Table des matières
Daniel Pichot
PréfacePremière partie. L’apparition des prieurés dans le Bas-Maine (XIe-Ier quart du XIIe siècle)
Chapitre I. Un prieuré et sa fondation : l’exemple du prieuré de Bazougers
- Individu, famille et réseau féodal : la fondation dans son tissu social
- La fondation de Bazougers et ses antécédents à Nuillé
- La fondation prieurale, entre stratégie familiale et acte individuel
- Le doyen Hubert et ses motivations
- Le milieu féodal visé par les moines de Saint-Vincent
- Les significations du geste fondateur
- Une opportunité diplomatique
- Un acte féodal et seigneurial…
- ... Un acte féodal et religieux
- Le mécanisme pratique de l’implantation des moines
- Préparation
- Implantation
Chapitre II. Les fondations prieurales : une description chronologique et géographique
- Chronologie des fondations
- Géographie des fondations
- La distribution générale des prieurés
- Une évaluation de la densité prieurale
- La distribution des prieurés
- Les paramètres naturels et humains d’implantation
- Les prieurés dans le milieu naturel
- Le positionnement par rapport au réseau viaire
- Les antécédents historiques des sites d’implantation
Chapitre III. Les fondateurs
- Les fondateurs réguliers
- Les fondateurs laïcs
- Les fondations comtales : fin Xe-Ire moitié du XIe siècle
- Les fondations châtelaines : une transition à la moitié du XIe siècle
- Les seigneurs châtelains et leurs vassaux : les fondations prieurales de la 2e de moitié XIe et du début XIIe siècle
- Les fondations des vassaux de premier rang
- Les fondations des vassaux de deuxième rang
Chapitre IV. Le processus fondateur
- La dotation initiale et ses enjeux
- Les bâtiments monastiques et leur construction
- La maison des moines
- Le lieu de culte prieural
- La distribution des bâtiments prieuraux
- La constitution du temporel prieural : une logique d’autosubsistance
- La fondation concrétise bien souvent une situation déjà acquise
- La préparation de l’implantation
- La dotation fondatrice
- L’évolution du temporel et ses impératifs
- Consolider la propriété prieurale
- Augmenter la propriété prieurale et élargir le champ des possessions
Chapitre V. Abbayes, prieurés et programme de fondations
- Des associations raisonnées et durables entre les moines et un partenaire laïc
- Les moines de la Couture et le comte du Maine
- Des fondations prieurales dans l’orbite comtale
- Des fondations à distance et par essaimage
- Prieuré d’ancrage et essaimage
- Une absence de fixation des moines à un prieuré ? Mobilité des religieux et dynamique de fondation
- Synergies fondatrices : l’influence de Marmoutier
- La localisation des prieurés de Saint-Serge dans un espace frontalier
- L’implication monastique sur la marche mancello-bretonne à partir du début du XIIe siècle
- L’influence de Marmoutier sur les fondations de Saint-Serge
- La transformation d’un vieux temporel abbatial en réseau prieural : les prieurés de l’abbaye d’Évron
- La refondation de l’abbaye et la dotation temporelle
- Hypothèse sur le projet prieural évronnais
Chapitre VI. Reconnaissance et désignation des prieurés
- L’évolution et la fixation terminologique
- La désignation de l’établissement prieural
- Une approche de la pratique terminologique locale
- Terminologie prieurale : les moines du prieuré
- La communauté monastique et son fonctionnement
- Les moines du prieuré de Bazougers
- Combien de moines ?
- Le renouvellement des moines et leur hiérarchie
- Des moines qui se déplacent
- Les activités monastiques
- Structure et fonctionnement de la communauté des moines
- Combien de moines dans les prieurés ?
- Prieurs et socii : la mise en place progressive d’un rapport hiérarchique
- Une approche sociologique du groupe prieural
- Le prieur : nomination et durée du prieurat
- Les fonctions du prieur
- Les relations des prieurs avec leur abbaye
- Une organisation des groupements prieuraux
- Une organisation hiérarchique ?
