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    Plan détaillé Texte intégral I. Le matériel de l’étude II. Des outils administratifs de prélèvement III. Spécialisation des places et caractérisation des flux commerciaux Conclusion Notes de bas de page Auteur

    Douanes, États et Frontières dans l’Est des Pyrénées de l’Antiquité à nos jours

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    À l’origine des premières taxes douanières : les leudaires en Roussillon et en Cerdagne (XIIIe-milieu du XIVe siècle)1

    Carole Puig

    p. 23-40

    Texte intégral I. Le matériel de l’étude II. Des outils administratifs de prélèvement III. Spécialisation des places et caractérisation des flux commerciaux Conclusion Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Évoquer l’existence de taxes douanières au Moyen Âge est une tâche épineuse car elle suggère des notions d’importations et d’exportations, de limite territoriale, de frontière. Or, il nous est très difficile de définir la frontière médiévale qui est un concept flou pour les contemporains et n’a pas encore vraiment de réalité matérielle. Il nous faut, pour nous éclairer, renvoyer à la très belle étude de Pierre Toubert qui définit les prémices de la construction des limites territoriales d’un état2 : jusqu à la fin du Moyen Âge, un royaume se définit par la juxtaposition de seigneuries soumises à une même autorité sous une forme pyramidale au sommet de laquelle se trouve le roi. Il n’y a pas de délimitation matérielle de la frontière, c’est la sujétion qui fait le royaume. J’ai eu l’occasion, dans une moindre mesure, d’étudier la construction de la limite nord du royaume de Majorque3. Celle-ci adopte les mêmes formes : il faut attendre 1258 et le Traité de Corbeil pour que la frontière soit enfin inscrite dans le paysage4. Mais il s’agit de diplomatique et cette notion n’est pas encore assimilée par les populations riveraines. D’autre part, le Roussillon et la Cerdagne ont toujours été placés par l’histoire en marge d’une entité plus importante. Ce sont des marches, sauf aux XIIIe et XIVe siècles où ils constituent la partie continentale d’un petit royaume, le royaume de Majorque. Ce nouvel État, aux terres éclatées, à demi insulaire, est en sursis ; il se construit face à la France et à la Couronne d’Aragon. C’est donc un contexte historique et géographique particulier qui va nous servir de cadre à l’étude des tarifs de leude. Ces derniers constituent un type de sources écrites bien défini dont on trouve mention avant le XIIIe siècle, mais qui adopte à cette date sa forme achevée, en Catalogne et plus généralement dans la partie nord-occidentale de la Méditerranée. Dans ce contexte de grande diversité et de mobilité, à travers ce prisme aux contours mal définis qu’est le royaume de Majorque, pouvons-nous considérer les tarifs de leude comme des taxes douanières au sens actuel du terme, et, au-delà, comme des instruments d’un pouvoir politique ? La bibliographie sur cette documentation est importante dans la péninsule Ibérique5. Constituant un élément clef à la compréhension du commerce méditerranéen, plusieurs auteurs y ont consacré des études détaillées. Notons l’ouvrage essentiel de Miguel Gual Camarena qui a collecté une série exhaustive de tarifs catalans assortie d’un important dictionnaire6. Les leudaires cerdans ont également été transcrits et publiés depuis une vingtaine d’année7. Dans la plaine roussillonnaise, la bibliographie est inégale ; les études ont surtout concerné les villes portuaires8. Mais il faut reconnaître, qu’en dehors des travaux portant sur le commerce méditerranéen, ces documents ont surtout fait l’objet de transcriptions. Nous essaierons donc d’adopter un angle de vue qui n’est pas strictement commercial, de chercher à travers ces ordonnances l’expression d’un pouvoir politique centralisateur, d’un pouvoir monarchique, ou encore d’une monarchie en construction. Nous essaierons d’éclairer ce problème en trois temps : en présentant le matériel de l’étude, en déterminant les caractéristiques des leudaires roussillonnais et cerdans ainsi que les modalités de prélèvement ; enfin en présentant les voies, les flux et les échanges de marchandises en transit dans la zone d’étude.

    I. Le matériel de l’étude

    2La leude, telle qu’elle nous apparaît dans les sources roussillonnaises, est très tôt associée au péage sous la forme leuda et pedaticum9. Elle fait partie des prélèvements qui pèsent aussi bien sur les marchés que sur les chemins et les voies de circulation10. Les mentions de leude antérieures aux tarifs dont nous allons faire état sont laconiques. Elles apparaissent le plus souvent parmi d’autres droits que l’on cède, que l’on vend ou encore que l’on affranchit11. Il faut attendre le XIIIe siècle pour que les tarifs prennent la forme de listes pour que les produits soient taxés individuellement selon leur nature, leur traitement, leur volume, leur origine géographique, l’origine du marchand. La leude prend à cette date une forme particulièrement complexe, propre à chaque produit et à chaque lieu. Un système administratif consacré à son prélèvement devient, du coup, obligatoire.

    3Le premier leudaire dont nous allons faire état concerne les échanges réalisés à Collioure. Considéré de tout temps comme le port du Roussillon, Collioure est une riche ville marchande dès le XIIIe siècle, favorable au commerce maritime par sa situation géographique et par des potentialités naturelles. Les ports de Collioure apparaissent sous la forme d’un triptyque composé de trois anses de débarquement : Port d’Amont, Port d’Avall, Port-Vendres12. La charte de privilèges de la ville de 1207 évoque déjà le paiement d’une leude ; mais l’état que nous connaissons est postérieur. Le leudaire de Collioure est attesté en 1249, car il sert de modèle pour l’instauration de la leude à Tortose13. A. Riera i Melis propose malgré tout une datation plus haute, 121614. Cette leude est confirmée en 1252 sous une forme simplifiée. La taxe est allégée pour certains produits15. Jacques II donne un nouveau tarif à la fin du XIIIe siècle, non daté, mais que l’on peut situer vers 1298-129916. Copie des tarifs précédents, le texte est assorti d’une ordonnance de Guillaume Puig d’Orphila en 43 articles17. Il revient notamment sur les franchises dont jouissaient les Barcelonais depuis 1232 et exprime le désir d’indépendance du souverain majorquin face à la couronne d’Aragon18. En 1300, un court document traite uniquement de la leude de terre19. Seules les denrées agricoles de premières nécessités sont concernées ici. En 1317, les Barcelonais expriment au roi Sanche les désagréments qu’ils subissent depuis la réforme de la fin du siècle20. Celui-ci, dans le souci d’entretenir des relations pacifiques avec la couronne d’Aragon, émet alors un dernier leudaire plus souple que celui de 1298. Entre 1249 et 1317, cinq leudaires se succèdent à Collioure, fait exceptionnel dans l’aire catalane21. Or, Collioure fait partie des quatre premières villes où des tarifs ont été publiés dans le royaume catalano-aragonais. Ces chartes témoignent du dynamisme du port, mais aussi d’une grande faculté d’adaptation aux fluctuations commerciales et/ou politiques également. Rappelons aussi l’importance du texte primitif qui a servi de modèle au prélèvement imposé à Tortosa.

    4Perpignan constitue la place-marché par excellence. Située au cœur de la plaine, elle est depuis le XIe siècle un carrefour de première importance22. Elle devient la capitale politique du royaume de Majorque à la fin du XIIIe siècle. Il n’est donc pas étonnant qu’elle soit dotée au même moment d’un leudaire détaillé. Inscrit dans le Livre Vert Mineur de la ville, ce texte décrit le prélèvement de la leude et les droits spécifiques à lever en temps de foire23. Le document n’est malheureusement pas daté. J.-B. Alart estime qu’il remonte au milieu du XIIIe siècle24. M. Gual Camarena est plus réservé : car cela supposerait une grande diversité des draps présents sur les marchés de Perpignan dès les années 125025. Le paiement de la leude est signalé dans les Coutumes de la Ville, elles-mêmes confirmées en 1248. Or il semblerait qu’il s’agisse d’un ancien mode de prélèvement, nettement différent du document qui nous est parvenu26. Cette charte est néanmoins antérieure à 1284, date à laquelle Jacques II publie les tarifs de reva dreta27. Ce texte liste les taxes que le marchand doit donner à son hôte sous la même forme que le leudaire qui a très certainement servi de modèle. Il définit également le rôle et les devoirs des deux protagonistes. Perpignan apparaît alors comme une place commerciale active : le système de prélèvement des taxes commerciales et l’accueil des marchands semblent particulièrement efficaces. Ils sont, en tout cas, bien organisés. Enfin, en 1321, un petit tarif de leude est à nouveau publié. Il s’agit d’un addenda à la leude primitive qui porte seulement sur les draps du Languedoc28.

