Desktop versionMobile version

Lire en communiste

 | 
Marie-Cécile Bouju

Cinquième partie. 1956-1968, le PCF et le nouvel âge d’or de l’édition politique

Chapitre XIII. Le PCF et ses éditions. Succès et crises de croissance

Full text

1Pendant les années soixante, le PCF est un parti d’opposition majeur fort de 350 000 adhérents, capable de mobiliser le quart des suffrages et le tiers de l’électorat ouvrier. Mais il butte aussi contre la France des Trente Glorieuses : contre la Ve République, contre la croissance économique, contre une nouvelle culture de consommation de masse… Il lutte enfin en son sein contre son histoire, tentant un difficile aggiornamento, où les étudiants et les intellectuels sont parmi les plus revendicatifs. Les maisons d’édition sont, parfois à leur corps défendant, une nouvelle fois au cœur de ces tensions.

Le PCF et ses éditions : l’indifférence ?

  • 1 Éditions, 6 f. manusc. ; - Éditions, 1 f. manusc., Fonds M. Thorez, 626 AP 202, CARAN.
  • 2 Décisions. Secrétariat, 13 décembre 1957, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

2En 1957, la direction du PCF est loin de percevoir les prémisses d’un âge d’or de l’édition militante : ses éditions ne sont à ses yeux qu’un ensemble de problèmes, humains et financiers pour l’essentiel. Elle débat sur les demandes d’autonomie plus grande de la part des revues et des maisons d’éditions, comme réponse aux méventes chroniques et à la fuite des auteurs. Finalement, après une vigoureuse discussion, le Secrétariat se défausse à nouveau sur ses cadres, en l’occurrence F. Billoux, J. Jérôme, R. Hallery et G. Gosnat1. Aucun écrivain, aucun intellectuel, mais des politiques et des gestionnaires2. F. Billoux réclame que l’autorité de gestion soit donnée aux responsables des éditions et revues,… sous le contrôle de la Section d’administration du Parti. Non seulement les éditeurs n’ont toujours pas d’autorité sur la politique éditoriale, mais la direction politique du Parti la revendique désormais à peine. Après avoir été un rouage des sections d’Agit-prop, d’éducation, du travail avec les intellectuels, les éditions ne concernent désormais que la seule section administrative.

  • 3 Témoignage d’Antoine Spire.

3En 1970, après 22 ans de bons et loyaux services, F. Billoux n’est plus responsable des questions d’édition. Âgé de 67 ans, il commence à se retirer progressivement de la vie politique, nationale et locale. Cette mission lui est retirée au profit de deux personnalités, Roland Leroy (également des responsables des intellectuels) et Louis Baillot. Né en 1924, d’origine populaire, Louis Baillot est ingénieur et a adhéré en 1944 au PCF. Après plusieurs responsabilités au sein du Parti, élu parisien, membre du Comité central, il a surtout été chargé des questions de formation puis des intellectuels à Paris, motif sans doute de sa nomination aux éditions. Il reste peu de temps à ce poste et laisse peu de traces dans l’histoire des éditions, contrairement à son successeur en 1974 Guy Hermier, membre du Bureau politique3.

  • 4 A. Spire. Profession permanent. Éditions du seuil, 1980, p. 62.

4Derrière le responsable des éditions, demeure la figure de J. Jérôme. Toujours très impliqué dans la vie économique des éditions, l’embauche des personnels et le secteur éditorial dans son ensemble, il occupe encore un rôle central qu’il justifie par un vrai intérêt personnel pour ces domaines. C’est à lui que l’on transmet les comptes4. Or, cette omniprésence exaspérait certains camarades dès les années cinquante, les éditeurs mais aussi d’une certaine manière F. Billoux. Lors de la réunion du secrétariat du 13 décembre 1957, des notes prises sont particulièrement explicites :

  • 5 Éditions, 6 f. manusc., Fonds M. Thorez, 626 AP 202, CARAN. Souligné dans le texte.

« Travail Jean Jérôme
Bon travail.
Mais un peu trop paternaliste
Ne tient pas compte direction CC
Apparemment éminence grise
Qui supervise
Conflit (Bx [Billoux] en a assez)
[…]
Rôle de Jean cesser semi-clandestinité5. »

  • 6 Témoignages de Lucien Sève et Antoine Spire.

5Son rôle demeurera pourtant déterminant jusqu’aux années soixante-dix, en particulier dans le domaine financier6.

6La commission ou comité des éditions demeure, avec une activité toujours incertaine. Seul fait nouveau : le poids croissant du responsable du budget du PCF dans les affaires d’édition. Après avoir suivi la cruelle question de la presse communiste, locale et nationale, qui ne parvient pas à enrayer sa chute depuis les années cinquante, G. Gosnat est chargé de surveiller les revues, puis le CDLP et les maisons d’édition. Dans les archives de la direction, Secrétariat et Bureau politique, la « question des éditions » se résume bien souvent à des questions matérielles.

  • 7 F. Matonti. La Double Illusion de la Nouvelle Critique. Op. cit., p. 394 ; - T. Pouch. Les économi (...)
  • 8 F. Matonti. « Les intellectuels et le Parti : le cas français ». Op. cit.
  • 9 H. Krasucki. « La culture, les intellectuels et la nation ». Débats sur les problèmes idéologiques (...)

7Cette attitude tranche avec l’intérêt de la direction du Parti pour les milieux intellectuels. En février 1960, est créé le Centre d’études et de recherches marxistes (CERM), dirigé par Roger Garaudy jusqu’en 1969. En 1964, l’Institut Maurice Thorez, consacré à la recherche historique, est fondé. En 1966, le Comité central d’Argenteuil entérine officiellement la fin du lyssenkisme et du jdanovisme. Ce congrès est à la fois une réponse à une situation et un contexte politiques (l’aggiornamento du PCF et les négociations avec les socialistes) et l’occasion d’octroyer aux intellectuels communistes une certaine autonomie de recherche et de création, ce qui leur permet de répondre à une demande du côté de l’université et des milieux intellectuels. Pour le Parti communiste, il faut amorcer une stratégie d’union de la gauche et la recherche d’une assise plus forte du côté des classes moyennes et également d’une rénovation théorique. Le PCF attend de ses intellectuels leur participation aux justifications théoriques de sa politique, sans pour autant leur octroyer une quelconque préséance politique7. Ainsi, les sciences humaines et économiques restent sous surveillance politique étroite, bien qu’exercée a posteriori8. De plus, si toutes les questions liées à la création scientifique et artistique sont largement débattues et traitées, il n’y a que peu de traces du rôle des médias et médiateurs dans sa diffusion : on se soucie plus de la diffusion en général des œuvres des communistes, qui – nous le verrons – ne sont pas systématiquement éditées par le PCF, que du rôle de ces maisons d’édition dans ce renouveau9. Contrairement aux intellectuels communistes, reconnus dans leur « métier », les éditions ne sont toujours pas un acteur de la vie interne du parti, mais un simple service d’intendance.

8Les expressions « maison d’édition » et « éditeur » ne sont d’ailleurs jamais utilisées dans les archives de direction. Or ceux que le Parti n’appelle toujours pas « éditeurs » ont pourtant une tout autre vision du rôle qu’ils peuvent tenir dans le développement politique, électoral et culturel du Parti.

Les Éditions sociales : l’heure de gloire

  • 10 Principaux ouvrages publiés par les Éditions sociales depuis les journées d’études de l’année pass (...)

9D’après un rapport établi au début des années soixante par un responsable des Éditions sociales, la mission des Éditions sociales est de « publier des livres qui font corps avec la lutte du parti, qui servent la classe ouvrière dans l’âpre bataille idéologique livrée contre les idées de la bourgeoisie : en bref des livres élevant le niveau théorique, politique, culturel des militants et de la grande masse des travailleurs10 ». Rien ne distingue a priori les Éditions sociales de ses aïeules, Bureau d’éditions et ESI. Or, le contexte politico-intellectuel du PCF comme du reste de la société française remet fortement en cause cette instrumentalisation de l’édition par une organisation partisane.

10Les Éditions sociales demeurent la seule maison d’édition communiste à figurer dans les relevés de décisions du Bureau politique et du Secrétariat. Le processus éditorial ne diffère guère des années vingt : tel sujet implique l’édition de tel ouvrage pour lequel on sollicitera tel camarade. La décision de publier un ouvrage relève toujours d’une collectivité, soit la direction du Parti soit « les camarades des Éditions sociales ». Les Éditions sociales sont en effet toujours dirigées par des « camarades » et non des « éditeurs » : G. Besse, agrégé de philosophie et R. Brécy, le « permanent ». Dans ce duo, R. Brécy a laissé peu de traces sur son travail aux Éditions sociales. En conflit avec la direction du PCF sur différentes questions et globalement sur le refus du PCF d’entamer une claire déstalinisation, il est écarté en 1959 des éditions et quitte le Parti en 1961.

  • 11 Secrétariat. Décisions du 15 janvier 1959.
  • 12 A. Spire. Profession permanent. Op. cit., p. 67.
  • 13 Op. cit., p. 81-82.

11R. Brécy est remplacé par Joseph Pintus11. À nouveau, le PCF fait appel à un « permanent ». Ouvrier ajusteur aux chantiers navals de La Ciotat avant la guerre, élu local, il fut responsable à la propagande dans les Bouches-du-Rhône puis devient dans les années soixante, sous-directeur des écoles centrales du PCF. Comme R. Brécy, c’est un intellectuel formé par le Parti. Antoine Spire qui intègre l’équipe des Éditions sociales en 1969 se souvient : « En fait il ne parle pas souvent et nourrit certainement quelques complexes vis-à-vis des intellectuels d’origine qu’il censure avec un zeste d’ouvriérisme parfois désagréable12. » Chargé du quotidien des éditions, il reste à ce poste jusqu’au milieu des années soixante-dix13. Est-ce un rôle de surveillant politique ou d’administrateur comme R. Hallery ? En tout cas, il incarne à la tête des Éditions sociales leur appartenance viscérale à l’organisation partisane. Le rôle de J. Pintus est d’autant plus important que G. Besse est un homme très occupé. Membre du Comité central depuis 1956 (et comme titulaire à partir de 1959) et du Bureau politique depuis 1967, il occupe une position politique forte en particulier face à R. Garaudy. Il a aussi des responsabilités au sein des écoles du Parti. Mais surtout, il continue son métier d’enseignant et entame une carrière de chercheur. En mars 1970, il est nommé à la tête du CERM.

  • 14 Témoignages de Lucien Sève et Antoine Spire.
  • 15 Lettre de Guy Besse du 18 février 1964, Fonds Guy Besse, AD Seine-St-Denis (sur dérogation).

12Les Éditions sociales ne sont pas la maison d’édition d’un seul individu ni même du couple Besse-Pintus. Sous l’influence notable de G. Cogniot et grâce au travail d’un groupe d’auteurs formés par l’université, les chantiers lancés depuis 1947 ont produit des séries de livres, en particulier de nouvelles traductions des œuvres de Marx et Engels avec E. Bottigelli et G. Badia, ou celles de Lénine reprises consciencieusement par Paul Kolodkine… Si E. Bottigelli connaît à partir des années soixante des relations de plus en plus difficiles avec la direction du Parti, il demeure un des traducteurs attitrés des Éditions sociales14. Les Éditions sociales demeurent le lieu d’expression privilégié de ces auteurs militants souhaitant mettre leur savoir-faire universitaire au service du parti. Un comité éditorial est réuni de temps à autre, composé de cadres du Parti et d’intellectuels, qui doit se prononcer sur un programme concocté en amont15.

  • 16 Yan Moulier-Boutang. Louis Althusser, une biographie. La formation d’un mythe (1918-1956). Grasset (...)
  • 17 Témoignage de Lucien Sève.

13Les Éditions sociales doublent leur production dans les années soixante, allant de 20 titres en 1959 à 39 en 1969. Les tirages moyens connaissent des chiffres assez stables, en particulier dans les années soixante. Les premiers tirages de 5 000 exemplaires sont la norme, et ne semblent augmenter qu’à partir de 1967. Le contenu change peu par rapport à la décennie précédente, mais le contexte leur donne un lustre inédit. Depuis la Libération, les manuels sont de la compétence exclusive de la section d’éducation. Les Éditions sociales éditent malgré tout encore quelques titres de ce genre, comme Histoire du Parti communiste français (manuel) en 1964, œuvre collective. De même, elles ne publient plus de comptes rendus de congrès, qui sont désormais pris en charge par les revues, en particulier les Cahiers du communisme. Plutôt que ces congrès, la maison d’édition édite à partir de 1965 des actes de colloque ou des conférences, issues des manifestations du CERM. Les années soixante confirment une évolution apparue depuis le Front populaire et renforcée pendant la Guerre froide : les Éditions sociales publient désormais des livres politiques, à finalité universitaire ou de vulgarisation pour le grand public. Deux genres sont particulièrement développés : les essais et les livres d’histoire, qui constituent 80 % du catalogue. Les textes fondateurs du marxisme et exégèses constituent 20 % du catalogue, comme Le Capital dont on poursuit l’édition, et les œuvres de Marx et Engels. Dans la même veine, les Éditions sociales avaient lancé en 1952 une collection à prix modique, considérée comme la première collection de poche du Parti, « Les Classiques du marxisme » qui comportent seulement 4 titres en 1969 mais les plus fameux : L’Idéologie allemande, Le 18 brumaire de Louis Bonaparte, La Guerre civile en France, Le Manifeste du parti communiste et Socialisme utopique et socialisme scientifique. À cette époque, Le Capital édité par Costes reste néanmoins la seule édition française complète, celle qu’utilisèrent par exemple Louis Althusser et Étienne Balibar16. G. Besse soutient également les « Classiques du peuple », toujours dirigés par J. Varloot, qui continue de connaître un succès d’estime17.

