L’extrême droite et les milieux ultras, 1957-1958
p. 69-82
Texte intégral
1Le 13 Mai reste une date historique fondamentale pour les milieux d’ultra-droite qui, 50 ans après, entendent le commémorer à leur façon. Ainsi, le 13 mai 2008, une réunion publique organisée par le Cercle national des combattants (Roger Holeindre) et France résistance (Pierre Descaves) se tient à l’Aquaboulevard, à Paris. L’affiche est explicite : « Grand meeting patriotique : 13 mai 1958 – 13 mai 2008, de De Gaulle à Sarkozy. Pour les patriotes, le combat continue… » En même temps que les participants doivent se faire remettre un ouvrage sur les massacres du FLN, ils sont conviés à entendre différentes interventions qui, au-delà d’hommages à l’Armée ou aux défenseurs de l’Algérie française, fixent le cadre mémoriel et interprétatif de ces milieux sur le 13 Mai que les orateurs du jour ont vécu : Alain Jamet : « Nous avions raison ! », Pierre Descaves : « Nous avons été TRAHIS » et Roger Holeindre : « De de Gaulle à Sarkozy ».
2On retrouve à travers ces rancœurs tous les griefs accumulés entre l’extrême droite et les gaullistes depuis 1957 et l’Affaire du bazooka, sans compter les héritages de la Seconde Guerre mondiale. Ces représentations se nourrissent d’ailleurs des analyses proposées par certains gaullistes de choc, à commencer par Léon Delbecque. Il a, dans un récit détaillé de « son » 13 Mai, raconté sur un mode coloré son retour à Paris le 31 mai et, mettant en scène un dialogue entre lui-même et Roger Frey, résumé son analyse de la situation de la façon suivante : « Tu sais Léon, pendant que « nous » tirions les marrons du feu à Alger, on distribuait les places ici1. » Avec qui et quels « marrons du feu » Léon Delbecque a-t-il tirés à Alger ? Jean-Paul Thomas y revient au cours du colloque mais on peut déjà souligner que Delbecque a frayé dans la Ville blanche avec des éléments d’ultra-droite, comme avant lui un autre gaulliste haut en couleur, Jean-Baptiste Biaggi, qui a coorganisé avec Robert Martel la manifestation du 6 février 1956 à Alger.
3Cela étant, même si l’écheveau conspiratif algérois est difficile à démêler, on ne saurait, sauf à déboucher sur un confusionnisme généralisé, amalgamer milieux gaullistes et milieux d’ultra-droite. Convergences et interactions ne signifient pas imbrications et agrégations. Cette contribution entend essayer d’autonomiser l’ultra droite pour montrer qu’il y a pour elle, sur les deux rives de la Méditerranée, des potentialités en 1957-1958, potentialités que certains en son sein veulent tenter de saisir pour mettre à bas une Quatrième République assimilée à un régime de faiblesse et de trahison.
4Trois étapes guideront cette présentation. En premier lieu, il s’agit de dresser un état des lieux des potentialités et des limites de l’ultra droite en 1957-1958, jusqu’au 13 Mai de Paris à Alger. Nous montrerons ensuite ce qu’a été son 13 Mai tant en Algérie qu’en métropole. Enfin, nous montrerons que l’extrême droite, qui se considère comme la dépositaire de « l’esprit du 13 Mai », est incapable de le faire vivre, en métropole comme en Algérie.
L’extrême droite en 1957-1958 : potentialités et limites
5En 1957-1958, si l’ultra droite souffre de carences réelles tenant à la faiblesse de ses effectifs comme à son émiettement (qui renvoient à ses divisions), elle est servie par plusieurs éléments qui lui permettent d’envisager la situation avec un certain optimisme.
Les potentialités de l’ultra droite
6Le premier est la crise de la IVe République qui ne cesse de s’aggraver sur fond de guerre d’Algérie. Il a permis, à l’occasion du scrutin législatif du 2 janvier 1956, l’élection d’une cinquantaine de députés poujadistes. S’il ne s’agit pas de discuter de la nature du poujadisme, il importe de rappeler que son émergence traduit une insatisfaction profonde vis-à-vis du régime et qu’il met le pied à l’étrier à des figures politiques appelées à jouer un rôle politique important (Jean-Marie Le Pen). Cela étant, précédent éclairant, le poujadisme a été incapable se structurer en force politique et parlementaire solide (notamment lors de la crise de Suez) et les points d’orgue de son action prévus à l’automne 1956 (« rendez-vous d’octobre », barrages routiers) ont été autant d’échecs2.
