Les enfants comme conteurs

Marianthi Kaplanoglou

doi:10.4000/books.pur.10732

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Cultures enfantines

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Hélène Kane, Lectures, mis en ligne le 30 janvier 2019. URL : https://journals.openedition.org/lectures/5469 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lectures.5469

Les enfants comme conteurs

Une approche de l’histoire sociale du conte dans le folklore grec

Marianthi Kaplanoglou

p. 361-369

Extrait

1L’étude de la tradition orale concerne des groupes et des individus sociaux qui s’approprient, diffusent et exploitent cette tradition de diverses manières. Ses éléments fonctionnent dans chaque ère différemment et cela contribue à leur transformation1. L’imagination, la mémoire et la créativité individuelles et collectives sont nourries de la tradition et mènent en même temps à son enrichissement sur la longue durée2.

2L’art de raconter est une partie intégrale de l’histoire du folklore grec et de son présent, parce que le conte existe dans les communautés locales de la Grèce comme tradition vivante. La recherche folklorique et ethnographique des récits oraux grecs et de ses agents indique qu’il y a plusieurs manières de transmettre des contes, qui circulent parmi différents groupes de la société moderne dans diverses circonstances de la vie privée ou publique. Ceci implique que la signification de la même histoire peut changer selon différents narrateurs et contextes sociaux

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1 Meraklis M. G., Paidagogika tis Laographias, Athens, Iolkos, 2001, p. 35.

2 Braudel F., « La Longue durée », Écrits sur l’histoire, Paris, 1958, p. 51 et Antoniadis-Bibikou H., « Recherches sur les conditions historiques de la formation du différent et du commun dans la culture des pays balkaniques », Études Balkaniques, Cahiers Pierre Belon, n° 3, 1996, p. 26-27.

3 La recherche ethnographique du conte populaire examine les circonstances de la narration, le rôle du conteur et son public dans leurs communautés locales (Dégh L., Folktales and society : story-telling in a Hungarian Peasant Community [trad. Emily M. Schossberger], Bloomington et Indianapolis, Indiana University Press 1989 [1^re éd. 1962]).

4 Belmont N., Poétique du conte. Essai sur le conte de tradition orale, Paris, Gallimard, 1999, p. 146.

5 Ibid., p. 133.

6 Meraklis M. G., op. cit., p. 116-119.

7 Hahn J. G. von, Griechische und Albanesische Märchen, Leipzig, 1864, Vorrede.

8 En 1909 Nikolaos Politis, dans un article sur le folklore (Laographia en grec) insère la culture des enfants comme un sujet séparé de la nouvelle science (Politis N. G., « Folklore » [en grec], Laographia, n° 1, 1909, p. 3-18).

9 Dawkins R. M., Modern Greek in Asia Minor, Cambridge, Cambridge : at the University Press, 1916 ; Alexiadis M. A., « The works of R. M. Dawkins : a bibliographical contribution » (en grec), Deltio of the Center of Asia Minor Studies, n° 5, 1984-85, p. 361-389 et Alexiadis M. A., « R. M. Dawkins and the Dodekanesian bibliography » (en grec), Dodoni, n° 14, 1985, p. 9-28.

10 Dawkins R. M., Forty-five Stories from the Dodekanese, édition établie et traduite à partir des manuscrits de Jacob Zarraftis, Cambridge, Cambridge, at the University Press, 1950, p. 5-6.

11 Kaplanoglou M., Folktale and Storytelling in Greece, an old art in a new era : the example of the storytellers from the Aegean islands and the communities of Greek refugees from Asia Minor, Athens, Patakis, 2002, p. 118 et 299-300.

12 Ibid., p. 118.

13 Il n’est pas possible de donner le nombre exact de contes merveilleux compris dans la collection de Dawkins, car certaines histoires ne correspondent pas aux numéros du système international tandis que d’autres contiennent seulement quelques motifs d’un certain conte-type.

14 Il s’agissait d’un projet pédagogique que je voulais réaliser pour impliquer les enfants dans une expérience narrative. Je voulais aussi étudier la circulation des contes de la tradition orale hors du contexte de la communauté rurale. Il est important de noter que les enfants continuaient à dire et écouter des contes régulièrement pendant toute l’année scolaire.

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Référence numérique du chapitre

Kaplanoglou, M. (2011). Les enfants comme conteurs. In A. Arleo & J. Delalande (éds.), Cultures enfantines (1‑). Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.10802

Kaplanoglou, Marianthi. « Les enfants comme conteurs ». In Cultures enfantines, édité par Andy Arleo et Julie Delalande. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2011. https://doi.org/10.4000/books.pur.10802.

Kaplanoglou, Marianthi. « Les enfants comme conteurs ». Cultures enfantines, édité par Andy Arleo et Julie Delalande, Presses universitaires de Rennes, 2011, https://doi.org/10.4000/books.pur.10802.

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Arleo, A., & Delalande, J. (éds.). (2011). Cultures enfantines (1‑). Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.10732

Arleo, Andy, et Julie Delalande, éd. Cultures enfantines. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2011. https://doi.org/10.4000/books.pur.10732.

Arleo, Andy, et Julie Delalande, éditeurs. Cultures enfantines. Presses universitaires de Rennes, 2011, https://doi.org/10.4000/books.pur.10732.

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