    5À côté du port et de la ville-marché du Roussillon, on rencontre également des villes de moindre importance dans lesquelles le paiement de la leude joue un rôle29. Salses est le premier castrum rencontré lorsqu’on vient de France en Roussillon et le passage obligé en un lieu où la voie passe entre l’étang et la retombée des Corbières. La leude de Salses, mentionnée dès 1261, est affermée par le bayle de Perpignan au nom du roi30. En 1267, elle est simplement vendue31. En 1276, elle est de nouveau affermée pour six ans32, mais le roi n’apparaît plus dans ce nouvel accord. Une autre voie septentrionale est taxée de la sorte. En 1321, trois marchands sont accusés d’avoir évité le paiement de la leude d’Estagel en passant par Vingrau33. Cette leude taxe le commerce empruntant la vallée de l’Agly et les voies septentrionales qui lui sont perpendiculaires. Dans ces deux cas, le paiement de la taxe n’est pas exprimé sous la forme d’une liste de tarifs pesant sur chaque produit. Il est probable que la leude était uniquement prélevée en numéraire, en fonction du volume de marchandises et indépendamment de la nature de celles-ci. Les protestations du fermier d’Estagel inclinent à aller dans le sens de cette hypothèse34. Au sud, le Boulou est une des portes des Albères. La voie qui traverse le col du Perthus ouvre sur la péninsule par l’intérieur des terres. Nous n’avons pas de trace de leude au Boulou avant 1274. A cette date, les habitants de Thuir protestent auprès du roi car la leude de Collioure à été étendue au Boulou afin de taxer les marchands de Perpignan qui évitaient de passer par le port35. Celle-ci y est encore en usage en 131736. Il faut attendre la seconde décennie du XIVe siècle, pour que paraisse un nouveau texte, plus en rapport avec les transactions commerciales réalisées dans la place37. Ce dernier document présente d’importantes similitudes avec la leude de Thuir ; ils sont sans aucun doute rédigés sur le même modèle. À Thuir, donc, les tarifs de leude et de mesurage sont inscrits dans un registre dont la pièce la plus récente date de 131538. La promiscuité des actes qui s’y trouvent inclinerait à dater le leudaire de 1309-131139. Ces deux villes entretiennent en tout cas des relations commerciales étroites. Il est possible que le leudaire de Thuir ait servi de modèle au Boulou à un moment ou la leude de Collioure s’avérait inadaptée.

    6En Cerdagne, Puigcerdà concentre une grande partie des intérêts économiques. Les privilèges de la ville fondée en 1177 par Alphonse 1er exemptent les habitants du paiement de la leude. Or, en 1288, Jacques II publie un leudaire qui intéresse en premier lieu les marchandises allant à Perpignan et à Querigut ou en provenant. Le reste du document concerne divers produits indépendamment de leur origine40. Il est tentant de considérer que ces taxations correspondent à une conjoncture économique particulière qui nécessitent un contrôle des marchandises arrivant de l’est. Cependant, le préambule du texte fait état de l’ancienneté du prélèvement et présente le leudaire comme la simple transcription d’un droit perçu jusque-là sans codification écrite. Dans le même registre, juste après la leude de Puigcerdà, est consigne le leudaire de la vallée de Carol. Ce texte non daté, est associé par plusieurs auteurs à la leude précédente41. Quoiqu’il en soit, ce document se place également dans la continuité d’une ancienne taxe. La stabilité de la perception se vérifie encore en 1399. A cette date, une enquête précise qu’un fermier a perçu la leude de Carol pendant 30 ans dans les mêmes conditions que la leude instaurée un siècle plus tôt42. Le Confient, entre plaine roussillonnaise et plateau cerdan, reste en retrait. Villefranche est fondée au XIe siècle par Guillaume Raymond 1er avec l’objectif d’en faire une ville-marché. En 1309, Sanche concède une foire à Villefranche : la leude se monte alors à 2 sous par charge de marchandises, taxe réduite comparé a Thuir et au Boulou pour une ville si bien placée au cœur de la vallée de la Tet, qui de plus fait la jonction entre la plaine roussillonnaise et l’arrière-pays cerdan.

    7Nous pouvons d’ores et déjà mettre en avant trois vagues de rédaction de tarifs pour notre zone d’enquête. Le milieu du XIIIe siècle voit la rédaction de deux textes à Collioure, la vente de la leude de Salses, et probablement la réalisation du tarif de Perpignan. Pendant les deux dernières décennies du XIIIe siècle, le système de prélèvement s’affine. À Collioure la leude est modifiée et les privilèges des marchands barcelonais abolis, à Perpignan, les tarifs de reva dreta facilitent l’accueil du marchand. Les taxes cerdanes sont à leur tour codifiées. Enfin, la deuxième décennie du XIVe siècle (1309-1328) nous apparaît comme une période où les systèmes en place sont réadaptés. La leude de Collioure est révisée, elle est abandonnée au Boulou. Avec Thuir, ces deux places sont désormais dotées d’un leudaire adapté. À la leude de Perpignan, est ajouté un court texte concernant les toiles languedociennes.

    II. Des outils administratifs de prélèvement

    8Les leudaires roussillonnais et cerdans apparaissent sur un peu plus d’un demi-siècle et présentent d’importantes similitudes. Il nous faut ainsi souligner divers points qui nous permettent de mieux saisir les domaines de recouvrement de la leude et les modalités de perception. En premier lieu, les leudaires commencent souvent par un préambule expliquant que le roi prend43 ou reçoit44 la leude sous la forme exposée. Il arrive aussi que des officiers royaux participent à l’élaboration de ces textes45. Souvent les représentants de la communauté urbaine (prud’hommes ou consuls) sont mentionnés. Ils garantissent l’intégrité d’un texte46 ou encore se font écho des protestations47. Enfin, le leudaire est parfois consigné dans le Livre de la Ville48. En Roussillon, la leude est imposée et perçue par le roi, mais elle semble relever du domaine royal. La leude de Puigcerdà se distingue par son préambule et éclaire ce point. Elle y est présentée comme un Memorial o Capbreu fait par Pierre de Camprodon, procureur des rentes du roi. Cependant, très tôt, la leude est affermée : c’est le cas à Salses en 1261. Il semblerait que le roi ait recours à l’affermage pour des leudes pesant sur des villes marchandes de second rang, comme Salses ou Estagel ; d’ailleurs, elles semblent y être uniquement prélevées en numéraire. L’amodiation concerne parfois seulement une partie de la perception49. Il arrive même rapidement que la perception de la leude tombe dans le domaine privé : en 1267, l’affermage de la leude de Salses échappe déjà à l’autorité royale. Pour les prélèvements peu importants, ce système constitue une manière simple d’augmenter les revenus royaux.

    9Les leudaires étudiés ici contiennent des volumes d’informations différents. Ainsi, le nombre total d’articles varie d’une trentaine (Carol) à près de 200 (Collioure, 1249). Bien entendu, la précision de la taxation des marchandises peut-être mis en relation avec la taille et le statut de la place marchande. De plus, la leude ne pèse pas seulement sur les marchandises, mais aussi sur certaines catégories de personnes (les juifs et les sarrasins50), sur les moyens de transport ; transports terrestres (montures, charges de mulets et d’ânes) ou maritimes (taxation selon les divers types d’embarcations51). La leude pèse aussi parfois sur le change ou encore sur les étaux52. Il s’agit donc d’une taxe sur les bénéfices et les moyens de produire celui-ci. Dans les tarifs, d’autres taxes se superposent à la leude. Celles-ci sont directement prélevées sur les marchandises : le botage pèse sur le vin et les olives, le maneig, sur le poisson pêché ou vendu, le masell est un droit de boucherie. Certains prélèvements concernent les transactions : le mesurage se paie pour l’utilisation de la mesure légale, le taulage est un droit pour tenir un étal, l’exita ou entrada pour le passage des bêtes sur pied... Le leudaire de 1317 à Collioure se présente d’ailleurs ainsi : les taxes prélevées sur les marchandises pesées selon le poids de la farine, celles relevant du maneig, celles prélevées selon le poids de fer, enfin le botage et la leude de sel. Suit la leude de Collioure53. La distinction entre ces diverses taxes n’est pas toujours évidente ; elles se fondent bien souvent dans la leude. Pendant les foires et les jours de marché, la leude adopte des formes particulières parfois énoncées dans les tarifs54.

    10On rencontre aussi la distinction entre la leude de mer et la leude de terre qui portent sur les marchandises voyageant par mer ou par terre55. À Salses, la leude est dite du grau de Salses ; il s’agit d’une leude par mer, par terre et par l’étang56. Elle témoigne de flux terrestre et maritime mais aussi de l’introduction des ressources palustres dans un commerce à grande échelle. Les leudes de mer et de terre pèsent donc dans des lieux concernés par les deux types de voies, à Collioure ou à Salses par exemple. Néanmoins, la leude de terre et de mer a été imposée telle quelle au Boulon57. D’un acte adapté à un commerce terrestre et maritime, la charte devient un modèle de taxation, suivant les fluctuations des trafics.