14Toutefois, les travaux du CERM échappent quasiment aux Éditions sociales, puisque le Centre endosse la fonction d’éditeur en publiant près de 50 brochures entre 1962 et 1970, tous des textes de conférences. Directeur du CERM, organisateur des « Semaines de la pensée marxiste », membre du bureau politique depuis 1961, R. Garaudy est étonnamment discret dans l’histoire des Éditions sociales depuis la Libération. A-t-il voulu faire du CERM une maison d’édition concurrente aux Éditions sociales ? Si c’est le cas, cela n’a jamais été exposé clairement. Malgré la victoire de ses thèses sur l’humanisme contre celles notamment d’Althusser au Comité central d’Argenteuil en 1966, ce sont bien ses opposants, G. Besse puis Lucien Sève en 1970 qui demeurent à la tête des Éditions sociales.

  • 18 L. Lacombe. « Livres sans lecteurs ou lecteurs sans livres ? Enquête ». Les Lettres françaises, 9- (...)
  • 19 V. Tesnière. Le Quadrige : Un siècle d’édition universitaire, 1860-1968. Op. cit., 432 p.

15En 1961, les Éditions sociales se posent à la fois en héros et victime de l’édition française. Elles accusent l’édition et la presse françaises d’exercer une « censure grise », « un barrage non avoué » à l’encontre de son catalogue, alors qu’elles publient « ce que les autres éditeurs, pour des raisons d’opportunité politique ne peuvent publier18 ». Or cette posture n’a plus lieu d’être. À partir de la fin des années cinquante, chose nouvelle, les Éditions sociales réimpriment régulièrement certains titres, ce qui signifie qu’ils sont réclamés par le public : entre 10 et 20 % du catalogue est réimprimé au moins une fois. Une partie de son catalogue n’est donc plus composée de livres destinés irrémédiablement au pilon en raison de l’actualité ou des changements politiques. Désormais, les Éditions sociales disposent d’un fonds d’édition. Ce phénomène concerne des œuvres éditées à partir de 1952 et surtout à partir de 1958, avec en tête Marx et Engels : Le Manifeste est imprimé à 6 000 exemplaires en 1956, 8 400 en 1961, 10 000 en 1962, 12 000 en 1963, 10 000 en 1965, 15 000 en 1966 et en 1967. Les chiffres de tirage et de réimpression s’approchent du succès de la collection de manuels universitaires, comme « Thémis » aux PUF (20 000 exemplaires dans les années soixante)19.

  • 20 O. Godechot. Le Marché du livre philosophique en France de 1945 à nos jours. Op. cit.
  • 21 L. Pinto. La Théorie souveraine : les philosophes français et la sociologie au XXe siècle, Cerf, 2 (...)
  • 22 M. Trebitsch. « Voyage autour de la révolution. Les circulations de la pensée critique de 1956 à 1 (...)
  • 23 B. Poucet. Enseigner la philosophie. Ibid., p. 311.

16G. Besse et son entourage, surpris par le succès, expliquent ce renouveau par la clientèle étudiante. Cette réussite commerciale est plutôt le résultat d’un faisceau de causalités. Le monde étudiant et plus globalement intellectuel ne se contente plus de citer ou de se référer à Marx : désormais il le lit. Cette lecture est à la fois l’expression d’une curiosité intellectuelle et d’une recherche politique d’une fraction de la génération du Baby-boom, dans un contexte politique aigu (les guerres coloniales, la naissance de la Ve République). Enfin, les Éditions sociales profitent aussi de la croissance du marché du livre philosophique entre 1955 et 1970, qui sert d’abord Vrin et les PUF20. Ce retour au texte marque aussi une étape l’histoire des idées : après l’existentialisme des années quarante et cinquante, le marxisme, avec le structuralisme et la psychanalyse, remue le champ intellectuel et universitaire21. Les héritiers du groupe Philosophie sont alors Socialisme ou Barbarie ou la revue Arguments, alors que Marx demeure encore un auteur référencé en économie politique pour l’Alma mater. Une fraction du monde universitaire, en revenant aux textes, le déplace chez les philosophes. Comme l’a noté M. Trebitsch, jamais la « pensée critique » des années soixante n’aurait pu avoir cette force médiatique et politique si elle ne s’était pas nourrie de la sociabilité universitaire et scientifique, avec ses séminaires et ses colloques22. Le monde universitaire entérine cette évolution : Marx entre au programme de philosophie du lycée en 196023. Ainsi, les Éditions sociales bénéficient en premier lieu, plus qu’aucun autre éditeur, de ce retour au texte…

  • 24 Secrétariat. 14 mai 1963. Décisions. A. Voguet. Au secrétariat du Comité central, 4 f. dact.
  • 25 Compte rendu de la réunion des différentes sections de travail concernant la diffusion des œuvres (...)
  • 26 B. Pudal. « Les Dirigeants communistes : du Fils du peuple à l’Instituteur des masses ». Op. cit.  (...)

17Ce succès des ventes des œuvres de Marx et Engels a des conséquences sérieuses sur la ligne éditoriale. En effet, à côté de cette flambée de la demande, que deviennent les autres références majeures de la culture politique communiste ? Les Éditions sociales ont en charge les écrits de M. Thorez, ses œuvres complètes et Fils du peuple. Ces textes sont pour ainsi dire l’incarnation imprimée du PCF et ont pour destination les tables d’étude des écoles du Parti. Or, ils ne se vendent pas. Les œuvres complètes sont éditées jusqu’en 1965 et remplacées par des 3 volumes d’œuvres choisies éditées entre 1965 et 1967, dont la publication a été proposée dès 1963 au secrétariat du PCF pour remédier à l’état « très médiocre » des ventes des œuvres complètes24. Ainsi, pour le tome 21 (1963), il n’y aucune commande auprès de plus de la moitié des fédérations25. Ce désintérêt croissant des militants pour ce type de textes, en dépit de la popularité de Thorez, touche aussi Fils du peuple. Réédité en 1960, à 20 000 exemplaires, puis en 1970 avec des mises à jour, il est considéré comme « l’ouvrage populaire de masse pour l’étude de l’histoire du Parti » en 1960. La diffusion demeure faible, d’autant que le Parti lance son propre Manuel d’histoire en 1964, dont la vente semble être circonscrite aux écoles. Quant à ce genre traditionnel de la littérature politique qu’est la biographie, il renaît dans les années soixante, avec la fin du stalinisme, au bénéfice d’artistes ou de résistants26.

  • 27 Bureau politique. Décisions, mars 1957, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.
  • 28 Témoignage de Lucien Sève.
  • 29 P. Kolodkine. Note sur l’édition en français des œuvres complètes de Lénine, 12 mars 1957, Paris, (...)
  • 30 Lettre de G. Besse à F. Billoux, le 1er novembre 1965, Fonds Waldeck Rochet, AD Seine-St-Denis.

18L’actualité politique de la pensée de Lénine est affirmée à Moscou même, puisque l’URSS lance la 4e édition des œuvres complètes, signal politique reconnu immédiatement par le Bureau politique qui lance alors l’édition française. Le PCF ordonne un tirage de 10 000 exemplaires27. L’aventure éditoriale des œuvres complètes de Lénine se poursuit, sous la férule de P. Kolodkine, l’autorité de principe de G. Besse et le « contrôle politique » formelle de R. Garaudy, mais surtout placée sous le contrôle effectif de J. Jérôme28. 39 volumes paraissent entre 1957 et 1970. En réalité, les Éditions sociales n’ont aucun pouvoir dans le processus éditorial, qui relève des seuls camarades soviétiques et les liens avec Moscou – les textes sont établis en co-édition avec les Éditions du Progrès – s’accompagnent des mêmes symptômes qui avaient rendu Libert Cical furieux, en particulier l’incapacité à distinguer fidélité politique et qualité de la traduction. Comme le note P. Kolodkine, les camarades soviétiques établissent des traductions « très fidèles », quoique mal écrites, alors que celles de Victor-Serge « sont à scruter de très près29 ». L’héritage kominternien n’est toutefois pas intact : Staline a disparu les catalogues. Cet héritage semble encombrer G. Besse, qui certes écrit son admiration pour J. Jérôme et « son dynamisme, son sens de classe, sa volonté d’efficacité », mais freine devant tout projet de collaboration éditoriale avec les Soviétiques, dont les œuvres qui risqueraient de « rebuter » les étudiants. Et puis, explique-t-il à W. Rochet, ne serait-il pas temps que les Soviétiques collaborent avec les Français, et non plus exclusivement l’inverse30… ?

  • 31 Les PUF ont racheté en 1939 les éditions Rieder, premier éditeur de ce livre en 1928.
  • 32 Lettre de Guy Besse à François Billoux, 1er mars 1965 [68], Fonds Guy Besse, AD Seine-St-Denis (su (...)
  • 33 G. Politzer. Écrits. Tomes 1 et 2. Textes réunis par Jacques Debouzy. Éditions sociales, 1969, 392 (...)
  • 34 Ch. Echard, 5/7/59 [69], copie dact. 3 f.

19Le poids des Soviétiques n’est plus la première préoccupation. Ce qui importe aux « camarades » des Éditions sociales c’est de parvenir à assumer le succès des classiques du marxisme qui les a surpris. Car, les éditeurs bourgeois s’emparent de la manne. Symbole de ce nouvel opportunisme, Gallimard a confié à Maximilien Rubel l’édition des œuvres complètes de Marx pour la collection la Pléiade, diffusée à partir de 1963. En 1965, G. Besse déplore que les PUF soient en droit de rééditer Critique des fondements de G. Politzer31, livre réclamé par les étudiants : « Le fait que cette maison se décide à publier de Politzer est un signe des temps32. » Les Éditions sociales répondent à la concurrence avec les moyens du bord, l’édition d’un florilège de textes de G. Politzer33. En 1969, Christian Echard, directeur du CDLP, signale à la direction que Julliard et les Presses de la Cité projettent également d’éditer les œuvres complètes de Marx et Engels34. Ce n’est pas la première fois que le PCF rencontre des éditeurs concurrents sur le terrain de l’édition politique – comme Rieder ou Gallimard dans les années vingt – y compris issu de son propre rang – comme les éditions les Revues avant guerre. Mais à l’époque le risque politique se situait exclusivement sur le terrain symbolique : la direction du PCF n’ambitionnait pas de s’implanter dans le champ intellectuel et les publications « bourgeoises » ne pouvaient pas atteindre les militants et l’électorat populaire. La situation est tout autre à la veille des Trente Glorieuses : le PCF a de réelles et fortes ambitions d’insertion dans le monde universitaire et le débat intellectuels, les professions intellectuelles et le monde des classes moyennes devenant un électorat potentiel. De ce fait, il lui importe de maîtriser plus que jamais son corpus de références politiques.

  • 35 P. Olivera. « Les Livres de mai ». Mai-Juin 1968, Éd. de l’Atelier, 2008, p. 144-157.
  • 36 François Billoux (en accord avec Guy Besse, [Christian] Echard [CDLP] et Jean Jérôme). Note au sec (...)

20Apparu à la fin des années cinquante, le phénomène se manifeste manière spectaculaire avec les événements de mai 196835. Pendant l’été 1968, les Éditions sociales examinent les armes dont elles disposent dans leur fonds. Au PCF, F. Billoux est rassurant, ils sont prêts pour la « bataille idéologique » : « En ce qui concerne les Éditions sociales, nous disposons de la plupart des textes de Marx, Engels, Lénine » et « viennent d’être réédités la Maladie infantile et le Manifeste du parti communiste qui se sont trouvés épuisés au plein milieu des grèves ». Le public prioritairement visé est celui des étudiants et plus globalement les professions intellectuelles, pour qui on créerait une collection de poche, un « Que sais-je ? » du marxisme : une « petite collection ou “petite bibliothèque d’initiation au marxisme” (des plaquettes de 70 à 100 pages)36 ». En revanche, le PCF ne cherche pas à développer les textes de commentaires, analyses et études qui sont plus rares dans le catalogue.

