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Imaginaire et pensée

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Olivier Rimbault

Table des matières

Joël Thomas

Préface

Introduction

1. « Le rêve de l’humanisme »
2. Le culte des lettres interprété comme un phénomène « religieux »
3. Structures imaginales, linguistiques, littéraires, intellectuelles
4. Imaginaire de la pensée unitaire ou mystique
5. Imaginaire de la pensée binaire ou dogmatique
6. La pensée philologique : une pensée plurielle
7. De la terminologie adoptée dans cette étude
8. De l’éclairage de la typologie jungienne

I - Nicolas de Cues (1401-1464) : une pensée de type unitaire ou « mystique »

1. Nicolas de Cues (ou Cuse)
2. Une pensée paradoxale
3. Usage « mystique » du langage et de l’image
4. Comparaison avec le style philologique
5. Du débat des humanistes sur le style
6. De la nudité de la Nature et de la Vérité
7. Simplicité de l’idée
8. Audace et dangers de la voie mystique
9. Langage, idolâtrie dogmatique et mathématiques
10. L’œuvre écrite, comme reflet d’une personnalité : extraversion et introversion
11. L’œuvre écrite, comme reflet d’une personnalité : les fonctions psychologiques
12. L’œuvre écrite, comme projection d’un inconscient
13. Conclusion : ce qu’est et ce que n’est pas la pensée unitaire ou mystique

II - Luther (1483-1546) : Modèle de pensée binaire ou « dogmatique »

1. Représentations picturales de Nicolas de Cues et de Martin Luther
2. Psychologie et théologie
3. Érasme et Luther, ombre l’un de l’autre
4. Les enjeux inconscients du style et des combats autour de la rhétorique
5. Les images diurnes du De servo arbitrio
6. Le sens politique du combat entre Luther et Érasme
7. Universalité et caractéristiques de la rationalité dogmatique
8. Du pur et de l’impur, du sacré et du profane
9. Du sentiment identitaire
10. La question du latin
11. La question de la traduction selon Luther
12. Ce que les Juifs symbolisaient pour Luther
13. L’extraversion et l’introversion : à l’œuvre dans le débat sur la transsubstantiation ?
14. De l’extériorité des idées
15. Le style de Luther
16. Hyperbole et antithèse chez Luther
17. Les trois voies chez les Réformés
18. Quelques réflexions de Jung en guise de conclusion

III - Érasme (1466 ? - 1536) : une pensée de type pluriel ou « philologique »

1. Un portrait pour l’éternité
2. Nature du culte et du rejet d’Érasme
3. S’efforcer de distinguer l’Érasme réel de l’Érasme mythique
4. Du mythe historiographique d’Érasme
5. Homo viator
6. Érasme et les langues (1) : insuffisances d’une lecture psychanalytique
7. Érasme et les langues (2) : le mythe de Babel
8. Érasme et les langues (3) : le cas particulier du latin
9. Érasme et les langues (4) : le grec et l’hébreu
10. Au nom du père (Nicolas de Cues, Martin Luther, Désiré Érasme)
11. L’imaginaire philologique : la quête du Fils
12. De la vénération des belles-lettres
13. Inférences théologique et pédagogique de la vénération des païens
14. Le style de la pensée plurielle
15. Érasme, ou l’éloge de la modération
16. La parole juste, entre silence et bavardage
17. La métaphore, marque stylistique de l’esprit philologique
18. Festivitas et gravitas (conclusion)

Conclusions

1. Utilité heuristique et implications de notre typologie
2. De la place et du sens du message de Luther dans l’histoire des idées
3. De la place et du sens de l’œuvre érasmienne dans l’histoire des idées
4. De la place et du sens de l’œuvre du Cusain dans l’histoire des idées
5. Du sens et de l’intérêt de la présente étude aujourd’hui
6. Quelques confirmations apportées par l’anthropologie et l’histoire politiques
7. S’il fallait retenir quelque chose...

Annexe

Retour sur quelques concepts utilisés dans cet essai

Bibliographie

1. Ouvrages littéraires
1.1. Œuvres de Nicolas de Cuse
1.2. Œuvres de Martin Luther
1.3. Œuvres de Désiré Érasme
Autres sources :
Recueils de traductions choisies :
1.4. Autres ouvrages littéraires (Antiquité)
1.5. Autres ouvrages littéraires - Moyen Âge
1.6. Autres ouvrages littéraires (Renaissance)
1.7. Autres ouvrages littéraires (époque moderne et contemporaine)
2. Ouvrages et articles scientifiques
2.1. Nicolas de Cuse
2.2. Martin Luther
2.3. Désiré Érasme
2.4. Histoire et théorie littéraires
2.5. Psychologie et symbologie
2.6. Philosophie
2.7. Théologie et histoire des religions
2.8. Histoire et géopolitique
2.9. Histoire des Arts
 
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