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    Plan détaillé Texte intégral 1. Nombre et localisation des mas urbains 2. Description et typologie des mas urbains 3. Origines et devenirs des mas urbains Annexe Notes de bas de page Auteur

    Vivre en ville. Les problématiques urbaines à travers l'histoire dans le Midi de la France

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Une forme urbanistique originale : les mas de la ville intra-muros (Perpignan, XIIIe-XVe siècle)

    Aymat Catafau

    p. 15-69

    Texte intégral 1. Nombre et localisation des mas urbains Paroisse Saint-Jean, quatorze mas : Paroisse la Real, huit mas : Paroisse Saint-Jacques, six mas : Paroisse Saint-Mathieu, trois mas : Mas non localisés, quatre : Mas, coronells et colomines 2. Description et typologie des mas urbains Le mas : une grande propriété, comprenant plusieurs maisons Le mas, description : la ruelle et placette, l’entrée, le passage au-dessus de la ruelle, le puits Les voisins du mas Les nuisances dans les mas, raisons de l’action publique Le mas et ses noms : des désignations différentes selon les origines, petite typologie 3. Origines et devenirs des mas urbains Le lotissement de la colomina d’en Comte de Salses : des mas aux coronells Les mas transformés pour construire les pareries (parairies) Vers la disparition des mas : les grands hôtels particuliers des XVIe-XVIIIe siècles Annexe Paroisse Saint-Jean 1. Mas de Fontfreda – devenu Mas Saint-Jean en 1680 2. Mas du Temple - Impasse de la Division et rue Mailly 3. Mas den Calvet - autrefois Mas d’en Homdedéu 4. Mas den Alomar ou Aulomar 5. Mas d’Espira 6. Mas d’en Garrius 7. Mas den Alis8. Mas d’en Joli 9. Mas d’en Turri, sans doute le mas de Benet Torre 10. Mas d’en Serra 11. Mas d’Arnau Guallard (près de l’hôpital des pauvres de Perpignan - place du marché, place de la cathédrale, place Gambetta actuelle) 12. Mas non nommé rue de l’Ange 13. Mas de Scigeario, in villa vetera 14. Mas non nommé, la moitié est donnée pour les parairies Paroisse La Real 15. Mas des Augustins (rue dom Brial) 16. Mas den Capeller 17. Mas d’en Luna - appelé en 1491 : Mas d’en Peyret Oliba 18. Mas de Misser Manalt, rue de la Fusteria nova 19. Mas de Bajoles - Mas à la fusteria20. Mas de les Scoles Veyles, puis mas d’en Cardona - rue Dauder de Selva 21. Mas non nommé dans la paroisse La Real 22. Mas d’en Tinart (auparavant paroisse Saint-Jean) Paroisse Saint-Jacques 23. Mas del morer - dans le call 24. Mas d’en Roget - dans le call 25. Mas del comú - dans le call 26. Mas d’en Scuder - in vico vocato lo mas d’en Scuder 27. Mas dels Orbs - près des Carmes 28. Mas den Malasanch - devant de la font de la plaça del Puig Paroisse Saint-Mathieu 29. Mas dels Catius - Mansus Mercedis Captivorum 30. Mas de Arnau Gerald, à la condomine de Comte de Salses 31. Mas d’Eymeric Pauc, f° 4 v°, à la condomine de Comte de Salses Mas non localisés dans une paroisse 32. Mas d’en Cahorts 33. Lo mas d’en Torrat - 1346 34. Mas d’en Arnau Girau - 1346 35. Mas d’en Aost - 1422 Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Sur l’urbanisme médiéval de Perpignan, les connaissances ont beaucoup progressé depuis un quart de siècle1. Les maisons modestes des quartiers d’artisans, quelques demeures bourgeoises, ainsi que plusieurs maisons du quartier juif, le call, ont bénéficié d’investigations du bâti, des sols et des documents d’archives. Ces données concernent presque exclusivement les nouvelles paroisses, Saint-Jacques, Saint-Matthieu et Notre-Dame de la Real, qui furent regroupées dans la nouvelle enceinte par les rois de Majorque, entre 1280 et 1310 environ. Mis à part quelques édifices remarquables, la paroisse Saint-Jean a échappé à ces explorations.

