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    Presses universitaires de Perpignan
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    Plan détaillé Texte intégral Un vent de réformes Entre l’ancien et le nouveau : l’« affaire Carcassonne » Ambiguïtés perpignanaises L’heure des choix L’irruption du politique L’épuisement des ressources Un improbable sursis Un corps enseignant fidèle Notes de bas de page Auteur

    L'Université de Perpignan

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    Table des matières

    L’université et la Révolution Française : mort d’une institution (1789-1793)

    Michel Cadé

    p. 165-194

    Texte intégral Un vent de réformes Entre l’ancien et le nouveau : l’« affaire Carcassonne » Ambiguïtés perpignanaises L’heure des choix L’irruption du politique L’épuisement des ressources Un improbable sursis Un corps enseignant fidèle Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Il y a un peu plus d’un siècle, l’abbé Philippe Torreilles publiait dans le Bulletin de la Société agricole, scientifique et littéraire des Pyrénées-Orientales un long article intitulé « L’Université de Perpignan avant et pendant la Révolution Française1 ». Consacrant à la période révolutionnaire, qui vit la fermeture des universités, quelques 41 pages bien documentées, l’abbé Torreilles pourrait paraître avoir fait œuvre définitive, n’était le contexte dans lequel il écrivait. Les études qu’il multiplia avec talent, à partir de 1890, sur la Révolution dans les Pyrénées-Orientales s’inscrivaient en effet dans le cadre de la polémique jamais éteinte, et à l’œuvre depuis le début même de la Révolution, sur le sens à donner aux événements révolutionnaires, polémique qu’avaient quelque peu ranimée les commémorations du centenaire de 89. Ainsi, tandis qu’au plan national répondait à la Société d’histoire de la Révolution française, dirigée par l’universitaire radical Alphonse Aulard, la Société d’histoire contemporaine, issue des milieux intellectuels catholiques et conservateurs, à Perpignan, l’édition, en 18902, de l’Histoire du clergé dans le département des Pyrénées-Orientales pendant la Révolution française du professeur au Grand Séminaire, Philippe Torreilles, répondait à celle, entre 1885 et 1888, de l’Histoire de la Révolution Française dans le département des Pyrénées-Orientales du bibliothécaire municipal républicain, Pierre Vidal. Il ne faudrait cependant pas inférer de ce qui précède que les deux historiens catalans se laissèrent aveugler par la passion, au contraire, chacun avec son tempérament fit effort pour soutenir son argumentation à partir d’une recherche documentaire des plus sérieuses, parfois quasiment exhaustive et, particulièrement dans le cas de l’abbé Torreilles, avec un soin méticuleux de citer les sources employées.

    2S’agissant de la question de la fermeture de l’université de Perpignan, alors plus de trois fois centenaire, qui nous occupe ici, nos sources ont subi depuis la fin du XIXe siècle une certaine déperdition. Même si, très rarement, il m’est arrivé de trouver un texte que l’abbé Torreilles semblait ne pas avoir utilisé, soit qu’il ne l’ait pas vu, soit, plutôt, qu’il l’ait négligé, en jugeant l’utilité marginale pour son propos, de façon plus fréquente, il m’est arrivé de ne pouvoir vérifier des sources citées en référence de l’article du bulletin de la SASL parce que d’origine privée, ainsi les « archives particulières de M. de Fossa » et j’ai donc dû faire confiance à l’auteur, confiance amplement justifiée par les scrupuleuses citations qu’il fait des documents auxquels le chercheur contemporain a toujours accès. Ce n’est donc ni le renouvellement des sources, ni l’impérieuse nécessité de repasser derrière un travail lacunaire, qui justifient que l’on revienne au sujet traité par l’abbé Torreilles mais une simple question de point de vue. Maintenant que l’enjeu politique de la Révolution française, malgré le retour de flamme du bicentenaire de 893, a cessé d’être un point chaud de vie politique française, que les passions se sont apaisées, il est temps d’essayer de comprendre ce que Timothy Tackett appelle l’énigme de la Révolution4, et, pour ce faire, de partir de ce constat d’évidence que les clés des événements comme des conduites révolutionnaires se trouvent autant en amont qu’en aval et plus encore dans le déploiement de ce présent de l’histoire qui nous est passé.

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    Vue générale de l’université du XVIIIe siècle. Gravure extraite de Jean-Barthélémy - François Carrère, « Voyage pittoresque de la France. Province du Roussillon », Paris, 1787

    3Comment un petit groupe de professeurs, dix-huit, de diplômés, docteurs et maîtres ès arts, une centaine tout au plus, et d’étudiants, guère plus au mieux5, constituant l’université de Perpignan, a-t-il vécu les bouleversements qui, à partir de la décision de convoquer les états Généraux, ont chamboulé le royaume ? Comment ces hommes ont-ils mis au point des stratégies personnelles ou collectives, ou s’en sont montrés incapables, pour apprivoiser le nouveau cours des choses ? Comment, enfin, dans le tourbillon qui paraît de notre rive emporter toute une société, l’ancien s’est mêlé au nouveau, l’aveuglement et le fatalisme au désir de changement ? Voilà les interrogations qui ont guidé cette recherche, entreprise dans les pas de ceux qui nous ont précédés, modestement, avec pour seule prétention, en variant les angles d’attaque, de saisir autrement la fuyante réalité de l’histoire dans un effort, non pour renouveler l’objet de la recherche mais son éclairage.

    Un vent de réformes

    4À la veille de la Révolution, l’université de Perpignan avait retrouvé une partie de sa splendeur passée. Après une première tentative de réforme avec l’adoption des statuts généraux de 1717, approuvés par le roi en 1723, l’université avait connu une véritable rénovation à travers deux actes du pouvoir royal, largement inspirés par le maréchal de Mailly lieutenant général et commandant en chef de la province du Roussillon : la déclaration du Roy portant règlement pour l’université de Perpignan du 31 mars 1759 et l’Ordonnance portant règlement pour l’université de Perpignan du 7 septembre 17596. La volonté du roi de restaurer l’université de Perpignan, affaiblie par l’annexion du Roussillon en 1659 qui l’avait privée d’une partie de ses revenus, fut d’autant mieux suivie d’effets que l’évergétisme du maréchal de Mailly avait permis la construction d’un bâtiment moderne et fonctionnel, achevé en 1763, qui transforma les conditions matérielles de l’enseignement7. C’est donc dans un contexte de prospérité retrouvée que l’université de Perpignan aborda la zone de tempêtes que devait constituer les dernières années du XVIIIe siècle.

