La provocation ou l’adolescence comme manière de vivre : une réflexion sur la fragile souveraineté de l’adulte

1 On adopte ici une définition pragmatique du domaine public qui conduit à porter au jour une manière, que ce soit pour les entités humaines ou non-humaines, de s’engager ou d’être engagé dans le monde. Un tel engagement suppose de recevoir et percevoir les qualités publiques des choses du monde, et de tenir compte des conditions de parution, de présentation et de maintien en public. On fera allusion plus loin au fait que l’espace public urbain représente un lieu de contact privilégié au domaine public pour l’adolescent.

2 On verra par la suite qu’Arendt vise spécifiquement une société où culminent des valeurs libérales et individualistes, en l’occurrence l’Amérique d’après-guerre où elle émigra, d’abord comme apatride, en 1941. Sur le rôle des hantises politiques dans l’élaboration des sciences sociales : Stavo-Debauge, 2009.

3 Pour un panorama de ces analyses, et sur un registre d’inquiétudes adjacentes : Breviglieri et Stavo-Debauge, 2004.

4 Pour une vision plus exhaustive de ce qu’implique, en termes d’engagement dans le monde, la responsabilité : Pattaroni, 2005.

5 Nous ne reviendrons pas ici sur l’analyse de ces deux axes (voir Breviglieri, 2008). Gardons en vue qu’une pluralité de grandeurs légitimes et souhaitables définies dans le monde commun de notre époque moderne (Boltanski et Thévenot, 1991) entrecroise un emboîtement graduel d’exigences morales qui aboutit à associer l’idée de maturité à celle de responsabilité individuelle capable de s’imputer des droits comme d’accorder une attention à autrui à l’horizon du Bien de la communauté politique. Notons-le, l’indifférence à autrui, qui figure une attitude typique de l’adulte des sociétés urbaines de culture libérale, est moins une inattention pour l’autre qu’une attention à préserver la communauté – libérale – en évitant de spécifier sa propre adhésion à des Biens communs, et donc à faire émerger des convictions qui, dans leurs différences et leurs oppositions, menacent le vivre-ensemble et le bon voisinage entre citoyens.