  • 37 F. Maspero, 1960 (Cahiers libres ; no 9-10).
  • 38 Secrétariat. Décisions, 21 juin 1960, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.
  • 39 Lettre de Guy Besse à François Billoux, 25 juin 1967, Fonds Guy Besse, AD Seine-St-Denis (sur déro (...)

21Certes F. Maspero avait attiré l’attention la direction du PCF à partir de 1960, à ses débuts d’éditeur, alors qu’il éditait J. Baby et son livre Critique de base, le Parti communiste français entre le passé et l’avenir et Le Grand tournant, de Staline à Khrouchtchev de Giuseppe Boffa dans sa collection des « Cahiers libres37 ». Le problème alors n’était pas tant que ces livres soient publiés mais que cet éditeur ait été communiste38. Les « camarades des éditions » sont eux alertés par d’autres enjeux. Le 25 juin 1967, G. Besse écrit à F. Billoux : « Il faut bien poursuivre le travail entrepris au lendemain de la Libération, avec les œuvres complètes des classiques du marxisme. D’autant plus que la Pléiade a “sorti” son Marx et que Maspero ne serait pas fâché d’occuper le terrain que nous évacuerions. […] l’actualité politique, sociale, idéologique ne nous permet pas de rester sur la touche39. » L’affaire Althusser est le point névralgique de ces deux attitudes opposées.

  • 40 L. Althusser. L’Avenir dure longtemps. Stock– Imec, 2007, p. 226.
  • 41 F. Matonti. « Marx entre communisme et structuralisme ». Actuel Marx, 2009, no 45, p. 120-127.
  • 42 L. Althusser. Lettres à Franca (1961-1973). Stock– IMEC, 1998, p. 482-483.
  • 43 Lettre de J. Ducroux à L. Althusser, 7 avril 1954, Arch. L. Althusser, IMEC.
  • 44 La collection s’arrêtera en 1981. Outre des travaux de Pierre Macherey, Emmanuel Terray et Dominiq (...)
  • 45 L. Althusser. Lettres à Franca (1961-1973). Op. cit., p. 609.
  • 46 Op. cit., p. 386.

22Membre du Parti communiste depuis 1948, Louis Althusser n’occupe pas ou ne cherche pas à occuper de place importante parmi les intellectuels communistes et les revues et organismes qui les accueillent. Caïman à l’École normale supérieure, sa carrière universitaire s’affirme. À la demande d’étudiants, il organise en 1961-1962 un séminaire sur le « jeune Marx » et sur Le Capital en 1964-1965. Dans ses souvenirs, il se montre très sévère à l’égard des philosophes membres du Parti et du travail théorique qui y est fait (« niaiseries très dangereuses du matérialisme dialectique à la soviétique, c’est-à-dire à la Staline40 »). Il reste d’autant plus à l’écart de l’institution partisane qu’il s’oppose fortement à G. Cogniot, en particulier à partir de 1962, et à R. Garaudy, et que son intérêt pour le structuralisme déplaît41. Son travail universitaire sur Marx l’amène à construire à l’automne 1963 des projets de publications : « Je vais écrire un premier livre sur la théorie marxiste, un livre à thèmes théoriques généraux. Puis j’écrirai ensuite un livre d’études historiques sur Marx, Lénine, etc. le premier livre sera aussi peu technique que possible, destiné à un large public, de demi-initiés, des gens ayant une certaine odeur de marxisme, ou en ayant entendu parler. L’autre livre sera plus technique42. » Lorsqu’il est question de publier un recueil d’articles (Pour Marx) et les actes de son séminaire sur le Capital (Lire Le Capital), c’est Maspero qu’il choisit. Pourquoi pas les Éditions sociales, d’autant qu’en 1965, cette maison d’édition est clairement investie dans un travail de traduction et d’édition qui se veut respectueuse des normes universitaires ? De surcroît Pour Marx contient des articles parus initialement dans La Pensée. Le 7 avril 1954, sur les conseils de Maurice Caveing, J. Ducroux avait écrit à L. Althusser « afin de voir quel projet d’édition pourrait être envisagé avec votre collaboration », « notamment […] dans le domaine des Études d’Histoire de la philosophie, dans celui peut-être de la collection “les Classiques du peuple” et éventuellement toute autre suggestion qui pourrait vous venir à l’esprit43 ». Le projet n’eut pas de suite. Dans une lettre du 18 mars 1965, L. Althusser explique son choix final par le fait que Maspero lui confie une nouvelle collection, « Théorie44 », et qu’il lui promet l’indépendance, ce que les Éditions sociales ne peuvent faire – il parle à ce sujet « des tyrannies ou des mesquineries des éditions du Parti45 » : « Les Éditions sociales m’étaient fermées par un interdit dont je n’ai jamais su exactement d’où il venait, Krasucki, Garaudy ou Aragon, ou peut-être même de personne46. »

  • 47 Lettre de L. Althusser à H. Krasucki, 2 juin 1965, Arch. L. Althusser, IMEC. Je remercie Julien Ha (...)

23Pourtant il en avise G. Besse et le 2 juin 1965, il écrit à H. Krasucki, membre du Bureau politique, pour l’informer de son projet et s’en expliquer : s’il crée chez Maspero la collection « Théorie », dont il est entièrement responsable, c’est pour répondre aux demandes d’un public de plus en plus étendu intéressé par le marxisme et assurer à cette pensée « une diffusion très large dans les milieux universitaires, scientifiques, artistiques, etc. ». De surcroît, Maspero « possède déjà un public et une audience importante dans le monde universitaire et étudiant47 ». Ce qui signifie que ce n’est pas le cas des Éditions sociales. Le 15 juin, le secrétariat est officiellement informé de l’initiative du camarade Althusser. Sa réaction est placide : « Suite à l’information du camarade Guy Besse concernant la création d’une collection “Théorie” chez l’éditeur Maspero, sous la responsabilité du camarade Althusser, considérer que la direction du Parti est mise devant le fait accompli et que, par conséquent, elle n’a pas à décider ; il faut regretter qu’elle n’ait pas été consultée au moment opportun. » Dont acte. Pour la direction du Parti communiste, il n’y a pas d’« affaire Althusser ».

  • 48 Secrétariat. Décisions. 15 juin 1965, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.
  • 49 Lettre de L. Althusser à G. Besse, 3 mars 1966, Arch. L. Althusser, IMEC.
  • 50 Édition Lachâtre.
  • 51 Lettre de Guy Besse à François Billoux, s. d. [1966] ; lettre de Guy Besse à Henri Krasucki, 14 ma (...)
  • 52 K. Marx. Le Capital. Traduction de Joseph Roy. Chronologie et avertissement par L. Althusser. Garn (...)
  • 53 L. Althusser figure au catalogue finalement en 1975 pour un recueil d’articles : Positions, 1967-1 (...)

24Ce n’est pas le cas pour les Éditions sociales. Pour G. Besse, il s’agit indubitablement d’une occasion manquée, qu’il souhaite rattraper en soutenant la diffusion de Pour Marx au sein du Parti48. Quoique pensent G. Besse et tous les autres collaborateurs réguliers des éditions, du CERM et des revues, de L. Althusser et ses travaux, tous savent que la publication chez Maspero est une perte sérieuse pour la crédibilité des Éditions sociales dans le monde universitaire et intellectuel. Par ailleurs, L. Althusser s’était engagé dans son courrier du 2 juin 1965 à travailler directement ou indirectement pour les Éditions sociales. En 1966, l’année du Comité central d’Argenteuil, G. Besse tente alors d’ouvrir les portes des Éditions sociales à L. Althusser pour des travaux d’envergure. Ce dernier avait passé un accord, informel, avec Garnier-Flammarion pour une édition de poche du livre 1 du Capital. Mais, finalement, il le regrette et déclare souhaiter que les Éditions sociales s’emparent du projet, « pour aider tous nos camarades présents et à venir à lire Le Capital49 ». Il propose donc à G. Besse le projet, qui consiste en une édition « digest » de l’œuvre, traduite par Jules Roy50, extraits accompagnés d’un appareil critique préparé par lui-même et ses collaborateurs réguliers, comme Étienne Balibar. G. Besse défend le projet d’abord auprès de J. Pintus puis F. Billoux, tout en exprimant des craintes sur ces collaborations hétérodoxes51. Ce projet avorte, et Garnier-Flammarion récupère l’ouvrage et l’éditeur scientifique récalcitrant en 196952. Le triomphe éphémère de Garaudy à Argenteuil en 1966 n’explique pas à lui seul cette impossible collaboration entre le plus célèbre des penseurs marxistes de l’époque et la maison d’édition idéologique du PCF. G. Besse ne pouvait garantir à L. Althusser la liberté de pensée et de travail qu’il revendiquait53.

  • 54 Note de L. Althusser à H. Krasucki : sur la politique du parti à l’égard des travailleurs intellec (...)
  • 55 Témoignage de Lucien Sève et Antoine Spire.

25Le barrage fait à L. Althusser et ses travaux sont lourds de conséquences. Si les Éditions sociales dominent le marché des traductions des œuvres de Marx et Engels, leur position est menacée par quelques concurrents, principalement Gallimard et les éditions de M. Rubel, et la toute jeune maison d’édition Anthropos qui édite en 1967-1968 les Grundisse de Marx, traduits par Roger Dangeville. Mais elles sont surtout à la traîne en ce qui concerne les études sur le marxisme. En février 1965, L. Althusser avait écrit à H. Krasucki que les Éditions sociales devaient absolument et exclusivement se concentrer sur l’édition de sources et corpus de travail pour les chercheurs, établis scientifiquement, et non sur les essais et commentaires54. Pour G. Besse, L. Sève et A. Spire55, si cette mission est effectivement centrale, il est hors de question le laisser aux autres (les éditeurs bourgeois), ou mêmes aux revues amies, les preuves de la vitalité du marxisme en France, qui passent aussi par les travaux de ses exégètes. Or le retard accumulé est considérable : depuis la Libération les PUF publient thèses (Cornu, Bigot, Ansart,…), études et manuels, dont le « Que sais-je ? » consacré au marxisme par H. Lefebvre, sans cesse réédité depuis 1948 ; elles sont suivies par Payot, qui dresse un pont entre marxisme et sciences sociales, Anthropos et le Seuil. La publication en 1969 de Marxisme et théorie de la personnalité de Lucien Sève aux Éditions sociales est vécu par les responsables comme un tournant, une réorientation salvatrice pour les Éditions sociales : la maison d’édition ne sera pas réduite à la fonction de conservatoire des œuvres de Marx.

  • 56 Témoignage de Lucien Sève.

26Le catalogue « asséché » des Éditions sociales se révèle également par la rareté des textes sur les sciences humaines, alors en ébullition. Alors que les revues, La Pensée et La Nouvelle Critique, principalement, croisent le fer avec les défenseurs de théories et disciplines nouvelles, la maison d’édition idéologique du Parti ne parvient pas à faire de même, bornée à la philosophie, l’économie et l’histoire politiques et à leurs œuvres canoniques. Alors que dans l’édition « traditionnelle », les revues sont des ressources indispensables pour nourrir un catalogue, ce n’est pas le cas au PCF. En effet, les comités éditoriaux se refusent à toute collaboration avec les Éditions sociales, défendant leur pré carré et préférant diffuser par leur propre moyen (livres, tirés à part, brochures) leur production intellectuelle56.

  • 57 François Billoux. Projet de décisions qui est soumis au bureau politique sur la préparation de l’H (...)
  • 58 Bureau politique. Décisions : du 7 janvier 1958, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.
  • 59 Lettre de François Billoux au secrétariat du comité central, 12 décembre 1959, Fonds M. Thorez, CA (...)
  • 60 F. Hincker. « Quand les Cahiers du communisme exécutaient Soboul ». Pour la révolution française. (...)