    5L’agitation parlementaire et extra-parlementaire qui avait suivi la réforme Lamoignon, et fut l’une des causes de la convocation des états généraux et de la Révolution n’avait pas manqué d’avoir quelques répercussions au sein de l’université. Le 23 octobre, alors que, la réforme abandonnée, le Conseil souverain s’apprêtait à faire sa rentrée, le Conseil général de l’université s’interrogeait sur la conduite à tenir : l’université devait-elle aller en corps à la cérémonie ? Sans que l’on sache si le débat fut long, le choix de la solidarité entre corps fut celui de la majorité et l’on décida que l’université serait présente au retour solennel des magistrats, d’autant qu’elle était dans la Province le premier corps à [la] suite du Conseil souverain8. S’il n’y avait à ce geste finalement rien d’étonnant, les bouleversements qui s’annonçaient paraissent n’avoir pas laissé les universitaires perpignanais indifférents, même s’ils commencèrent d’abord à les mesurer à l’aune de leurs préoccupations professionnelles. Des échanges de courrier eurent lieu, dans les premiers mois de 1789, avec les universités de Toulouse, Bordeaux et Poitiers qui aboutirent à un accord non formalisé pour, sous la houlette de l’Université de Paris, solliciter des états généraux un règlement convenable et uniforme valable pour l’ensemble des universités françaises sauf, ajoutent les universitaires perpignanais, modification que les circonstances locales peuvent exiger. En effet, soucieux de ne pas manquer le coche de la réforme et attentifs à ne pas se laisser marginaliser par les propositions véhiculées par des universités plus importantes, les membres du Conseil général avaient, dès la fin février, décidé d’envoyer un mémoire aux États généraux, si ceux-ci s’occupaient de la réforme des universités et des écoles, dans lequel, écrivaient-ils, on ne devrait pas oublier de faire valoir l’ancienneté de l’Université de Perpignan et son utilitéquant aux réformes...

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    Aile gauche du bâtiment du XVIIIe siècle à l’angle de la rue du Musée sur laquelle donne l’entrée de l’université et de la rue de l’Université. On peut remarquer, au dessus de la corniche, l’élévation réalisée au XIXe siècle. (Claude Casanovas)

    6Sans attendre les réformes initiées par la future assemblée, les facultés furent invitées par le Conseil général à se réunir pour proposer les améliorations nécessaires et désirées de tous en matière d’organisation administrative et de pédagogie. La faculté des arts, qui était celle dont tous les étudiants débutants devaient suivre les cours deux ans durant pour, après avoir obtenu le titre de maître ès arts, s’inscrire dans l’une des trois facultés majeures, théologie, droit, médecine, proposa un règlement qui modernisait son enseignement. Il rendait les mathématiques obligatoires tout au long du cursus, c’est-à-dire en première et deuxième année – il semble que jusqu’alors cet enseignement ne fut obligatoire qu’en première année – il décidait que la physique serait enseignée en français et non plus en latin et que, lors des « disputes » philosophiques, les candidats ne seraient plus examinés sur leur connaissance du seul Aristote mais en logique, métaphysique et physique. Le reste des propositions faites par la faculté des arts pour son nouveau règlement tenaient à la revalorisation de son importance – il ne devait plus être possible à un étudiant de s’inscrire dans une faculté majeure sans être maître ès arts – à la discipline exigée des élèves, au recrutement des enseignants et à la collation des grades et étaient plus un rappel général de règles tombés en désuétude qu’une série d’innovations. De la même façon, les améliorations proposées au fonctionnement de la faculté de théologie, si elles établissaient clairement un règlement des examens et insistaient sur la discipline, se préoccupaient surtout d’améliorer les méthodes pédagogiques en prévoyant d’entraîner chaque semaine les étudiants à l’argumentation et en leur fournissant une sorte de manuel rédigé par un des professeurs pour les guider dans la lecture des livres saints. Aussi modestes que paraissent ces choix de réforme, ils montrent que la communauté universitaire perpignanaise n’était pas insensible à l’atmosphère du temps et qu’elle était ouverte aux changements, pourvu qu’ils fussent modérés. Plus sûres d’elles-mêmes, ou moins préoccupées de modifier la routine, les facultés de droit et de médecine n’avaient pas proposé en juin de plan de rénovation de leur enseignement, la seconde, il est vrai, avait été depuis le début 1789 en proie à une agitation provoquée d’une part par la perte de revenus et d’autre part par l’affront qu’elle estimait lui avoir été fait par l’ensemble de l’université, lors de la démission de Bertrand Carcassonne des fonctions de recteur.

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    L’université du XVIIIe siècle. Vue des toits et clocheton. La cloche d’origine se trouve au couvent des Clarisses. (Claude Casanovas)

    7La suppression par le roi de la place de chirurgien-major de l’hôpital militaire avait privé l’université d’un démonstrateur en anatomie, celle de premier médecin de l’hôpital militaire, dont les gages étaient réunis à une chaire de médecine, avait amoindri les revenus disponibles de la faculté de médecine ; mécontents les médecins réclamèrent le 1er juin que l’on mît, dans ce moment où les différents ordres de la Province se sont assemblés pour arriver aux moyens de la revivifier, à la disposition de l’enseignement public les revenus de l’abbaye de Saint-Martin du Canigou dont, disaient-ils, la ruine était consommée. Ainsi la faculté de médecine se plaçait-elle résolument dans le sens du mouvement, peu impressionnée semble-t-il par un vœu des cahiers du Tiers de la Province qui reprenait un vœu du cahier du Tiers de la viguerie du Conflent et Capcir, s’inspirant lui-même d’un vœu du cahier de la communauté de Rigarda, et demandant que... chaire de médecine, chimie botanique et pépinière établie dans la ville de Perpignan soient supprimés9. Le cahier du Tiers de la viguerie du Conflent et Capcir précisait en outre que cette suppression était légitimée, étant de fait que le nombre des professeurs est toujours plus grand que celui des étudiants10. Si cette remarque donne une indication sur l’attrait que continuait d’exercer l’Université de Montpellier sur les étudiants en médecine, elle fut sans doute jugée d’autant moins inquiétante par les enseignants de médecine perpignanais que le Tiers de la capitale du Roussillon avait refusé de faire cahier commun avec le Tiers de la Province et avait demandé aux députés de la Noblesse de se faire leurs défenseurs11.

    8Les professeurs de l’université, pour n’être pas indifférents au désir de changement qui s’exprimait dans le pays, inscrivaient leur action dans le cadre de la société d’Ordres. Prêtres, sept des enseignants en prenant en compte le bibliothécaire Joseph de Balanda, et nobles en majorité, Louis Michel de Costa-Serradell, professeur de médecine et doyen de la faculté, avait été l’un des rédacteurs du cahier de la noblesse de la Province12, ils ne concevaient la réforme que sans bouleversements majeurs. Il n’est donc pas étonnant, même si rétrospectivement cela peut sembler curieux, qu’ils aient consacré plus de temps et d’énergie pendant les six premiers mois de l’année à une querelle interne qu’à se soucier des changements radicaux qui s’annonçaient à l’horizon de la réunion des états généraux.

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    Plan des jardins du lieutenant général de la province à gauche et du lieutenant du roi de Perpignan à droite qui forment depuis 1759 le jardin des plantes de l’université (Archives municipales de Perpignan)

    Entre l’ancien et le nouveau : l’« affaire Carcassonne »

    9Le 7 janvier 1789, le docteur en médecine Bertrand Carcassonne est élu recteur de l’université. Il exerce alors la médecine de façon libérale mais les statuts de l’université précisent que tout docteur, même s’il n’est pas professeur, peut devenir recteur ; plus, que, sur une période de trois ans, deux recteurs, dont la fonction est annuelle, doivent être issus des rangs des docteurs. L’élection ayant donné lieu à contestation, des parents de Bertrand Carcassonne auraient participé à son élection, ce qui était défendu, une nouvelle élection, le 22 janvier, confirme l’élection du 7 janvier13. Le 20 février, après avoir pris le temps de la réflexion, Bertrand Carcassonne démissionne de ses nouvelles fonctions quelques jours avant son intronisation, statutairement le 7 mars. Un nouveau recteur est élu le 3 mars, Mathieu Anglada, docteur en médecine qui, après avoir pris le 7 ses fonctions, délègue le soin de s’occuper de l’administration à un vice-recteur, le professeur de médecine Joseph Beringo.