    11Le montant de la taxe dépend de la marchandise, mais aussi de l’origine géographique du marchand. L’étranger, l’hom strany, est fréquemment indiqué dans ces tarifs. L’étranger est en premier lieu celui qui n’est pas de la ville, qui ne jouit pas de ses coutumes, de ses droits, n’est pas soumis à son seigneur. La mention est claire et fréquemment utilisée dans ce sens. Cet homme est largement défavorisé par les tarifs de leude58. Dans la leude du Boulou, seules les bêtes amenées par un étranger sont taxées. Celui-ci est également taxé lorsqu’il porte des cuirs, des peaux, du bois, des outils, des poteries, des fruits, des légumes, des draps de lin de Perpignan... et enfin lorsqu’il achète du blé du Boulou le jour du marché. La majorité des articles concernant l’étranger dans ce leudaire se retrouve dans les mêmes termes à Thuir. Cependant, l’étranger est quasiment absent des leudaires des places marchandes importantes comme Collioure59. Le leudaire de Perpignan l’évoque pour les poissons, la viande, le vin et les draps de lin seulement60. On le rencontre en fait en priorité sur les marchés de second rang (Le Boulou et Thuir).

    12Le concept d’étranger, si clair en plaine, revêt certaines nuances en Cerdagne. Le leudaire de Puigcerdà distingue en effet l’homme de Puigcerdà, l’homme de la terre de Cerdagne et l’étranger61. Seul ce document fait état d’une échelle supérieure aux limites de la ville, sanctionne différemment les produits de Cerdagne et ceux qui arrivent de plus loin, avec des particularités pour certains flux. Ainsi, le vin, les fruits, les aulx et les oignons, les outils, l’huile, le blé, le sel, les corbeilles et les poteries sont taxés lorsque le marchand est étranger. La leude est prise sur les torches, le charbon, les peaux d’écureuils et de chèvres étrangers, mais les Cerdans paient aussi cette taxe les jours de marchés et de foires. Enfin, les draps et les bêtes (équidés, bovidés, porcins) venant ou arrivant de Perpignan et Querigut sont taxés, alors que les ovins et caprins empruntant les mêmes chemins font l’objet d’un régime particulier : la leude est prélevée seulement lorsque l’acheteur ou le vendeur est étranger à la Cerdagne. Nous pouvons d’ores et déjà distinguer desdegrés de perception croissants à mesure que l’on s’éloigne de Puigcerdà. L’homme de Cerdagne a ici un statut intermédiaire qui lui permet de bénéficier de certains avantages sur les marchés de Puigcerdà62. Mais, dans l’ensemble de la documentation, les mesures prises à l’égard de l’étranger rejoignent un autre point. Il faut en effet souligner une nette dichotomie dans les modes de taxation. Pour les produits “exotiques“ et industriels, un volume, un poids, un nombre de pièces... sont généralement taxés d’une somme en numéraire. Les taxes et les prescriptions sont plus compliquées lorsqu’elles concernent des denrées agricoles, issues de l’élevage ou de la pêche. C’est le cas de la viande, du poisson, des bêtes, du vin, des céréales voire des fruits et des légumes. La taxe prend alors des formes multiples de vente : la marchandise peut-être posée sur la place de la ville63, vendue à sa périphérie64, ou encore taxée différemment selon le contenant. La vente ambulante fait souvent référence à des femmes et concerne surtout des fruits, des légumes, des objets manufacturés65. De même, les différents traitements qu’ont subis les produits sont considérés (frais, séchés, salés...). Tout l’éventail des formes de vente est plus ou moins évoqué, il renvoie au volume de la marchandise présentée, et, du coup, à la richesse et aux capacités mercantiles du vendeur. Cette dichotomie trouve son explication dans l’origine des produits. De toute évidence, les produits “exotiques” ne rivalisent pas avec les productions locales. Or, ce n’est pas le cas des denrées agricoles. En effet, nous rencontrons sur ces marchés des productions roussillonnaises et cerdanes mais aussi des importations venues de loin66. Il semblerait donc que le prélèvement prenne en considération tout l’éventail des possibilités de vente d’un produit pour ne pas pénaliser le débit des productions autochtones. Les mesures envers les marchands étrangers confortent ce premier point : le prélèvement de la leude a, de toute évidence, une vertu protectionniste. Cela soulève un autre problème : dans quelle mesure les tarifs de leude ont été imposés, acceptés, suscités ou négociés avec les représentants des communautés urbaines que l’on rencontre assez fréquemment en arrière-plan ? Bien entendu, les consuls ou les prud’hommes sont bien souvent des acteurs financiers importants au sein de la communauté, mais il semblerait aussi que ce soit l’ensemble de la population qui soit concernée ici.

    13Il est sûr, en tout cas, que la diversification des marchandises et des taxes propres à chacune d’elles, assorties de prescriptions particulières, complique le prélèvement. Il est probable que la rédaction des tarifs sous la forme de listes exhaustives s’est alors avérée indispensable. En parallèle, tout un système administratif se met en place. Des leuders sont chargés de prélever la taxe. Ils apparaissent à plusieurs reprises dans la documentation67 où le terme semble désigner à la fois les officiers royaux et les fermiers de la leude68. La charge est difficile dans les villes où le prélèvement est complexe comme à Collioure ou à Perpignan. Ici, intervient un personnage clef : l’hôte. Les tarifs de “reva” de Perpignan, mis en place par le roi Jacques en 1284, indiquent le montant d’une taxe que chaque marchand doit donner à son hôte, selon la même forme que la leude. En contrepartie, l’hôte a des obligations envers le marchand : il est tenu de lui fournir un lit, le chauffage, la lumière, la nourriture, des épices (poivre, gingembre, safran, aulx, oignons), du vinaigre. Il doit également l’aider à acheter, à vendre ses marchandises, pour les céréales ou les légumes, lui fournir une boutique69. Dans l’aire catalane, seule la ville de Barcelone a produit un type de document équivalent en 127170. Néanmoins, à la différence de Perpignan, l’ordonnance est prise par les prud’hommes de la cité, non par le roi. La reva barcelonaise se paie également « al senyor o a la dona del alberch... »71. En cela, la reva catalane se distingue nettement de la rève prise dans le comté de Foix qui désigne le prélèvement réalisé sur les transits transfrontaliers72. En ce qui concerne les marchandises arrivées par mer et vendues à Perpignan73, le chef de l’embarcation est également logé par un hôte à qui il doit verser la reva dreta. L’hôte a aussi un rôle important à Collioure. En 1297, il est un garant et doit s’assurer que la totalité des produits est déclarée aux leuders. Pour les marchandises relevant de la leude de mer, le seigneur de l’embarcation ne passe pas par un hôte mais par un scribe à qui il déclare sa cargaison74. Le roi trouve donc au cours du XIIIe siècle des formules destinées à faciliter la perception de cette taxe. L’affermage ou la vente pure et simple de la leude constituent une première solution. Le développement d’une administration qui lui est consacrée en est une autre. Enfin, la mise en place du système de l’hôte dans les places au prélèvement le plus complexe permet de limiter les fraudes, l’hôte garantissant que toute la marchandise avait été présentée, sur laquelle il reçevait d’ailleurs une rétribution. Enfin, des infrastructures sont conçues pour la perception de la taxe : les places et les marchés urbains se spécialisent à mesure que l’on avance dans le XIVe siècle75 ; on note aussi à Perpignan une « maison de la leude ». Un inventaire de 1318 recense à l’intérieur de celle-ci une série de poids en fer, probablement destinée au prélèvement de la taxe en nature76.

    14Pour finir, rappelons que la leude nous est connue sous une seule forme, écrite. Pourtant, l’ancienneté du prélèvement est souvent évoquée en préambule dans les leudaires77. L’instauration de la taxe et de son montant serait donc antérieure à la rédaction du texte qui se réduirait à la mise par écrit d’une coutume. La leude de Carol est d’ailleurs prélevée de la même façon en 1399, soit un siècle après son érection supposée. La stabilité de la taxe est importante, elle est du moins revendiquée. Pourtant, à plusieurs reprises, les leudaires semblent correspondre à des conjonctures économiques particulières. C’est le cas à Collioure où les chartes se sont succédé en fonction des événements. A Puigcerdà, la taxe d’un flux de marchandises partant ou arrivant de Perpignan et de Querigut favoriserait également cette hypothèse. L’addenda de 1321 à la leude de Perpignan suggère une adaptation de la taxe à la conjoncture. L’instauration d’une leude spécifique au Boulou conforte cette hypothèse. Les tarifs de leude promulgués par le roi semblent bien être fonction du contexte politique et économique.