- Des relations inter-prieurales peu visibles
Deuxième partie. Prieurés et pouvoirs : moines, féodalité et seigneuries dans le Bas-Maine (fin Xe-début XIIIe siècle)
Chapitre VII. Les prieurés et les transformations du pouvoir comtal (fin Xe-Ire moitié XIe siècle)
- Les fondations comtales de la fin du Xe siècle
- Le comte du Maine, l’abbaye de la Couture et le prieuré de Pritz
- L’antériorité de l’installation des moines par rapport à celle du seigneur de Laval
- L’hypothèse d’une fondation comtale
- Le prieuré Saint-Jean-Baptiste de Château-Gontier
- Un récit de l’établissement des moines (1re moitié du XIe siècle)
- L’instrumentalisation de la présence monastique par le comte
- L’opposition avec le châtelain et l’émergence du prieuré Saint-Jean-Baptiste
- Gouvernement comtal et prieurés au milieu du XIe siècle
- Le prieuré de Craon et ses origines
- La signification féodale de l’installation des moines de la Trinité
Chapitre VIII. Prieurés et ordre châtelain : le cas de la châtellenie de Laval (vers 1050-vers 1120)
- La fonction des prieurés dans la diplomatie du châtelain lavallois
- À l’échelle comtale, la signification diplomatique des fondations
- L’intermédiaire du seigneur de Château-du-Loir et sa portée diplomatique
- Manœuvres diplomatiques autour des fondations d’Auvers et d’Arquenay (1046-1051)
- L’arrière-plan diplomatique de la fondation du prieuré du Bignon (vers 1050)
- À l’échelle locale : prieurés et conflits seigneuriaux
- Une géographie seigneuriale éclatée mais riche d’opportunité
- Manœuvres autour de la constitution des patrimoines prieuraux
- Prieurés, conflits seigneuriaux et affirmation châtelaine
- Le prieuré Saint-Martin et la seigneurie châtelaine de Laval
- Le prieuré et la reconnaissance de la noblesse du seigneur
- L’implication des moines dans les rivalités seigneuriales locales
- Le prieuré et l’extinction des contestations sur des terres en litige
- Au sein des luttes féodales : de la guerre des bourgs à la guerre des prieurés
- La mise au pas du seigneur de Saint-Berthevin
- La constitution du patrimoine prieural et la reconnaissance de la châtellenie de Laval
- Le cadre d’implantation : le terroir et son organisation paroissiale
- La géographie des chemins : une donnée stratégique essentielle
- Le prieuré dans la topographie lavalloise : les moines et l’accès à Laval
Chapitre IX. Prieuré et mise en ordre féodale : l’association des moines et des seigneurs (vers 1050-vers 1120)
- L’expression d’une entente : les gratifications faites aux prieurés
- Le cycle de donations
- Qui donne ? Quelques observations générales
- Donner à un prieuré : les enjeux de l’acte de donation
- Questionner les enjeux du don médiéval à travers l’intermédiaire prieural
- Un déterminant du don : l’influence des fondateurs de prieuré sur les donateurs
- Un enjeu féodal pour les seigneurs de rang banal
- En arrière-plan : le poids du contexte géopolitique
- Le prieuré, un agent de fixation et de reproduction de la hiérarchie sociale et féodale
- Un enjeu identitaire pour le groupe chevaleresque
- Un enjeu de géographie seigneuriale
- Un retour sur la géographie prieurale
- Vides et pleins prieuraux et enjeux féodaux
- Les prieurés de la région mayennaise : un rôle secondaire dans une zone marquée par une forte emprise châtelaine
- Les prieurés au sud de Laval : un rôle équivoque dans la fixation des liens féodaux
- Une forte présence prieurale dans une zone de conflits féodaux
- Les prieurés entre cohésion et volatilité des liens féodaux
- Conclusion
Chapitre X. Les prieurés et les réformes monastique et grégorienne (vers 1050-vers 1120)
- La constitution des patrimoines prieuraux
- L’ampleur des acquisitions durant la période 1050-1130
- La composition des patrimoines prieuraux
- Le patrimoine ecclésiastique des prieurés
- L’ampleur du processus de récupération des églises