7Un second élément d’importance renvoie aux potentialités des groupements politiques d’extrême droite. Certaines formations ont peu d’ampleur même si elles sont dirigées par des figures connues : Mouvement national d’action civique lancé par Le Pen, Demarquet et Dides en février 1957 et devenu Front national des combattants (qui a lancé à l’été 1957 une « caravane Algérie française à l’été 1957 »), parti patriote révolutionnaire de Jean-Baptiste Biaggi lancé au début de 1958. D’autres sont en renouveau, à l’instar de la Restauration nationale, sous l’impulsion conjuguée de Pierre Debray et de Jean Méningaud. Elle s’appuie sur des étudiants (vieille tradition des maurrassiens) et sur son organe Amitiés françaises universitaires3. D’autres formations d’ultra droite sont implantées en métropole et en Algérie. En premier lieu, le poujadisme. S’il est affaibli en métropole où il n’a recueilli que 2,2 % aux cantonales d’avril 1958 et conquis 3 sièges, il est mieux loti en Algérie. Il trouve sur Alger des relais importants puisqu’il est représenté par des figures majeures de l’activisme : Roger Goutallier, Joseph Ortiz (service Action), Bernard Lefèbvre (Propagande). Jeune Nation, qui s’est fait connaître des médias par des actions spectaculaires depuis l’automne 1956 (attaque du siège de l’Humanité le 7 novembre 1956, « descente » des Champs-Élysées le 30 mars 1957 à l’occasion d’une marche de protestation en faveur du capitaine Mourreau etc.), est également organisé des deux côtés de la Méditerranée : Pierre Sidos et Dominique Venner en France sont relayés par Michel Leroy sur Alger4. La seule force activiste d’envergure, non implantée en métropole est l’Union française nord-africaine (UFNA) de Robert Martel dit le « chouan de la Mitidja ». Ce surnom ne saurait masquer son importance et son rôle dans une manifestation qui joue un rôle de précédent : 6 février 1956 contre Mollet.
8Un troisième élément important renvoie aux relais militaires et activistes dont peut disposer l’ultra droite : troupes de Martel, civils tentés par le contre-terrorisme et réunis autour de Jean-Claude Pérez… L’Affaire du bazooka a montré les imbrications de ces milieux qui dessinent une préhistoire de la future OAS dans laquelle se sont retrouvés les acteurs les plus décidés de ces épisodes5. Enfin, un quatrième relais potentiel est espéré du côté des anciens combattants via l’ACUF (Association des Combattants de l’Union Française) en métropole, les anciens combattants en Algérie (Auguste Arnould) ou encore les étudiants, tant en métropole que sur Alger (Pierre Lagaillarde).
Le projet du grand « O »
9Ces potentialités peuvent-elles trouver un débouché ? L’examen de la nébuleuse d’ultra-droite en 57-58 reflète sa diversité idéologique habituelle (il existe peu de points communs entre Venner et Martel) et la menace qu’elle fait peser sur la IVe République ne saurait être surestimée malgré le caractère spectaculaire de certaines manifestations. Pourtant, le chaos est attendu et espéré. Il motive, en mars 1958, le retour de Lucien Rebatet au journalisme politique dans l’hebdomadaire Rivarol :
« Pour tout dire, si j’accepte, [la proposition de René Malliavin] c’est que cette année s’annonce tout de même d’assez curieuse manière, que de petits évènements mijotent, capables cette fois de réchauffer l’atmosphère, et ou de nouveau on risquerait quelque chose6. »
10Beaucoup « mijotent […] quelque chose » mais le projet le plus abouti semble celui de la conspiration dite du grand « O », Occident. Aux origines de cette dernière, on trouve le docteur Martin, un homme blanchi sous le harnais du militantisme d’ultra-droite et de la conspiration depuis ses années cagoulardes. Né en 1895, ancien de l’Action française dont il a été exclu pour sa violence en 1930, Henri Martin a rejoint la Cagoule pour y diriger le service de renseignement. Au début de l’occupation, le « Toubib » continue de s’occuper de renseignement pour le compte de l’État français. Jusqu’à son arrestation le 24 mars 1942 et son internement à Evaux, son réseau de renseignements a traqué notamment les « serviteurs de l’impérialisme anglo-saxon » de même que des sociétés secrètes et des complots imaginaires, à l’instar de celui de la synarchie7. Roger Stéphane, qui l’a côtoyé en détention, a laissé, quelles qu’aient été leurs divergences politiques, un portrait chaleureux du « Toubib » dont il souligne les « indéniables qualités intellectuelles, un sens de la camaraderie, une complaisance, une gentillesse inépuisable » mais qu’il décrit aussi comme un homme que « la conspiration […] intéresse passionnément en soi », sachant que pour Henri Martin, « il n’y a pas de révolution qui n’ait été préparée par une société secrète8 ». À la fin des années quarante, le « Toubib », fidèle à lui-même, cherche à renverser une IVe République tout aussi détestée que la précédente. Avec l’aide du commandant Jean Joba, il entreprend de rallier à sa cause Yves Gignac, né en 1921, ancien séminariste devenu soldat et membre fondateur et secrétaire général de l’ACUF9. Yves Gignac se trouve rapidement en concurrence avec le gendre du Docteur, Pierre Faillant de Villemarest, cofondateur avec Emmanuel d’Astier de la Vigerie et Jean Cavaillès du réseau « La Dernière colonne » en 1940, devenu par la suite un spécialiste du renseignement opérationnel (agent du SDECE à Vienne jusqu’en 1949) et, depuis 1951, journaliste à l’AFP chargé du service étranger, ce qui lui permet d’accéder à de multiples informations qu’il recycle dans les Bulletins confidentiels d’Henri Martin. Enfin, sur le plan politique, Pierre de Villemarest est à l’origine un proche du RPF, aux militants et cadres duquel il donne des enseignements le soir avant de rompre avec lui. Il lance alors un mouvement intitulé « Résistance à la désagrégation de la France et l’Union française » et met sur pied, avec Jean Gavignet, ancien résistant et haut responsable du SDECE, une structure de renseignement et de contre-terrorisme qui prépare des attentats contre le FLN en métropole et s’occupe de lutter contrer le trafic d’armes à destination de l’Algérie10. Chaque vendredi, des réunions sont organisées au domicile du marquis d’Angosse Mieule et rassemblent notamment, outre Martin, Gignac et Faillant, Robert Lalfert, chantre des concepts de « guerre révolutionnaire » et d’« action psychologique » au ministère de la Guerre11, Jean-Marc Dufour, journaliste à la Nation française de Pierre Boutang (il y développe un projet de mise en valeur de l’Algérie12) et le général Cherrière, en retraite depuis peu (il a été commandant en chef en Algérie jusqu’au début de 1955).
