Table des matières
Première partie. Ce que l’école fait aux classes populaires : une machine classificatrice et normalisatrice
Chapitre 1. Classes sociales, familles et cultures de classes
- RÉHABILITER LA NOTION DE « CLASSES SOCIALES »
- Les classes populaires durant la période 1980-2000 : un objet refoulé
- Le timide retour des classes sociales dans le débat sociologique des années 2000
- L’INÉGALITÉ DES CHANCES SCOLAIRES À GENÈVE
- CULTURE POPULAIRE DOMINÉE ET CULTURE SCOLAIRE DOMINANTE
- Culture populaire et culture scolaire, deux cultures hiérarchisées à légitimité inégale
- Les effets de l’imposition d’un ordre culturel légitime sur les dominés
- Intériorisation de la légitimité culturelle et soumission à la culture dominante
- Une culture populaire qui « résiste » et « fait avec » la domination
- UNE CULTURE POPULAIRE QUI CONSERVE SON « AUTONOMIE » RELATIVE
- Le symbolisme populaire, un cosmos doté de sens
- L’oubli de la domination comme activité de production symbolique
- LA MÉTHODE ETHNOGRAPHIQUE COMME CADRE
- Une école implantée dans un quartier populaire
- Des matériaux empiriques multiples
- Une population diversifiée de familles interviewées
- La posture compréhensive
Chapitre 2. Constituer les familles « en faute »
- « L’ÉLÈVE EN DIFFICULTÉ » : UNE ÉTIQUETTE APPOSÉE AUX CLASSES POPULAIRES
- La transmutation du jugement social en jugement scolaire
- Les jugements les plus péjoratifs
- Des vertus « négatives »
- Les adjectifs laudatifs
- Des jugements scolaires indulgents
- Violence symbolique et auto-exclusion scolaire
- Apposer l’étiquette d’« élève en difficulté »
- Se faire « remarquer » et faire l’objet de vives « inquiétudes »
- « L’enfant-problème », une catégorie sous-jacente
- Les caractéristiques sociales et genrées des « élèves en difficulté »
- DE « L’ÉLÈVE EN DIFFICULTÉ » À LA « FAMILLE DÉMISSIONNAIRE » : L’INTERPRÉTATION PROFESSORALE DE L’ÉCHEC SCOLAIRE
- « L’élève en difficulté », symptôme d’un « mal » plus profond
- Les registres de la démission parentale
- Le « désintérêt pour l’école »
- La « pauvreté culturelle » des familles
- Des familles « irresponsables » qui ne « savent pas éduquer »
- Un regard empreint d’ethnocentrisme culturel et de classe
- Le registre des « problèmes familiaux » pour expliquer la démission parentale
- CONCLUSION
Chapitre 3. Traiter les difficultés scolaires : la normalisation familiale à l’œuvre
- AGIR SUR « L’ÉLÈVE EN DIFFICULTÉ » ET ENCADRER LES FAMILLES
- Mobiliser les parents autour de la scolarité de leur enfant
- Convaincre les parents de cadrer leurs enfants
- Amener les parents à « stimuler » leur enfant
- UNE NORMALISATION QUI S’ADOUCIT ET S’ÉTEND ?