    III. Spécialisation des places et caractérisation des flux commerciaux

    15Au-delà de la taxe et de ses modes de prélèvement, les leudaires apportent d’importants éclaircissements à propos des marchandises, et, en arrière-plan, des flux commerciaux. Malgré la disparité des informations, les principaux articles sont référencés dans tous les documents (épices, produits alimentaires, draps, cuirs et peaux, quincaillerie). Cependant, les caractéristiques de la marchandise sont plus ou moins détaillées. À Perpignan et à Collioure, elles sont souvent taxées en fonction de leur origine géographique (c’est le cas des draps et des figues par exemple), ce qui suppose des courants commerciaux lointains, établis et réguliers. Dans les leudaires de ville de moindre importance, les marchandises apparaissent plutôt sous une forme générique. L’intérêt porté à la description de la marchandise est donc fonction de son importance sur le marché concerné par le leudaire. Une étude comparative et proportionnelle des types de marchandises taxées permet de définir les priorités de chaque place. Celles-ci ont été classées en 13 catégories selon le nombre de références : les produits alimentaires (viandes et poissons, matières grasses et fromages, céréales, légumes, fruits, vin, vinaigre, condiments, épices), les matières premières (bois, métaux, poix, peaux, cuirs...), mais encore les draps, les objets manufacturés, les bêtes. Des tendances se dégagent de cette étude comparative.

    16Les draps et les étoffes constituent une marchandise essentielle à Perpignan. Un tarif spécifique a d’ailleurs été élaboré en 1321. Résumons l’origine de ces produits dans un tableau :

    Tableau récapitulatif de l’origine des draps vendus à Perpignan (milieu XIIIe-1321)

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    Note 7878

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    Note 7979

    17Entre le milieu du XIIIe siècle et 1321 on note que les draps des Flandres sont très bien représentés. Par contre, dès 1284, nous voyons un net retrait des draps du nord de la France, alors que la draperie du sud est en plein essor. S’il nous faut rester prudent sur l’effacement de cette draperie septentrionale, manifesté uniquement parles montants de la reva, l’addenda à la leude de 1321 concerne seulement les draps languedociens et confirme la montée en puissance de la production méridionale. Quoiqu’il en soit, la grande variété de draps mentionnés dans ces documents, aux origines diverses et lointaines, fait de Perpignan un marché drapier de première importance. En parallèle, la draperie locale est peu mentionnée dans l’ensemble des leudaires. Seule la charte du Boulou indique, dans les premières décennies du XIVe siècle, des draps de lin de Perpignan. Il est vrai que la vente d’étoffes en lin est contrôlée sur les marchés perpignanais : tout étranger vendant des draps de lin sur la place en temps de foire doit donner deux sous s’il les pose sur un étal. Plus généralement, un autre article du même document taxe tous les draps de lin étrangers. Or, ces prescriptions ne pèsent sur aucune autre étoffe. Elles suggèrent donc une production locale de draps de lin dès le milieu du XIIIe siècle, confirmée au début du XIVe siècle par le leudaire du Boulou. Par contre, la production d’autres étoffes nous échappe complètement. Il se peut qu’elle soit noyée dans les termes génériques80, comme il se peut également qu’elle ne soit pas assujettie à la leude. Rappelons toutefois que nous pourrions la rencontrer dans les autres leudaires roussillonnais et cerdans81. De plus, la précision apportée aux produits dans les tarifs s’affine, et une origine géographique correspond souvent à un type d’étoffe, comme le Blanc de Licamusha ou de Narbonne ou encore les cubertes d’Ypres. Rien dans ces documents, en dehors des draps de lin, ne suggère l’existence d’une spécialité roussillonnaise. Il semblerait, par contre, que Perpignan soit surtout spécialisé dans le traitement des étoffes. En effet, plusieurs indices viennent appuyer cette hypothèse : le leudaire de Collioure de 1297 signale des draps à teindre ou à traiter à Perpignan. De même, Monique Bourin-Derruau a déjà démontré que les draps languedociens étaient acheminés bruts sur Perpignan pour y être traités. Enfin, que penser des draps bleus et verts de Perpignan que l’on rencontre en Sicile en 131982. S’agit-il d’étoffes importées et teintes dans la ville ou produites localement ? Elles sont en tout cas absentes des différents leudaires.

    18Au Boulou et à Thuir, les draps sont peu référencés. Par contre, les bêtes, la viande, les peaux et les cuirs y ont une certaine importance. Ces deux villes sont proches il est vrai des Aspres et des Albères où l’élevage est une activité majeure. Il faut en conclure que les leudaires concernent plutôt ici un commerce régional qui a un débouché sur ces marchés. À Perpignan, la boucherie est importante. En témoignent les tarifs de boucherie (masell) et les nombreux actes consulaires à ce sujet. Néanmoins, dans le leudaire, c’est le trafic drapier à l’échelle de l’Europe de l’ouest qui est prioritaire. Les objets manufacturés y sont également assez bien représentés par rapport aux autres tarifs. Perpignan apparaît aussi à travers ce texte comme une ville où l’artisanat se spécialise.

    19Collioure se distingue nettement de Perpignan car les draps et les peaux ne suscitent guère l’attention des lenders. Ils apparaissent plutôt sous la forme générique de « charge de draps ». Par contre, les épices, les légumes et les fruits sont davantage évoqués que dans les autres textes ; les taxes sur les épices ouvrent d’ailleurs ces chartes. Les fruits et les légumes ont une connotation particulière ici. En effet, se distinguant du reste de la documentation, les leudaires de Collioure mentionnent des fruits qui ont la particularité de ne pas être produits en Roussillon. Ce sont les figues qui arrivent de Mallorque, Alicante, Tortose, Denia, Malica, Valence, Tarragone, Murcie ; le raisin aussi, noté sous la seule forme andalouse d’aztebib (un raisin séché) ; les agrumes qui semblent même faire partie des fruits les plus récemment importés puisqu’à la date de rédaction de la leude, ils font partie d’un article qui contient aussi toutes les « marchandises que les lenders ne savent pas nommer ». Par contre, nous ne trouvons pas de mentions de pommes ou de poires qui appartiennent au corpus des productions roussillonnaises. Cet exemple témoigne du caractère sélectif des leudaires qui donnent une vision partielle des marchandises commercialisées. La taxation implique une valeur particulière accordée au produit et/ou le contrôle d’un courant commercial capable de concurrencer les productions locales. Dans ce dernier cas, tous les produits locaux ne sont pas concernés, il s’agit pour l’essentiel de la viande, du poisson, des blés, du vin.

    20En Cerdagne, les articles faisant référence aux draps sont plus détaillés dans le leudaire de Carol que dans celui de Puigcerdà, bien que, dans ce dernier cas, les étoffes soient associées au trafic oriental. Les bêtes, par contre, font l’objet d’un intérêt soutenu dans les deux cas, avec une mention particulière à Puigcerdà, lorsque celles-ci en sont issues ou lorsqu’elles alimentent les échanges avec Perpignan et Querigut. Du coup, les cuirs et les peaux donnent lieu à plusieurs articles dans le texte de Puigcerdà et la viande est bien documentée à Carol. L’importance de l’élevage cerdan médiéval a été mise en évidence par des études récentes83. Ces textes montrent qu’il donnait lieu à un commerce. Par contre, les produits « exotiques » rencontrés en grand nombre dans la plaine roussillonnaise sont très discrets ici.

    21À la lecture des leudaires, les places marchandes étudiées apparaissent avec des spécialisations commerciales à plus ou moins grande échelle. Toutefois, l’insertion de ces places dans un réseau d’échanges gomme ces spécialisations et révèle les axes de circulation des marchandises. Ainsi, Collioure s’illustre surtout par un commerce maritime ouvert sur la Méditerranée. Néanmoins ce flux terrestre qui traverse les Pyrénées n’est pas à négliger. Celui-ci peut emprunter une route passant par Salses au nord, Perpignan, puis longe la côte à la hauteur de Collioure et arrive à Cerbère. Les marchands de Perpignan empruntent avant 1274 cependant cette voie afin d’éviter le paiement de la leude. Ils préfèrent une route à travers la plaine du Roussillon vers le Boulou qui franchit les Albères au col du Perthus. L’établissement de la leude de Collioure au Boulou dont l’objectif est de récupérer cette taxe produit des effets néfastes sur le commerce régional qui nécessitent l’élaboration de nouveaux tarifs dans les places secondaires après 1317. À cette date, la voie terrestre par Collioure a définitivement pris le dessus, probablement favorisée par la politique de Sanche. Dans ce réseau, Perpignan est la place marchande de l’intérieur des terres. Mais les marchands de la ville sont soumis à une certaine pression de la part de la monarchie : ils sont tenus d’emprunter la voie de Collioure pour aller à Barcelone, paient la leude à Salses alors que les habitants de Thuir en sont en partie exemptés ; enfin, la vente de draps et de bêtes est contrôlée à Puigcerdà. Le commerce perpignanais est taxé en de nombreux endroits du Roussillon, preuve du dynamisme et de l’importance de ces échanges.