11Tandis qu’il peaufine son organisation en métropole, le docteur Martin est soucieux de prendre pied en Algérie. Il s’appuie pour ce faire sur un personnage curieux, le journaliste belge Pierre Joly qu’il envoie outre Méditerranée pour recruter des agents en vue de la grande conspiration projetée13. Se présentant comme un ancien communiste, et parfois même décrit comme un ancien responsable des étudiants communistes d’Outre-Quiévrain gagné à la contre-révolution14, Pierre Joly arrive sur la scène algéroise en 1955. Dès son installation dans la Ville blanche, il a fait la connaissance d’une personnalité haute en couleur, Rolande Renoux. Fille de général, veuve à 20 ans (en 1940) elle a vécu à Paris jusqu’en 1943 puis s’est installée à Alger. Férue d’occultisme, nourrie de Guénon et de Jung, elle y a ouvert une librairie dénommée Le Lotus d’Or. Pierre Joly et Rolande Renoux ne tardent pas à décider sur qui jeter leur dévolu : Robert Martel est sollicité et subjugué15. Tandis que Rolande Renoux lui brosse le tableau effrayant des sectes occultes dominant le monde (avec au premier rang d’entre elles, la franc-maçonnerie)16 et affermit sa conversion au « Christ-Roi », Pierre Joly s’impose comme une éminence grise de Martel et devient le rédacteur presque unique de l’organe de presse de Présence française. Il s’agit de rallier Robert Martel à la conspiration de Martin. L’interdiction de l’UFNA (5 juillet 195617), l’expulsion de Boyer-Banse et l’arrestation puis la mise en résidence surveillée de Martel et de trois proches (Christin, Orfila, Ressort) à Aumale compliquent la tâche. Cependant, à l’UFNA succède le Comité de Renaissance Française (CRF), à l’hebdomadaire Prestige français, La Vraie France, tandis que Martel retrouve sa ferme à la fin de l’été 1956 (il y est assigné à résidence) et devient de plus en plus exalté au plan religieux18. Pierre Joly conserve ainsi son influence et continue d’œuvrer pour Martin19. En même temps que le « Toubib » et concurremment à Pierre Joly, Yves Gignac entend s’implanter en Algérie et compte pour cela sur l’ACUF. Projet réaliste, car la plupart des officiers parachutistes ont servi en Indochine. À la fin de 1956, c’est chose faite et Yves Gignac se rend donc régulièrement en Algérie.
12Implantée des deux côtés de la Méditerranée, la conspiration semble prendre forme au début de 1957 lorsqu’éclate l’Affaire du bazooka. La mise en cause de Robert Martel (arrêté et emprisonné jusqu’en mai 195720) précipite le retour de Joly vers la Métropole tandis que le docteur Martin est également arrêté. Tout semble compromis, mais ce n’est qu’une mise en sommeil pour quelques mois seulement. En effet, Gignac continue de développer l’ACUF et d’étendre ses contacts, notamment avec l’Ecole de guerre où il peut compter sur l’appui du colonel de Blignières21. Il reste cependant à trouver l’homme susceptible de chapeauter le « grand O » et à construire l’organigramme de l’état-major du complot. Si Martin est au-dessus (sous le nom de « grand V »), c’est le général Cherrière, choisi par défaut, qui, sous le nom de « grand A » doit diriger l’ensemble, assisté du général Chassin « grand B ». Les deux hommes sont d’accord sur le type d’État envisagé : « un État chrétien, corporatif et décentralisé » inspiré du Portugal22. Ils s’accordent aussi sur le scénario du coup d’État23. L’acte premier se situerait à Alger : l’occasion serait offerte par la énième crise d’un système politique jugé à l’agonie. Les activistes doivent occuper les lieux stratégiques, l’armée basculer et Cherrière annoncer depuis le gouvernement général qu’il prend le pouvoir. En métropole, Chassin s’emparerait de la manufacture d’armes de Saint-Étienne et prendrait le contrôle de Lyon. Les troubles survenus en métropole (on parie sur un soulèvement communiste) déboucheraient sur une levée en masse des Européens d’Algérie qui, encadrés par les parachutistes, débarqueraient en métropole où leur action serait relayée par le général Miquel (commandant de la Ve région militaire à Toulouse). À l’instar de Franco au Maroc en juillet 1936, le général Cherrière débarquerait d’Alger à Lyon pour remonter sur Paris (où les hommes de l’ACUF contrôleraient les points stratégiques) pour y installer le nouveau régime.