- UNE MORALE FAMILIALE DE « NOUVELLES » CLASSES MOYENNES
- Les normes d’individualisation et d’autonomie
- La norme d’égalité
- La norme du gouvernement par le discours
- La norme du « tout pédagogique »
- PROMOUVOIR UNE MORALE FAMILIALE « DISTINCTIVE » AU SEIN DES CLASSES POPULAIRES
Deuxième partie. Les classes populaires face à l’école : un monde étranger et étrange qui désoriente mais qu’il faut s’approprier
Introduction
- CONDITIONS D’EXISTENCE DES FAMILLES POPULAIRES
- Tertiarisation et précarité des classes populaires
- Familles « d’ici » et « d’ailleurs »: diversité des origines nationales et traits communs
- Des familles à capitaux culturels variables mais objets de « disqualification »
- Promiscuité corporelle et conditions de logement précaires au sein des familles migrantes
- Couples mariés et mères cheffes de famille monoparentale précarisées
- Précocité de la venue du premier enfant et familles nombreuses: un modèle conjugal traditionnel
- ESQUISSE D’UNE DÉFINITION PROVISOIRE DES CLASSES POPULAIRES
- REVISITER LA CULTURE DES CLASSES POPULAIRES : LA PERSPECTIVE HOGGARTIENNE COMME FIL CONDUCTEUR
Chapitre 4. Le rapport au devenir des enfants : lorsque le « salut par l’école » vire aux désillusions collectives
- RETOUR HISTORIQUE SUR LE RAPPORT DES CLASSES POPULAIRES AU DEVENIR SCOLAIRE DES ENFANTS
- L’instruction publique pour tous au XIXe siècle : un rapport à l’école obligé
- Inerties du rapport à l’école du temps de Hoggart : exclusion et auto-exclusion
- La montée de la préoccupation scolaire (1960-2000)
- Les exclus de l’intérieur : vers un nouveau rapport à l’école ?
- LE SALUT PAR L’ÉCOLE ET LA FUITE EN AVANT DANS LES ÉTUDES
- DES AMBITIONS PROFESSIONNELLES « RÉALISTES » : LA SÉCURITÉ DE L’EMPLOI AVANT TOUT
- Aspirations réalistes et aspirations rêvées
- S’en sortir pour ne pas déchoir : la peur de la carrière négative
- UNE SCOLARITÉ SANS STRATÉGIE
- La méconnaissance du système scolaire genevois
- Une scolarité peu perçue sur le mode de la performance
- « CE N’EST PLUS POUR NOUS » : LA RÉVISION DES AMBITIONS SCOLAIRES À LA « BAISSE »
- Le « choix » des métiers manuels par défaut
- Les désillusions scolaires
- CONCLUSION
Chapitre 5. Suivre les tâches scolaires : une mobilisation modeste empreinte d’indignité culturelle
- BREF HISTORIQUE DE LA MOBILISATION DES CLASSES POPULAIRES DANS LA SCOLARITÉ DES ENFANTS
- Une mobilisation pour l’école inexistante au temps de Hoggart
- Une mobilisation scolaire de plus en plus prononcée et diverse (1960-2000)
- De fortes inégalités contemporaines dans l’investissement scolaire
- UN INTÉRÊT « MULTIFORME » POUR L’ÉCOLE
- UN PROFOND SENTIMENT D’INCOMPÉTENCE DANS LE SUIVI DES DEVOIRS
- Le problème de la langue française chez les migrants
- L’évolution des méthodes pédagogiques et leur pouvoir de désorientation
- Des connaissances lacunaires
- Une légitimité scolaire parentale qui augmente avec le capital scolaire
- UNE CONCEPTION ET UN SOUTIEN SCOLAIRE BASÉ SUR DES VERTUS TRADITIONNELLES
- Réinterpréter la scolarité selon le vécu des pédagogies traditionnelles
- L’incompréhension des nouvelles pédagogies actives et l’attention portée aux devoirs
- Des devoirs qui mettent l’accent sur la faculté de mémorisation
- Un soutien scolaire qui laisse peu de place à l’autonomie
- La valorisation des qualités enfantines traditionnelles : « être sage » et « savoir obéir »
- Le châtiment corporel ou la récompense d’un jouet comme instruments de motivation
- S’approprier la scolarité en fonction de la logique de la vie laborieuse
- Faire des efforts, être sérieux et s’appliquer
- DÉMOBILISATION SCOLAIRE ET SUIVI DES DEVOIRS DISTANT
- « Remise de soi » et délégation scolaire parentale aux « proches »
