals-les-Bains, elle aussi, bénéficia de la fervente défense de plusieurs de ses médecins principaux. Ainsi à la fin du XIXe siècle, le Dr Léon Chabannes misa avec succès sur la publicité faite à la station par l’exportation de son eau minérale dans le monde entier. D’après Chabannes, « la prospérité de Vals a été très favorisée par l’énorme notoriété qui a été donnée à certaines de ses sources, et [parce] que les entreprises [...] ont été singulièrement servies par la réclame extérieure, quoique faite dans le but a peu près exclusif de l’exportation des eaux minérales60 ».
50Au XXe siècle, c’est le docteur Maurice Uzan qui allait prendre le relai à Vals. Médecin pratiquant en Tunisie entre 1923 et 1937, et traitant à Vals pour une partie de cette même période (1930-1937), Uzan présente un parcours intéressant, notamment parce qu’il incarne les circulations thermalo-coloniales au cœur de notre sujet. Juif tunisien né en 1899 et naturalisé français en 1925, Uzan obtint son doctorat de la Faculté de Médecine de Paris en 1923. Entre 1930 et 1938, il passa tous les étés à Vals-les-Bains dans sa villa. En même temps, il multiplia les publications sur Vals dans les revues médicales tunisiennes, si bien qu’il servit de machine publicitaire valsoise à lui seul dans le protectorat. À Vals aussi, Uzan entretenait ses réseaux. Le 1er juin 1936 eut lieu à Vals la journée de Médecine maritime et coloniale, réunissant de nombreux spécialistes de la crénothérapie, mais aussi une caravane composée d’élèves de l’école de médecine tropicale de Bordeaux, et de membres du service de santé des troupes coloniales de Marseille61.
51Uzan semble avoir été adopté comme un enfant du pays. Ainsi le 17 avril 1937, Vals-Nouvelles annonçait fièrement que le docteur avait obtenu le poste de maître de conférences à l’école des hautes études à Paris62. Quatre ans plus tard, après l’avènement du régime de l’état français, la police de l’amiral Esteva en Tunisie mena des enquêtes poussées sur le docteur Uzan, relevant à la fois son appartenance à la Ligue internationale contre l’antisémitisme, ainsi qu’à la franc-maçonnerie, et sa sympathie réputée pour des nationalistes tunisiens63.
52Si ces médecins jouèrent sans aucun doute un rôle capital dans la promotion du traitement des maladies coloniales de leur station, il en va de même pour les politiques. En 1946, le président de l’Assemblée constituante, Vincent Auriol, courut au secours d’une station de sa région. Invoquant la spécialité anti-paludéenne d’Encausse, le socialiste exerça une pression importante sur trois ministères : Colonies, Armées, et Travaux publics, pour assurer la réouverture de la station d’Encausse. En effet, le 16 août 1946, au nom d’Auriol, son directeur de cabinet écrivit au Ministre des Colonies Marius Moutet :
« Le Président Vincent Auriol me demande d’attirer votre attention sur la question des thermes d’Encausse-les-Thermes [...]. Cette station avait été classée au nombre de celles où le personnel colonial peut être envoyé en traitement. Par suite de l’inertie de la société qui a laissé les sources sans entretien, le personnel colonial s’est vu refuser l’accès à cette station. Le maire d’Encausse s’efforce d’obtenir la déchéance de la compagnie thermale de la Haute-Garonne. Il serait toutefois désirable que cette station, qui se trouve actuellement dans un état utilisable sous condition de quelques travaux, puisse être assez rapidement ouverte. À cet égard le Parti Communiste avait déposé à la première constituante une proposition de résolution invitant le Gouvernement provisoire à réquisitionner l’établissement thermal d’Encausse, et à en confier la régie directe à la municipalité de la commune, et à classer Encausse sur la liste des stations thermales du Ministère de la Guerre64. »
53Auriol s’était manifestement fait le champion d’Encausse, s’inscrivant ainsi dans une tradition qui ne lui était certainement pas propre – celle du soutien des intérêts de sa région électorale et natale. Ce qui frappe bien plus dans ce texte, c’est l’élasticité et l’étendue des alliances ponctuelles nouées autour d’une station consacrée aux coloniaux. Dans ce cas précis, agissaient de pair un Parti Communiste alors en plein essor, un président d’Assemblée socialiste, et de multiples ministères comme celui de la Guerre. Ce dernier avait, on l’imagine, d’autres soucis à l’époque. Toujours est-il que ce rachat des thermes, effectivement entériné par la commune, finit par donner un sursis à la station d’Encausse. L’établissement thermal allait par la suite être racheté par un particulier, Albert Salomon, en 1950, et le déclin graduel de la station dans la décennie qui suivrait serait attribué à un nouveau facteur, externe celui-ci, la décolonisation65.
