Introduction
p. 181
Texte intégral
1Les contributions qui suivent sont respectivement consacrées aux réformes de la prison advenues, ou plutôt tentées après les révoltes pénitentiaires des années 1970 (Jean Bérard) ainsi qu’au devenir du statut des objecteurs de conscience dans l’après 1968 (Régis Forgeot). L’une et l’autre évoquent les remises en cause et les tentatives de libéralisation, qui s’expriment et affectent l’armée ou la prison dans l’immédiat après-1968 ou plus tardivement, s’agissant de cette dernière. Le choc de 1968, différé dans le cas de la réforme des prisons et contrarié dans celui des objecteurs de conscience, n’a produit là que des effets modestes et parfois chargés de contradictions.
2Les réformes qui finissent par affecter ces deux domaines ne s’inscrivent pas nécessairement dans le droit fil des revendications exprimées dans l’après-1968 et, à propos de la prison, leur contreviennent même. En tout état de cause, elles s’interprètent bien davantage dans une longue durée, qui, au total, ne semble plus guère tributaire des revendications ou des mouvements d’alors.
3Les appareils couramment qualifiés de répressifs dans le courant des années soixante par les acteurs du mouvement de mai ont bel et bien résisté victorieusement à ce qui, dans le champ culturel, a plutôt relevé de la vague de fond.
Auteur
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Danielle Tartakowsky
Professeur, EA 1571/université Paris VIII
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