Postface
p. 183-185
Texte intégral
1Il peut parfois être ingrat de rédiger une postface à un livre car, souvent, si l’ouvrage est intéressant il n’en a guère besoin et, s’il ne l’est pas, le lecteur n’ira certainement pas jusqu’à cet ultime chapitre. Et, pourtant, c’est ce que je fais aujourd’hui parce que je trouve pertinent cet essai d’explication en français de la question catalane. Par sa date de parution alors que les autorités de Barcelone ont lancé leur processus de « droit à décider » de leur propre avenir comme État indépendant de l’Espagne. Mais aussi, et surtout, pour expliquer aux lecteurs français un processus qui touche un peuple voisin, et ami, dont une petite partie vit à l’intérieur du territoire français, en Catalogne française, aussi appelée Catalogne du Nord, Roussillon ou, plus institutionnellement, département des Pyrénées-Orientales –dont les habitants, curieusement, ne comprennent le plus souvent pas mieux ce qui se passe à quelques kilomètres de chez eux, de l’autre côté des Pyrénées, que les autres Français.
2Comme s’est efforcé de l’expliquer Gérard Onesta, les Français ont du mal à accepter la pertinence de ce phénomène national. Y compris à l’extérieur de leurs frontières, de peur que cela ne vienne déstabiliser leur propre pays. Nous avons été élevés dans un État centralisé, jacobin. Un État qui –historiquement– a assimilé ces régions diverses qui composent la France dans ses « frontières naturelles », au sein d’une République « une et indivisible ». Parfois par la force, mais surtout culturellement : l’éducation obligatoire de Jules Ferry qui a superposé une langue nationale aux « patois » et aux langues régionales et, plus récemment, le pouvoir massifiant de la télévision.
3D’où cette réaction épidermique face au fait catalan. Et si cela arrivait chez nous, dans un pays las du terrorisme corse ? Un pays où les particularismes locaux sont essentiellement compris comme des phénomènes pittoresques voire gastronomiques, « l’accent catalan de la République » cher au défunt président du conseil général des Pyrénées-Orientales de l’ancienne région du Languedoc-Roussillon, Christian Bourquin ; l’Alsace avec ses costumes folkloriques et sa choucroute ; les coiffes et les crêpes en Bretagne... Mais, sérieusement, qui pourrait croire que le nationalisme breton –malgré la collaboration d’une poignée d’extrémistes avec l’occupant nazi– ou occitan pourraient un jour déboucher sur une séparation ?
4Cette peur identitaire de voir sa propre histoire voler en éclats est très largement partagée en France, j’y suis né, j’ai été éduqué ainsi et j’ai longtemps vécu dans cette ambiance avant d’en comprendre l’inanité. L’unité se forge, se fait, et parfois se défait, elle ne peut plus être imposée. Et si la France y est parvenue, l’Espagne qui, en employant la manière forte dans un État faible, n’a fait que copier le centralisme des Bourbons français, mais sans les mêmes résultats. J’ai vu se développer en Écosse un phénomène nationaliste inclusif, puis la même chose en Catalogne. Rien à voir avec le ressentiment nationaliste des Flamands en Belgique ou de la Ligue du Nord en Italie. Je n’ai pas ici à prendre parti, à donner des leçons comme le font trop, dans un sens comme dans l’autre.
5Le terrain est donc difficile dans le pays de Voltaire, même si celui-ci s’était livré à un éloge vibrant de la Catalogne alors sous la coupe d’une intégration forcée à une Espagne dominée par la Castille. Pire qu’une opposition au phénomène indépendantiste catalan, c’est une incompréhension fondamentale qui se dégage le plus souvent. Les Catalans peuvent parler leur langue et s’administrer localement au sein d’une Espagne qui leur a fait ce cadeau, plus que les régions françaises, et ils ne sont pas contents ? Ingrats. Même pour bon nombre de Catalans de France.
6Et d’aligner des arguments de taille pour qu’un pays soit « viable », de population, d’histoire, d’intégration européenne, de frontières historiques,... souvent appuyés par les commentaires de journalistes et d’universitaires spécialisés. Spécialisés, oui, mais de l’Espagne, le plus souvent basés à Madrid, et qui ont donc tendance à voir le problème catalan avec les yeux d’une Chimène hispaniste. À eux comme à nous tous il n’est pas inutile de rappeler le courageux et éclairant entretien qu’avait donné au journal Le Monde le 14 novembre 1963 –en plein franquisme centralisateur– l’abbé Escarré, du monastère de Montserrat, dans lequel il se déclarait Catalan et Espagnol mais pas Castillan. Ce qui lui avait valu d’être chassé de son poste et de son pays où il ne put revenir que pour y passer ses derniers jours.
7Espérons que cet ouvrage qui prend clairement parti mais sans virer à l’extrémisme, indépendantiste mais qui ne se veut pas nationaliste, qui entend nous expliquer que le « nationalisme » catalan ne se veut pas exclusif mais inclusif dans un territoire dans lequel –comme le dit l’ex-président de la Generalitat, Artur Mas– 60 à 70 % des habitants sont d’origine extérieure ou mélangée, venus du reste de l’Espagne, d’Amérique latine, du Maghreb ou d’Europe de l’Est. Bien loin de la vision caricaturale donnée par certaines voix madrilènes qui ont été jusqu’à comparer les dirigeants catalans au national-socialisme d’Hitler tandis que d’autres brocardent un égoïsme de riches chez des Catalans plus développés que la plupart de l’État espagnol.
8Et dire que les Catalans se sentaient encore assez bien dans leur Statut hérité du post-franquisme au point d’en avoir négocié avec le gouvernement espagnol de l’époque une refonte, ratifiée par les Cortes de Madrid autant que par un référendum local en 2006. Et qu’il aura fallu le retour au pouvoir d’une droite intransigeante qui a fait invalider ce Statut et qui refuse depuis lors toute discussion de fond avec le gouvernement autonome de Barcelone pour requinquer ce sentiment indépendantiste. Comme me l’ont dit des amis catalans : « Si tu nous avais dit, il y a quelques années que nous serions un jour des indépendantistes, nous t’aurions ri au nez. Et voilà où nous en sommes aujourd’hui ».
9Quel que soit l’avenir, proche ou plus lointain, de la Catalogne, ce dossier devrait nous permettre, à nous Français, de dépasser nos vieux clichés, d’en suivre l’évolution en meilleure connaissance de cause, et de mieux comprendre l’avis de cette large majorité de Catalans qui réclament leur droit de choisir même s’ils ne sont pas –ou pas encore ? – favorables à l’indépendance et qui ne se reconnaissent pas, plus, ou de moins en moins dans l’intransigeance du gouvernement de Madrid.
Auteur
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Patrice de Beer
Journaliste spécialisé en politique internationale, Patrice de Beer est un ancien éditorialiste du journal Le Monde, envoyé spécial et correspondant pendant plusieurs décennies en Europe, aux États-Unis ainsi que sur le continent asiatique.
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