    22La mise en place de tarifs propres au Boulou et à Thuir, sur un tronc commun, témoigne de l’adaptation de la taxe à une réalité commerciale mais aussi de l’importance des productions locales dans les échanges de ces deux places. Elle met également en évidence un trafic notable entre Thuir et le Boulou84, et, au-delà, entre Salses, Peralada ou Barcelone85. Notons aussi le désir de la monarchie d’entretenir ou de développer une voie continentale au départ de Salses, passant par Thuir, le Boulou, et évitant Perpignan86. La voie d’Estagel s’inscrit plus discrètement dans ce réseau. Elle contrôle le trafic venu du nord-ouest, soit de l’Aude et du Toulousain, trafic qui connaît un réel essor au début du XIVe siècle avec le développement de la draperie méridionale. Dans l’ensemble, les taxes pesant sur le réseau secondaire sont moins lourdes, probablement parce que celui-ci est surtout alimenté par les productions régionales et des marchandises en transit.

    23La leude de Puigcerdà est atypique dans le sens où elle ponctionne un flux commercial bien défini (le transit oriental et nord-oriental) pour un certain type de marchandises (les draps et les bêtes surtout). Nous avons déjà mentionné le dynamisme de la plaine roussillonnaise dans le commerce des draps. Querigut constitue également une porte ouverte sur les zones productrices de l’Aude, alors en plein développement. Les bête arrivaient très probablement des hauteurs des Albères, des Aspres, du Confient, des Corbières. Ce sont les produits de l’élevage, moteur économique des hauteurs de cette région, que le leudaire cherchait à contrôler. L’importance de ces axes dans les flux commerciaux transpyrénéens trouve ainsi sa confirmation dans le leudaire de Puigcerdà. La leude de la vallée de Carol pèse par contre sur un trafic nord-sud, depuis les comtés de Toulouse et de Foix, passant par le Puymorens. L’importance de cette voie a été soulignée à plusieurs reprises. Mentionnée dès le XIe siècle comme un axe marchand notoire87, la constance des flux commerciaux à la période qui nous occupe a également été démontrée88. L’enquête de 1399 nous apprend que les marchandises arrivent du comté de Foix et de France (et repartent par le même trajet), alors que les marchands de la vallée d’Andorre assurent un commerce ouest, nord-ouest. De toute évidence, ces deux leudaires sont complémentaires dans le sens où ils taxent les trafics septentrionaux et orientaux. Cependant, les flux méridionaux sont plus discrets à travers ce type de documentation. Les contacts existent pourtant et la Cerdagne est une porte ouverte sur la couronne d’Aragon89. À priori, l’atout économique de la Cerdagne pour le roi réside à la fois dans l’élevage et la draperie sous la forme d’un commerce de transit, selon deux axes prioritaires : le nord et l’est. Soulignons enfin combien, lorsqu’on se penche sur les flux de circulation des marchandises, les spécialisations des marchés telles qu’elles nous apparaissent à travers les leudaires sont caduques. Prenons l’exemple des étoffes rencontrées à Perpignan : pendant la période qui nous intéresse, les transporteurs partant de Perpignan empruntent soit la voie côtière, soit la voie du Boulou, soit encore la voie cerdane pour pénétrer dans la péninsule. Or le leudaire de Collioure a cours sur ces deux places, leudaire dans lequel, nous l’avons vu, les étoffes sont peu référencées. Il en est de même pour le texte de Puigcerdà. Le caractère sélectif de ces documents a déjà été souligné ; ils témoignent seulement des préoccupations de la couronne pour des types de marchandises destinées à des marchés précis.

    Conclusion

    24Ces tarifs révèlent donc un commerce à deux niveaux : les productions de la campagne, de plaine ou de montagne, trouvent un débouché sur le marché urbain, qu’il soit de grande taille ou qu’il serve de relais à des places marchandes plus importantes. Le marché local s’intégre parfaitement dans des flux internationaux90. Toutefois, deux flux commerciaux se superposent sur ces différentes places. Le premier, probablement le plus ancien, tourné vers la Méditerranée, se caractérise surtout par la circulation de produits « exotiques ». Collioure sert de relais côtier et alimente aussi l’amère-pays. Le second est un commerce essentiellement drapier en liaison directe avec l’Europe septentrionale. Perpignan s’insère pleinement dans ce commerce en développement à l’époque qui nous occupe. Ces flux de marchandises se superposent, s’entrecroisent, s’imbriquent, mais la vision que nous fournissent les leudaires est partiel car ils témoignent d’une spécialisation des différentes places marchandes peut-être pas aussi marquée qu’ils paraissent l’indiquer. En effet, les spécialisations observées, notamment à Collioure et à Perpignan, renvoient aux produits taxés, non aux produits réellement écoulés sur ces marchés. Nous avons souligné à plusieurs reprises l’attention portée à la caractérisation de certaines marchandises, l’utilisation de termes génériques ou encore l’absence curieuse de certains produits. Les leudaires nous renvoient surtout l’image des intérêts de la couronne. Du coup, la leude apparaît certes comme un moyen de faire entrer des subsides royaux mais aussi de contrôler certains flux commerciaux, et cela par trois biais : taxe selon la nature du produit, selon son origine géographique, selon l’origine du marchand. En ce sens, peux-t-on considérer la leude comme un premier prélèvement douanier ? Cela est difficile car à aucun moment le royaume de Majorque n’est concerné dans son ensemble, chaque leudaire est plus ou moins propre à une ville, à un flux commercial. Cependant, la leude fait le jeu d’une politique monarchique propre au royaume de Majorque. Nous avons pu ainsi dégager trois segments chronologiques d’émission des tarifs qui renvoient à la construction et à la consolidation du royaume de Majorque et de son assise économique. Cette politique s’exprime notamment par un durcissement de la leude pour les Barcelonais à la fin du XIIIe siècle, à un moment où Jacques de Majorque essaie d’affirmer l’indépendance de son royaume, alors que les tarifs sont tempérés après 1317. À travers ces tarifs, se croisent les intérêts de la couronne, des villes, mais aussi du royaume. Ce développement économique prend la forme d’un essor financier et commercial, certes, mais aussi artisanal et agricole. C’est donc toute la communauté qui est concernée par le leudaire, ce qui justifie bien souvent l’intervention de ses représentants. En fait, la leude nous apparaît, à travers ce type de documentation, comme un outil politico-économique de la monarchie majorquine utilisé aussi bien à l’échelle de la communauté urbaine qu’à celle des relations internationales dans lesquelles elle joue un rôle économique évident.

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    Principaux axes commerciaux d’après les leudaires.

    Notes de bas de page

    1 Cette étude fait suite à une thèse d’histoire et d’archéologie médiévale soutenue en 2003 à l’université Toulouse-Le Mirail (FRAMESPA – UMR 5136) et s’insère dans un projet de recherches primé par l’Institut Européen d’Histoire de l’Alimentation.

    2 P. Toubert, « Frontière et frontières : un ‘objet historique’ », Castrum 4, Frontière et peuplement dans le monde méditerranéen au Moyen Âge, École Française de Rome, Casa de Vélasquez, Rome-Madrid, 1992, p. 9-19.

    3 « La mise en place de la frontière aux XIIIe et XIVe siècles entre la France et la Catalogne », Languedoc et Roussillon, une frontière fortifiée, 1258-1659, dir. L. Bayrou, Canet, 2004, 450 p.

    4 P. de Marca, Marca hispanica sive limes hispanicus, hoc est geographica et historia descriptio Cataloniœ, Ruscinonis et circumjacentum populorum, Paris, François Muguet, 1688.

    5 Notons toutefois une récente étude sur le même type de documentation : J. Petrowiste : « Transit et redistribution : l’organisation des échanges marchands dans le comté de Foix à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVe siècles) », Circulation des marchandises et réseaux commerciaux dans les Pyrénées, XIIIe-XIXe siècle, VIIe Curs d’història d’Andorra (Andorre, novembre 2003), Toulouse, 2005.

    6 M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio medieval. Collección de aranceles aduaneros de la Corona de Aragon (Siglos XIII-XIV), Tarragone, 1968, 531 p.

    7 S. Galceran Vigue, La industrìa i el comerç a Cerdanya. Estudi socio-economico i politic segons les « Ordinacions de Mustassaph », Barcelone, 1978, 244 p. ; F. Valls i Taberner, Privilegis i ordinacions de les valls pirinenques : la Vall de Ribes, (p. 550-612) et la Vall d’Aneu, Vallferrera i Vall de Querol, Saragosse, 1992.

    8 J. Sobreques Callico, « La leuda de Cotlliure de 1317 », Cuadernos de Historia Económica de Cataluña, t. 1, 1969-1970, p. 327-335 ; A. Riera i Melis, « La lezda de Colliure bajo la administración Mallorquina. La reforma de aranceles de finales del siglo XIII (1299 ?) », Acta Historica Archéologica Mediœvalia, t. 4, Université de Barcelone, 1980, no 1, p. 91-125.

    9 À une seule occasion, les deux termes sont confondus, mais il s’agit de la leude pesant sur les montures : leuda sive pedagium equitaturis. Livre Vert Mineur de Perpignan, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 112 EDT 3, f° 65, en 1303.

    10 En 1212, les habitants de Saint-Laurent sont affranchis de divers droits dont : « leuda, usaticum, pedagium, passaticum, portaticus, pensum, mensuraticum, tolta et consuetudo ». Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 219, f° 38-39.