    10Tout semblait rentré dans l’ordre ; c’était compter sans le mécontentement du Conseil général qui, le 3 mai, décidait à la majorité, non sans quelques oppositions, outre celles de l’ensemble des représentants de la faculté de médecine, de priver de tous les honneurs Bertrand Carcassonne, lui interdisant ainsi de participer aux actes de l’université pour une période de dix ans. Tandis que Carcassonne, après avoir tenté de fléchir ses contempteurs en leur donnant des explications sur les raisons de sa démission, avant tout financières, la charge de recteur l’eût obligé à renoncer à une partie de sa clientèle, attaquait la décision du Conseil général devant le Conseil souverain14, la faculté de médecine volait à son secours et produisait un mémoire en sa faveur qui, après une longue argumentation historique, dénonçait un complot des autres facultés.

    11L’affaire pourrait sembler de peu d’importance n’était la personnalité de Bertrand Carcassonne. Cet ancien chirurgien, fils d’un aubergiste, avait obtenu en 1764 la maîtrise ès arts puis, en 1765, le baccalauréat de médecine à Perpignan mais, devant le refus de la faculté de lui décerner le doctorat en médecine, il avait été prendre, l’année suivante, ses grades à l’université d’Orange et avait fini par être accepté comme membre de l’université de Perpignan en 176815. Vingt ans plus tard son élection au poste de recteur pouvait sonner comme une revanche, mais, quoiqu’elle ait été obtenue par 17 voix contre une, on peut penser que les membres de la faculté de médecine ne furent guère satisfaits de voir celui qui demeurait pour eux un ancien chirurgien appelé à les régenter.

    12Ce sont eux qui poussèrent, selon toute vraisemblance, le recteur élu à la démission, lui assurant par contre un soutien sans faille face à la mauvaise manière qui lui faisait le Conseil général, furieux qu’il eût cédé aux pressions de ses collègues, en le privant de tous les droits honorifiques attachés à son titre de docteur de l’université de Perpignan, en application, pour la première fois depuis 72 ans, des statuts de 1717. La clé de l’affaire se trouve dans le mémoire rédigé par la faculté de médecine pour défendre Bertrand Carcassonne face aux sanctions qui le frappent16. Alors que celui-ci n’a invoqué, pour refuser la charge à laquelle il avait été élu, que des raisons économiques, ses « défenseurs » donnent à son refus une toute autre raison : il ne se sent pas capable de faire le discours à la louange du roi que, depuis la restauration de l’université de 1759, tout recteur doit prononcer le 15 février. Cet étrange soutien, qui s’apparentait à celui que la corde offre au pendu, à moins qu’il ne fût, mais c’est moins vraisemblable, l’ultime argument opposable à une majorité un rien perverse qui, en nommant Bertrand Carcassonne, avait eu pour objectif de mettre en porte-à-faux la faculté de médecine, montrait, quoiqu’il en soit, que, si un timide vent de réforme soufflait sur l’université, des secteurs importants en demeuraient attachés au maintien d’une organisation hiérarchique médiocrement ouverte aux hommes nouveaux.

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    Façade intérieure de l’aile gauche du bâtiment du XVIIIe siècle donnant sur la petite cour. (Claude Casanovas)

    Ambiguïtés perpignanaises

    13Le brutal passage du temps des réformes à la Révolution, qu’inaugura la prise de la Bastille et son corollaire perpignanais, la semaine du 26 juillet au 2 août, eut lieu pendant les vacances universitaires, les individus en furent certainement marqués sans que le corps de l’université pût réagir17. La rentrée des classes s’effectua dans des conditions un peu particulières : un poste de garde, assuré par des soldats appartenant aux troupes de ligne, avait été établi à l’université, sans doute pour éviter qu’en l’absence des enseignants et des étudiants elle n’eût été victime d’effraction voire de pillage, mais le retour à une occupation régulière amena les responsables universitaires, qui devaient récupérer les classes où cantonnaient les soldats, à se contenter de la présence d’une sentinelle pour assurer la sécurité de l’établissement. Les périodes de bouleversement sont peu favorables aux études, seuls 13 candidats représentèrent en première année, quand ils avaient été 22 l’année précédente.

    14L’écho de la révolution parisienne avait été maîtrisé à Perpignan par l’alliance entre une noblesse libérale, volontiers séduite par les promesses d’efficacité dont à terme le mouvement réformateur paraissait porteur mais soucieuse d’en éviter les dérives, et le Tiers perpignanais, que sa défense bec et ongles des privilèges de la ville contre le Tiers de la Province avait entraîné à la remorque des ordres privilégiés. Quand, à l’automne, il s’avéra que ceux-ci n’entendaient partager le pouvoir dans la ville avec le Tiers que de parcimonieuse façon, un parti patriote se forma. En novembre, il se donna une organisation sous forme d’une société, l’assemblée patriotique, et entreprit d’entraîner le Tiers perpignanais dans un rapprochement avec le Tiers de la Province. L’organisation municipale, qui dirigeait provisoirement la ville depuis le début août, agit avec promptitude et, profitant de quelques maladresses des patriotes, les contraignit à dissoudre leur organisation fin décembre18. Au début janvier 1790, ils la reconstituèrent sous le nom de Société des amis de la Constitution et se lancèrent dans la bataille électorale.

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    Le chanoine Antoine Jaubert, professeur de philosophie à l’université de Perpignan depuis 1772, il fut d’abord un adversaire déterminé de la Révolution qu’il rallia fin 1791. Il fonda en 1797 un pensionnat devenu collège communal sous sa direction en 1808 et ancêtre direct de l’actuel lycée Arago. (Collection particulière)

    15S’ils échouèrent à conquérir la municipalité de Perpignan qui revint à leurs adversaires, emmenés par le Marquis d’Aguilar, ils participèrent largement au succès remporté par les patriotes lors de l’élection des assemblées de district et du département. Des enseignants de l’université s’étaient engagés dans ces luttes, se répartissant au premier abord de façon assez inégale entre les deux bords, François Bonafos, professeur de médecine, et Emmanuel Vergés, professeur de droit, adhérèrent dès sa fondation à l’assemblée patriotique ; contraints en décembre de se désavouer, on devait les retrouver dès le début 1790 dans la Société des amis de la constitution à laquelle ne devait pas tarder à adhérer François Laforest, prêtre, professeur de philosophie et doyen de la faculté des arts, tandis que son collègue, l’abbé Jaubert, prêtait son talent et sa plume à leurs adversaires. Cependant, la majorité des enseignants semble avoir été attentiste pendant que la majorité des docteurs, en particulier les juristes, se lançait dans l’action politique.