27Du côté de la discipline historique, le travail accompli est à la fois important et modeste. La place des livres d’histoire est conséquente dans le catalogue avec 64 titres publiés entre 1957 et 1970. Il s’agit toujours de textes dans la droite ligne de l’histoire militante : histoire événementielle, elle accompagne le lecteur à qui elle propose un référentiel historique, de la Révolution française à la Seconde guerre mondiale. Le monde des auteurs demeure celui des historiens « amateurs », non formés pour cela à l’université. Plus qu’en philosophie, il y a un souci presque « naturel » de vulgarisation et de pédagogie. En 1962, les Éditions sociales publient une série appelée Documents d’histoire vivant de l’Antiquité à nos jours, et certains titres sont accueillis dans les collections « Pages d’histoire populaire » (1957-1966) et les « Classiques du peuple ». À partir de 1965, une nouvelle mémoire militante est entretenue dans la collection « Souvenirs » avec les témoignages sur la Résistance. Le Manuel d’histoire du PCF est révélatrice de la fonction politique de la discipline historique, qui n’est pas là au service d’une démarche scientifique mais de la lutte pour laquelle la mémoire et la culture politique sont des outils indispensables. La rédaction en a été confiée à une commission composée de dirigeants du Parti et de rares historiens. L’objectif initial est d’élaborer un manuel, un « ouvrage maniable, facile à l’étude ». Chaque chapitre est pris en charge par une commission d’auteurs. La commission des cadres indique 25 noms d’historiens susceptibles d’y travailler57. En 1960, le texte est achevé et publié en 1964. Deux travaux préliminaires paraissent entretemps, dans la collection « Contribution à l’histoire du Parti communiste français », en 1960 et 1961, car on considère que les militants méconnaissent de plus en plus l’histoire du PCF58. Ce sont les textes de deux historiens de profession, Jacques Chambaz sur Le Front populaire et quelques aspects du fascisme en France avant 1934 (1961) et Germaine Willard avec La Drôle de guerre et la trahison de Vichy (1960)59. Ainsi, bien que numériquement minoritaires, les historiens de formation sont bien plus visibles qui ne le furent dans le passé. La parution de la thèse d’Annie Kriegel en 1964, chez Mouton, a-t-elle constitué un événement conduisant à une réévaluation de leur place dans le catalogue ? C’est possible. Jacques Chambaz, Jean Dautry et Maurice Moissonnier sont sollicités, et parmi les jeunes universitaires, Claude Mazauric donne aux Éditions sociales Sur la Révolution française, contributions à l’histoire de la révolution bourgeoise en 1970. Mais le poids du politique demeure – comme dans d’autres disciplines – fatal. Ainsi, Albert Soboul a clos sa collaboration avec les Éditions sociales depuis 1962, alors qu’il fut un des rares auteurs universitaires à avoir confié à cette maison d’édition de véritables manuels d’étude concernant sa spécialité. La condamnation de la seconde édition son livre La Révolution française (1789-1799) en 1952 a-t-elle joué un rôle dans ce silence60 ?

28Cette vision à la fois militante et traditionnelle de la recherche historique souligne l’attachement de la direction du PCF aux formes les plus populaires de la culture politique communiste. Et ceci ne se traduit pas seulement dans les thèmes traités. Éditeurs et dirigeants politiques sont en particulier très intéressés par la grande innovation éditoriale de l’époque, le « Livre de poche ». La direction du Parti est convaincue de la nécessité d’adopter ce type de publication pour élargir son lectorat. F. Billoux propose et obtient que les Éditions sociales adoptent ce type d’édition avec la collection « Les Classiques du marxisme » à partir de 1962, de format in-16o et de 128 pages maximum, qui connait un succès croissant.

  • 61 Ibid.
  • 62 Lettre de J. Kanapa à F. Billoux, 22 février 1964, Fonds Guy Besse, AD Seine-St-Denis (sur dérogat (...)

29Cet attachement aux formes populaires de la culture politique prend un tour également beaucoup plus critique à l’égard de l’évolution des Éditions sociales depuis la Libération. ça et là, affleure une frustration à propos de la place dominante donnée à la parole politique construite par des universitaires. Ainsi, en 1964, le Bureau politique déclare que « les Éditions sociales poursuivront leurs diverses collections actuelles, en continuant à les enrichir tout en examinant la possibilité de faire un effort plus grand pour les éditions populaires61 ». Peu après cette déclaration, J. Kanapa exprime à F. Billoux son désaccord avec l’évolution des Éditions sociales qui se transforment en « éditions de la future Académie socialiste des sciences » : « En somme, on aboutit à cette situation : tous les livres qui appartiennent de près ou de loin à notre idéologie et qui marquent – ce sont les autres maisons qui les éditent. Nous, nous éditions seulement ce qui de vente difficile et de pénétration restreinte62. »

30Le symbole de cette tension entre un programme scientifique de traduction de haute tenue et une politique traditionnelle d’agit-prop est la publication de textes écrits par les principaux dirigeants du PCF. La direction du Parti communiste n’a jamais interdit à des militants de publier ailleurs. Mais cette règle ne concernait alors que les romanciers et les enseignants. Les cadres du Parti n’étaient pas visés car ils écrivaient peu et, depuis 1945, le seul militant communiste qui pouvait être mis en avant était Maurice Thorez. À partir de 1960, une nouvelle collection, « Notre temps », renoue avec la tradition de l’essai politique au sens large. Elle connaît un certain succès (12 000 exemplaires en moyenne). 35 titres sont publiés en dix ans, dans un petit format (in-16) et de faible pagination, sur le modèle de la collection « Que-sais je ? », entre le manuel et de l’essai. Les cinq premiers titres s’intitulent « Qu’est-ce que… ? », avant reprendre des titres plus classiques. Pour la première fois depuis longtemps, les auteurs sont pour la plupart des cadres dirigeants du Parti : G. Cogniot (5 titres), W. Rochet (5), J. Duclos, Auguste Dumeix, Léo Figuères, H. Krasucki, et Georges Marchais en 1970 avec un Qu’est-ce que le Parti communiste français ?

31Ce retour des cadres du Parti à l’écriture ne profite pas seulement aux éditions du PCF. Par exemple, J. Duclos publie ses mémoires chez Fayard en 1968-1973 et W. Rochet fait paraître en 1969 chez Grasset un essai politique, L’Avenir du Parti communiste français. Le succès croissant du livre politique des années soixante encouragent donc les éditeurs bourgeois à ouvrir leurs catalogues à ces dirigeants politiques, qui eux-mêmes ne résistent pas à l’audience potentielle ainsi qu’à une certaine reconnaissance publique. Si quantitativement, on ne peut pas dire qu’il y a hémorragie, symboliquement l’effet est frappant, et G. Besse ne cesse de s’étonner de l’attitude de la direction du PCF dont les membres semblent se détourner de leurs propres maisons d’édition.

  • 63 [Rapport sur les Éditions sociales], s. d. [1969], dact., 41 f., Fonds Guy Besse, AD Seine-St-Deni (...)

32Lorsque L. Sève succède à G. Besse en 1970, la situation des Éditions sociales est bonne. Désormais, elle détient un fonds, qui est enrichie par un travail continu de traductions des œuvres de Marx et Engels, réclamés sans cesse par les lecteurs depuis la fin des années cinquante. Mais il n’y a donc pas eu d’effet « 1968 » sur les éditions mais la confirmation d’un phénomène éditorial antérieur. Il n’y a pas eu non plus d’effets directs du Comité central d’Argenteuil. Le congrès, qui entérine une évolution amorcée depuis la fin des années cinquante au sein du PCF, affirme le principe de la compétence spécifique du créateur et du chercheur dans son domaine et de ce fait d’une autonomie relative des intellectuels. Or, c’est effectivement sur cette compétence que les responsables des Éditions sociales ont reconstitué progressivement un catalogue depuis 1947 et surtout 1952-1953. Mais les obstacles sont de taille. D’une part, les éditeurs attendent que les auteurs non seulement se présentent – l’effet Argenteuil n’est pas suffisant – mais s’adressent désormais à eux et non au Bureau politique ou autre instance. Ainsi que l’affirme un rapport de 1969, les Éditions sociales ne veulent plus être « un bureau d’exécution, pour ne pas dire une “boîte aux lettre” » mais une « maison dédition » ! : « La conception du “Bureau d’édition” qui fut valable autrefois ne correspond plus aux exigences nouvelles. Elle n’est plus adaptée ni aux exigences de la recherche et de la production théorique, ni à l’ampleur de notre collectif d’auteurs, ni aux tâches que doit résoudre aujourd’hui une maison comme la notre63. »

33À la fin des années soixante, les Éditions sociale sont le joyau du groupe éditorial du PCF. Elles bénéficient d’un contexte politico-intellectuel favorable. Mais, comme à la Nouvelle Critique, les Éditions sociales revendiquent, sans l’obtenir, une place nouvelle pour les intellectuels, auteurs et éditeurs.

Les Éditeurs français réunis : l’étiage

  • 64 A. Stil. Une vie à écrire. Op. cit., p. 220 ; - Témoignages de Lucien Sève et Antoine Spire.
  • 65 P. Olivera. « Le Sens du Jeu : Aragon entre littéraire et politique (1958-1968) ». Actes de la rec (...)

34Les EFR, maison d’édition littéraire du PCF, sont toujours placés sous l’autorité respectée mais de plus en plus évanescente d’Aragon64, la tutelle administrative de R. Hallery et l’ingérence officieuse de J. Jérôme. Depuis le milieu des années cinquante, Aragon part à la reconquête d’une légitimité littéraire sensiblement altérée, quête qui aboutit à la publication de La Semaine Sainte (chez Gallimard) en 195865. Pourtant, son attachement, même ambivalent, aux EFR, demeure, puisqu’il en reste le directeur littéraire. Le quotidien de la maison est assuré par l’éditeur de fait, François Monod.

  • 66 François Monod, 18 janvier 1958, 3 f., Arch. Aragon– E. Triolet, BnF.
  • 67 Secrétariat. Décisions du 8 janvier 1959, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

35Si la Guerre froide a fait une victime, ce sont bien les EFR. Sa production plonge à partir de 1959, réduisant de moitié un catalogue déjà peu fourni. En 1956, les EFR éditent 32 titres par an, en 1960 13. Du côté des tirages, la chute est moins marquée mais la moyenne ne dépasse pas les 4 000 exemplaires. Cette crise avait été annoncée par F. Monod dès 1956. En 1958, il persévère en revendiquant l’autonomie complète, administrative, commerciale et éditoriale des EFR pour pouvoir bâtir une véritable politique éditoriale, visant à attirer de jeunes auteurs, basée sur la qualité des œuvres et la « création d’un comité de lecture et d’une équipe de lecteurs payés au manuscrit » : « Il est de fait que, dans l’état actuel des choses, la maison se meurt doucement. Le maintien du statut quo, je l’ai déjà dit à maintes reprises, est impensable. Dans le cas où il serait impossible d’envisager un nouveau démarrage pour les EFR, il faudrait rapidement prendre des mesures sévères : il me serait possible, seul avec une secrétaire, de maintenir la maison dans un rythme ralenti, en limitant son activité à l’exploitation du fonds existant et au lancement d’un nombre restreint de traductions. Il est évident que je le ferais consciencieusement, mais sans enthousiasme aucun66. » Et c’est ce qui arriva. Un an plus tard, le Secrétariat est informé « par Louis Aragon de ses craintes d’une disparition éventuelle des Éditeurs français réunis » ; F. Billoux et G. Gosnat sont chargés d’« examiner la question […] posée par Louis Aragon67 », question dont j’ignore la teneur ainsi que la réponse. Mais tout indique qu’elle ne fut pas à la hauteur de la situation : la direction du PCF refuse de s’emparer véritablement du sujet.

  • 68 L. Brik et E. Triolet. Correspondance, 1921-1970. Op. cit., p. 837.
  • 69 N. Devers-dreyfus. « Madeleine Braun, fragments biographiques ». Annales de la Société des Amis de (...)

36Le 1er mars 1961, F. Monod décède brutalement, à 40 ans. Hommage public est rendu au poète, au graphiste, mais seul le Syndicat national des éditeurs salue l’éditeur, même si, écrit E. Triolet, « la nouvelle a ébranlé Aragon68 ». L’avenir des EFR ne semble pas avoir été discuté en haut lieu. Mais Aragon ne semble pas résolu non plus à abandonner totalement cette maison d’édition qui fut pour lui une suite ininterrompue de déceptions. Un remplaçant est nommé : Madeleine Braun. Issue de la bourgeoisie, marquée par la lutte pacifiste et antifasciste, elle fut d’abord compagnon de route du PCF. En particulier, elle soutint fortement les républicains espagnols pendant la guerre d’Espagne. Résistante, elle adhère au PCF en 1942. Elle fut responsable du journal clandestin Le Patriote à Lyon. Elle est élue députée de la Seine à l’Assemblée nationale de 1945 à 1951, dont elle devient la première femme vice-présidente. Suite à l’affaire Rajk, du fait de ses liens avec les brigades internationales d’Espagne et bien que bénéficiant de l’amitié de Jacques Duclos, elle est mise à l’écart. Pendant dix ans, jusqu’en 1961, elle devient secrétaire de Jean Lurçat. Si cette nomination à la tête des EFR est une sortie de placard pour l’intéressée, elle montre aussi à quel point le sort de la direction des EFR importe toujours aussi peu à la direction du PCF. Mais M. Braun est surtout une personnalité : elle va se montrer aussi enthousiaste qu’obstinée à l’égard d’Aragon comme des dirigeants du PCF qu’elle alerte avec chaleur, élégance et fermeté69.

  • 70 En euros constants. Madeleine Braun. Rapport sur les Éditeurs français réunis. 1er décembre 1970, (...)

37La production des EFR remonte la pente dès 1961, publiant en moyenne 22 titres par an jusqu’en 1970. Contrairement aux années de Guerre froide, les EFR éditent moins de titres que les Éditions sociales, et les chiffres moyens de tirages sont inférieurs à ceux de cette époque, entre 3 500 et 4 500 exemplaires. À la différence des Éditions sociales, rien n’indique que les EFR aient à leur disposition un fonds d’édition exploitable. Peu à peu le chiffre d’affaire des EFR augmentent passant de 31 600 euros en 1960 à 41 100 en 1967, puis c’est à nouveau la baisse70.