13À lire le scénario envisagé, quelques remarques s’imposent. On observe d’abord que ce projet de coup d’État n’est pas le décalque de celui envisagé par les cagoulards des années trente qui avaient plutôt retenu le « coup d’État constitutionnel », réputé être « la forme qui s’impose dans les États modernes24 ». Éloigné des projets cagoulards, le scénario du « Grand O » ressemble à s’y méprendre au début du scénario amorcé le 13 mai 1958. Cela étant les hommes de la maison Martin se défient des gaullistes et le « Toubib » ne manque aucune occasion de mettre en garde Martel contre le danger De Gaulle, présenté dans un document de mars 195825 comme le jouet d’une « manœuvre extrêmement dangereuse » réputée menacer la France et la communauté catholique et menée par… « plusieurs Grands Maîtres de la Maçonnerie » alliés à « divers synarques internationaux ». L’interprétation du 13 Mai de la maison Martin est déjà formulée avant même qu’il ne soit advenu26. Ébranlé par de telles révélations, Robert Martel, qui ne supporte pas d’être méprisé par les gaullistes, décide de lancer un « Comité des Sept » qui rassemble, outre lui-même et son bras droit Maurice Crespin, les ténors du poujadisme local (Goutallier, Lefèbvre, Ortiz et Baille). Le septième est un jeune avocat de 27 ans, président de l’Association générale des Étudiants d’Alger depuis l’année précédente et qui entend jouer sa carte personnelle, Pierre Lagaillarde. Le « Comité des Sept » qui se réunit chaque semaine enregistre informations et ralliements possibles (Salan est espéré via Gignac) mais surtout surveille au plus près l’action des rivaux gaullistes qui, de leur côté, s’agitent beaucoup.
Le 13 Mai des droites radicales
14Lorsque la crise du printemps 1958 se déclenche les hommes du grand O ne devraient pas être pris au dépourvu : la crise était attendue et espérée. Pourtant, le complot, implacable sur le papier ne débouche sur rien. Si la machine gaulliste est en ordre de marche, du côté de l’ultra droite, les cafouillages dominent.
15Limpide sur le papier, la conspiration du « O » peine à trouver ses marques sur le terrain. Sur Alger, les activistes sont mal structurés et n’ont pas d’objectif positif commun. D’accord pour exécrer le régime en place, ils n’ont pas de vision à terme pour l’avenir de l’Algérie française. Certes, l’effervescence est de mise : Robert Martel multiplie les distributions de tracts (« UFNA toujours vivante ») et les réunions dans la Mitidja, Pierre Lagaillarde « chauffe » les étudiants et le Comité des Sept veut « mettre le paquet27 » à l’occasion de la manifestation prévue le 13 mai. Mais dans quel but ? Sans nouvelles du général Cherrière, Robert Martel s’est tourné vers le général Aumeran qu’il est allé rencontrer le 13, à 10 heures, pour lui annoncer que le Comité des Sept entend occuper le gouvernement général et compte sur lui. Aumeran tergiverse et promet une réponse pour 13 heures 45… qu’il n’a jamais envoyée28.
16Les ultras algérois prennent les gaullistes de vitesse et se retrouvent à la Maison des Étudiants à 14 heures (l’attaque du Gouvernement général est prévue pour 18 heures). Marquée par une cérémonie au monument aux morts dont le temps fort est l’accueil de Salan et d’autres généraux par une foule de 100 000 personnes qui scande « Algérie française », « l’Armée au pouvoir ! » et chante à maintes reprises la Marseillaise, la manifestation dégénère vers 18 heures 15 lorsque des manifestants décident de répondre par la force aux gaz lacrymogènes des CRS qui leur interdisent de « marcher » sur le Gouvernement général. Rapidement débordés, les CRS ne peuvent empêcher que les manifestants forcent les grilles et fassent irruption, sous la conduite de Pierre Lagaillarde, dans les locaux du Gouvernement général pris d’assaut et partiellement mis à sac. Cette première étape est un succès pour les activistes algérois, succès toutefois mitigé car ils se retrouvent à la tête du Gouvernement général sans Cherrière ni Aumeran. C’est donc au milieu d’une véritable pagaille que se forme un comité de salut public sous la présidence du général Massu, où cohabitent activistes algérois (on ne compte que 3 poujadistes sur les 44 membres du CSP29), gaullistes et militaires. Au petit matin du 14, la situation est inédite. Le gouvernement Gaillard, agonisant, avait décidé vers minuit de couper les communications téléphoniques, télégraphiques, navales et aériennes entre la métropole et l’Algérie. Peu après, Pierre Pflimlin a été investi et a confirmé Salan dans ses pleins pouvoirs. Rien n’est cependant réglé et c’est à ce moment-là que l’ultra droite aurait pu agir, si elle avait eu un projet crédible. L’extrême droite se trouve de fait dans une situation de porte-à-faux qui la condamne davantage à suivre les événements qu’à les orienter dans le sens d’une stratégie préétablie.