    L’heure des choix

    16L’université, il est vrai, rencontrait de sérieux problèmes, même si l’élection aux fonctions de recteur de Joseph Beringo, qui déjà les exerçait par délégation depuis un an, lui garantissait une continuité administrative inusitée. Pour montrer sa bonne volonté, elle avait voté une participation à la contribution patriotique de 1.800 livres, à prendre sur le budget de la bibliothèque, geste dont devait la féliciter le maréchal de Mailly mais ses ressources propres ne cessaient de baisser, car assises, pour certaines, sur la perception des dîmes et d’impôts divers qui ne rentraient que difficilement, ou constituées en rente qui n’étaient plus versées, particulièrement la plus importante provenant de la ville d’Olette. La situation s’aggrava avec la mise à la disposition de la nation des biens du clergé et surtout leur mise sous séquestre par le décret du 17 avril 1790, qui privait quasiment l’université si ce n’est de fonds, du moins de trésorerie, en supprimant d’un trait de plume la plus importante pension qu’elle touchât, 4.000 livres assises sur les revenus de l’abbaye de St Michel de Cuxa.

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    Gravure de l’abbaye Saint-Michel de Cuxa. L’abbaye Saint-Michel de Cuxa versait à l’université de Perpignan une pension de 4000 livres par an. La mise à disposition de la Nation des biens du clergé fit disparaitre cette aide, ce qui aggrava d’autant les difficultés financières de l’université. (Collection particulière)

    17Tenant la balance entre les deux partis — l’université participa au début juin à l’invitation de la municipalité à la Fête dieu à la fin du mois, elle alla en corps complimenter l’Assemblée départementale nouvellement élue19 — les universitaires pouvaient espérer que l’on se préoccupât de leur situation financière difficile. Devant l’absence de réponse, le Conseil général réuni le 20 juillet pendant les vacances, doubla les réclamations qu’il ne cessait de présenter, sans résultats, au département d’un mémoire à l’assemblée nationale. Un mécontentement certain devait régner au sein de l’université pour qu’elle organisât, le 5 septembre, une cérémonie qui, dans l’atmosphère lourde du Perpignan de l’automne 1790, dut apparaître à bien des patriotes comme un défi. Ce jour, l’on accueillit solennellement et en habit de cérémonie un portrait du roi Louis XVI, offert par le maréchal de Mailly, que l’on accrocha à la place d’honneur dans la salle des actes. Certains penseront qu’il s’agit là d’un de ces traits bien connus d’une certaine légèreté universitaire face au politique, voire plus simplement d’une expression de la reconnaissance de l’institution universitaire pour son bienfaiteur, dont elle devait donner plus tard, dans des conditions autrement difficiles, le témoignage. Cependant, la division introduite dans un corps politique, dont les soubresauts avaient paru s’apaiser dans le courant de l’année, par la Constitution civile du clergé, adoptée le 12 juillet et sanctionnée par le roi le 30, font pencher la balance dans le sens de la prise de position politique, à tout le moins de la manifestation de mauvaise humeur.

    18Alors que la crise bat son plein, que les curés de Perpignan refusent de lire en chaire le texte de la Constitution civile du clergé, que, face à la Société des amis de la constitution se forme une société rivale, celle des amis de la paix, destinés à regrouper les adversaires du nouveau cours des choses, la rentrée universitaire s’effectue pourtant sous les auspices les plus favorables. Vingt-quatre candidats se présentent en première année et le jury chargé de valider leur candidature peut même s’offrir le luxe de deux refus. Parallèlement la faculté de médecine se préoccupe d’une meilleure organisation de ses enseignements. L’embellie est de courte durée, la fermeture du Club de la paix, qui eut pour conséquence l’arrestation pendant quelques jours de l’abbé Jaubert qui en était un des membres les plus en vue, la démission de la municipalité d’Aguilar et son remplacement par une municipalité patriote dirigée par l’abbé Guiter, docteur en théologie, redistribuèrent les cartes, l’université ne pouvait plus louvoyer entre deux pouvoirs locaux affrontés mais devait prendre parti : ou s’opposer au processus révolutionnaire ou rentrer dans le rang.

    19Le temps des choix était venu. On le vit bien lorsque l’université, qui venait d’élire le 7 janvier 1791, conformément à ses statuts, un nouveau recteur, l’avocat Saletta-Tixedor, invita les autorités militaires et les corps constitués à participer à l’éloge du roi que devait prononcer le recteur sortant de charge le 15 février, cérémonie instituée, on s’en souvient, pour commémorer la restauration de l’université par Louis XV. La réponse de la municipalité claqua comme une déclaration de guerre : considérant que par son institution le discours qui dans cette cérémonie est prononcé par le recteur consiste à donner des éloges à des hommes qui sont leurs égaux et que le langage de l’adulation ne doit nullement être entendu par des magistrats d’un peuple libéré [le corps municipal] a arrêté qu’il n’ira pas à la cérémonie qui doit avoir lieu le 15 courant à l’université littéraire de cette ville20.

    20Désormais, l’université va devoir affronter deux séries de problèmes : les premiers sont d’ordre politique ; ils tiennent essentiellement au refus des professeurs de théologie de prêter le serment de fidélité à la constitution exigée de tous les fonctionnaires, localement les tensions sont aggravées par le fait que deux membres de l’université, l’abbé Joseph Guiter, docteur en théologie, et l’abbé Laforest, doyen de la faculté des arts, exercent d’importantes fonctions municipales, le premier on le sait est maire de Perpignan, le second, à la fin 1791, procureur syndic de la commune ; les seconds, récurrents, sont d’ordre matériel et tiennent à la disparition des sources de financement de l’université, insuffisamment compensées par la création de nouvelles ressources.

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    Antoine-François Callet, Portrait de Louis XVI, 1789. Huile sur toile, 246X192 cm, Clermont-Ferrand, Musée d’art Roger Quillot. Ce portrait de Louis XVI en habit de sacre, reprenant le modèle créé en 1701 par Hyacinthe Rigaud dans son portrait de Louis XIV, fut présenté à Paris au Salon le 25 août 1789. Il devait servir de base à de nombreuses copies destinées aux lieux du pouvoir. C’est sans doute l’une d’elles qu’acquit le Maréchal de Mailly pour l’université. On peut comprendre que l’acceptation par les autorités universitaires de ce portrait d’ancien régime mécontenta les patriotes perpignanais

