Table des matières
Lydie Bodiou, Véronique Mehl, Jacques Oulhen et al.
Abécédaire inachevé. Fragments pour une biographie non autoriséeLydie Bodiou, Véronique Mehl, Jacques Oulhen et al.
IntroductionPremière partie. Mise en route
Stéphanie Maillot
Une association de sculpteurs à Rhodes au IIe siècle av. J.-C. : un cercle d’intégration à la société rhodienneMarie-Madeleine Mactoux
Esclave, fouet, rituelAnton Powell
Sparte : comment déchiffrer ses idéaux ?Deuxième partie. Chemins de femmes
Laurent Piolot
À l’ombre des maris- Gare aux gynéconomes
- Un gynéconome à la fête
- Messène. Règlement relatif aux sacrifices et aux Mystères [Ier av. J.-C.]
- Apparat critique
- Traduction
- Hiérai, idiôtes, paides et doulai
- Entre luxe maîtrisé et dépouillement rituel
- Ne jetez pas la pierre à la femme adultère
- Qu’il y ait un gynéconome pour la cité
- Méthymna (Lesbos). Règlement des sacrifices et des mystères [IVe siècle av. J.-C.].
- Apparat critique
- Traduction
- L’incertitude athénienne
- Des gynéconomes à la noce
Louise Bruit Zaidman
Les femmes et le religieux dans les Lois de PlatonKarine Karila-Cohen
Les filles d’Athènes à Delphes : femmes, religion et société à travers l’exemple des canéphores de la PythaïdeClaudine Leduc
L’énigmatique Kourotrophos et l’Olivier de l’AcropoleTroisième partie. Vers le polythéisme
Robert Parker
τίς ὁ θύωνMadeleine Jost
À propos des généalogies de PanPaolo Scarpi
Vincent Valette (trad.)
Les visages du héros, discours mythique et schéma rituel, pour une projection panhelléniqueCorinne Bonnet
Le visage et le nom. Réflexions sur les interfaces divines à la lumière de la documentation proche-orientaleQuatrième partie. Itinéraires corporels
Véronique Dasen
Une « Baubô » sur une gemme magiqueGwenaëlle Le Person
Soigner l’épilepsie (Hippocrate, Maladie sacrée)Existe-t-il une opposition entre la médecine « populaire » des magoi et la médecine « rationnelle » des Hippocratiques dans le traitement de la maladie ?
Chiara Cremonesi
Vincent Valette (trad.)
Entre savoir et pouvoir : la relation thérapeutique chez Eusèbe de Césarée