Produits dérivés
54Comme dans le cas de Vichy, des entrepreneurs tirèrent également profit de produits dérivés du lien Vals/Encausse-colonies. Aux premiers rangs de ces denrées se situent bien sûr les eaux minérales embouteillées. Ainsi, l’eau de Vals fut expédiée à Madagascar et en Tunisie, notamment, pour des cures à domicile, en quelque sorte66. Parmi les extraits élogieux collectionnés par les promoteurs de l’eau minérale d’Encausse, citons celui-ci du docteur Van Nitsen, médecin-chef de l’Union minière de Katanga :
« Dans les colonies, on conseillera, en dehors des toniques, des cures à domicile d’eau d’Encausse et de Vichy67. »
55Preuve que l’aura coloniale autour d’Encausse dépassait les frontières du seul empire colonial français. Quant à l’eau minérale de Vals, celle-ci présentait parfois des étiquettes bilingues franco-arabes, preuve de leur exportation vers le Maghreb (voir figure 29).
Conclusion
56Si la station d’Encausse périclita pendant une grande partie de la période qui nous intéresse, alors que celle de Vals semble avoir réussi à remporter une tranche plus significative du marché des curistes coloniaux, c’est en partie, nous l’avons vu, pour des raisons de réseaux, et surtout à cause de la reconnaissance tardive des eaux d’Encausse par le ministère des Colonies. Mais en définitive, les défenseurs de Vals réussirent surtout à réorienter leur station à temps, c’est-à-dire avant même la décolonisation. Entre 1952 et 1955 le député-maire de Vals, Paul Ribeyre, devenu ministre de la santé en 1951, réussit enfin à établir un hôpital thermal à Vals, voué à soigner non plus la malaria, mais le diabète – Zeitgeist oblige68. À Encausse, en revanche, le médecin malgache Gabriel Rakotozafiarison espérait encore en 1967 renverser la tendance, et relancer des tests effectués au Congo belge dans les années 1940, montrant l’efficacité de l’eau d’Encausse contre la malaria69. La station pyrénéenne menait un combat d’arrière-garde, la majorité des stations s’étant détournées des maladies dites coloniales après, sinon avant, les Accords d’Évian70.
57Dans l’analyse finale, ces liens que nous avons tracés entre ces deux stations du Midi et l’outre-mer colonial éclairent à la fois des stratégies coloniales originales de la part d’acteurs métropolitains, un nouvel axe métropole-colonies, et un pan de l’État providence précoce.
Notes de bas de page
1 Tindille, M., « Vals-les-Bains, ville thermale, 1845-1914 », in Giraudier, V., éd., Histoire de Vals-les-Bains, Office du tourisme de Vals, 2000, p. 178.
2 Boyer, M., op. cit., p. 146 ; Pellan, M. L., Encausse-les-Thermes, hier et aujourd’hui, Éditions Catherine de Coarraze, 1997, p. 114.
3 Mourier, G. et J., Une ville d’eaux, Vals-les-Bains au fil du temps, Éditions Dolmazon, 2008, p. 40-42.
4 Bardet, G. et Egasse, E., Formulaire annuel des nouveaux remèdes, Douin, 1888, p. 334.
5 Gabriel, C., Le Traitement curatif du paludisme aux thermes d’Encausse : Observations cliniques faites durant la saison de 1924, P. Guionie et A. Redier, 1931, p. 26.
6 Penez, J., op. cit., p. 150.
7 Bonnin, « Stations thermales françaises fréquentées par les Coloniaux » Hygiène Sociale 61, 1931, p. 1102.
8 Cité à la p. 38 de Camparan, V., « Étude chimique et thérapeutique sur les eaux thermo-minérales d’Encausse », thèse pour le Doctorat en Médecine, Présentée et soutenue le 6 août 1858 Faculté de Médecine de Paris, Rignoux Imprimeur, 1858.
9 Pellan, M. L., op. cit., p. 115.
10 Camparan, V., op. cit., p. 37.
11 Cité à la p. 29 de : Rakotozafiarison, G., op. cit..
12 Pellan, M. L., op. cit., p. 116.
13 Clermont, Recueil d’observations physiologiques et cliniques sur les eaux minérales de Vals, J. B. Baillière et fils, 1867, p. 38.
14 Cité dans La journée de Médecine maritime et coloniale à Vals-les-Bains (1er juin 1936), p. 8.
15 Guiraud, P., Climatologie et hydrologie de Vals-les-Bains, Station de transition pour les coloniaux, Imprimerie Mari-Lavit, 1935, p 33.