- Conflits intergénérationnels et retrait parental du suivi des devoirs
- CONCLUSION
Chapitre 6. Les relations aux agents scolaires : l’école mise à distance
- HISTORIQUE DES LIENS ENTRE LES FAMILLES DES CLASSES POPULAIRES ET L’ÉCOLE
- L’invention de l’école obligatoire et la mise à distance des familles populaires
- La secondarisation de masse (1960) et l’incitation au partenariat
- Classes populaires contemporaines et absentéisme scolaire
- UN RAPPORT AMBIVALENT AUX ENSEIGNANTES : DE LA CONFIANCE À LA MÉFIANCE
- Ne pas prendre l’initiative des rencontres
- S’en remettre aux spécialistes de l’éducation pour déterminer le moment des rencontres
- Le silence lors des réunions de parents officielles
- Sentiment d’infériorité linguistique et méfiance du corps enseignant
- Se rendre invisible à l’école pour se protéger des jugements professoraux
- LA RÉACTION AU STIGMATE DE « MAUVAIS ÉLÈVE » ET DE « MAUVAIS PARENT »
- Refuser le stigmate de « mauvais élève »
- Retourner le stigmate en disqualifiant le corps enseignant
- Un système scolaire qui n’accorde pas assez d’importance au travail
- Des enseignantes sévèrement critiquées
- CONCLUSION
Troisième partie. Des pratiques socialisatrices peu orientées vers des buts pédagogiques
Chapitre 7. L’éducation en milieu populaire : un modèle statutaire autoritaire adouci
- HISTORIQUE DU RAPPORT DES CLASSES POPULAIRES À L’ÉDUCATION DES ENFANTS
- « Bien élever et discipliner ses enfants » : la diffusion d’un modèle éducatif bourgeois au sein des classes populaires à la fin du XIXe siècle
- L’éducation au temps de Hoggart : une relative acculturation au modèle bourgeois
- De l’enfant « dressé » à l’enfant « autonome » : l’émergence d’un nouveau modèle éducatif socialement situé (1950-1960)
- UNE ÉDUCATION À « L’ANCIENNE » QUI PRIVILÉGIE LA SANCTION
- Le châtiment corporel pour punir sur le champ des actes répréhensibles
- Une autorité statutaire qui ne se discute pas
- La mère, principale figure de l’autorité parentale
- Un modèle « négociateur » qui augmente avec le capital scolaire
- DES FAMILLES TRAVAILLÉES PAR LA DIFFUSION DES NORMES ÉDUCATIVES MODERNES
- Des sanctions comme ultime recours
- Sanctionner puis discuter : intégrer « le nouveau » à « l’ancien »
- La mauvaise conscience culturelle face au châtiment corporel
- Vers un adoucissement des peines
- DES CONDITIONS D’EXISTENCE QUI DÉTERMINENT LE RECOURS AU MODÈLE ÉDUCATIF AUTORITAIRE
- Les origines familiales rurales : le poids de l’habitus familial
- La distance aux savoirs « psy » des magazines éducatifs
- L’obéissance à la hiérarchie, valeur primordiale des métiers « manuels »
- Exiguïté des logements et discipline « rigide »
- CONCLUSION
Chapitre 8. La télévision, loisir privilégié et « divertissant »
- BREF HISTORIQUE DE LA DIFFUSION DE LA TÉLÉVISION AU SEIN DES CLASSES POPULAIRES
- UNE GRANDE PERMISSIVITÉ EN MATIÈRE D’USAGE TÉLÉVISUEL
- La télévision en continu au sein du foyer
- Les licences accordées le soir avant le coucher
- Des programmes divertissants qui font l’objet d’un faible contrôle
- Un encadrement maternel qui augmente avec le capital culturel
- « MALAISES » AUTOUR DE LA TÉLÉVISION ET RÈGLES CONCERNANT SES USAGES
- La mauvaise conscience culturelle face aux usages télévisuels « trop » libéraux
- Priver les enfants de télévision pour les punir
- COMPRENDRE L’ATTACHEMENT DES CLASSES POPULAIRES À LA TÉLÉVISION
- « Prendre du bon temps » : l’hédonisme réaliste de ceux qui ne sont que peu concernés par l’ascension sociale
- Un loisir facile d’accès et peu cher lorsque l’on vit dans la précarité
- « Rester entre soi » : privatisation familiale et fermeture au monde des « autres »
- Travail à plein temps et chômage : des conditions de vie qui affaiblissent l’action régulatrice des parents
- CONCLUSION