  • 71 P. Daix. Tout mon temps : mémoires. Fayard, 2001, p. 407.
  • 72 A. Stil. L’Optimisme librement consenti. Op. cit., p. 172.
  • 73 Secrétariat. Décisions, 6 avril 1965. Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

38Malgré l’extrême dynamisme de M. Braun, les EFR ne parviennent pas à liquider ou transformer totalement l’héritage du réalisme socialiste. La maison d’édition littéraire du PCF publie essentiellement des romans (65 %), ainsi que de la poésie, du théâtre, des biographies, et quelques essais. De toute évidence, les EFR ne disposent pas d’une vaste « écurie » d’auteurs. La fuite des écrivains dénoncée par F. Monod n’a pas été endiguée ni compensée. P. Daix quitte les EFR pour Julliard71 et André Stil pour Gallimard en 1966 – ce dernier qualifie cette décision de « tournant de [sa] vie d’écrivain72 ». Restent Pierre Gamarra, Maurice Bruzeau, Hilaire Cuny, René Jouglet, et André Wurmser. Jules Vallès figure en bonne place, mis en valeur par le travail éditorial de Lucien Scheler. Les auteurs étrangers sont toujours représentés par Maxime Gorki, dont l’œuvre est défendue par les EFR et Jean Pérus, et Anton Tchekov dont les EFR publient les œuvres complètes, dirigées par E. Triolet. L’enlisement des EFR est manifeste au regard de l’évolution de la revue Europe ou des Lettres françaises, qui parviennent globalement à rester ancrées dans la vie littéraire et intellectuelle des idées. La direction du PCF demeure indifférente à cette situation. En 1965 elle tente, vainement, de rappeler aux « camarades communistes qui écrivent des livres évitent de les faire éditer ailleurs qu’aux EFR73 ». L’appel d’autant plus vain que les dirigeants du Parti prêtent attention aux sollicitations des éditeurs « bourgeois ».

  • 74 A. Ruscio. Les Communistes français et la guerre d’Indochine, 1944-1954. L’Harmattan, 1985, p. 383 (...)
  • 75 A. Ruscio. Les Communistes français et la guerre d’Indochine, Op. cit., p. 234-237.
  • 76 Il s’agit d’une réédition d’un texte publié initialement en 1935 par Gallimard.
  • 77 Maroc : bilan d’une colonisation. 1956. (la Culture et les hommes).
  • 78 Ba 2277, Arch. PPo.
  • 79 A. Brodiez. Le Secours populaire français, 1945-2000. Du communisme à l’humanitaire. Les presses d (...)
  • 80 Bagnolet : Section de Bagnolet de la Fédération Seine Nord-Est du PCF, 1956, 8 p. Au sujet d’une b (...)
  • 81 N. Hubert. De l’encre sur la plaie... Op. cit., p. 39.

39L’impossibilité de conquérir le champ éditorial via la littérature se double d’une autre, celle de demeurer en première ligne des éditeurs engagés, en particulier pendant la crise algérienne. Depuis 1925, les éditions du PCF publient des textes consacrés à la lutte anticoloniale. Cette production est très minoritaire dans les catalogues (1 % des titres) et concentrée sur des années de crise : Maroc et Inde pendant les années vingt, Éthiopie et le Maghreb pendant le Front populaire. Après-guerre, la mobilisation contre la guerre d’Indochine a été bien plus l’affaire de la presse communiste que de l’édition74. À noter toutefois la Vérité sur le Viet-Nam, publié en 1948 par la Bibliothèque française75 et la réédition en 1949 de Indochine SOS d’Andrée Viollis76. Fondamentalement, les livres édités par le PCF sont kominterniens et métropolitains : leurs objets politiques dépassent peu ce cadre géographique et politique. Entre 1956 et 1962, les EFR et les Éditions sociales éditent au moins un livre par an sur le sujet, et par moins de 3 en 1958. En 1956, le seul titre qui soit consacré au Maghreb colonisé est celui écrit par Albert Ayache, sur le Maroc77. Cette année-là, 3 titres sont pourtant à l’étude, mais seul celui de Pierre Boiteau, Contribution à l’histoire de la nation malgache, paraît, en 1958, dans la collection « La Culture et les hommes ». C’est bien l’actualité – la guerre d’Algérie – qui conduit donc à renouer avec le sujet du colonialisme, sujet par ailleurs omniprésent dans la presse, les revues communistes et les archives de la direction. Des textes comme ceux de Marcel Egretaud (Réalité de la nation algérienne, ES, 1957), Albert Paul Lentin (L’Algérie des colonels, EFR, 1958), Yves Lacoste (Algérie, passé et présent, ES, 1960) et André Stil (Le Foudroyage, EFR, 1960) illustrent la diversité des formes éditoriales pour décrire et dénoncer cette guerre : essai, pamphlet, étude universitaire, roman. Cette production est complétée par la politique éditoriale des fédérations locales78 ou les organisations affiliées au Parti, comme le Secours populaire79. Ainsi, en 1956, la section de Bagnolet édite une brochure, Ce qu’il faut savoir sur l’Algérie80. Ni en retard ni précoces, les Éditions sociales et les EFR suivent la chronologie générale des publications anticoloniales81. Toutefois, la production du PCF se distingue du reste de l’édition français par un aspect : la plupart de ces textes lie étroitement la guerre d’Algérie avec le retour de de Gaulle au pouvoir et la naissance de la Ve République, traduisant la vision stratégique et politique du Parti communiste sur les « événements ».

  • 82 L. Martin. « Une censure qui n’ose pas dire son nom. La saisie des journaux pendant la guerre d’Al (...)
  • 83 A. Brodiez. Le Secours populaire français, 1945-2000. Op. cit., p. 117.
  • 84 H. Alleg. Mémoires algériennes, souvenirs de luttes et d’espérances. Stock, 2005, p. 238-239. A. S (...)
  • 85 P. Vidal-Naquet. L’Affaire Audin. Éditions de Minuit, 1958.

40Comme une scène mainte fois jouée, ce ne sont pourtant pas les maisons d’édition du PCF que les contemporains vont associer à la lutte contre la guerre d’Algérie et la torture : dans la mémoire collective, les maisons d’édition du PCF font pâle figure aux côtés des Éditions de Minuit, Maspero ou du Seuil. Ce ratage symbolique, éditorial et finalement politique, est d’autant plus étonnant que la presse communiste a largement payé le prix de la prise de parole publique sur les guerres coloniales : L’Humanité fait partie des journaux les plus saisis par le gouvernement pendant la guerre d’Algérie82. Parmi ceux qui ont symbolisé la lutte anticoloniale des années cinquante et soixante, les communistes figurent en bonne place, comme Maurice Audin, Henri Alleg, Jean-Louis Hurst… De même, des noms nombreux et fameux d’intellectuels communistes sont associés à la mobilisation d’une partie du monde intellectuel contre la guerre d’Algérie et la torture. Les communistes sont donc omniprésents dans cette lutte, alors que l’organisation politique est, elle, plus effacée. Cette mise en retrait dans l’espace public a de toute évidence été un problème pour les maisons d’édition du Parti, ainsi que le démontre l’histoire de La Question d’H. Alleg. Emprisonné en août 1957 en Algérie, H. Alleg a pour avocat Léo Matarasso, qui lui conseille d’écrire un témoignage sur sa détention. Manuscrit en main, Me Matarasso prend contact avec le PCF qui lui propose de faire éditer le texte en brochure par les éditions du Secours populaire, organisation qui apportait une aide juridique aux militants algériens. Cette organisation en avait les moyens et l’expérience, comme le montre la publication en mai 1957 Vérité sur les tortures, diffusé à 100 000 exemplaires83. Mais l’avocat voulait que le texte devienne un livre, vendu dans les librairies et autres réseaux populaires, et non une brochure diffusée par le canal exclusivement militant, afin d’« en élargir la portée84 ». Ce texte doit toucher un public aussi vaste que possible. C’est la raison pour laquelle il se détourne des maisons d’édition du PCF, qui ne sont pas, estime-t-il, en mesure de garantir une bonne diffusion dans la librairie française. Et sur ce point, il n’est pas démenti par la direction du PCF, qui l’autorise donc à chercher ailleurs un éditeur. Finalement, seules les Éditions de Minuit, qui avait publié un an plus tôt Pour Djamila Bouhired, acceptent en décembre 1957 de prendre ce risque. Le livre paraît en février 1958. De même, J. Lindon accepta d’éditer l’hommage rendu à M. Audin, communiste, livre qui parut la même année85.

  • 86 Bibliographie de la France. Chroniques, 9 janvier 1959, no 2, p. I et 6 mars 1960, no 10, p. V.

41Cette négation par le PCF même du rôle des EFR à la fois dans le champ littéraire et politique a probablement poussé F. Monod à prendre une décision spectaculaire. Candidat au Syndicat national des éditeurs en 1959, il est « présenté par MM. De Carbuccia et Julliard86 ». Pour la première fois, F. Monod ne recourt pas à la cooptation des camarades, comme c’était l’usage depuis la Libération, pour leur préférer la bénédiction d’éditeurs, pour le moins éloignés du Parti communiste. Horace de Carbuccia, créateur des Éditions de France, est surtout célèbre comme fondateur de Gringoire. En 1950, il est condamné à cinq ans de travaux forcés, de dégradation nationale et à la confiscation de ses biens pour faits de collaboration, condamnation pour laquelle il est amnistié en 1955. À cela, faut-il ajouter qu’il est aussi le gendre du préfet Chiappe… ? Le portrait politique de René Julliard est moins chargé. Toutefois, avant de devenir l’éditeur prolifique et inventif des années cinquante, il s’est compromis avec Vichy en publiant les discours du Maréchal Pétain. Il publia des auteurs de la Résistance, à partir de 1944 à Monaco, et ne fut pas inquiété à la Libération. On peut difficilement supposer une quelconque collusion idéologique. Ici, F. Monod a clairement fait appel à deux professionnels reconnus, des confrères. Après le camouflet de l’affaire Alleg, il lui importe désormais d’entrer au Cercle comme éditeur, et non comme militant communiste.

  • 87 N. Hubert. De l’encre sur la plaie… Op. cit., p. 805.
  • 88 Op. cit., p. 540.
  • 89 A. Stil. Une vie à écrire. Op. cit., p. 18 et 89.

42En effet, les EFR auraient eu tout à gagner à prendre le risque de publier La Question ou L’Affaire Audin, marquant le champ éditorial français comme éditeur, plutôt que de rester enfermé dans le champ politique. Certes, il y avait des risques. Si seulement 1 % de la production éditoriale française, entre 1954 et 1962, traite du conflit algérien87, la médiatisation ou le succès de certains titres fait de l’édition un acteur surveillé par les autorités. Depuis le vote des pleins pouvoirs votés en 1956, le gouvernement peut faire saisir une publication sans nécessairement le justifier ou engager des poursuites. 34 ouvrages sont ainsi censurés entre 1956 et 196288. Ce sera le cas de La Question, du Déserteur de Maurienne (pseudonyme de Jean-Louis Hurst), en faveur desquels le PCF mobilise les militants, et mais aussi, moins célèbre, du roman Le Foudroyage. En 1960, F. Monod édite ce roman d’A. Stil, qui décrit la transformation d’un appelé en Algérie, d’origine ouvrière, en tortionnaire. Il ne s’agit pas d’un livre de commande. Rattaché à sa série La Question du bonheur est posée, A. Stil a écrit deux autres romans traitant directement ou indirectement de la guerre d’Algérie : Nous nous aimerons demain (1957) qui aborde la question du retour des appelés en métropole, et Le Dernier Quart d’heure (1962) sur les relations entre ouvriers français et algériens. Le Foudroyage est saisi en avril 1960, événement qui mobilise le PCF, sa presse et la CGT. Un comité de soutien est constitué89. Les EFR, défendus et représentés par Me Matarasso, publient une déclaration relativement modérée vu l’époque et les circonstances :

  • 90 « Vive émotion après la saisie du roman d’André Stil Le Foudroyage ». L’Humanité, 27 avril 1960, p (...)

« Cette saisie est d’autant plus incompréhensible que le Foudroyage n’est ni un document ni un reportage mais une œuvre de création, d’imagination et de recherche littéraire.
Il s’agit donc là d’une atteinte caractérisée à la liberté de l’écrivain contre laquelle les éditeurs du roman s’élèvent avec force90. »

  • 91 Journal officiel de la République française. Assemblée nationale. Compte rendu intégral des séances (...)
  • 92 « Mainlevée de la saisie du roman d’André Stil : Le Foudroyage ». L’Humanité, 16 juin 1960, p. 1 ; (...)