16 Uzan, M., Petit précis des eaux de Vals, Imprimerie Habauzit, 1962, p. 89.
17 Clermont, op. cit., p 220.
18 Bressot, « Traitement des Affections du foie par la cure de Vals » Le Sud Médical, 15 février 1913, p. 558.
19 Orsenna, E., op. cit., p. 144-145, 262.
20 Durand-Fardel, Les eaux minérales et les maladies chroniques, Paris, Félix Alcan, 1885, p. 200.
21 Courrier de Vals, 12 mars 1876, p 1.
22 Sud médical, novembre 1913, p. 619.
23 ADA 5M 137, Vals, 17 décembre 1895.
24 PHARO 320, et Rakotozafiarison, G., op. cit., p. 29.
25 PHARO 320, Ministre des Colonies Léon Poirier, 1926.
26 PHARO 320, Encausse et la lutte contre le paludisme, p. 2.
27 CAOM Agefom 238, dossier 304.
28 Matignon, J. J. et Abbatucci, S., op. cit.
29 CAOM Agefom 238, dossier 304.
30 Cabizey, J. N., Indochine : guide du fonctionnaire en congé en France, Mac-Dinh-Tu, 1928, p. 133.
31 « Conseils pratiques aux Coloniaux désireux de faire une Cure à Vals », Vals-Nouvelles, 8 mars 1934, p. 2.
32 Cabizey, J. N., op. cit.
33 ADHG 2080 W 25, Société thermale d’Encausse, le 25 juin 1935 à Monsieur le Sous-Préfet de l’Arrondissement.
34 AMVALS, Délibérations du conseil municipal de Vals, 1926-1945, séance du 22 juillet 1934.
35 AMVALS, Projet non-exécuté d’hôpital thermal, 1934-9, Exposé des motifs.
36 AMVALS, Délibérations du conseil municipal de Vals, 1926-1945, séance du 12 juin 1936.
37 Le rappel en est fait dans : PHARO 320, Maire d’Encausse au Ministre des Armées, le 22 mai 1946.
38 AMET, Délibérations du Conseil Municipal d’Encausse, séance du 9 août 1953, p. 106-107.
39 PHARO 320, Maire d’Encausse, 19 octobre 1946.
40 PHARO 320, Ministère FOM au Ministère des Travaux publics, 16 septembre 1946.
41 PHARO 320, Maire d’Encausse au Ministre des Armées, le 22 mai 1946.
42 La journée de Médecine maritime et coloniale à Vals-les-Bains (1er juin 1936), p. 8.
43 Vals-Écho, 7 juillet 1901.
44 Penez, J., op. cit., p. 65-66.
45 Vals-Écho, 4 août 1901.
46 « Aux Ardéchois d’Algérie en villégiature dans l’Ardèche », Vals-Nouvelles, 18 août 1934, p. 2, et « Banquet annuel des Ardéchois d’Algérie », Vals-Nouvelles, 25 août 1934.
47 Vals-Nouvelles, 30 juin 1934, p. 3, nécrologie.
48 Gabriel, op. cit., p. 23-37.
49 Amet, « Station thermale d’Encausse, observations cliniques. »
50 Duclos, G., « Le traitement du paludisme et des maladies du foie à Encausse-les-thermes : Observations cliniques, saison 1936 », brochure conservée aux CAOM sous la cote SOM b/Br/11860.
51 Giraudier, V., « 1918-1939, quel avenir pour la station ? » inGiraudier, op. cit., p. 191.
52 Mourier, G. et J., op. cit, p. 197.
53 Cité dans Giraudier, V., op. cit., p. 192.
54 AMVALS, Délibérations du Conseil municipal, août 1937.
55 Tous les chiffres avant 1962 sont tirés de Boyer, M., op. cit., p. 146, 341. Pour l’année 1962, cf. Uzan, M., op. cit., p. 24.
56 Monin, E., La Favorite de Vals, Société d’éditions scientifiques, 1898, p. 7.
57 Sur le rôle de propagandiste du médecin thermal, cf. Carribon, C., op. cit., p. 145.
58 Amet, « Thermes d’Encausse », 1930-1931.
59 Gabriel, op. cit., p. 22.
60 Chabannes, L., Guide médical aux eaux de Vals, repris dans le Courrier de Vals du 14 novembre 1875.
61 La journée de Médecine maritime et coloniale à Vals-les-Bains (1er juin 1936), p. 3.
62 Vals-Nouvelles, 17 avril 1937.
63 CADN, Tunisie/protectorat/1er versement/carton 1958 b. Toutes les informations biographiques sur le Dr Uzan proviennent également de cette source.
64 PHARO 320.
65 Pellan, M. L., op. cit., p. 129-130.
66 Sur la Tunisie, cf. CADN, Tunisie/protectorat/Résidence générale/Correspondance/620. Sur Madagascar, cf. Mourier, G. et J., op. cit., p. 41.
67 PHARO 320.
68 Mourier, G. et J., op. cit., p. 171 ; Boyer, M., op. cit., p. 344.
69 Rakotozafiarison, G., op. cit., p. 45.
70 Relevons cependant une exception, assez voisine d’Encausse. Autour de 1950, le docteur J. Peyrot vantait les eaux de Cauterets (Hautes-Pyrénées) pour le traitement des coloniaux de retour en métropole. Peyrot, J., Le Souffre de Cauterets : Recherches complémentaires et suite, Pau, sans date, p. 69-72.
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