Table des matières
Marie-Madeleine de Cevins et Olivier Chaline
IntroductionPremière partie. Le bouclier de la chrétienté en question
Dariusz Kołodziejczyk
M.-M. de Cevins (trad.)
Entre l’antemurale Christianitatis et la raison d’État. L’idée de croisade en Pologne aux XVe et XVIe sièclesGerhard Jaritz
M.-M. de Cevins (trad.)
Espace urbain et communication « internationale » en Autriche aux XVe et XVIe sièclesPetr Hlaváček
M.-M. de Cevins (trad.)
Le cœur de l’Europe ? À la recherche d’un nouveau rôle ecclésiastique et culturel pour la Bohême au Moyen Âge et au début de l’époque moderneSándor Csernus
Une idéologie à l’épreuve de la modernité. L’idée de croisade en Hongrie à la fin du Moyen ÂgeDeuxième partie. Des élites sociales divisées
Jarosław Dumanowski
Identité et rivalité. La culture matérielle de la noblesse polonaise au XVIe siècleOlivier Chaline
Les noblesses dans les pays de la Couronne de Bohême, de Georges de Poděbrady à Ferdinand de Habsbourg- Des noblesses plus différenciées ?
- Le processus de hiérarchisation
- L’impossible unité nobiliaire des pays de la Couronne
- Quelle intégration à un cadre plus vaste ?
- Les piliers du royaume ?
- Affirmation de la prééminence politique des seigneurs
- Contrôle des institutions
- Les conséquences de l’effacement royal
- Les maîtres du sol ?
- Une concentration foncière de longue durée
- Le grand domaine
- Des colosses aux pieds d’argile ?
Jean Bérenger
Les ordres en Basse-Autriche au début du XVIe siècleGrzegorz Myśliwski
M.-M. de Cevins (trad.)
Les anciens et la loi. L’évolution de la procédure judiciaire en tant que résultat des transformations socioculturelles en Pologne aux XVe et XVIe sièclesNathalie Kálnoky
Peut-on parler de « second servage » à propos des Sicules de Transylvanie (XVe-XVIe siècles) ?- La valeur militaire de la communauté sicule
- Liberté individuelle et hiérarchie clanique
- Répartition fonctionnelle au sein des Trois Nations de Transylvanie
- Intérêt pour le pouvoir royal de s’assurer la loyauté de cette petite noblesse provinciale
- De la servitude économique à l’asservissement juridique ?
- Nécessité d’un équipement et limites de la sédentarisation
- Le tribut dû à la Sublime Porte
- Un privilège démesuré
Troisième partie. Les ferments de modernité religieuse
Beatrix Fülöpp-Romhányi
Les moines et l’économie en Hongrie à la fin du Moyen ÂgeMarie-Madeleine de Cevins
« O inobedientie filii contumaces ! ». L’apostasie chez les franciscains observants de Hongrie (vers 1490-vers 1540)Olivier Marin
L’Église utraquiste entre tradition médiévale et modernité confessionnelle. Jalons pour un bilan historiographiqueDaniel S. Larangé
Du cultus dei de Jan Hus à la cultura universalis de Jan Amos Comenius. Modernité de la théologie sociale de l’Unité des FrèresHubert Łaszkiewicz
Le christianisme en Pologne à l’aube du XVIe siècleGábor Klaniczay
Conclusion