    11 C’est le cas par exemple de la communauté de Saint-Laurent, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 219, f° 38-39, ou encore de celle de Claira (Alart, F. 524).

    12 D’après le capbreu de Collioure, C. Puig, Les campagnes roussillonnaises au Moyen Âge : pratiques agricoles et paysagères entre le XIIe et la première moitié du XIVe siècle, thèse d’histoire médiévale, université Toulouse-Le Mirail, dir. de Benoît Cursente, 2003, 4 vol., 928 p.

    13 ACA, Battla General de Catalunya, Tarifa de la leuda de Coplliure, no 450, f° 1 à 6 et 65 à 71, publiée dans M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 75.

    14 Dans son testament en 1241. Nunyo Sanche indique qu’il reçoit les revenus de la leude depuis 25 ans, A. Rirea i Melis, « La lezda... », art. cit., p. 91-125.

    15 Archives de la Couronne d’Aragon (désormais ACA), Battlia General de Catalunya, Tarifa de la leuda de Coplliure, no 450, f° 1 à 6 et 65 à 71. M. Gual Camarena, Vocabularie del comerciol..., op. cit., p. 102 et sq. et S. Busch Orvietani, Medieval Mediterranean Ports. The Catalan et Tuscan coast, 1100 to 1235, Brill, Boston, 2001, p. 72.

    16 En 1298 sont signés les accords d’Argelès entre les rois de Majorque et d’Aragon qui définissent le statut du nouveau royaume, alors que l’aménagement d’Aigues-Mortes, qui modifie les routes commerciales dans le golfe du Lion, est achevé. De 1299 datent les premières protestations de marchands barcelonais contre cette nouvelle imposition. A. Rirea i Melis, « La lezda... », art. cit., p. 91-125.

    17 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12.

    18 A. Rirea i Melis, « La lezda... », art. cit., p. 103.

    19 Leude de terre de Collioure, 1300, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 4 r°-5 v°.

    20 J. Sobreques Callico, « La leuda de Colliure..., art. cit., transcription p. 327-335.

    21 Au mieux, Valence est dotée de trois leudaires. M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 31.

    22 La première mention du marché perpignanais date de 1134. Arch. dép. Pyrénées-orientales, 1 B 4.

    23 112 EDT 3, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, publiée dans M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 80.

    24 J.-B. Alart, « Leudes et reva de Perpignan », Revue des Langues Romanes, t. IV, 1873, p. 365-369.

    25 H. Laurent n’avait retenu que le texte de 1284 et notait qu’il s’agissait des mentions les plus reculées des draps septentrionaux (Gand et Bruges). Les draps d’Arras sont cependant présents à Montpellier au milieu du XIIIe siècle et les tarifs de Venise de 1265 montrent des origines analogues. H. Laurent, La draperie des Pays-Bas en France et dans les pays méditerranéens (XIIe-XVe siècles), éd. G. Montfort, Brionne, 1978, p. 109.

    26 Coutumes de Perpignan, article 30 : cet article précise que la leude ancienne sur le blé étranger se paye en mer.

    27 Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 82-85 publié dans M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 142.

    28 Addenda au leudaire de Perpignan, 1321, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 71 r°, publié dans M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cil., p. 175.

    29 Ces agglomérations ne sont peut-être pas des villes au sens où nous l’entendons, mais elles sont des plates-formes commerciales importantes, et, en cela, se distinguent des autres villages roussillonnais.

    30 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 3 E 1/1 f° 11, en 1261.

    31 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 52.

    32 J.-B. Alart, Cartulaire Roussillonnais manuscrit, volume XI, p. 217, Protocollum 1276 (no 6506).

    33 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94.

    34 Ce dernier réclame trois livres par marchand.

    35 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 167 EDT 1, Livre Vert de Thuir, f° 11.

    36 Le roi Sanche l’évoque dans ses modifications. J. Sobreques Callico, « La leuda de Colliure... », art. cit., transcription pp.327-335

    37 Entre les années 1317 et 1328. Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 51, publié dans M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 175. Ce dernier avance une date identique pour les leudaires de Thuir et du Boulou, à savoir 1310, mais il ne fait pas état du texte de 1317, alors que ce document signale la même taxe à Collioure et au Boulou. La date la plus récente du registre 1 B 94 est 1328.

    38 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 167 EDT 1, Livre Vert Mineur de Thuir, f° 19 r°-20 r°.

    39 C’est la datation fournie aussi par M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 175.

    40 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 138, f° 71-72.

    41 M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 150, F. Vails i Taberner, Privilegis i ordinacions..., op. cit., p. 550-612.

    42 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 173, f° 19.

    43 Leudaire de Collioure 1298, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12.

    44 Leudaire de Perpignan, 112 EDT 3, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82.

    45 Comme Guillaume Puig d’Orphila, leudaire de Collioure, 1298, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12, ou Pierre Camprodon, procureur du roi, leudaire de Puigcerdà, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 138, f° 71-72.

    46 Leude de Collioure à Tortosa, leudaire de Collioure, 1252, ACA, Battlia General de Catalunya, Tarifa de la leuda de Coplliure, no 450. f° 1-6 et 65-71.

    47 Protestation des prud’hommes de Barcelone en 1317. J. Sobreques Calloco, « La leuda de Colliure... », art. cit.

    48 À Perpignan et Thuir par exemple, leudaire de Thuir, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 167 EDT 1, Livre Vert Mineur de Thuir, f° 19 r°-20 r°.

    49 Affermage de la leude du vin à Perpignan. Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 3 E 1/1, f° 11, 1261.

    50 Leudaire de Perpignan, 112 EDT 3, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, ou leudaire de Puigcerdà, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 138, f° 71-72.

    51 Barque avec ou sans timon, nef..., leudaire de Collioure 1298. Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12, articles 45,48.

    52 Leudaire de Perpignan, 112 EDT 3, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, articles 95 à 98.

    53 J. Sobreques Callico, « La leuda de Cotlliure... », art. cit.

    54 Comme la leude de Perpignan par exemple, leudaire de Perpignan, 112 EDT 3, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82. La leude de Thuir pèse seulement les jours de marché, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 167 EDT 1, Livre Vert Mineur de Thuir, f° 19 r°-20 r° ; ou encore : « manière dont doit être payée la leude au marché du Boulou », leudaire du Boulou, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 51.

    55 Leudaire de Collioure, 1252, ACA, Battlia General de Catalunya, Tarifa de la leuda de Coplliure, no 450, f° 1 à 6 et 65 à 71, « Hoc est memoria de lezdis de Coquolibero, maris et terre ».

    56 Alart 639, 1276.

    57 J. Sobreques Callico, « La leuda de Colliure... », art. cit.

    58 À Perpignan, par exemple, la leude qui pèse sur la viande est double pour les étrangers. Leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, article 87.

    59 Une seule référence dans le leudaire de 1300 pour le pain amené dans la ville par un étranger. Rappelons cependant que ce tarif est atypique par rapport aux autres ; il ne concerne que des marchandises susceptibles d’être produites localement. Leude de terre de Collioure, 1300, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 4 r°-5 v°.

    60 Leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82.

    61 Dans le registre, elle est d’ailleurs intitulée leude de Cerdagne. Leudaire de Puigcerdà, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 138, f° 71-72. M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 148.

    62 D’autant que ce leudaire est intitulé en marge du registre :« Tabla de la leuda de Cerdanya », M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 148.

    63 Leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, article 65.

    64 À Perpignan, c’est le cas du poisson, de la viande, des cuirs et des bêtes, leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, article 93.

    65 Leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, article 86, ou encore Leude de terre de Collioure, 1300, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 4 r°-5 v°, article 7.

    66 La succession de leudes sur Collioure permet de percevoir un intérêt croissant pour le vin qui arrive alors de Tarascon, de Marseille, de Provence... Rappelons toutefois l’importance de la viticulture à Collioure. C. Puig, Les campagnes roussillonnaises au Moyen Age..., op. cit.

    67 Leudaire de Collioure, 1298, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12, article 129.

    68 À Estagel, en 1321, la leude est affermée à Arnaud Pons Raymond, qualifié de leuder.

    69 Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 82-85, article 152.

    70 M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 126.

    71 M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 127.

    72 J. Petrowiste, « Transit et redistribution... », art. cit.

    73 Il est probable que, dans ce cas, les bateaux accostent sur la plage de Canet. C. Puig, Les campagnes roussillonnaises..., op. cit.

    74 Leudaire de Collioure 1298 ; Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12, articles 129 et 130.

    75 À ce propos, voir C. Puig, op. cit.

    76 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 37 (30). Un des leudaires de Collioure distingue les marchandises dont la leude se paie selon le poids de fer. J. Sobreques Callico, « La leuda de Cotlliure... », art. cit.