17Peut-elle en effet s’appuyer sur la Métropole ? Une agitation y règne et préoccupe les RG : des comités de salut public naissent en effet à Marseille, dans le Morbihan, mais aussi à Annecy, Lyon et à Paris où le Comité provisoire de Paris et de l’Île-de-France a remis un communiqué à des agences de presse étrangères, qui proclamait que « La nation française » était « tout entière solidaire du comité de salut public d’Alger », revendiquait « une Algérie française qui n’ait rien à voir avec celle des colonialistes » et affirmait disposer des « moyens pour reprendre immédiatement le chemin du maquis30 ». Cette affirmation n’est pas dénuée de tout fondement puisque le général Cherrière, disparu depuis le 16 mai, s’occupe du maquis du Forez, la région stéphanoise étant un des lieux marquants de cette agitation puisque la gendarmerie a arrêté 32 personnes détenant un lot d’armes, dont des mitrailleuses. De son côté, Chassin n’est pas inactif puisqu’il a pris en charge la constitution du Comité national de l’indépendance, coordonnant les comités métropolitains et affirmant « sa confiance au général Salan pour mener le combat jusqu’à la victoire31 ». En même temps que cette agitation se déploie, les autorités ont réagi pour la priver de relais : au lendemain du 13 mai, Yves Gignac est placé en résidence surveillée et les locaux de l’ACUF sont mis sous scellés. Jeune Nation est également interdit. Ces interdictions sont un handicap supplémentaire pour un dispositif déjà mal coordonné à la base. Du côté des poujadistes, aucune réaction ne se dessine. Certes, le 14 mai le bureau national a décrété une mobilisation des adhérents qui doivent être prêts à intervenir en automobile et avoir prévu des vivres pour plusieurs jours. Mais, le même jour, Poujade dans un congrès départemental tenu à Montauban se borne « à déclarer que le pays n’a plus d’hommes politiques capables de devenir des hommes d’État et que toute solution politique sera insuffisante car la solution économique restera à trouver ». Surtout, Poujade ordonne de « n’obéir qu’à ses consignes, de ne prendre parti pour personne, de laisser faire et d’attendre32 ».
18Le retour au pouvoir du général de Gaulle s’impose de fait. Il suscite de l’hostilité chez les « nationaux » algérois qui tentent de relever la tête. Sur le plan idéologique, un manifeste dit des 14 (car signé par 14 membres du CSP d’Alger) et rédigé par le docteur Lefèvre réclame notamment l’abolition du régime des partis politiques, le retour de la France à ses principes spirituels et l’instauration d’un ordre corporatif33. Sur le plan de l’action, Pierre Lagaillarde comme Joseph Ortiz sont impatients d’en découdre et, avec l’accord de deux des colonels du CSP, Ducasse et Trinquier, ils quittent Alger pour se rendre, le premier en Métropole, le second en Espagne. Parti le 23 mai pour Barcelone, Joseph Ortiz y rencontre Berthommier et analyse avec lui la position des poujadistes. Face à Ortiz qui souhaite voir l’UFF s’engager en Métropole dans une entreprise d’agitation et de déstabilisation pour y réclamer la constitution d’un CSP, Berthommier met en avant l’accord de principe probable de Poujade mais entend obtenir une confirmation directe de ce dernier. Quelques jours plus tard, dans la nuit du 25 au 26, la réponse arrive par téléphone : c’est non : « Le Mouvement en Métropole ne bougera pas puisqu’à Alger les patrons sont Soustelle et de Gaulle. » Ortiz n’a plus qu’à regagner Alger34. Pour les poujadistes algérois, c’est un désaveu cinglant. Il se confirme à la lecture de l’hebdomadaire poujadiste Fraternité française qui occulte purement et simplement le rôle des poujadistes d’Algérie dans les événements de mai 195835 et manifeste à la fin de mai un philo-gaullisme allant jusqu’au vote de l’investiture du général de Gaulle par les poujadistes. Le soutien est de courte durée puisque les poujadistes refusent les pleins pouvoirs à de Gaulle, accentuant encore l’impression de brouillage et d’illisibilité de leur stratégie.
Que faire de l’esprit du 13 Mai ? De l’incapacité de l’extrême droite à s’y employer
19L’extrême droite se considère comme la dépositaire de l’esprit du 13 Mai qu’elle entend faire vivre au nom de la défense de l’Algérie française et dont elle entend réitérer le déroulement au cas où l’avenir de cette dernière serait menacé (l’empreinte du 13 Mai court des barricades au putsch). Au lendemain de l’avènement du général de Gaulle, elle doit cependant affronter des contraintes nouvelles à commencer par la popularité du nouveau président du conseil, tant dans l’opinion que dans l’Armée.