43L’affaire se politise sensiblement lorsque F. Billoux interpelle le Premier Ministre, Michel Debré, à l’Assemblée nationale, le 4 mai 1960. Les arguments utilisés concernent moins la censure ou même l’indépendance algérienne que la lutte entre le PCF et les défenseurs de la Ve République : « Il faut remonter au Second Empire, ou tout au moins, à la période de l’occupation allemande, pour trouver traces de telles pratiques constituant une atteinte à la liberté d’expression et de création. Il lui demande s’il ne compte pas faire annuler cette décision de saisie et prendre les mesures nécessaires pour empêcher le renouvellement d’actes arbitraires de ce genre91. » Le 13 juin, la saisie est finalement levée92.

  • 93 P. Kessel. Guerre d’Algérie. Écrits censurés, saisis, refusés, 1956, 1960, 1961. L’Harmattan, 2002 (...)

44Les EFR persévèrent. Patrick Kessel s’était entendu avec F. Monod en 1960 pour publier un livre sur la guerre d’Algérie, sous une forme clandestine. Mais, après la mort de F. Monod, M. Braun dénonce le contrat d’édition sans explication. L’auteur se tourne alors vers Maspero93. L’attitude de M. Braun vis-à-vis de P. Kessel s’explique sans doute par les conséquences économiques de l’interdiction du Foudroyage : les EFR agonisantes économiquement ne peuvent pas se permettre une deuxième interdiction. Néanmoins, il est certain que c’est d’abord la volonté politique qui a fait défaut. Les EFR éditeront néanmoins Le Dernier Quart d’heure, troisième volet de la série d’A. Stil.

  • 94 H. Alleg. Retour sur la « Question ». Quarante ans après ma guerre d’Algérie. Entretien avec Gille (...)
  • 95 E. Papazian. « Comment nous avons réalisé une exposition-vente de livres sur le problème algérien  (...)

45Le PCF et ses militants ont sans aucun doute aidé à la diffusion d’une partie de la littérature anticoloniale, communiste ou non, y compris clandestinement. La Question a été largement diffusé officiellement par le CDLP et sous le manteau, par les traditionnels canaux militants94, à la Fête de l’Humanité ou via des petites organisations, comme ce comité d’entreprise de Nord-Aviation à Chatillon en 1961 : la CFTC, FO et la CGT y ont organisé une exposition-vente sur « le problème algérien », avec 25 titres dont le livre d’Yves Lacoste, L’Affaire Audin par Vidal-Naquet et La Question d’H. Alleg95. Malgré cela, le fait est que ni les EFR ni les Éditions sociales ne sont devenus, dans la mémoire collective, un des hérauts de la cause algérienne et de la lutte contre la torture. Le positionnement de ces deux maisons d’édition, et surtout des EFR, dans le champ intellectuel explique cette absence historique. Aucune de ces maisons d’édition ne sont à proprement parler des lieux de sociabilité intellectuelle, capables d’agir et réagir directement à l’actualité et de drainer vers elles – hors du canal militant – une parole engagée et de surcroît – comme l’a noté l’avocat d’H. Alleg – de la projeter vers l’espace public.

  • 96 T. Gomart. Double détente. Op. cit., p. 96-97.

46Pour combattre cette exclusion du champ éditorial, les EFR adoptent une stratégie propre aux éditeurs débutants : publier de la littérature étrangère. Certes, la littérature soviétique est bien servie depuis longtemps par les éditions du PCF, mais le contexte a sensiblement changé. D’une part, avec la bénédiction de la direction du PCF, Gallimard a créé en 1957 la collection « Littérature soviétique » dirigée par Aragon. D’autre part, le monde des lettres soviétiques est traversé de tensions, aux conséquences dramatiques, qui donnent naissance à des courants difficiles à décrypter par le néophyte. Pour les éditeurs occidentaux, ce qu’on dénomme la littérature du Dégel devient une manne, dans laquelle ils puisent : ils s’adressent, selon les opportunités et les moments, aux agences officielles des démocraties populaires et soviétique, ou se fournissent en manuscrits auprès des réseaux clandestins96. C’est ainsi hors de ces circuits officiels, que Gallimard parvient à publier en juin 1958 Docteur Jivago de Boris Pasternak, dans la collection « Du monde entier », roman qui aurait été vendu à 300 000 exemplaires… alors que le PCF vient de donner son accord quelques mois plus tôt à la création de la collection « Littérature soviétique » dans la maison de la rue Sébastien-Bottin.

  • 97 I. Popa. « Le réalisme socialiste : un produit d’exportation politico-littéraire ». Sociétés et re (...)
  • 98 C. Vaissié. Les Ingénieurs des âmes en chef : littérature et politique en URSS (1944-1986). Belin, (...)
  • 99 Bureau politique. Décisions, 29 novembre 1962 et 3 janvier 1963, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.
  • 100 Bureau politique. Décisions, 3 janvier 1963, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.
  • 101 23 novembre 1962. L. Brik et E. Triolet. Correspondance, 1921-1970. Op. cit., p. 1016.

47Les EFR continuent de publier les romanciers soviétiques, alternant entre la nouvelle génération et les conservateurs. À l’image du Parti, ils résistent d’abord à la déstalinisation de la littérature, éditant en 1957 des textes conservateurs97. Puis, ils penchent pour la nouvelle génération, en rupture ou distante par rapport à la littérature officielle : Vera Panova, Daniel Granine (avant sa défense de Soljenitsyne), Immanouil Kazakevitch, Victor Nekrassov, ou Constantin Simonov dans sa période « libérale ». En 1962, nouveau retour en arrière, avec l’édition d’œuvres de certains conservateurs : Vassili Axionov, après son attaque contre les auteurs « occidentalisés » d’URSS en 1962 et surtout Leonid Sobolev et son roman Radoub total, considéré comme exemplaire du réalisme socialiste le plus primaire, Sobolev étant par ailleurs chargé par le pouvoir de contrecarrer la libéralisation des lettres soviétiques98. Ces hésitations s’expliquent par le difficile décryptage de l’actualité soviétique, compliqué par les impératifs politiques : de fait, les EFR sont finalement en perpétuel décalage avec les débats du moment. Cela devient caricatural avec la parution en France en 1963 d’Une journée d’Ivan Denissovitch d’Alexandre Soljenitsyne, édité par Julliard. En novembre 1962, le Bureau politique est en effet furieux d’apprendre que l’URSS a autorisé la parution du roman d’A. Soljenitsyne sans l’avoir consulté ou même prévenu préalablement99. Il affirme alors que le PCF aurait pu le publier, alors que les EFR sont en train de défendre Sobolev100 ! Du côté des éditeurs, le dépit n’est pas moins grand. Dans une lettre à sa sœur, E. Triolet écrit : « Julliard a été plus rapide que nous pour s’arranger avec Novy Mir ! […] Tout cela sans avoir vu le texte, puisque personne n’a lu le récit de Soljenitsyne. Mais Julliard a des correspondants rapides ; et, comme nous, nous ne savions rien de l’œuvre, lorsque Julliard s’est adressé à l’Agence, il a obtenu son accord… c’est trop bête101. »

  • 102 Lettre de M. Braun à W. Rochet, 30 avril 1965, Fonds Waldeck Rochet, 307 J 22, AD Seine-St-Denis.
  • 103 Témoignage de Lucien Sève.
  • 104 T. Gomart. Double Détente. Op. cit., p. 97-98.

48Depuis les origines, les Soviétiques ne se sentent nullement engagés vis-à-vis des maisons d’édition du PCF et les utilisent selon leur stratégie du moment. En 1965, M. Braun, exaspérée, prend la plume pour dénoncer à W. Rochet l’ingratitude des camarades soviétiques, qui n’hésitent pas à saluer publiquement les efforts accomplis par les éditeurs « bourgeois » français pour la diffusion de la littérature soviétique : « Il semblerait que dans beaucoup de domaines, écrit-elle, on ait honte de notre Maison et aussi que la mode et “l’avant-garde” passent au premier plan avec toute l’ingratitude que cela suppose102 ! » À partir de 1963, les EFR se limitent alors essentiellement aux œuvres d’Anton Tchekov et de Maxime Gorki, mais défendent aussi le romancier kirghiz, Tchinguiz Aïtmatov, découvert par Aragon103. Finalement, en 1967, une nouvelle collection, « Domaine soviétique », est créée, mélangeant anciens et nouveaux du monde de lettres russes. Certains traducteurs travaillent à la fois pour cette collection et « Littérature soviétique », comme Lily Denis104.

49Ce contexte explique pourquoi, pour la première fois de son histoire, les éditions littéraires du PCF ouvrent largement leur catalogue à des auteurs étrangers qui ne sont pas soviétiques. En 1964, les EFR créent la collection « Domaine espagnol ». Une dizaine de titres sont publiés, écrits par des auteurs vivants ou morts, comme Pio Baroja, Rafael Alberti, Benito Perez Galdos, Maria Teresa Leon ou Jose Manuel Caballero Bonald… Il est fort probable que cette collection soit née de la volonté de M. Braun, du fait de ses liens anciens avec l’Espagne.

50Les EFR ont tenté aussi de ne pas se laisser trop dépasser aussi par les éditeurs « bourgeois » en proposant des éditions de poche et autres publications populaires. En 1963, ils lancent une collection de livres policiers et d’espionnages, « Énigme autour du monde », qui prit fin en 1966 (19 titres au total). Mais surtout, ils se dotent d’une collection de poche, avec un tirage moyen de 10 000 exemplaires, « Les EFR de poche » : s’y trouvent les références de la culture politique et littéraire communiste française, Vaillant-Couturier, Moussinac, Gorki, Tchekov, ou Polevoï…

  • 105 Madeleine Braun. Rapport sur les Éditeurs français réunis. 1er décembre 1970, dact., 15 f. (présen (...)

51Le catalogue des EFR tente par différents biais de défendre une ligne éditoriale clairement engagée sur le terrain politique, sans vouloir reproduire les aspects caricaturaux de la Guerre froide. Ils échouent sur le terrain des lettres françaises, faute d’auteurs à défendre, et sur celui des lettres étrangères. Malgré tout ces efforts, il est manifeste que ce qui se fait de plus marquant dans les lettres soviétiques est édité par Gallimard, que la dénonciation de la torture en Algérie est le fait de Minuit… Le 1er décembre 1970, M. Braun remet à la direction du Parti un rapport de 15 feuillets105, qui commence ainsi : « Depuis près de dix ans que je dirige les EFR je me heurte aux mêmes difficultés malgré rapports, démarches et SOS. » Les maux dénoncés sont les mêmes que ceux soulignés par F. Monod quinze ans plus tôt. Parmi les principaux, le « manque de soutien politique du parti », la « place prioritaire données aux Éditeurs bourgeois » et l’« abandon des EFR par les écrivains communistes ». Le stigmate de la Guerre froide a été extrêmement lourd à porter : « Pendant longtemps la qualification “livre progressiste” a traîné l’idée de livre ennuyeux et pontifiant. Cette séquelle est en voie de disparition ; le terme a même disparu et la “contre preuve” a été apportée par les livres publiés eux-mêmes. » Quant aux auteurs, elle dénonce une ingratitude généralisée : « On pourrait citer nombre d’auteurs qui ont été formés par le Parti mais auxquels on a découvert du génie seulement lorsque les autres éditeurs s’en sont emparés. » Pour sortir de la confidentialité, M. Braun propose que les EFR empiètent sur le domaine éditorial des Éditions sociales, essais et livres d’histoire. In fine, avec le mordant qui la caractérise, M. Braun invite la direction du PCF à la réflexion suivante : « Si les communistes abandonnent nos livres cela correspond un peu à l’abandon de nos principes ; nous vendons les idées des autres, nous méprisons un peu trop les nôtres. Si elles sont réellement méprisables, alors supprimons les maisons d’édition qui les publient. » Alors que Aragon demeure une figure centrale du PCF et un symbole de la politique culturelle communiste, alors que l’hebdomadaire les Lettres françaises ou Europe réussissent à exister dans la vie littéraire française, les EFR ne parviennent pas à sortir de cette crise politique qui a commencé au début des années cinquante.

Deux niches éditoriales : Cercle d’art et la Farandole

  • 106 Michael Feintuch, GA F3, Arch. PPo.

52Installées au 20, rue Monsieur-le-Prince, dans le VIe arrondissement parisien, les éditions Cercle d’art connaissent peu de changement. C. Feld est toujours à sa tête, secondé officieusement à nouveau par J. Jérôme106.

53La production des Éditions Cercle d’art demeure, d’un point de vue quantitatif, marginale. Comme pour les EFR, la sortie de la Guerre froide a été un moment redoutable, la production chute passant de 9 titres en 1955 à un seul en 1958. Et comme pour les EFR, la production remonte, mais ne dépasse pas jamais les 10 titres, maximum atteint en 1969. Les tirages moyens sont également en baisse passant de 4 800 exemplaires à 3 800 exemplaires. Son activité modeste cache toutefois une ligne éditoriale qui apparaît clairement dans les catalogues. Il n’est plus question de défendre la production artistique orientée vers la lutte pour la paix et la défense de l’URSS, ni une famille esthétique, le réalisme socialiste, mais le patrimoine muséal mondial.

