1 Cf. pour le vocabulaire, A. Wilhelm, Glotta, 14, 1925, p. 74-75 (= Kleine Schriften II, IV, p. 176-177).

2 I. Priene 84.

3 R. S. Bagnall, P. Derow, Greek Historical Documents, 1981, n^o 65 et A. Cassayre, Recueil d’inscriptions juridiques grecques, n^o 31, l. 48-65.

4 I. Magnesia 99.

5 I. Magnesia 100 B, l. 30-33.

6 G. Klaffenbach, « Die Astynomeninschrift von Pergamon », Abhandlungen der deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, 1954, p. 1-25, l. 123-128.

7 D. Knoepfler, « Loi d’Érétrie contre la tyrannie et l’oligarchie (première partie) », BCH, 125, 2001, p. 222-223.

8 G. Labarre, Les Cités de Lesbos, 1996, n^o 66.

9 Syll.³, 530. Cf. R. Melville Jones, « Epigraphical notes on Hellenistic bronze coinage », Num. Chron., 1972, p. 39-43 qui entend qu’ils ont frappé des monnaies fourrées avec une pellicule d’argent sur du bronze. Sur la signification exacte de la sentence, cf. G. Thür, « ΟΙ ΕΞΙ ΘΑΝΑΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΔΙΚΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΔΥΜΗ (sto syll.³ 530) », Achaia und Elis in der Antike, 1991, p. 115-121.

10 I. Ephesos Ia, n^o 2 et A. Cassayre, op. cit., n^o 2.

11 Entre autres nombreux exemples dans les lois sacrées, I. Priene 201 qui règle la vente de la prêtrise de Poséidon Helikonios, l. 18-20, ἐὰν δέ τις] | παρὰ ταῦτα προθείη καί τι τ[ῶν δεδογμένων λύοι, ἐξώλης εἴη | κ]αὶ τὰ ἐκείνου πάντα. De même dans I. Priene 202 et 203 qui sont aussi des ventes de prêtrise.

12 cf. sur ce thème, M. Halm-Tisserant, Réalités et imaginaire des supplices en Grèce ancienne, 1998, sans aucune source hellénistique.

13 Que la prison ne soit pas une peine, mais une prise de gage sur l’individu et son corps fut la conception dominante jusqu’à la Révolution au moins ; cf. M. Foucault, Surveiller et punir, 1975, p. 118-121.

14 Les cités d’Asie Mineure occidentale, p. 71-75, l. 66.

15 L. Lerat, Rev. Phil., 1943, p. 62-86, l. 11.

16 IG XII, VI, 1, n^o 42, l. 12-13.

17 W. Peek, Griechische Vers-Inschriften, 1955, n^o 1120 et J. et L. Robert, Fouilles d’Amyzon en Carie. Tome I, 1983, p. 259-265, n^o 65 ; contrairement à ce que dit M. Rostovtzeff (Die hellenistische Welt, 3, p. 1294), il n’y a pas de raison d’y voir un incident de la guerre d’Aristonikos.

18 Sur le supplice de la croix à toutes les époques, cf. M. Hengel, La crucifixion dans l’antiquité et la folie du message de la croix, 1981 et précisémment sur ce texte p. 171, 182-183. M. Hengel suppose une influence romaine, mais le texte est antérieur à 133 et la Carie n’a pas fait partie du royaume d’Attale III, ni du legs par conséquent. Sur la crucifixion, également K. Latte PW, RE, s. v. Todesstrafe, 1606.

19 IG IX 2, 1358.

20 G. Glotz, « Les esclaves et la peine du fouet en Grèce », CRAI, 1908, p. 571-587.

21 La Loi gymnasiarchique de Beroia, 1993, p. 68.

22 Cf. par exemple à Syros, la loi sacrée pour le déroulement d’une fête, IG XII, 5, n^o 654.

23 Comme le montrent, par exemple, les clauses de la loi sur la fondation de Polythrous pour l’éducation à Téos.

24 Cf. sur les amendes consacrées, L. Robert, Études de numismatique grecque, 1951, p. 136-139.

25 B. Le Guen, Les Associations de technites dionysiaques à l’époque hellénistique I et II, 2001.

26 Milet VI, 2, n^o 515, l. 8-9.

27 I. Priene 36. Les κατόχοι seraient des prisonniers enfermés pour dettes dans le temple.

28 L. 5-7.

29 I. Adramytteion, 36.

30 IG XII, 5, 594 repris par C. Dunant et J. Thomopoulos, BCH, 78, 1954, p. 317-318.

31 IC I, IX, 1B.

32 IC I, XVI, 5 ; les lettres entre crochés, aujourd’hui disparues, ont été lues par le premier copieur Chishull, Ant. asiaticae 1728, p. 133.

33 Politique 1321b ; on rencontre très souvent des hiéromnémons dans le monde grec : cf. P. Cabanes, L’Épire de la mort de Pyrrhos à la conquête romaine (272-167 av. J.-C.), 1976, p. 169-170, avec les notes de renvoi. Les mnémons sont connus à Halicarnasse, Paros et sa colonie Thasos, Athènes, en Macédoine : conservateurs, greffiers judiciaires, ils ont aussi parfois un rôle religieux.

34 I. Ephesos Ia, n^o 8.

35 À Amorgos, IG XII, 7, n^o 3, l. 36.