    2Or depuis quelques années, à l’occasion de plusieurs recherches, une expression particulière, revenant dans des documents de l’autorité royale ou dans des actes notariés, entre le XIIIe et le XVe siècle, m’intriguait, c’étaient les mentions de « mas » situés dans les murs de la ville, dans les paroisses, et particulièrement dans la première paroisse, Saint-Jean ou dans ses alentours immédiats.

    3Aux XIe et XIIe siècles, le mot mansus est couramment utilisé dans les actes pour désigner les maisons dans la ville ou dans les villages, et on ne sait pas si ce mot, que l’on traduit tour à tour par « manse », « mas » ou « maison », est employé pour désigner une plus grande maison, puisque l’on trouve aussi le mot domus, et parfois aussi hospicium. Il semble que l’emploi de ces termes relève alors des habitudes de chaque scribe. C’est seulement à partir du XIIIe siècle que le mot mas, est devenu exceptionnel dans la ville. Il reçoit en complément un nom d’homme ou d’institution et désigne une réalité différente, un ensemble bâti cohérent autour d’une ruelle ou d’une cour. Cette réalité n’est sans doute pas nouvelle, car elle doit avoir pour origine certains mas des XIe et XIIe siècles contenus dans les textes, mais elle devient visible au XIIIe siècle car le mot mas n’est alors plus utilisé que dans ce sens dans le cadre urbain.

    4Les plus célèbres mas par les descriptions pittoresques qu’en font certains documents des XIVe et XVe siècles sont sans aucun doute le mas d’en Capeller et surtout le mas d’en Luna2. Un autre de ces mas au moins subsiste dans la toponymie (l’odonymie) de la ville : le mas Saint-Jean (autrefois mas de Fontfroide). Un mas est un groupement de maisons, ouvrant sur une cour intérieure, à laquelle on accède par une ruelle portant le nom du mas. Les historiens roussillonnais des XVIIIe (François de Fossa) et XIXe siècles (Pierre Puiggari) ont remarqué ces termes dans les actes du Moyen Âge. Ils hésitaient toutefois sur le sens à leur donner : ferme, grande maison ou groupe de maisons3.

    5Par leur nom, par leur topographie, leur plan, ces mas apparaissent comme une forme d’urbanisation, de construction de la ville qui surprend par rapport aux termes habituellement employés, car les maisons sont le plus souvent localisées dans des rues, souvent nommées à partir du XIIIe siècle. Or, ici, les maisons, ou les courettes ou terrains à bâtir, les patis, sont situés « dans le mas » ou touchant « à la rue du mas ».

    6Sur le plan topographique, ces ensembles bâtis, amas de maisons groupées autour d’une cour commune, détonnent par rapport aux lotissements réguliers du XIIIe siècle des paroisses les plus récentes, Saint-Jacques, Saint-Mathieu et en partie de celle de La Real. Principalement située dans la paroisse primitive de la ville, à l’intérieur des murailles du XIIe siècle, ou dans leur périphérie immédiate, cette urbanisation en mas pourrait expliquer l’aspect irrégulier du centre de la ville médiévale, où l’habitat est groupé en pâtés de maisons, où ruelles sans issue et courettes intérieures conservent le souvenir d’une formation apparemment désordonnée du réseau urbain. La meilleure approche du fait urbain original que constituent ces mas, approche très succincte, mais très précise et très suggestive, est celle qu’en donne Rodrigue Tréton, à propos du mas du Temple4.

    7J’ai voulu faire l’inventaire de ces mentions de mas urbains, retrouver les textes qui les évoquent et qui, parfois, les décrivent avec précision. Recueillir ces textes n’a pas été simple car, bien entendu, aucun classement des archives, aucun index5 n’existe qui permettrait de retrouver tous ces mas, et bien peu d’entre eux étaient connus des historiens de la ville de Perpignan6. Le dépouillement systématique des registres de notaires et des ceux de la série B (actes émanant du pouvoir royal) mené depuis des années, bien que loin d’être exhaustif et qui ne représente qu’une infime part des sources, en particulier notariales, m’a permis de réunir une centaine d’actes7 concernant environ trente mas intra‑muros, dans les quatre paroisses de la ville. L’immensité des sources non dépouillées, le caractère hasardeux de la découverte de ces actes ne laisse aucun doute sur le fait que ce nombre ne soit au-dessous de la réalité, sans doute très au-dessous. Ce nombre révèle l’ampleur d’un phénomène resté jusqu’à ce jour largement méconnu, voire ignoré, dans le processus de formation médiévale de la ville.