20En métropole, l’extrême droite est profondément déstabilisée. Sa presse est divisée entre un hebdomadaire comme Rivarol qui se situe clairement dans l’opposition, Aspects de la France qui se rallie du bout des lèvres au « oui36 », moins franchement que la Nation française de Pierre Boutang et de Philippe Ariès qui, dans le sillage du comte de Paris, pense que le retour de De Gaulle est bénéfique à la restauration de l’État et à la monarchie37. Du côté des groupements politiques, Jeune Nation n’a jamais pu se reconstituer (le parti nationaliste, lancé en février 1959 est interdit au bout de trois jours) et les poujadistes sont à la dérive. Le ralliement au général de Gaulle a été de courte durée et la méfiance a fait place à une hostilité grandissante qui s’exprime dans Fraternité française durant l’été 1958. Face au référendum constitutionnel, la direction poujadiste penche pour le non… mais sur un mode alambiqué : l’article « Position sur le référendum » publié dans Fraternité française le 13 septembre 1958 « déconseille » aux adhérents de voter « oui »38.
21Le 13 Mai a pourtant accouché d’un mouvement original, lancé à l’été 1958 en Algérie mais qui aspire à s’implanter des deux côtés de la Méditerranée, le Mouvement Populaire du 13 Mai (MP 13). Aux commandes, on trouve Robert Martel qui s’appuie en métropole sur le général Chassin. Présidé par Martel, le MP 13 réunit ses proches : secrétaire général, Maurice Crespin, secrétaire à la Propagande, Lucien Ressort, trésorier, Jean Orfila. Trois « marteliens » du 13 Mai font cependant leur entrée et prennent la vice-présidence des trois régions d’Alger, Oran et Constantine : Schambill, Moreau et Parrachini39. Malgré l’héritage du 13 Mai, le MP 13 peine à trouver sa place. Robert Martel souffre d’une absence de relations et de rayonnement. En métropole notamment, il est dépourvu d’une connaissance élémentaire des milieux « nationaux » ce qui fait de lui l’otage de querelles qui agitent les vieux routiers de la droite nationale, du docteur Martin à Joseph Bilger, tandis qu’il est fasciné par les développements enflammés de Pierre Virion sur les méfaits de la synarchie. Le congrès inaugural du MP 13, tenu à Paris dans la salle des Sociétés savantes, est houleux. Robert Martel multiplie les diatribes contre ses adversaires habituels, les francs-maçons et Jacques Soustelle, stigmatise la constitution « athée » et exalte les perspectives d’un État chrétien et corporatif. Il provoque, par la violence de ses propos, le départ de personnalités militaires à la pointe du mouvement et liées à l’ACUF : le général Vésine de la Rue et le commandant Lassausey. Le général Chassin, furieux et gêné, démissionne de son poste de président qui revient à Robert Martel, tandis que Joseph Bilger est désigné secrétaire général du MP 13.
22Aucune de ces structures n’est donc en mesure de relancer des comités de salut public qui s’étiolent durant l’été 1958 et dont l’avenir est posé après que les militaires ont reçu l’ordre de les abandonner au lendemain du référendum. Il reste cependant à préparer les élections législatives. Elles ont été pour l’extrême droite un lourd échec en métropole puisque ses candidats ont obtenu un peu plus de 500 000 voix (les poujadistes représentant la moitié de ces suffrages40). L’avenir des comités en métropole est fort compromis et Poujade peine à réunir quelques dizaines d’auditeurs dans des réunions publiques pour les défendre à l’automne 195841. En Algérie, la situation est différente. Durant l’été 1958, les comités de salut public ont vécu des destins contrastés en terme d’activité et sont étroitement encadrés et surveillés par la Délégation générale et l’armée qui entendent les utiliser comme levier pour le référendum. Après le succès de ce dernier, le 13 octobre 1958, les militaires reçoivent l’ordre de cesser de faire partie des CSP. La réaction du Comité de salut public de l’Algérie et du Sahara est marquée par une forte déception et une décision : « se considérer en état d’urgence et siéger en permanence42 ». Pour certains comités de quartier, comme celui de Kouba, dominé par ce que la presse appelle un « comité Chassin », le voile serait déchiré et il conviendrait de refuser de jouer le jeu normal des institutions, notamment à l’occasion des futures élections du 30 novembre43. Cette position maximaliste est logiquement partagée publiquement par Bernard Lefèbvre qui dresse, à sa façon, le bilan des CSP :
« Le 13 mai 1958, naissait une grande espérance. Le 24 octobre dernier, le CSP du 13 Mai tenait sa dernière réunion. Ayant constaté l’échec de la mission qu’il s’était imparti il a décidé de rester à l’écart des évènements politiques actuels. Et tout est bien ainsi […] Lorsqu’on atteint ces sommets là, il est impossible de redescendre dans les marécages de la politique électorale. Lorsque l’on a pensé et défini les conditions d’un véritable renouveau et que l’on constate que rien n’a changé, il vaut mieux se retirer44. »