  • 107 E. Pignon. Battages et pousseurs de blé. Entretien avec Georges Boudaille. Cercle d’art, 1962, 30  (...)
  • 108 C. Robert. Échanges artistiques entre la France et l’URSS (1945-1985) : les arts plastiques. Op. c (...)
  • 109 Ibid., p. 382.
  • 110 I. Brodsky. Vladimir Lenine à Smolny. 1930, Galerie Tretiakov, Moscou.
  • 111 C. Robert. Op. cit., p. 387.

54Cercle d’art publie encore quelques artistes contemporains engagés : en 1962, un entretien avec Édouard Pignon, sous la forme d’un in-folio107 et en 1964 Asturias… œuvre collective d’un groupe d’artistes espagnols. Cercle d’art veut diffuser les trésors artistiques des musées soviétiques et des démocraties populaires : l’Ermitage (1957), Budapest (1960), les musées de Moscou (1963), Cracovie (1964), Pékin (1964), Prague (1969). J. Jérôme a joué en la matière un rôle essentiel, par sa connaissance des arcanes soviétiques. Ainsi le livre sur le Musée de l’Ermitage, préparé dès 1954, avait nécessité l’accord du Parti communiste d’Union soviétique108. En 1963, J. Jérôme négocie avec le ministère de la Culture d’URSS les reproductions photographiques de certaines œuvres, mais aussi la vente en URSS de certains titres édités par Cercle d’art comme le Eugène Delacroix de R. Escholier (1963)109. Mais l’entregent de J. Jérôme à l’Est n’est pas tout-puissant. En effet, pour ce qui est des œuvres présentes dans les collections soviétiques (mais pas forcément présentées au public), l’éditeur français n’est pas libre de ses choix. En janvier 1965, J. Jérôme constate et déplore que les projets en cours sont paralysés par les choix des Soviétiques : « Ces livres devaient faire sensation sur le marché de l’art occidental, cependant tous nos projets ont échoué, car on a interdit à Field [sic] et Masson de prendre des photographies des œuvres qu’ils avaient choisies dans les musées soviétiques ; à la place de cela, on leur a imposé d’autres reproductions. » J. Jérôme va jusqu’à expliquer à son interlocuteur soviétique : « Nous n’acceptons pas que des œuvres comme Lénine à Smolni [sic] de Brodski110 soient intégrés dans l’album, car on pourrait nous accuser de propagande. » Les Soviétiques refusent : le public français ne pourra pas voir de reproduction d’œuvres de Chagall ou Malevitch conservées par leurs musées111.

55Dès 1960, Cercle d’art choisit de diffuser aussi les trésors des musées occidentaux, et non des moindres : Le Metropolitan Museum de New-York (1960), Vienne (1960), Musée du Prado (1963), Rijksmuseum d’Amsterdam (1965), les musées de Florence (1966), National Gallery de Londres (1968) et le Louvre (1970). Si la censure des Soviétiques a favorisé cette ligne éditoriale, elle n’est pas la seule cause. Elle est aussi commerciale : le public français est visiblement demandeur, ce qui amène à la création de la collection « Les grands musées du monde » en 1961 (2 000 à 3 000 exemplaires).

56L’abandon d’une esthétique marquée par la politique est également visible dans la politique d’édition de monographies. Après Daumier, Courbet, Goya, Léger et Steinlen, Cercle d’art présente au public, entre 1957 et 1970, Albert Marquet, Delacroix, Rembrandt, Vinci, Michel-Ange, Poussin, Holbein le Jeune, Degas, Renoir, Klee, Matisse, Modigliani, Seurat, El Greco, Bonnard, Toulouse-Lautrec, Mondrian. Si les racines demeurent réalistes, la ligne éditoriale se déploie vers des domaines picturaux de plus en plus variés. À partir de 1968, Cercle d’art développe notamment cette politique dans le cadre d’une nouvelle collection, « La Bibliothèque des Grands Peintres ».

  • 112 H. Loutfi, P. Sirinelli, D. Vaver et al. Principles of Copyright: Cases and Materials. Genève: Wor (...)

57Si, contrairement à la légende, Cercle d’art a édité peu de livres sur Picasso et ses œuvres pendant les premières années, ce n’est pas le cas à cette période. Cercle d’art propose au public pas moins de 8 livres éditées entre 1957 et 1970 sur Picasso sous des formes diverses : œuvres présentes dans les collections en Europe de l’est (1960), linogravures (1962), monographies sur une œuvre (les Déjeuners, 1962 ; les Dames de Mougins, 1964), le théâtre (1967), des dessins (1968), et des monographies plus classiques (1965 et 1967). La particularité de certains de ces titres est d’être destinés exclusivement à aider financièrement la maison d’édition. Ainsi, le 17 septembre 1960, Picasso signe un contrat qui cède les droits de reproduction des dessins pour l’ouvrage Toros y toreros à l’éditeur112.

  • 113 A. Biro. « Les Livres d’art ». L’Édition française depuis 1945. Cercle de la librairie, 1998, p. 2 (...)

58Cercle d’art fut capable de négocier habilement les changements de contextes politiques. Il sut dépasser sa mission « naturelle » de diffusion de l’esthétique réaliste pour, poussé par les circonstances, défendre une stratégie éditoriale porteuse, à la suite de Fernand Hazan en 1945 et les Éditions du Chêne en 1951113. Stratégie qui nécessitait cependant de temps à autre l’aide de Picasso.

59La Farandole est autre exemple de réussite d’une stratégie éditoriale originale. Jusqu’aux années soixante-dix, la Farandole est toujours dirigée par M. Gilard, sur le plan éditorial, et par P. Michel, dans le domaine administratif. La présence de P. Michel garantie l’orthodoxie politique. On ne trouve aucune trace de la vie de la maison d’édition dans les archives de direction du Parti communiste. Membre du Syndicat des éditeurs, rattachée du Groupe des éditeurs de livres pour la jeunesse, la Farandole est représentée par M. Gilard et René Clastres.

  • 114 F. Pipet. La Farandole de 1955 à 1965. Op. cit., 148 p.

60La maison d’édition publie en moyenne une quinzaine de titres par an, avec un tirage moyen bien supérieur à toutes les autres maisons d’édition du PCF, soit 6 700 exemplaires. En 1955-1956, elle avait publié des classiques de la littérature pour la jeunesse, de façon à assurer ses débuts, mais aussi établir les bases d’une ligne éditoriale qui ne change guère dans les années soixante114. La Farandole publie toujours des albums pour les plus jeunes mais surtout des romans pour la jeunesse, illustrés ou non, qui sont sa spécialité. Son catalogue est toujours structuré en collections, destinées à différentes tranches d’âge : « Mille Images » pour les plus jeunes, « Jours de fête » pour les plus de 9 ans, « Mille Épisodes » pour les plus de 10 ans et « Prélude » pour les adolescents, et « Savoir et connaître » pour la vulgarisation scientifique. Cette structuration sert, comme toute politique de collection, à toucher facilement un public cible, mais elle est aussi le fruit de la collaboration entre la direction de la Farandole et le milieu enseignant. La Farandole, plus qu’un objectif commercial, a un objectif pédagogique : accompagner l’enfant dans la découverte de la lecture jusqu’à l’adolescence. De surcroît, elle veut s’adresser aux enfants peu habitués à lire. Cette ambition explique le soutien sans faille de la revue L’École et la nation pour cette aventure, ainsi que la grande proximité avec la démarche du Père Castor et de L’Éducation nouvelle.

  • 115 Op. cit.

61Les illustrations sont de la veine réaliste, en raison de l’objectif pédagogique (proposer à l’enfant un support d’aide à la lecture) et du public (enfants peu familiers du monde du livre) poursuivis. Les ambitions esthétiques sont allées même au-delà de la fonction illustrative en 1963 avec la publication Attrait de Delacroix d’Olga Wormser, comme initiation à l’histoire de l’art. En revanche, il n’y a pas de famille esthétique revendiquée pour les textes, si ce n’est un grand souci de qualité et de l’objectif commun « développer, […] renforcer les connaissances de l’enfant115 ». S’il importe que le contenu soit le reflet des réalités sociales, l’esthétique utilisée est multiforme et exigeante.

  • 116 Mohammed Dib avait publié en 1952 un premier roman remarqué, La Grande Maison (Le Seuil) qui a été (...)

62Ses romans destinés aux adolescents célèbrent la paix, la fraternité, la curiosité, la connaissance, l’ouverture sur le monde. Les auteurs les plus importants pour la Farandole sont toujours Jean Ollivier, Madeleine Gilard, Pierre Gamarra, Georges Nigremont ou Andrée Clair, références de la littérature pour la jeunesse. Non seulement la Farandole parvient à constituer un fonds d’édition de romanciers français, ce que les EFR ne réussissent pas ou avec difficultés à accomplir, mais elle propose des auteurs étrangers de premier plan ou prometteurs : Vitali Bianki, Samouil Marchak ou Mohammed Dib116. Pour les adolescents, la Farandole édite aussi des ouvrages qui narrent les découvertes scientifiques telles que Voyage d’un naturaliste autour du monde de Charles Darwin (1959) et Knud Rasmussen chez les Esquimaux de Liselotte Düngel-Gilles (1965) ou exposent les nouvelles découvertes et technologies, comme La Télévision, du noir à la couleur par André Langevin (1959 et 1966) et surtout la conquête spatiale (Robert Lechêne, Feu vert pour l’espace, 1961 ; Josef Sadil, La Lune et les planètes, 1967).

63La Farandole parvient à s’insérer ainsi dans le monde des éditeurs pour la jeunesse, et ce sans le soutien de la direction du PCF. Paradoxalement, cette réussite repose sur la fidélité à des principes politiques, sur la notion de réalisme, devenue honteuse ailleurs, au service d’un objectif pédagogique (faire découvrir la lecture et donner le goût de lire), sans s’y enfermer. Elle est le résultat de la synthèse entre le renouveau pédagogique et les convictions politiques des éditrices, depuis les années cinquante.

64À la fin des années soixante, hormis pour les EFR, les éditeurs du PCF ont de légitimes motifs de fierté : leur production attire les lecteurs, communistes et non communistes, ils bénéficient parfois – c’est le cas de la Farandole – de la reconnaissance du métier. La conjoncture économique et politique encourage à penser qu’ils peuvent diffuser leur catalogue au-delà du monde militant. La stratégie du CDLP traduit cet optimisme.

Notes

1 Éditions, 6 f. manusc. ; - Éditions, 1 f. manusc., Fonds M. Thorez, 626 AP 202, CARAN.

2 Décisions. Secrétariat, 13 décembre 1957, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

3 Témoignage d’Antoine Spire.

4 A. Spire. Profession permanent. Éditions du seuil, 1980, p. 62.

5 Éditions, 6 f. manusc., Fonds M. Thorez, 626 AP 202, CARAN. Souligné dans le texte.

6 Témoignages de Lucien Sève et Antoine Spire.

7 F. Matonti. La Double Illusion de la Nouvelle Critique. Op. cit., p. 394 ; - T. Pouch. Les économistes français et le marxisme : apogée et déclin d’un discours critique (1950-2000). Op. cit., p. 69.

8 F. Matonti. « Les intellectuels et le Parti : le cas français ». Op. cit.

9 H. Krasucki. « La culture, les intellectuels et la nation ». Débats sur les problèmes idéologiques et culturels. Comité central du parti communiste français, Argenteuil, 11, 12 et 13 mars 1966. Cahiers du communisme, no 5-6, 1966, p. 158-178.

10 Principaux ouvrages publiés par les Éditions sociales depuis les journées d’études de l’année passée, dact. 8 p., Fonds Guy Besse, AD Seine-St-Denis (sur dérogation).

11 Secrétariat. Décisions du 15 janvier 1959.

12 A. Spire. Profession permanent. Op. cit., p. 67.

13 Op. cit., p. 81-82.

14 Témoignages de Lucien Sève et Antoine Spire.

15 Lettre de Guy Besse du 18 février 1964, Fonds Guy Besse, AD Seine-St-Denis (sur dérogation).

16 Yan Moulier-Boutang. Louis Althusser, une biographie. La formation d’un mythe (1918-1956). Grasset, 1992, p. 265. Témoignage d’Étienne Balibar.

17 Témoignage de Lucien Sève.

18 L. Lacombe. « Livres sans lecteurs ou lecteurs sans livres ? Enquête ». Les Lettres françaises, 9-15 mars 1961, no 866, p. 5.

19 V. Tesnière. Le Quadrige : Un siècle d’édition universitaire, 1860-1968. Op. cit., 432 p.

20 O. Godechot. Le Marché du livre philosophique en France de 1945 à nos jours. Op. cit.

21 L. Pinto. La Théorie souveraine : les philosophes français et la sociologie au XXe siècle, Cerf, 2009, p. 176.

22 M. Trebitsch. « Voyage autour de la révolution. Les circulations de la pensée critique de 1956 à 1968 ». Les années 1968 : le temps de la contestation, Éditions complexe, 2003, p. 69-88.