    77 « Primerament pren o prendre deu e ha acostumat de prendre lo dit senyor rey e’ls seus antecessors... », leudaire de Puigcerdà, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 138, f° 71-72.77. « Primerament pren o prendre deu e ha acostumat de prendre lo dit senyor rey e’ls seus antecessors... », leudaire de Puigcerdà, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 138, f° 71-72.

    78 Nous avons vu que le tarif de la reva, bien qu’il diffère des leudaires, apporte des informations très voisines à propos de l’origine des marchandises. Il est donc utilisé dans ce tableau à titre indicatif, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 82-85.

    79 Contrairement à M. Gual Camarena, je ne pense pas qu’il s’agisse de Montolieu en Charentes-Maritimes mais plutôt du site audois. En effet, le tarif de 1321 ne mentionne que des lieux Languedociens. Addenda au leudaire de Perpignan, 1321, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 71 r°.

    80 Dans le leudaire de Perpignan, le lieu de production des draps est souvent mentionné. Seuls quatre articles sur 25 concernant la draperie ne portent pas de mention d’origine géographique. Leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82. D’autres parts, nous avons très peu d’indications sur les autres étoffes, comme la soie ou la toile.

    81 Comme c’est le cas des draps de lin de Perpignan dans le leudaire du Boulou, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 51.

    82 A. Pinto, « Les sources notariales... », art. cit., p. 423-457.

    83 C. Rendu, La montagne d’Enveigt. Une estive pyrénéenne dans la longue durée, Thèse de doctorat E.H.E.S.S., Toulouse, 2000, 2 volumes, 628 p.

    84 Les habitants de Thuir obtiennent l’exemption de la leude de Collioure au Boulou en 1274.

    85 Ils obtiennent aussi en 1284 l’exemption de la leude de Salses, à condition de ne pas passer par Perpignan.

    86 Les habitants de Thuir sont exemptés de leude à Salses à condition de ne pas passer par Perpignan.

    87 P. Bonnassie, La Catalogne au tournant de l’an mil, Toulouse, 1976, p. 620 sq.

    88 J. Petrowiste, « Transit et redistribution... », art. cit.

    89 Ibid. L’auteur signale la présence de nombreux marchands français à la Seu d’Urgell à la fin du XIIIe siècle.

    90 Ibid. En prenant l’exemple du comté de Foix, J. Petrowiste a souligné combien les commerces de transit et de redistribution étaient indissociables.

    Auteur

    • Carole Puig
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    1 Cette étude fait suite à une thèse d’histoire et d’archéologie médiévale soutenue en 2003 à l’université Toulouse-Le Mirail (FRAMESPA – UMR 5136) et s’insère dans un projet de recherches primé par l’Institut Européen d’Histoire de l’Alimentation.

    2 P. Toubert, « Frontière et frontières : un ‘objet historique’ », Castrum 4, Frontière et peuplement dans le monde méditerranéen au Moyen Âge, École Française de Rome, Casa de Vélasquez, Rome-Madrid, 1992, p. 9-19.

    3 « La mise en place de la frontière aux XIIIe et XIVe siècles entre la France et la Catalogne », Languedoc et Roussillon, une frontière fortifiée, 1258-1659, dir. L. Bayrou, Canet, 2004, 450 p.

    4 P. de Marca, Marca hispanica sive limes hispanicus, hoc est geographica et historia descriptio Cataloniœ, Ruscinonis et circumjacentum populorum, Paris, François Muguet, 1688.

    5 Notons toutefois une récente étude sur le même type de documentation : J. Petrowiste : « Transit et redistribution : l’organisation des échanges marchands dans le comté de Foix à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVe siècles) », Circulation des marchandises et réseaux commerciaux dans les Pyrénées, XIIIe-XIXe siècle, VIIe Curs d’història d’Andorra (Andorre, novembre 2003), Toulouse, 2005.

    6 M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio medieval. Collección de aranceles aduaneros de la Corona de Aragon (Siglos XIII-XIV), Tarragone, 1968, 531 p.

    7 S. Galceran Vigue, La industrìa i el comerç a Cerdanya. Estudi socio-economico i politic segons les « Ordinacions de Mustassaph », Barcelone, 1978, 244 p. ; F. Valls i Taberner, Privilegis i ordinacions de les valls pirinenques : la Vall de Ribes, (p. 550-612) et la Vall d’Aneu, Vallferrera i Vall de Querol, Saragosse, 1992.

    8 J. Sobreques Callico, « La leuda de Cotlliure de 1317 », Cuadernos de Historia Económica de Cataluña, t. 1, 1969-1970, p. 327-335 ; A. Riera i Melis, « La lezda de Colliure bajo la administración Mallorquina. La reforma de aranceles de finales del siglo XIII (1299 ?) », Acta Historica Archéologica Mediœvalia, t. 4, Université de Barcelone, 1980, no 1, p. 91-125.

    9 À une seule occasion, les deux termes sont confondus, mais il s’agit de la leude pesant sur les montures : leuda sive pedagium equitaturis. Livre Vert Mineur de Perpignan, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 112 EDT 3, f° 65, en 1303.

    10 En 1212, les habitants de Saint-Laurent sont affranchis de divers droits dont : « leuda, usaticum, pedagium, passaticum, portaticus, pensum, mensuraticum, tolta et consuetudo ». Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 219, f° 38-39.

    11 C’est le cas par exemple de la communauté de Saint-Laurent, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 219, f° 38-39, ou encore de celle de Claira (Alart, F. 524).

    12 D’après le capbreu de Collioure, C. Puig, Les campagnes roussillonnaises au Moyen Âge : pratiques agricoles et paysagères entre le XIIe et la première moitié du XIVe siècle, thèse d’histoire médiévale, université Toulouse-Le Mirail, dir. de Benoît Cursente, 2003, 4 vol., 928 p.

    13 ACA, Battla General de Catalunya, Tarifa de la leuda de Coplliure, no 450, f° 1 à 6 et 65 à 71, publiée dans M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 75.

    14 Dans son testament en 1241. Nunyo Sanche indique qu’il reçoit les revenus de la leude depuis 25 ans, A. Rirea i Melis, « La lezda... », art. cit., p. 91-125.

    15 Archives de la Couronne d’Aragon (désormais ACA), Battlia General de Catalunya, Tarifa de la leuda de Coplliure, no 450, f° 1 à 6 et 65 à 71. M. Gual Camarena, Vocabularie del comerciol..., op. cit., p. 102 et sq. et S. Busch Orvietani, Medieval Mediterranean Ports. The Catalan et Tuscan coast, 1100 to 1235, Brill, Boston, 2001, p. 72.

    16 En 1298 sont signés les accords d’Argelès entre les rois de Majorque et d’Aragon qui définissent le statut du nouveau royaume, alors que l’aménagement d’Aigues-Mortes, qui modifie les routes commerciales dans le golfe du Lion, est achevé. De 1299 datent les premières protestations de marchands barcelonais contre cette nouvelle imposition. A. Rirea i Melis, « La lezda... », art. cit., p. 91-125.

    17 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12.

    18 A. Rirea i Melis, « La lezda... », art. cit., p. 103.

    19 Leude de terre de Collioure, 1300, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 4 r°-5 v°.

    20 J. Sobreques Callico, « La leuda de Colliure..., art. cit., transcription p. 327-335.

    21 Au mieux, Valence est dotée de trois leudaires. M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 31.

    22 La première mention du marché perpignanais date de 1134. Arch. dép. Pyrénées-orientales, 1 B 4.

    23 112 EDT 3, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, publiée dans M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 80.

    24 J.-B. Alart, « Leudes et reva de Perpignan », Revue des Langues Romanes, t. IV, 1873, p. 365-369.

    25 H. Laurent n’avait retenu que le texte de 1284 et notait qu’il s’agissait des mentions les plus reculées des draps septentrionaux (Gand et Bruges). Les draps d’Arras sont cependant présents à Montpellier au milieu du XIIIe siècle et les tarifs de Venise de 1265 montrent des origines analogues. H. Laurent, La draperie des Pays-Bas en France et dans les pays méditerranéens (XIIe-XVe siècles), éd. G. Montfort, Brionne, 1978, p. 109.

    26 Coutumes de Perpignan, article 30 : cet article précise que la leude ancienne sur le blé étranger se paye en mer.

    27 Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 82-85 publié dans M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 142.

    28 Addenda au leudaire de Perpignan, 1321, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 71 r°, publié dans M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cil., p. 175.

    29 Ces agglomérations ne sont peut-être pas des villes au sens où nous l’entendons, mais elles sont des plates-formes commerciales importantes, et, en cela, se distinguent des autres villages roussillonnais.

    30 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 3 E 1/1 f° 11, en 1261.

    31 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 52.

    32 J.-B. Alart, Cartulaire Roussillonnais manuscrit, volume XI, p. 217, Protocollum 1276 (no 6506).

    33 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94.

    34 Ce dernier réclame trois livres par marchand.

    35 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 167 EDT 1, Livre Vert de Thuir, f° 11.