    L’irruption du politique

    21Le 14 mars 1791, Laforest se présente devant la municipalité de Perpignan, en qualité de commissaire de la Société des amis de la constitution de Perpignan, chargé de dénoncer l’attitude de 5 des enseignants de l’université les sieurs Rovina, Vazia et Birotteau, professeurs de théologie, le sieur Jaubert professeur de philosophie et le sieur Balanda, bibliothécaire de ladite université [qui] exercent ou font exercer en leur nom les fonctions publiques relatives à leur place sans avoir prêté le serment civique21. En conséquence de quoi, l’abbé Laforest demandait que la Municipalité, après avoir pris langue avec le district et le département, se souciât de remplacer ces esprits ennemis de la constitution... par des sujets aptes à remplir les places dont il s’agit. On admirera, au passage, la virtuosité avec laquelle le doyen de la faculté des arts savait jouer de ses multiples fonctions. Le 23 mars, après autorisation donnée le 18 par le district, la municipalité était autorisée à intervenir dans les affaires de l’université. Manquant manifestement de candidats théologiens, seul l’abbé Thomas Laval, professeur de théologie positive, avait parmi les professeurs prêté serment, elle réduisit les chaires de théologie de quatre à deux et attribua la seconde chaire, celle de morale au ci-devant commandeur du couvent de la Merci, Villa. Quant à la chaire de philosophie de l’abbé Jaubert, dont le nombre d’étudiants était qualifié d’insuffisant, elle était purement et simplement jointe à celle de l’abbé Laforest, les étudiants de philosophie étaient condamnés à la physique expérimentale, d’une certaine façon cela allait dans le sens des Lumières. Le 29, le bureau municipal décidait qu’un commissaire, en exécution de l’ordonnance du directoire du département, assisterait à l’assemblée du Conseil général de l’université le 30 et l’informerait des décisions prises ; l’on désigna le maire.

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    La légende révolutionnaire sacralise Cassanyes, fils du pays et ancien étudiant de l’université. « Retour de Cassanyes à Perpignan après la victoire de Peyrestortes », huile sur toile, Salle Arago Hôtel de Ville de Perpignan

    22Joseph Guiter fit montre, pour s’acquitter de sa commission, d’un goût prononcé de la provocation. Lorsque le recteur et les membres du Conseil général en nombre, ils étaient 25 sur 36, pénétrèrent dans la salle des actes, ils découvrirent un maire en majesté : assis sur un fauteuil fourré de damas cramoisi, ayant devant lui une table couverte d’un tapis de damas cramoisi sur laquelle il y [avait] un écritoire, des plumes et du papier et ayant derrière lui deux viguiers de la communé22. Décontenancé, mais sûr de son bon droit, le recteur dans un premier mouvement fit part de son indignation, si le maire ne se retirait pas c’est le Conseil général qui se retirerait. Pour toute réponse, Joseph Guiter porta à la connaissance des universitaires éberlués, qu’avant de leur faire connaître les motifs de sa présence, il appuyait la pétition d’un certain nombre de citoyens actifs désirant désormais assister aux réunions du Conseil général. Le recteur, s’appuyant sur les statuts de l’université déclara qu’il n’y avait pas lieu de délibérer mais Thomas Laval proposa d’accepter la demande, à condition que les spectateurs le restent. Mise aux voix, la proposition de Laval fut repoussée par 11 voix contre 9, mais elle avait rencontré des appuis considérables, outre François Laforest et François Bonafos, patriotes reconnus, Louis-Michel Costa Serradell, doyen de la faculté de médecine et Antoine Jaubert, ce qui peut paraître surprenant, en avaient été partisans. Finalement, la confusion s’empara des esprits et l’on ouvrit les portes au public. S’agissant du fond, la question du serment, Jaubert put bien argumenter que le décret du 27 novembre 1790 enjoignant aux ecclésiastiques de prêter le serment ne visait pas expressément les universités, le recteur en appeler de l’arrêté du département à l’assemblée nationale, ces arguties juridiques ne pouvaient pas grand chose devant ce semblant de lit de justice perpignanais, appuyé sur la présence populaire. On se dispersa dans la confusion. Le surlendemain, premier avril, le Conseil général de nouveau réuni délibéra de se soumettre, tout en demandant au département de revenir sur sa décision, ce qu’il refusa bien sûr. Le 16 avril, l’université participa au service organisé par la Société des amis de la constitution pour le repos de l’âme de Mirabeau, les docteurs revêtus de leurs insignes doctoraux23 ; la messe était dite.

    23La soumission de l’université eut un coût. Si, en juillet 1791, l’abbé Jaubert qui avait entretemps prêté serment, retrouva son poste, la faculté de droit vit son corps professoral se réduire de façon sensible. François de Fossa était mort en août 1789 et n’avait été remplacé que provisoirement par Magin Bassou, qui, partisan de l’ancien Régime, n’avait pas reparu depuis décembre 1790 ; Emmanuel Vergés, professeur de droit civil, élu juge au tribunal de district de Céret, était suppléé à titre provisoire par son frère Joseph ; Joseph Jaume, enfin, professeur de droit français, l’une des illustrations de l’université, décidait d’offrir sa démission au début juillet mais il accepta que celle-ci ne devînt effective que lorsqu’il aurait été pourvu à son remplacement24. À la rentrée d’octobre 1791, l’encadrement était intact tant dans la faculté des arts que dans celle de médecine, un peu affaibli en droit et décimé en théologie, l’avenir de l’université paraissait incertain, 8 étudiants seulement se présentèrent en première année, les réunions du Conseil général, d’ailleurs difficilement élu en décembre, groupèrent de moins en moins de participants. Profitant de ce que le rectorat devait échoir en 1792 à un théologien, les membres du Conseil général, dont la majorité échappait aux enseignants, élurent, en manière de défi, recteur un prêtre réfractaire, l’abbé denis Giralt. Le 4 février, répondant à l’enquête lancée par le ministre de l’Intérieur sur les universités, le Conseil général, pour une fois presque complet, fit un vibrant éloge du maréchal de Mailly, acte de fidélité qui dissimulait une critique à peine voilée du nouveau régime. La réplique ne se fit pas attendre, Joseph Balanda, prêtre réfractaire et bibliothécaire de l’université, avait jusqu’alors bénéficié d’une certaine tolérance des autorités, le 13 février, il était déchu de ses fonctions et immédiatement remplacé par François Bonafos, professeur de médecine25. La comédie se prolongeant autour du rectorat – après la démission de l’abbé Giralt le 10 mars l’on élut un prêtre émigré, l’abbé Just, puis, sur son refus expédié d’Olot, un chanoine insermenté Sabaly, par 5 voix contre 3 à l’abbé Laforest – la décision fut prise de prolonger d’un an le mandat de Saleta-Tixedor qui, quoique tardivement, avait prêté serment. Malgré la stabilité relative du corps professoral, l’université se mourait, six étudiants seulement se présentèrent en première année en octobre 1792. Quand, le 7 janvier 1793, augustin Anglada, doyen de la faculté de droit depuis la mort de François Fossa26, fut élu recteur, il était trop tard, la cohésion de l’établissement que n’avait pu détruire la crise politique se défaisait sous les coups de la crise financière.

