Table des matières
Mireille Mousnier
Préface
Chapitre I. L’aristocratie dans les tourmentes (Xe-XIIe siècle)
- Une protohistoire du Quercy et du Toulousain (fin IXe-début XIe siècle)
- Du Quercy des Immenon au territoire des Raymondins (fin IXe-milieu Xe siècle)
- Des comtes de Quercy aux comtes de Toulouse : une rupture ?
- Quercy et Toulousain, enjeux dans la « Guerre de succession d’Auvergne » : 930-960
- Les premiers vicomtes de Toulousain et Quercy : vers 890-950
- Démembrement de la principauté et recentrage comtal : 961-1037
- 961-1037 : une terre sans comte ?
- Lalbenque, concile de Paix de Dieu
- Les Adémar/Raymond, vicomtes de Toulousain
- Crises et tensions : réforme et guerre de cent ans méridionale, vers 1037-1214
- Le temps des crises internes : 1037-1130
- Les comtes et la « crise » grégorienne
- Les deux intermèdes Philippa – Guillaume de Poitiers (1097-1100 et 1108-1119) : une « crise » de succession ?
- Un faux âge d’or pour les vicomtes
- La Grande Guerre méridionale : 1130-1214
- Bas-Quercy et Haut-Toulousain, la forteresse assiégée
- Les vicomtes de Toulousain et de Quercy dans la tourmente
- Épilogue – Les débuts de la croisade des Albigeois
- Conclusion
Chapitre II. Désigner (Xe-XIIe siècle)
- L’anthroponymie aristocratique, marqueur de pouvoir
- Du nom unique au nom complexe : la « révolution anthroponymique »
- Au départ était le nom : rôle et évolution du nomen proprium
- Étapes et formes de la « révolution anthroponymique »
- Arsindis, Ricarda, Sasneus : spécificités et évolution de l’anthroponymie féminine
- Où sont les femmes ?
- Désignations
- Quand le nom accorde la potestas
- Transmettre le nom
- Transférer le nom : de la lignée à la topolignée
- Titres et qualificatifs
- Des titres, des fonctions
- Comes
- Vicecomes
- Viguiers et bailes
- Des qualificatifs honorifiques
- Nobilis
- Dominus, senior et En
- Boni homines
- Miles
- Conclusion
Chapitre III. S’allier (Xe-XIIe siècle)
- Alliance matrimoniale et parenté
- Préludes à la parenté aristocratique
- Le vocabulaire de la parenté
- Respect de l’interdit et choix du conjoint
- Rôles et droits des femmes
- Dot et douaire : vivre (peut-être) d’amour mais pas seulement d’eau fraîche
- Veuvage ou remariage
- Contrôle parental et patrimoine
- Pour préserver le patrimoine ?
- Consentement parental : précocité d’usage et droit de passer outre
- Retrait lignager, laudatio parentum
- Autres formes de consentement
- Fils et filles, frères et sœurs
- La démographie aristocratique
- La dévolution du patrimoine, un révélateur des formes de la parenté
- Alliance féodale et coseigneurie
- Obtenir un fief : entrer en dépendance ?
- Les trois temps du fief
- Les mots de la vassalité
- Facettes de l’alliance féodale
- Serment et hommage : des pratiques exceptionnelles ?
- Les engagements de l’alliance féodale
- Femmes et fiefs
- Pariers et amici : des alliances entre pairs ?
- Pariers et coseigneurs
- À la croisée des alliances : les amici
- Conclusion
Chapitre IV. Manifester sa foi (Xe-XIIe siècle)
- Œuvrer pour l’Église
- L’aristocratie et les établissements religieux
- Juste vel injuste
- Des liens renouvelés
- Les aristocrates, les abbayes et l’argent
- La clause pro anima
- Donation pro anima, crainte de Dieu et memoria
- Une affaire de sang, sauf pour les défunts
- De l’ensemble des chrétiens à son unique personne : évolution de la requête
- Œuvrer dans l’Église : prendre l’habit, prendre la croix
- Oblations précoces et conversions tardives
- Prendre l’habit : choix du lieu, variations chronologiques
- Conversions tardives et oblations d’enfants
- Convers et donats, une semi religiosité pour la petite aristocratie ?
- Diversité des dots
- Avant la clôture
- Contagions seigneuriales et familiales
- Places réservées : être moine ou mourir dans la bure ?
- Partir : pèlerinages, croisades
- Marcher à la rencontre de Dieu et de ses saints
- Se croiser
- Un profil type ?
- Œuvrer contre l’Église : s’ouvrir à l’hérésie
- La surreprésentation des dominae chez les cathares : réalité ou mythe ?
- Évocations de parfaites, les Bonnes Femmes
- Retour en arrière : grandeur ou misère d’une vie religieuse féminine
- La secte cathare, une réponse à une forte aspiration féminine ?
- Ambiguïté des lignées, double jeu des établissements religieux
- Isarn de Verfeil, un cathare devenu exemplum
- Parcours individuels ou histoires de familles en réseaux ?
- Abbayes et croyants cathares
- L’attraction vaudoise et cathare : le poids des critères économiques et sociaux
- Conclusion
Chapitre V. Dominer (XIe-XIIe siècle)
- Contrôler l’espace : le dominium en son territoire
- Après 1060-1080, clocher contre donjon : la bipolarisation de l’espace
- Un espace mité, un contrôle imparfait ?
- Les confronts, témoins d’un espace mité
- Pratiques de la chasse, marquages visuels et sonores du territoire
- Un maillage castral mouvant
- Encelluler la population
- Les aristocrates et les formes spatiales de l’encellulement
- Nombreuses paroisses, faible inecclesiamento ?
- Castra, castelnaux et villes neuves : un incastellamento à géométrie variable
- L’habitat dispersé : plus qu’une troisième voie
- Les aristocrates et l’asservissement des hommes
- Asservir pour maintenir la rente
- Des hommes naturels aux premiers affranchissements
- Obtenir des charges et résoudre les conflits
- Dominer par partage
- Devenir représentant du comte : de vicomte à baile
- Devenir défenseur de l’Église : abbas secularis et defensor
- Devenir agent d’un seigneur : de gardien de castrum à miles
- Rendre justice ou résoudre des conflits ?
- Violences aristocratiques et vocabulaire des délits
- Les règlements de conflits
- Le prix des délits
- Prélever la rente
- Les conditions du prélèvement
- Mesurer la terre
- Organiser le prélèvement
- Énoncer le prélèvement
- Prélever les fruits de la terre
- Le « prix » de la terre : cens et oblies
- La dîme et les autres prélèvements partiaires
- Coutumes, leudes et autres dominationes
- Quand la coutume est bonne
- Le contrôle des eaux
- Le contrôle des échanges
- Vestiges de l’ost : albergues et réquisitions
- Conclusion