23Pour beaucoup d’autres, si l’avenir des CSP sans les militaires est considéré comme difficile, les CSP pourraient être un facteur d’union servant notamment à labelliser des candidatures aux futures législatives. Cela motive la mise en place d’une commission d’investiture des CSP (dite « commission des sages ») qui vise à « obtenir l’adhésion massive du corps électoral de l’igamie d’Alger à des listes d’Union dans l’esprit du 13 Mai ». Ce projet achoppe sur les divisions qui minent le CSP entre ceux qui refusent le « système » et donc d’accueillir les proches de Bidault, Duchet, Soustelle ou Morice et d’autres, conduits par Alain de Sérigny et l’Écho d’Alger. L’élimination de ces derniers ne règle pas la question car les déchirements se multiplient débouchant sur une vague de démissions, des poujadistes à Robert Martel : la commission est donc quasiment mort-née45. Fort logiquement, les élections du 30 novembre sont donc marquées par une diversité de listes qui reflètent davantage des oppositions de personnes que de très profondes divisions sur le fond : ainsi, pour Alger centre, entre les listes « Algérie française » de Lagaillarde et « Union nationale pour l’Intégration et le Renouveau d’Auguste Arnould ». Les démissions ont par la suite miné un CSP qui aborde son premier anniversaire pour annoncer sa disparition définitive dans un communiqué qui illustre sa paralysie : « Les membres du CSP du 13 Mai se sont réunis le 4 mai 1959 à seule fin de décider si, compte tenu des déclarations du général de Gaulle, l’anniversaire du 13 Mai devait être ou non une journée de deuil. Une fraction des membres du CSP ayant opté pour le maintien de la politique antérieurement prise, tandis que l’autre fraction demandait de rapporter cette décision, le CSP du 13 Mai a décidé d’annuler toute directive à l’opinion publique. » La rédaction de l’Écho d’Alger rajoute pour les lecteurs qui voudraient encore espérer quoi que ce soit du CSP :
« Nous apprenons qu’en raison de l’ampleur des divergences qui opposent ses membres, le CSP du 13 Mai cessera probablement d’exister dans un délai prochain46. »
Conclusion
24Le 13 Mai est un échec cuisant pour l’ultra droite qui s’est avérée incapable de parler d’une seule voix et d’avoir à disposition un projet cohérent de prise du pouvoir. Sans programme précis, sans dirigeant incontesté et sans organisation solide, on voit mal comment le succès pouvait être au rendre-vous, d’autant que la concurrence gaulliste était particulièrement redoutable. Si l’extrême droite échoue en mai 1958, c’est d’abord en raison de ses propres carences.
25Ce n’est pas l’analyse ou la vision qui en ont été forcément retenue dans ces milieux mêmes. Certes, l’analyse des échecs successifs de l’Algérie française a pu donner lieu à des conclusions brutales, notamment chez un Dominique Venner lorsqu’il rédige « Pour une critique positive ». Le plus souvent, la vision retenue du 13 Mai est mythifiée et conspirative. Quelques auteurs en proposent une interprétation qui se veut d’envergure, voyant, à l’instar de Pierre de Villemarest47, la main de la synarchie en maîtresse d’œuvre d’un retour au pouvoir du général de Gaulle qui annonce la perte de l’Algérie. Reprise des années plus tard par les « marteliens », cette vision d’une histoire conspirative, fort commune, compte ses plus fervents partisans chez des tenants de la contre-révolution qui n’hésitent pas à relier le 13 Mai à la longue chaîne du complot des « forces occultes ». Si le goût de ces fresques pseudo-historiques hasardeuses est alors partagé par certains des activistes ultras, la plupart d’entre eux ont des visées plus immédiates, voyant certes dans le retour de Charles de Gaulle un complot rondement mené, mais surtout une opération dont ils se considèrent comme les premières victimes et qui leur semble de nature à déboucher sur la perte de l’Algérie. L’échec de mai 1958 s’inscrit par conséquent dans une double optique : constituer une nouvelle force politique et la mener au combat en organisant un nouveau 13 Mai, victorieux celui-là. C’est l’objectif immédiat du Front national français lancé à l’automne 1958 par Ortiz appuyé sur Susini et Pérez qui fut la cheville ouvrière de la semaine des Barricades de janvier 1960.
Notes de bas de page
1 Léon Delbecque, « Mon 13 mai », in Gilbert Guilleminault, Le roman vrai de la IVe République. De Bardot à De Gaulle, Denoël, 1972, p. 391.
2 Sur tous ces points, se reporter à Romain Souillac, Le mouvement Poujade. De la défense professionnelle au populisme nationaliste (1953-1962), Presses de la FNSP, 2007.
3 Sur ce point, nous nous permettons de renvoyer à Olivier Dard, « Jalons pour une histoire des étudiants nationalistes sous la IVe République », Historiens et géographes, no 358, septembre-octobre 1997, p. 259.
4 Sur Jeune Nation, outre le témoignage de Dominique Venner, Le Cœur rebelle, Les Belles Lettres, 1994, se reporter à Laurent Latruwe, Le mouvement Jeune Nation à Paris et en région parisienne de 1949 au début des années 60, mémoire de maîtrise d’histoire, université de Paris XIII, 1996.