36 Republiées dans : F. Canali De Rossi, Iscrizioni dello estremo oriente Greco, 2004, p. 48-51, n^o 79.

37 IG XII, 5, n^o 610.

38 En particulier v. 548-565.

39 Sur cette clause qui implique qu’il n’y ait pas de jugement, mais une saisie conforme à ce qu’aurait été la saisie décidée par un jugement, cf. H. J. Wolff, « Some Observations on Praxis », in D. H. Samuel, Proceedings of the Twelfth Int. Congress of Papyrology, 1970, p. 527-535 ; H. Meyer-Laurin, « Zur Entstehung und Bedeutung der kaq£ per ™k d… khj Klausel in den griechischen Papyri Ägyptens », Symposium 1971, p. 189-204 ; M. Wörrle, Stadt und Fest, 1988, p. 205-207.

40 IG XII 7, 67B.

41 IG XII 7, 69.

42 I. Mylasa 801 ; 823.

43 Delphinion 140 et A. Cassayre, op. cit., n^o 16, l. 18-35.

44 Delphinion 145, l. 58-64.

45 BCH, 122, 1998, p. 143-157 et A. Cassayre, op. cit., n^o 10.

46 I. Délos 509, l. 25-27.

47 B. Haussoullier, Traité entre Delphes et Pellana, fragment II B, l. 16-17.

48 I. Mylasa 132.

49 S. Şahin, « Piratenüberfall auf Teos. Volksbeschluss über die Finanzierung der Erpressungsgelder », EA, 23, 1994, p. 1-36 et pl. 1-4 : l. 58-59, ‚ [οα] τῆς πράσεως ν εὑρ[ηθέντων τοὺς | ταμιάς ?

50 U. von Wilamowitz, « Nordionische Steine », Abh. d. k. preuss. Akad. d. Wiss. 1909, p. 29.

51 A. Wilhelm, « Griechische Inschriften rechtlichen Inhalts. IV. Urkunde aus Perinthos », Pragm. Ak. Athenon 1951, 17 (1), p. 13-15.

52 I. Mylasa 301, l. 20-23.

53 Cf. sur l’affaire, P. Roesch, Thespies et la Confédération béotienne, 1965, p. 146-152 ; p. 167.

54 IJG p. 299-300.

55 IG IX, 1², fasc. 4, n^o 798.

56 IC I, 162, 9.

57 I. Délos 509, l. 21-31.

58 L. Dubois, Inscriptions grecques dialectales d’Olbia du Pont, 1996, n^o 14, l. 19-22.

59 I. Kyme 11 et A. Cassayre, op. cit., n^o 14.

60 L. 52-54.

61 Col. IV, l. 221-227.

62 L’intérêt de tous les États, antiques comme modernes, pour la protection de l’approvisionnement en eau est des plus importants face à l’enjeu vital que représente la maîtrise de l’eau. Toute proportion gardée évidemment, on peut se souvenir de l’exemple emblématique de l’attention portée aux infractions concernant l’eau, traduite dans ce qu’on appelle traditionnellement l’Editto di Egnazio, prononcé par Giovanni Battista Cipelli (dit Battista Egnazio, 1478-1556) concernant Venise : « La città dei Veneti per volere della Divina Provvidenza fondata sulle acque, circondata dalle acque, è protetta da acque in luogo di mura : chiunque pertanto oserà arrecare danno in qualsiasi modo alle acque pubbliche sia condannato come nemico della Patria e sia punito non meno gravemente di colui chi abbia violato le sante mura della Patria. Il diritto questo Editto sia immutabile e perpetuo » (« La ville des Véniciens, fondée sur les eaux par la volonté de la Divine Providence et entourée par les eaux, est protégée par l’eau au lieu des remparts : c’est pourquoi quiconque osera abîmer les eaux publiques sera condamné comme ennemi de la Patrie et ne sera pas moins gravement puni que celui qui a violé les saints remparts de la Patrie. Que cet Edit soit immuable et perpétuel »). On se souvient aussi que, lors de la terrible situation que connut Héraklée du Latmos après les ravages causés par l’invasion de Philippe V, Antiochos III avait ordonné à Zeuxis de débloquer les fonds du trésor royal en faveur de la cité, pour, notamment, l’entretien des conduites d’eau (texte publié par M. Wörrle, Chiron, 18, 1988, p. 421-471).

63 B. Haussoullier, La Vie municipale en Attique, 1884, p. 94-133.

64 IG XII, 5, 610.

65 I. Délos 509, l. 27-31.

66 I. Ephesos Ia, 8, l. 30-33.

67 I. Priene 531 ; sur les restitutions à apporter, cf. M. Holleaux, Études I, p. 333-335 ; V, p. 436-437 et 446-447 ; A. Wilhelm, Akademieschriften 3, p. 67-68. Pour le contexte, R. M. Errington, « The Peace Treaty between Miletus and Magnesia », Chiron, 18, 1988, p. 279-288.

68 L’absence de cognomen dans le nom du préteur empêche de dater précisement l’affaire. G. Colin, Rome et la Grèce de 200 à 146 av. J.-C., 1905, p. 509, note 2, l’identifie à M. Aemilius Lepidus, préteur pérégrin en 143 av. J.-C., consul en 137 av. J.-C. Il est suivi par R. K. Sherk, Roman Documents from the Greek East, 1969, n^o 7 et G. Daverio-Rocchi, Frontiera e confini nella Grecia antica, 1988, p. 170. La gravure décrite par O. Kern, I. Magnesia p. 79, parle cependant d’une gravure des premiers temps du II^e av. J.-C. M. Holleaux, Études 5, p. 446, note 1 propose alors une datation plus plausible entre 175-174 et 160 av. J.-C.

69 IG XII 7, 67B.

70 IG XII 7, 69.

71 BCH, 122, 1998, p. 143-157 et A. Cassayre, op. cit., n^o 10.

72 Col. I, l. 2-14.

73 Cf. partie II, « L’enquête ».

74 IA, l. 14-15.

75 Papyrus Halensis 1, l. 45-56.