- Prieurés et dîmes
- Le contenu foncier des acquisitions
- Questions méthodologiques
- Principes d’organisation
- Les vignes
- Les moulins et les aménagements hydrauliques
- Les terres et leur exploitation
- Terres et terroirs
- L’exploitation des terres
- Les prieurés et la diffusion du ban monastique
- Un cas d’étude : le prieuré d’Avénières
- La mise en valeur de la seigneurie banale autour du pôle ecclesio-prieural
- Le déploiement des possessions prieurales
- Le contrôle des hommes : les prieurés et le ban
- La question des bourgs prieuraux
- Les bourgs et le ban
- Des patrimoines prieuraux « libres de toute coutume »
- Seigneurie prieurale, impératif grégorien et affirmation paroissiale
- Prieurés et territoires paroissiaux
- Le prieuré de Pritz et la paroisse de Laval
- Les moines de la Couture et la paroisse de Pritz
- La coalescence des réalités seigneuriales et paroissiales
- La paroisse comme outil d’affirmation seigneuriale
- Prieuré et paroisse ménilois et projet grégorien
- Les origines de la paroisse de Ménil
- La signification grégorienne de la domination monastique
- Un modèle grégorien de mise en valeur prieurale ?
- Un idéal de transfiguration de la société féodale et seigneuriale
- Les moines et la religion des aristocrates : l’enjeu de la proximité prieurale
- Approcher la religion des aristocrates
- Les donations et leurs motivations religieuses
- La proximité du moine : un enjeu religieux
- Transfigurer la société
- La proximité prieurale : des prieurés en symbiose avec leur milieu de vie
- Monachiser l’espace social : la societas beneficii
- Monachiser l’espace social : la profession monastique
- Conclusion
Chapitre XI. La dissolution du pacte entre les moines et les seigneurs laïcs (vers 1120-début du XIIIe siècle)
- Retour sur le cas lavallois
- Autour de la profession de Jean de Laval
- L’impact des successions seigneuriales et la distanciation entre les moines et le châtelain
- Un enjeu géopolitique local : crispation seigneuriale autour du discours grégorien
- L’achèvement de la mise en ordre seigneuriale et son impact sur le prieuré
- Rivalité autour de la seigneurie urbaine lavalloise
- Pour conclure
- Crispation et oppositions : l’évolution du rapport entre les pouvoirs monastique et laïc au XIIe siècle
- Évolution quantitative et typologique de la documentation
- Effondrement des gratifications et développement de nouvelles formes de litiges
- Un recul sélectif des gratifications
- Les litiges et leurs objets
- Quelques cas d’études
- La désaffection à court terme (dès les années 1130) : modification géopolitique et dynamique concurrentielle
- L’impact du contre-modèle canonial et cistercien
- À moyen terme (milieu du XIIe siècle) : les rivalités seigneuriales dans un contexte d’émergence urbaine
- À long terme (dernier tiers du XIIe siècle) : le poids décisif de la montée en puissance royale
- Difficultés et restructurations prieurales à la charnière des XIIe et XIIIe siècles
- Crise ou malaise prieural dans le courant du XIIe siècle ?
- Les manifestations de la crise
- La question des ressources
- L’impact de la crise : la disparition de certains établissements
- Les réactions face à la crise
- La défense des droits prieuraux
- Les interventions abbatiales
- Des tentatives de regroupement ?
- Une action limitée sur le temporel
- Conclusion : reprise des donations au début du XIIIe siècle et achèvement de la normalisation prieurale
Conclusion générale
- De la fin du Xe siècle au milieu du XIe siècle : les fondations prieurales anciennes
- Du milieu du XIe siècle au 1er tiers du XIIe siècle : l’intérêt de l’aristocratie laïque pour les prieurés...
- ... et les prieurés dans le projet monastique
- Le devenir des prieurés au XIIe siècle : dissociation et conflits
- Les prieurés et leurs seigneuries dans la réforme monastique
- Un bilan du projet prieural