5 Nous nous permettons de renvoyer ici à Olivier Dard, Voyage au cœur de l’OAS, Perrin, 2005.
6 « À mes amis de Rivarol », Rivarol, 20 mars 1958, reproduit in Marc Laudelout présente Rivarol hebdomadaire de l’opposition nationale, Déterna Éditions, 2003, p. 176.
7 Olivier Dard, La synarchie. Le mythe du complot permanent, Perrin, 1998, p. 27 et 37-38. Sur le docteur Martin, voir aussi Pierre Péan, Le mystérieux docteur Martin, Paris, Fayard, 1993.
8 Roger Stéphane, Chaque homme est lié au monde, Éditions du Sagittaire, 1946, p. 213.
9 Christopher Nick, Résurrection. Naissance de la Ve République, un coup d’État démocratique., Paris, Fayard, 1998, p. 167-170.
10 Ibid., p. 171-173.
11 Ibid., p. 169.
12 Patrick Louis, Histoire des royalistes. De la Libération à nos jours, Jacques Grancher, 1994, p. 106.
13 Sur ces deux figures, voir en particulier, Christophe Nick, op. cit., p. 180-184.
14 Jean Ferniot, De Gaulle et le 13 mai, op. cit., p. 63.
15 Claude Mouton (présenté par), La Contre-Révolution en Algérie, Diffusion de la Pensée française, 1972, p. 170-174.
16 Ibid., p. 182-187.
17 Marie Dumont, Les mouvements civils de protestation avant l’organisation armée secrète, novembre 1954-décembre 1960, mémoire de DEA d’histoire du XXe siècle, IEP de Paris, 1998, p. 53. Un autre mouvement, oranais, « Volontés algériennes » a été aussi dissous le 25 juin 1956.
18 Claude Mouton, op. cit., p. 216.
19 Ibid., p. 188-194.
20 Ibid., p. 255.
21 Lettre d’Yves Gignac à Christophe Nick, citée in Christophe Nick, op. cit., p. 310.
22 J.-R. Tournoux, Secrets d’État, Paris, Plon, 1961, p. 187.
23 Christophe Nick, op. cit., p. 319.
24 Frédéric Monier, op. cit., p. 303-305.
25 Il est reproduit dans ses grandes lignes par Christophe Nick, op. cit., p. 322.
26 Pierre de Villemarest a développé cette thèse du 13 Mai comme complot de la synarchie dans un ouvrage intitulé Le 14e complot du 13 mai, Presses continentales, 1960 (Olivier Dard, La synarchie, op. cit., p. 157).
27 Jean Ferniot, De Gaulle et le 13 mai, Plon, 1965, p. 282.
28 Ibid., p. 283.
29 Alain de Sérigny, La Révolution du 13 mai. Avec les témoignages de ses principaux acteurs, Paris, Plon, 1958, p. 164-165. Quelques jours plus tard, le Comité de salut public de l’Algérie et du Sahara est constitué, comporte 72 membres mais les poujadistes n’y sont pas plus nombreux que dans le comité du 13 mai (Romain Souillac, op. cit., p. 322).
30 Jacques Valette, Le 13 mai du général Salan, Sceaux, L’Esprit du livre éditions, 2008, p. 47-48.
31 Ibid., p. 48.
32 Note des RG du Tarn-et-Garonne des 16 et 17 mai 1958, citées in Romain Souillac, op. cit., p. 323.
33 Claude Mouton, op. cit., p. 311. Ce manifeste a été publié sous la signature du docteur Lefèbvre en 1958 à Blida par l’imprimerie Mauguin.
34 Joseph Ortiz, Mes combats. Carnets de route 1954-1962, Éditions de la Pensée moderne, 1964, p. 72-75.
35 Outre Romain Souillac, op. cit., voir Christelle Craplet, Le poujadisme et la guerre d’Algérie (1954-1962), mémoire de maîtrise d’histoire contemporaine, université de Paris X-Nanterre, 2002.
36 Jean-Paul Gautier, La Restauration nationale. Un mouvement royaliste sous la Ve République, préface de Nonna Mayer, Éditions Syllepse, 2002, p. 29-31.
37 Guillaume Gros, Philippe Ariès. Un traditionaliste non-conformiste, Presses du Septentrion, 2008, p. 189.
38 Cité in Romain Souillac, op. cit., p. 334.
39 Claude Mouton, op. cit., p. 324.
40 Romain Souillac, op. cit., p. 337-338.
41 Ibid., p. 335.
42 Robert Davezac, La montée des violences dans le Grand-Alger 1er juin 1958-30 avril 1961. De l’Algérie province française à la République algérienne, thèse de doctorat d’histoire contemporaine, université de Toulouse II-Toulouse le Mirail, 2008, p. 147.
43 Ibid., p. 148.
44 L’Écho d’Alger, 28 octobre 1958, cité in ibid., p. 151.
45 Ibid., p. 181-184.
46 L’Écho d’Alger, 5 mai 1959, cité in ibid., p. 152.
47 Il est l’auteur d’un petit ouvrage intitulé Le 14e complot du 13 mai, publié par les Presses continentales en 1960.
Auteur
-
Olivier Dard
Professeur à l’Université de Metz.
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