23 B. Poucet. Enseigner la philosophie. Ibid., p. 311.

24 Secrétariat. 14 mai 1963. Décisions. A. Voguet. Au secrétariat du Comité central, 4 f. dact.

25 Compte rendu de la réunion des différentes sections de travail concernant la diffusion des œuvres de Maurice Thorez, Fonds M. Thorez, 626 AP 212, CAR AM.

26 B. Pudal. « Les Dirigeants communistes : du Fils du peuple à l’Instituteur des masses ». Op. cit. ; - C. Pennetier et B. Pudal. « Les Autobiographies des “Fils du peuple” ». Autobiographies, autocritiques, aveux dans le monde communiste. Belin, 2002, p. 217-246.

27 Bureau politique. Décisions, mars 1957, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

28 Témoignage de Lucien Sève.

29 P. Kolodkine. Note sur l’édition en français des œuvres complètes de Lénine, 12 mars 1957, Paris, 5 f., dact. Arch. Guy Besse (sur dérogation), AD Bobigny.

30 Lettre de G. Besse à F. Billoux, le 1er novembre 1965, Fonds Waldeck Rochet, AD Seine-St-Denis.

31 Les PUF ont racheté en 1939 les éditions Rieder, premier éditeur de ce livre en 1928.

32 Lettre de Guy Besse à François Billoux, 1er mars 1965 [68], Fonds Guy Besse, AD Seine-St-Denis (sur dérogation).

33 G. Politzer. Écrits. Tomes 1 et 2. Textes réunis par Jacques Debouzy. Éditions sociales, 1969, 392 et 304 p.

34 Ch. Echard, 5/7/59 [69], copie dact. 3 f.

35 P. Olivera. « Les Livres de mai ». Mai-Juin 1968, Éd. de l’Atelier, 2008, p. 144-157.

36 François Billoux (en accord avec Guy Besse, [Christian] Echard [CDLP] et Jean Jérôme). Note au secrétariat du Comité central sur les éditions, 11 juillet 1968, dact, 4 f., Fonds Roland Leroy, AD Seine-St-Denis.

37 F. Maspero, 1960 (Cahiers libres ; no 9-10).

38 Secrétariat. Décisions, 21 juin 1960, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

39 Lettre de Guy Besse à François Billoux, 25 juin 1967, Fonds Guy Besse, AD Seine-St-Denis (sur dérogation).

40 L. Althusser. L’Avenir dure longtemps. Stock– Imec, 2007, p. 226.

41 F. Matonti. « Marx entre communisme et structuralisme ». Actuel Marx, 2009, no 45, p. 120-127.

42 L. Althusser. Lettres à Franca (1961-1973). Stock– IMEC, 1998, p. 482-483.

43 Lettre de J. Ducroux à L. Althusser, 7 avril 1954, Arch. L. Althusser, IMEC.

44 La collection s’arrêtera en 1981. Outre des travaux de Pierre Macherey, Emmanuel Terray et Dominique Lecourt, elle accueille en 1978 le texte de L. Althusser, Ce qui ne peut plus durer dans le Parti communiste.

45 L. Althusser. Lettres à Franca (1961-1973). Op. cit., p. 609.

46 Op. cit., p. 386.

47 Lettre de L. Althusser à H. Krasucki, 2 juin 1965, Arch. L. Althusser, IMEC. Je remercie Julien Hage de m’avoir communiqué ce document.

48 Secrétariat. Décisions. 15 juin 1965, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

49 Lettre de L. Althusser à G. Besse, 3 mars 1966, Arch. L. Althusser, IMEC.

50 Édition Lachâtre.

51 Lettre de Guy Besse à François Billoux, s. d. [1966] ; lettre de Guy Besse à Henri Krasucki, 14 mai [1966], 8 p. dact., Fonds Waldeck Rochet, AD Seine-St-Denis.

52 K. Marx. Le Capital. Traduction de Joseph Roy. Chronologie et avertissement par L. Althusser. Garnier, Flammarion, 1969.

53 L. Althusser figure au catalogue finalement en 1975 pour un recueil d’articles : Positions, 1967-1975, Éditions sociales, 1976, 172 p.

54 Note de L. Althusser à H. Krasucki : sur la politique du parti à l’égard des travailleurs intellectuels, 25 février 1965. Nouvelles fondations, no 3/4, 2006, p. 65-75.

55 Témoignage de Lucien Sève et Antoine Spire.

56 Témoignage de Lucien Sève.

57 François Billoux. Projet de décisions qui est soumis au bureau politique sur la préparation de l’Histoire du Parti communiste français. Aux membres du Bureau politique, 6 février 1957, 7 f. multigraphié. Fonds M. Thorez, 626 AP 178, CARAN.

58 Bureau politique. Décisions : du 7 janvier 1958, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

59 Lettre de François Billoux au secrétariat du comité central, 12 décembre 1959, Fonds M. Thorez, CARAN.

60 F. Hincker. « Quand les Cahiers du communisme exécutaient Soboul ». Pour la révolution française. En hommage à Claude Mazauric. Publications de l’université de Rouen, 1998, p. 509-513.

61 Ibid.

62 Lettre de J. Kanapa à F. Billoux, 22 février 1964, Fonds Guy Besse, AD Seine-St-Denis (sur dérogation).

63 [Rapport sur les Éditions sociales], s. d. [1969], dact., 41 f., Fonds Guy Besse, AD Seine-St-Denis (sur dérogation). Souligné dans le texte.

64 A. Stil. Une vie à écrire. Op. cit., p. 220 ; - Témoignages de Lucien Sève et Antoine Spire.

65 P. Olivera. « Le Sens du Jeu : Aragon entre littéraire et politique (1958-1968) ». Actes de la recherche en sciences sociales, 1996, no 111-112, p. 85-91.

66 François Monod, 18 janvier 1958, 3 f., Arch. Aragon– E. Triolet, BnF.

67 Secrétariat. Décisions du 8 janvier 1959, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

68 L. Brik et E. Triolet. Correspondance, 1921-1970. Op. cit., p. 837.

69 N. Devers-dreyfus. « Madeleine Braun, fragments biographiques ». Annales de la Société des Amis de Louis Aragon et Elsa Triolet, no 11, 2010, p. 224-248. Je remercie chaleureusement N. Devers-Dreyfus pour son aide.

70 En euros constants. Madeleine Braun. Rapport sur les Éditeurs français réunis. 1er décembre 1970, dact., 15 f. (présenté comme confidentiel), Fonds Roland Leroy, 263 J. 66, AD Seine-St-Denis.

71 P. Daix. Tout mon temps : mémoires. Fayard, 2001, p. 407.

72 A. Stil. L’Optimisme librement consenti. Op. cit., p. 172.

73 Secrétariat. Décisions, 6 avril 1965. Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

74 A. Ruscio. Les Communistes français et la guerre d’Indochine, 1944-1954. L’Harmattan, 1985, p. 383-384.

75 A. Ruscio. Les Communistes français et la guerre d’Indochine, Op. cit., p. 234-237.

76 Il s’agit d’une réédition d’un texte publié initialement en 1935 par Gallimard.

77 Maroc : bilan d’une colonisation. 1956. (la Culture et les hommes).

78 Ba 2277, Arch. PPo.

79 A. Brodiez. Le Secours populaire français, 1945-2000. Du communisme à l’humanitaire. Les presses de sciences po, 2006, 365 p.

80 Bagnolet : Section de Bagnolet de la Fédération Seine Nord-Est du PCF, 1956, 8 p. Au sujet d’une brochure relative à l’Algérie éditée par le PCF, 1er juin 1956, Ba 2274, Arch. PPo.

81 N. Hubert. De l’encre sur la plaie... Op. cit., p. 39.

82 L. Martin. « Une censure qui n’ose pas dire son nom. La saisie des journaux pendant la guerre d’Algérie ». La Censure de l’imprimé : Belgique, France, Québec et suisse romande, XIXe -XXe s. Québec (Canada) : Éditions Nota Bene, 2006, p. 285-305.

83 A. Brodiez. Le Secours populaire français, 1945-2000. Op. cit., p. 117.

84 H. Alleg. Mémoires algériennes, souvenirs de luttes et d’espérances. Stock, 2005, p. 238-239. A. Simonin. Les Éditions de Minuit : le devoir d’insoumission. Nouv. éd. augm., IMEC, 2008, p. 474 et suiv.

85 P. Vidal-Naquet. L’Affaire Audin. Éditions de Minuit, 1958.

86 Bibliographie de la France. Chroniques, 9 janvier 1959, no 2, p. I et 6 mars 1960, no 10, p. V.

87 N. Hubert. De l’encre sur la plaie… Op. cit., p. 805.

88 Op. cit., p. 540.

89 A. Stil. Une vie à écrire. Op. cit., p. 18 et 89.

90 « Vive émotion après la saisie du roman d’André Stil Le Foudroyage ». L’Humanité, 27 avril 1960, p. 2 ; - « La saisie arbitraire du roman d’André Stil Le Foudroyage suscite de nombreuses protestations ». L’Humanité, 28 avril 1960, p. 2.

91 Journal officiel de la République française. Assemblée nationale. Compte rendu intégral des séances. 1re législature, 2e session ordinaire de 1959-1960. 7e séance : 1re séance du mercredi 4 mai 1960, p. 649.

92 « Mainlevée de la saisie du roman d’André Stil : Le Foudroyage ». L’Humanité, 16 juin 1960, p. 1 ; - « Levée de la saisie du Foudroyage ». Les Lettres françaises, no 829, 16-22 juin 1960, p. 1.

93 P. Kessel. Guerre d’Algérie. Écrits censurés, saisis, refusés, 1956, 1960, 1961. L’Harmattan, 2002, p. 7-8.

94 H. Alleg. Retour sur la « Question ». Quarante ans après ma guerre d’Algérie. Entretien avec Gilles Martin. Pantin– Bruxelles : Le temps des cerises– Éditions Aden, 2001, p. 19-20 ; - N. Hubert. De l’encre sur la plaie… Ibid., p. 352 et p. 556 et suiv.

95 E. Papazian. « Comment nous avons réalisé une exposition-vente de livres sur le problème algérien ». Trait d’union, no 12, avril-mai 1961 p. 7-8.

96 T. Gomart. Double détente. Op. cit., p. 96-97.

97 I. Popa. « Le réalisme socialiste : un produit d’exportation politico-littéraire ». Sociétés et représentations, no 15, décembre 2002, p. 261-292.

98 C. Vaissié. Les Ingénieurs des âmes en chef : littérature et politique en URSS (1944-1986). Belin, 2008, 515 p.

99 Bureau politique. Décisions, 29 novembre 1962 et 3 janvier 1963, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

100 Bureau politique. Décisions, 3 janvier 1963, Fonds PCF, AD Seine-St-Denis.

101 23 novembre 1962. L. Brik et E. Triolet. Correspondance, 1921-1970. Op. cit., p. 1016.

102 Lettre de M. Braun à W. Rochet, 30 avril 1965, Fonds Waldeck Rochet, 307 J 22, AD Seine-St-Denis.

103 Témoignage de Lucien Sève.

104 T. Gomart. Double Détente. Op. cit., p. 97-98.

105 Madeleine Braun. Rapport sur les Éditeurs français réunis. 1er décembre 1970, dact., 15 f. (présenté comme confidentiel), Fonds Roland Leroy, 263 J. 66, AD Seine-St-Denis.

106 Michael Feintuch, GA F3, Arch. PPo.

107 E. Pignon. Battages et pousseurs de blé. Entretien avec Georges Boudaille. Cercle d’art, 1962, 30 p.

108 C. Robert. Échanges artistiques entre la France et l’URSS (1945-1985) : les arts plastiques. Op. cit., p. 324.

109 Ibid., p. 382.

110 I. Brodsky. Vladimir Lenine à Smolny. 1930, Galerie Tretiakov, Moscou.

111 C. Robert. Op. cit., p. 387.

112 H. Loutfi, P. Sirinelli, D. Vaver et al. Principles of Copyright: Cases and Materials. Genève: World Intellectual Property Organization, 2002 ; - P. Picasso, L. M. Dominguín et G. Boudaille. Toros y toreros. Cercle d’art, 1961, 31 p.

113 A. Biro. « Les Livres d’art ». L’Édition française depuis 1945. Cercle de la librairie, 1998, p. 201-225.

114 F. Pipet. La Farandole de 1955 à 1965. Op. cit., 148 p.

115 Op. cit.

116 Mohammed Dib avait publié en 1952 un premier roman remarqué, La Grande Maison (Le Seuil) qui a été très critiqué par le PCA et défendu par Aragon. Il publia son second roman, Le Métier à tisser, au Seuil en 1957.

The text and other elements (illustrations, imported files) may be used under OpenEdition Books License, unless otherwise stated.

Search OpenEdition Search

You will be redirected to OpenEdition Search