    36 Le roi Sanche l’évoque dans ses modifications. J. Sobreques Callico, « La leuda de Colliure... », art. cit., transcription pp.327-335

    37 Entre les années 1317 et 1328. Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 51, publié dans M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 175. Ce dernier avance une date identique pour les leudaires de Thuir et du Boulou, à savoir 1310, mais il ne fait pas état du texte de 1317, alors que ce document signale la même taxe à Collioure et au Boulou. La date la plus récente du registre 1 B 94 est 1328.

    38 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 167 EDT 1, Livre Vert Mineur de Thuir, f° 19 r°-20 r°.

    39 C’est la datation fournie aussi par M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 175.

    40 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 138, f° 71-72.

    41 M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 150, F. Vails i Taberner, Privilegis i ordinacions..., op. cit., p. 550-612.

    42 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 173, f° 19.

    43 Leudaire de Collioure 1298, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12.

    44 Leudaire de Perpignan, 112 EDT 3, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82.

    45 Comme Guillaume Puig d’Orphila, leudaire de Collioure, 1298, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12, ou Pierre Camprodon, procureur du roi, leudaire de Puigcerdà, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 138, f° 71-72.

    46 Leude de Collioure à Tortosa, leudaire de Collioure, 1252, ACA, Battlia General de Catalunya, Tarifa de la leuda de Coplliure, no 450. f° 1-6 et 65-71.

    47 Protestation des prud’hommes de Barcelone en 1317. J. Sobreques Calloco, « La leuda de Colliure... », art. cit.

    48 À Perpignan et Thuir par exemple, leudaire de Thuir, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 167 EDT 1, Livre Vert Mineur de Thuir, f° 19 r°-20 r°.

    49 Affermage de la leude du vin à Perpignan. Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 3 E 1/1, f° 11, 1261.

    50 Leudaire de Perpignan, 112 EDT 3, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, ou leudaire de Puigcerdà, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 138, f° 71-72.

    51 Barque avec ou sans timon, nef..., leudaire de Collioure 1298. Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12, articles 45,48.

    52 Leudaire de Perpignan, 112 EDT 3, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, articles 95 à 98.

    53 J. Sobreques Callico, « La leuda de Cotlliure... », art. cit.

    54 Comme la leude de Perpignan par exemple, leudaire de Perpignan, 112 EDT 3, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82. La leude de Thuir pèse seulement les jours de marché, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 167 EDT 1, Livre Vert Mineur de Thuir, f° 19 r°-20 r° ; ou encore : « manière dont doit être payée la leude au marché du Boulou », leudaire du Boulou, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 51.

    55 Leudaire de Collioure, 1252, ACA, Battlia General de Catalunya, Tarifa de la leuda de Coplliure, no 450, f° 1 à 6 et 65 à 71, « Hoc est memoria de lezdis de Coquolibero, maris et terre ».

    56 Alart 639, 1276.

    57 J. Sobreques Callico, « La leuda de Colliure... », art. cit.

    58 À Perpignan, par exemple, la leude qui pèse sur la viande est double pour les étrangers. Leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, article 87.

    59 Une seule référence dans le leudaire de 1300 pour le pain amené dans la ville par un étranger. Rappelons cependant que ce tarif est atypique par rapport aux autres ; il ne concerne que des marchandises susceptibles d’être produites localement. Leude de terre de Collioure, 1300, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 4 r°-5 v°.

    60 Leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82.

    61 Dans le registre, elle est d’ailleurs intitulée leude de Cerdagne. Leudaire de Puigcerdà, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 138, f° 71-72. M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 148.

    62 D’autant que ce leudaire est intitulé en marge du registre :« Tabla de la leuda de Cerdanya », M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 148.

    63 Leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, article 65.

    64 À Perpignan, c’est le cas du poisson, de la viande, des cuirs et des bêtes, leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, article 93.

    65 Leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82, article 86, ou encore Leude de terre de Collioure, 1300, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 4 r°-5 v°, article 7.

    66 La succession de leudes sur Collioure permet de percevoir un intérêt croissant pour le vin qui arrive alors de Tarascon, de Marseille, de Provence... Rappelons toutefois l’importance de la viticulture à Collioure. C. Puig, Les campagnes roussillonnaises au Moyen Age..., op. cit.

    67 Leudaire de Collioure, 1298, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12, article 129.

    68 À Estagel, en 1321, la leude est affermée à Arnaud Pons Raymond, qualifié de leuder.

    69 Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 82-85, article 152.

    70 M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 126.

    71 M. Gual Camarena, Vocabularie del comercio..., op. cit., p. 127.

    72 J. Petrowiste, « Transit et redistribution... », art. cit.

    73 Il est probable que, dans ce cas, les bateaux accostent sur la plage de Canet. C. Puig, Les campagnes roussillonnaises..., op. cit.

    74 Leudaire de Collioure 1298 ; Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 69, f° 7-12, articles 129 et 130.

    75 À ce propos, voir C. Puig, op. cit.

    76 Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 37 (30). Un des leudaires de Collioure distingue les marchandises dont la leude se paie selon le poids de fer. J. Sobreques Callico, « La leuda de Cotlliure... », art. cit.

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    78 Nous avons vu que le tarif de la reva, bien qu’il diffère des leudaires, apporte des informations très voisines à propos de l’origine des marchandises. Il est donc utilisé dans ce tableau à titre indicatif, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 82-85.

    79 Contrairement à M. Gual Camarena, je ne pense pas qu’il s’agisse de Montolieu en Charentes-Maritimes mais plutôt du site audois. En effet, le tarif de 1321 ne mentionne que des lieux Languedociens. Addenda au leudaire de Perpignan, 1321, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 71 r°.

    80 Dans le leudaire de Perpignan, le lieu de production des draps est souvent mentionné. Seuls quatre articles sur 25 concernant la draperie ne portent pas de mention d’origine géographique. Leudaire de Perpignan, Livre Vert Mineur de Perpignan, f° 79-82. D’autres parts, nous avons très peu d’indications sur les autres étoffes, comme la soie ou la toile.

    81 Comme c’est le cas des draps de lin de Perpignan dans le leudaire du Boulou, Arch. dép. Pyrénées-Orientales, 1 B 94, f° 51.

    82 A. Pinto, « Les sources notariales... », art. cit., p. 423-457.

    83 C. Rendu, La montagne d’Enveigt. Une estive pyrénéenne dans la longue durée, Thèse de doctorat E.H.E.S.S., Toulouse, 2000, 2 volumes, 628 p.

    84 Les habitants de Thuir obtiennent l’exemption de la leude de Collioure au Boulou en 1274.

    85 Ils obtiennent aussi en 1284 l’exemption de la leude de Salses, à condition de ne pas passer par Perpignan.

    86 Les habitants de Thuir sont exemptés de leude à Salses à condition de ne pas passer par Perpignan.

    87 P. Bonnassie, La Catalogne au tournant de l’an mil, Toulouse, 1976, p. 620 sq.

    88 J. Petrowiste, « Transit et redistribution... », art. cit.

    89 Ibid. L’auteur signale la présence de nombreux marchands français à la Seu d’Urgell à la fin du XIIIe siècle.

    90 Ibid. En prenant l’exemple du comté de Foix, J. Petrowiste a souligné combien les commerces de transit et de redistribution étaient indissociables.

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    Puig, C. (2005). À l’origine des premières taxes douanières : les leudaires en Roussillon et en Cerdagne (XIIIe-milieu du XIVe siècle). In G. Larguier (éd.), Douanes, États et Frontières dans l’Est des Pyrénées de l’Antiquité à nos jours. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan. https://doi.org/10.4000/books.pupvd.6694
    Puig, Carole. « À l’origine des premières taxes douanières : les leudaires en Roussillon et en Cerdagne (XIIIe-milieu du XIVe siècle) ». In Douanes, États et Frontières dans l’Est des Pyrénées de l’Antiquité à nos jours, édité par Gilbert Larguier. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan, 2005. doi:10.4000/books.pupvd.6694.
    Puig, Carole. « À l’origine des premières taxes douanières : les leudaires en Roussillon et en Cerdagne (XIIIe-milieu du XIVe siècle) ». Douanes, États et Frontières dans l’Est des Pyrénées de l’Antiquité à nos jours, édité par Gilbert Larguier, Presses universitaires de Perpignan, 2005, https://doi.org/10.4000/books.pupvd.6694.

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    Larguier, G. (éd.). (2005). Douanes, États et Frontières dans l’Est des Pyrénées de l’Antiquité à nos jours. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan. https://doi.org/10.4000/books.pupvd.6667
    Larguier, Gilbert, éd. Douanes, États et Frontières dans l’Est des Pyrénées de l’Antiquité à nos jours. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan, 2005. doi:10.4000/books.pupvd.6667.
    Larguier, Gilbert, éditeur. Douanes, États et Frontières dans l’Est des Pyrénées de l’Antiquité à nos jours. Presses universitaires de Perpignan, 2005, https://doi.org/10.4000/books.pupvd.6667.
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