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    La victoire française de Peyrestortes le 17 septembre 1793 sur l’armée espagnole qui a envahi le Roussillon (Huile sur toile de Jacques Gamelin, témoin oculaire des combats, Préfecture des Pyrénées-Orientales). Deux jours auparavant, le 15 septembre 1793, la Convention a décidé de supprimer les universités dans tout le pays

    L’épuisement des ressources

    24Depuis 1790, l’université était privée, comme on l’a vu, de la majeure partie de ses ressources, seuls les casuels, droits sur les grades, lui étaient propres, mais le nombre d’étudiants diminuant ceux-ci diminuaient en conséquence ; lui avaient été payés cependant par le district de Prades, en 1790, les 4.000 livres de pension sur l’abbaye Saint-Michel de Cuxa mais, comme la destination de ces revenus était affectée, le personnel n’avait, en 1791, touché ni son traitement de 1789 ni son traitement de 1790. Les protestations envoyées au département le 6 juillet 1791 n’eurent leur effet que le 21 janvier 1792 : l’université reçut alors une somme de 7.415 livres à partager entre les enseignants27. En mai 1792, le département répondit à une pétition des enseignants et leur accorda de nouvelles sommes, qui prenaient en compte des impayés. Ceux-ci correspondaient à une pension qui, à la mort de Joseph Balanda survenue en décembre 1787, devait être reversée, pour partage, à l’ensemble des professeurs de droit. Même sans tenir compte de la dévaluation de la monnaie, de 1789 à 1792, soit pour une durée de trois ans, l’université avait encaissé un revenu fixe qui ne devait guère dépasser, au mieux, les 30.000 livres quand il eût dû, pour la même période, approcher les 55.000 livres. Même si l’on envisageait, comme le souhaitaient les enseignants, d’employer l’ensemble au paiement des salaires, il manquait, de leur propre aveu, au moins 10.000 livres. Au début 1793, les enseignants avaient vu s’instaurer une régularité certaine dans le règlement de leurs salaires de l’année précédente — seul François Anglada, professeur de chimie, une matière décidément mal aimée, avait été oublié mais, s’étant manifesté avec véhémence, il avait obtenu en janvier gain de cause mais l’université, en tant qu’institution, n’avait plus de ressources suffisantes. Il fallut pour payer la contribution foncière, se décider le 17 mars à vendre la sonnette d’argent du recteur, un calice avec patène du même métal, la masse et la robe du bedeau, les fers, les cuivres, les marbres et les pierres inutiles28.

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    Vue de la ville de Perpignan « du côté de France » vers 1760 (Collection Destailleurs, dessin de Margouet). À droite, à l’intérieur des remparts, on distingue les bastions des jardins botaniques. (Collection particulière)

    25Dix jours après son installation officielle aux fonctions de recteur, Augustin Anglada en était réduit à brader les insignes de sa charge et tout ce qui faisait le lustre de l’institution. Le symbole était fort. Le reste de l’année universitaire se passa à tenter de solder les dettes de l’établissement. Le 30 juin, le trésorier de l’université de Perpignan solda ses comptes devant le directoire du district. Quand la majorité des professeurs demeurait fidèle au poste, l’institution s’abîmait. On put croire un instant que c’était pour mieux renaître.

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    Plan de la ville et de la citadelle de Perpignan vers 1780 établi par Moithey. (Collection particulière)

    Un improbable sursis

    26L’université telle qu’elle avait été rétablie, on dirait aujourd’hui refondée, en 1759 n’existait plus en juin 1793, trois mois avant que la Convention ne décidât, le 15 septembre 1793, de supprimer les universités, avec d’ailleurs quelque hésitation puisque le lendemain elle suspendit l’exécution du décret.

    27Pourtant, si le fonctionnement de l’université dans le cadre de 1759 n’était plus possible, sa principale richesse, ses enseignants, demeurait disponible. Sur les douze enseignants que comptaient les facultés de droit, de médecine et des arts en 1791, douze – Joseph Jaume était parti mais Joseph Vaquer avait été recruté – étaient à leur poste en cette fin du printemps 1793, seuls finalement manquaient à l’appel, on comprend pourquoi, les professeurs de théologie. Les professeurs désiraient continuer leur enseignement, le département se refusait à insulter l’avenir en négligeant ce potentiel de connaissances. D’un commun accord, alors même que les Espagnols – on était en guerre depuis le 7 mars – menaçaient Perpignan, sur le rapport de François Xavier Lucia, procureur général syndic, les administrateurs du département réformèrent de fond en comble l’université29. Pour bien marquer la rupture, celle-ci s’appelait désormais école Nationale, les enseignements étaient largement tournés vers la pratique. Physique expérimentale, mathématiques et physique « théorique » remplaçaient la philosophie, déjà dans l’ancien ordre universitaire associée aux sciences, tandis qu’étaient maintenus l’enseignement de la chimie, de la botanique et de l’histoire naturelle, confiés à un seul enseignant, le chimiste Joseph Anglada ; l’enseignement de la médecine comprenait désormais trois niveaux : anatomie et accouchement, médecine théorique, médecine pratique ; le droit sacrifiait à la modernité, si l’enseignement du droit public demeurait, un enseignement des droits de l’homme, de la constitution française et d’éléments de droit romain était créé ainsi qu’un enseignement spécialisé des lois et décrets de la République française, rendu nécessaire par l’avalanche de lois et règlements qui, depuis l’assemblée constituante, ne cessaient de s’accumuler. L’ancien professeur de médecine, Sauveur Masvesy recevait la charge de bibliothécaire et d’inspecteur des écoles. Devait s’ajouter à ce groupe initial, un professeur d’espagnol, à recruter. Par ailleurs, un concierge et un jardinier, affecté à l’entretien du jardin des plantes, complétaient l’effectif du nouvel établissement.

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    Le député à la Convention Joseph Cassanyes (1758-1843), (Médaillon de David d’Angers) est un des plus célèbres anciens étudiants de l’université de Perpignan où il a obtenu le grade de chirurgien. Représentant en mission auprès de l’armée des Pyrénées-Orientales, il prit une part courageuse à la bataille de Peyrestortes. (Médiathèque de Perpignan)

    28Outre une modernisation, dans le sens des Lumières et, avec quelque pragmatisme, des nécessités de l’instant, du programme d’enseignement, le projet du département réglait l’un des problèmes les plus aigus qui, depuis trente ans, s’était posé à l’université, celui de la disparité des salaires enseignants. Ceux-ci étaient gagés sur des ressources particulières à chaque poste et fort inégales, ainsi en théologie le doyen et le professeur de positive touchaient chacun 1.754 livres par an, le quatrième professeur de médecine 456 livres. À la fin de chaque exercice, on essayait bien, sur les reliquats, de rééquilibrer ces disparités choquantes mais sans parvenir à établir une égalité de traitement entre les enseignants. La Révolution, en supprimant la plupart des ressources de l’université, avait fait table rase ; le département proposa un salaire uniforme pour tous les professeurs, devenus au sens propre des fonctionnaires, de 1.500 livres, le professeur de langue espagnole et le bibliothécaire touchant un peu moins, 1.300 livres.

    29La décision du département paraît avoir reçu un début d’application30 mais la recrudescence des combats, la mobilisation des énergies pour repousser l’armée espagnole, la suspension des administrations pour fédéralisme en octobre 1793 et, plus que tout, le stockage des vivres et du matériel militaire dans tous les locaux jugés disponibles à Perpignan, au premier chef l’université31, réduisirent à néant une réforme audacieuse et voulue par les enseignants. Ce fut la deuxième mort de l’université de Perpignan. Lorsqu’en mai 1796 s’ouvrit, en application du décret de la Convention du 7 ventôse an III (25 février 1795), l’École centrale de Perpignan seuls trois anciens professeurs de l’université y enseignèrent, Jaubert, Tastu et Campagne.

    Un corps enseignant fidèle

    30Ce qui frappe, lorsque l’on réfléchit sur les quatre dernières années de l’université de Perpignan au XVIIIe siècle, c’est, face aux changements politiques, face aux difficultés économiques, par delà les prises de parti individuelles, l’acharnement des enseignants à assurer la pérennité de l’institution éducative. L’abbé Torreilles a justement remarqué qu’à partir de la fin 1790, c’est-à-dire à partir du moment où la municipalité de Perpignan fut passée aux mains des patriotes, élections et conseils de l’université connurent une incontestable désaffection ; à quelques exceptions près, ce n’est pas niable. Composés d’une majorité de docteurs, l’électorat comme les conseils de l’université étaient au total plus en phase avec ce qui se passait au dehors de l’établissement qu’avec les problèmes concrets qui se posaient aux enseignants. Ceux-ci participèrent à la vie de l’université avec la même intensité que lors des années précédentes ; hormis le cas très spécifique de la faculté de théologie, il n’y eut qu’une démission, celle de Jaume. Cette fidélité remarquable, qui ne s’enracine pas dans l’appât du gain, à une institution et à une mission eût mérité un meilleur sort. Par delà les siècles, la refondation, à laquelle à la fin du XIXe siècle l’abbé Torreilles ne croyait pas32, en 1979 de l’université de Perpignan répond à leur fidélité, mais ceci est une autre histoire33.

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    Page de L’Écho des Pyrénées journal révolutionnaire fondé et dirigé de 1793 à 1794 par l’ex-chanoine et professeur de philosophie à l’université Antoine Jaubert qui en fut l’unique rédacteur. (Joël Ruiz)

    Notes de bas de page

    1 Abbé Philippe Torreilles, « L’Université de Perpignan avant et pendant la Révolution française », Bulletin de la Société agricole, scientifique et littéraire des Pyrénées-Orientales, t. 34, 1893, p. 345-438.

    2 Olivier Betourné, Aglaia I. Hartig, Penser l’histoire de la Révolution. Deux siècles de passion française, Paris, La découverte, 1989, p. 96.

    3 Voir à ce sujet, Steven L. Kaplan, Adieu 89, Paris, Fayard, 1993

    4 Timothy Tackett, Par la volonté du peuple. Comment les députés de 1789 sont devenus révolutionnaires, Paris, Albin Michel, 1997, p. 15.

    5 Le nombre de 240 élèves, donné dans le mémoire du Conseil général des Pyrénées-Orientales adressé le 26 germinal an IX (16 avril 1801) au ministre de l’Instruction publique pour obtenir le rétablissement d’une université à Perpignan, paraît, au vu du nombre d’étudiants entrant en première année de la faculté des arts et du nombre de diplômes distribués, exagéré. A.D.P.O. 1 M 2 et Ph. Torreilles, op. cit., p. 340

    6 Les deux textes ont été publiés par Marie-Edith Brejon de Lavergnée et Nadine Gilbert dans L’Université de Perpignan au XVIIIe siècle, s.d. Jean Sagnes, Perpignan, P.U.P., 1996, p. 47-65.

    7 Gilbert Larguier, « Les Lumières dans la ville », L’Université de Perpignan au XVIIIe siècle, op. cit., p. 36-44 et andré Parent, Michelle Ros, « La Construction de l’Université », idem, p. 93-102.

    8 A.D.P.O. L. 1117, acta universitatis Perpignianensi. Sauf mention contraire les citations comme les événements décrits sont tirés de ce dossier.

    9 Étienne Frénay, Cahiers de doléances de la province de Roussillon (1789), Perpignan, direction des services d’archives, 1979, p. 385.

    10 Idem, p. 355.

    11 Michel Cadé, « Le parti patriote dans les Pyrénées-Orientales 1789-1795 » in Études d’histoire sociale, politique et des représentations. Synthèse de travaux en vue d’obtenir l’habilitation à diriger des recherches, université de Perpignan, 1998, p. 86-87.

    12 Étienne Frenay, Cahiers... op. cit., p. 378.

    13 A.D.P.O. L. 1117.

    14 Le Conseil souverain devait trancher, fin juin, en faveur du Conseil général de l’université (A.D.P.O. L. 1117).

    15 Pierre Izarn, « L’Université de Perpignan et les chirurgiens du Roussillon de 1759 à 1793 », L’Université de Perpignan au XVIIIe siècle, op. cit., p. 217-218

    16 A.D.P.O. L. 1117.

    17 Michel Cadé, « Nouveaux pouvoirs municipaux à Perpignan : enjeux et stratégie (17891793) », La ville et les pouvoirs s.d. Louis Assier-Andrieu et Raymond Sala, Perpignan, P.U.P., 2000, p. 460-461 et abbé Philippe Torreilles, Perpignan pendant la Révolution (1789-1800), Perpignan, Réédition Philippe Schrauben Editeur, 1989, t. 1, p. 126-137.

    18 Michel Cadé, « L’assemblée ou société patriotique de Perpignan : la bourgeoisie perpignanaise en 1789 à la recherche de son identité », L’an I de la Liberté en Languedoc Roussillon, Béziers, Comité Biterrois du Bicentenaire, Numéro spécial du bulletin de la Société archéologique scientifique et littéraire de Béziers, 1991, p. 107-110.

    19 A.D.P.O. L. 35.

    20 A.M.P. D. 1/1.

    21 Idem.

    22 A.D.P.O. L. 1117.

    23 Idem.

    24 Abbé Philippe Torreilles, L’université pendant la Révolution, op. cit., p. 362.

    25 A.D.P.O. L. 40.

    26 Celui-ci ne fut pas le dernier doyen de droit comme l’indique François-Paul Blanc dans « L’anoblissement de François Fossa dernier doyen de la faculté de droit (décembre 1786) », L’Université de Perpignan au XVIIIe siècle, op. cit. p. 255, pas plus que ne lui succéda Joseph Jaume, comme le pense Jean-Marie Carbasse dans « L’enseignement du droit français à l’Université de Perpignan (1683-1791) », idem, p. 252 mais bel et bien Augustin Anglada, professeur de droit civil, qui fut ainsi le dernier doyen de la faculté de droit de l’Université de Perpignan au XVIIIe siècle et son dernier recteur. A.D.P.O. L. 1117.

    27 A.D.P.O. L. 1118. Elle provenait des 9.000 livres de pension sur l’abbaye Saint-Martin du Canigou, qui furent cette fois affectées au paiement des enseignants. L’ensemble des chiffres est tiré de cette cote.

    28 A.D.P.O. L. 1117-1118.

    29 A.D.P.O. L. 36.

    30 Abbé Philippe Torreilles, L’Université..., op. cit., p. 377, note 2.

    31 A.D.P.O. L. 1206. Le 7 frimaire an III (27 novembre 1794) les locaux de l’université étaient requis depuis un an pour d’autres objets.

    32 Abbé Philippe Torreilles, L’université..., op. cit., p. 381. « Supposé qu’elle put se fonder [l’Université] écrivait-il, avec notre société moderne engouée de la vie parisienne, préférant les grandes villes à notre modeste cité, on ne créerait jamais « un foyer naturel de hautes et complètes études ». Après avoir végété misérablement, l’enseignement supérieur tomberait bientôt d’inanition. Cela montre que l’historien doit se garder de prophétiser

    33 Une première version de cet article est parue dans L’Université de Perpignan (1350-2000)… op. cit.

    Auteur

    • Michel Cadé

      Professeur émérite d’histoire contemporaine

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    1 Abbé Philippe Torreilles, « L’Université de Perpignan avant et pendant la Révolution française », Bulletin de la Société agricole, scientifique et littéraire des Pyrénées-Orientales, t. 34, 1893, p. 345-438.

    2 Olivier Betourné, Aglaia I. Hartig, Penser l’histoire de la Révolution. Deux siècles de passion française, Paris, La découverte, 1989, p. 96.

    3 Voir à ce sujet, Steven L. Kaplan, Adieu 89, Paris, Fayard, 1993

    4 Timothy Tackett, Par la volonté du peuple. Comment les députés de 1789 sont devenus révolutionnaires, Paris, Albin Michel, 1997, p. 15.

    5 Le nombre de 240 élèves, donné dans le mémoire du Conseil général des Pyrénées-Orientales adressé le 26 germinal an IX (16 avril 1801) au ministre de l’Instruction publique pour obtenir le rétablissement d’une université à Perpignan, paraît, au vu du nombre d’étudiants entrant en première année de la faculté des arts et du nombre de diplômes distribués, exagéré. A.D.P.O. 1 M 2 et Ph. Torreilles, op. cit., p. 340

    6 Les deux textes ont été publiés par Marie-Edith Brejon de Lavergnée et Nadine Gilbert dans L’Université de Perpignan au XVIIIe siècle, s.d. Jean Sagnes, Perpignan, P.U.P., 1996, p. 47-65.

    7 Gilbert Larguier, « Les Lumières dans la ville », L’Université de Perpignan au XVIIIe siècle, op. cit., p. 36-44 et andré Parent, Michelle Ros, « La Construction de l’Université », idem, p. 93-102.

    8 A.D.P.O. L. 1117, acta universitatis Perpignianensi. Sauf mention contraire les citations comme les événements décrits sont tirés de ce dossier.

    9 Étienne Frénay, Cahiers de doléances de la province de Roussillon (1789), Perpignan, direction des services d’archives, 1979, p. 385.

    10 Idem, p. 355.

    11 Michel Cadé, « Le parti patriote dans les Pyrénées-Orientales 1789-1795 » in Études d’histoire sociale, politique et des représentations. Synthèse de travaux en vue d’obtenir l’habilitation à diriger des recherches, université de Perpignan, 1998, p. 86-87.

    12 Étienne Frenay, Cahiers... op. cit., p. 378.

    13 A.D.P.O. L. 1117.

    14 Le Conseil souverain devait trancher, fin juin, en faveur du Conseil général de l’université (A.D.P.O. L. 1117).

    15 Pierre Izarn, « L’Université de Perpignan et les chirurgiens du Roussillon de 1759 à 1793 », L’Université de Perpignan au XVIIIe siècle, op. cit., p. 217-218

    16 A.D.P.O. L. 1117.

    17 Michel Cadé, « Nouveaux pouvoirs municipaux à Perpignan : enjeux et stratégie (17891793) », La ville et les pouvoirs s.d. Louis Assier-Andrieu et Raymond Sala, Perpignan, P.U.P., 2000, p. 460-461 et abbé Philippe Torreilles, Perpignan pendant la Révolution (1789-1800), Perpignan, Réédition Philippe Schrauben Editeur, 1989, t. 1, p. 126-137.

    18 Michel Cadé, « L’assemblée ou société patriotique de Perpignan : la bourgeoisie perpignanaise en 1789 à la recherche de son identité », L’an I de la Liberté en Languedoc Roussillon, Béziers, Comité Biterrois du Bicentenaire, Numéro spécial du bulletin de la Société archéologique scientifique et littéraire de Béziers, 1991, p. 107-110.

    19 A.D.P.O. L. 35.

    20 A.M.P. D. 1/1.

    21 Idem.

    22 A.D.P.O. L. 1117.

    23 Idem.

    24 Abbé Philippe Torreilles, L’université pendant la Révolution, op. cit., p. 362.

    25 A.D.P.O. L. 40.

    26 Celui-ci ne fut pas le dernier doyen de droit comme l’indique François-Paul Blanc dans « L’anoblissement de François Fossa dernier doyen de la faculté de droit (décembre 1786) », L’Université de Perpignan au XVIIIe siècle, op. cit. p. 255, pas plus que ne lui succéda Joseph Jaume, comme le pense Jean-Marie Carbasse dans « L’enseignement du droit français à l’Université de Perpignan (1683-1791) », idem, p. 252 mais bel et bien Augustin Anglada, professeur de droit civil, qui fut ainsi le dernier doyen de la faculté de droit de l’Université de Perpignan au XVIIIe siècle et son dernier recteur. A.D.P.O. L. 1117.

    27 A.D.P.O. L. 1118. Elle provenait des 9.000 livres de pension sur l’abbaye Saint-Martin du Canigou, qui furent cette fois affectées au paiement des enseignants. L’ensemble des chiffres est tiré de cette cote.

    28 A.D.P.O. L. 1117-1118.

    29 A.D.P.O. L. 36.

    30 Abbé Philippe Torreilles, L’Université..., op. cit., p. 377, note 2.

    31 A.D.P.O. L. 1206. Le 7 frimaire an III (27 novembre 1794) les locaux de l’université étaient requis depuis un an pour d’autres objets.

    32 Abbé Philippe Torreilles, L’université..., op. cit., p. 381. « Supposé qu’elle put se fonder [l’Université] écrivait-il, avec notre société moderne engouée de la vie parisienne, préférant les grandes villes à notre modeste cité, on ne créerait jamais « un foyer naturel de hautes et complètes études ». Après avoir végété misérablement, l’enseignement supérieur tomberait bientôt d’inanition. Cela montre que l’historien doit se garder de prophétiser

    33 Une première version de cet article est parue dans L’Université de Perpignan (1350-2000)… op. cit.

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    Cadé, M. (2013). L’université et la Révolution Française : mort d’une institution (1789-1793). In P. Carmignani & J. Sagnes (éds.), L’Université de Perpignan. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan. https://doi.org/10.4000/books.pupvd.3676
    Cadé, Michel. « L’université et la Révolution Française : mort d’une institution (1789-1793) ». In L’Université de Perpignan, édité par Paul Carmignani et Jean Sagnes. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan, 2013. doi:10.4000/books.pupvd.3676.
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    Carmignani, P., & Sagnes, J. (éds.). (2013). L’Université de Perpignan. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan. https://doi.org/10.4000/books.pupvd.3668
    Carmignani, Paul, et Jean Sagnes, éd. L’Université de Perpignan. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan, 2013. doi:10.4000/books.pupvd.3668.
    Carmignani, Paul, et Jean Sagnes, éditeurs. L’Université de Perpignan. Presses universitaires de Perpignan, 2013, https://doi.org/10.4000/books.pupvd.3668.
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