    8Cette recherche a permis d’abord d’établir une liste des mas et d’en tenter la localisation, puis d’en faire la description et la typologie, et enfin de proposer des idées sur les circonstances de leur formation et de leur évolution postérieure, voire jusqu’à leur disparition.

    1. Nombre et localisation des mas urbains

    9J’ai pu retrouver dans les sources trente-cinq mas urbains, ce nombre donnant à lui seul une idée de la diffusion de cette forme de lotissement8. La liste ci-dessous indique leur répartition par paroisses. On retrouvera dans l’annexe qui suit cette contribution tous les actes mentionnant ces mas, dans l’ordre et avec les numéros que je leur attribue ici.

    Paroisse Saint-Jean, quatorze mas :

    101. Mas de Fontfreda devenu Mas de Sant joan (impasse du Mas Saint-Jean) – 1459
    2 Mas del Temple (Impasse de l’Incendie - Rue Mailly, rue de la Boeria - auj. Jean Jaurès) -1337
    3. Mas d’en Calvet - Mas d’en Homdedeu – 1415
    4. Mas d’en Alomar (auj. restaurant Le Divil - localisé sur un plan du XVIIIe s.) – 1415
    5. Mas d’Espira (voisin du mas d’en Alomar - localisé sur un plan du XVIIIe s.)
    6. Mas d’en Garrius – 1424
    7. Mas d’en Alis (rue du Chevalet) – 1580
    8. Mas d’en joli – 1429
    9. Mas d’en Benet Torre - 1279 et 1299 ; puis d’en Turri - 1379 - parairia vella
    10. Mas d’en Serra – 1283
    11. Mas d’Arnaud Guallard – 1309
    12. Mas non nommé rue de l’Ange – 1543
    13. Mas d’en Scigeario – 1181
    14. Mas non nommé, la moitié est donnée pour les parairies - 1303

    Paroisse la Real, huit mas :

    1115. Mas des Augustins (ruelle Dom Brial, rue des Augustins) – 1564
    16. Mas d’en Capeller (rue émile Zola - carrer dels fabres - touchant Saint-Sauveur) – 1373
    17 Mas d’en Luna - d’en Peyret Oliba (Rue et impasse de la Lune, derrière l’Hôtel Pams) – 1375
    18. Mas de Misser Manalt a la Fusteria nova – 1692
    19. Mas de Bajoles - a la Fusteria (Impasse de Jérusalem9 ?) – 1416
    20. Mas de les Scoles Veyles, puis mas d’en Cardona - rue Dauder de Selva – 1435
    21. Mas non nommé (paroisse La Real) – 1420
    22. Mas d’en Tinart (La Real en 1379, mais territoire de St-Jean en 1272)

    Paroisse Saint-Jacques, six mas :

    1223. Mas del morer - au call ‑ 1373
    24.
    Mas d’en Roget - au call – 1491
    25.
    Mas del comú - au call ‑ 1493
    26.
    Mas d’en Scuder – 1452
    27.
    Mas dels Orbs – 1469
    28. Mas d’en Malasanch - 1471

    Paroisse Saint-Mathieu, trois mas :

    1329. Mas dels Catius (couvent des Mercédaires ?) – 1269
    30. Mas de Arnau Gerald – 1269
    31.
    Mas d’Eymeric Pauc - 1305

    Mas non localisés, quatre :

    1432. Mas d’en Cahorts - près de la boutique de la Savonnerie (Saint-Jacques ?) – 1487
    33. Mas d’en Torrat – 1346
    34.
    Mas d’en Arnau Girau – 1346
    35.
    Mas d’en Aost - 1422

    15Une bonne part des mas se trouvent dans le cœur primitif de la ville, dans la paroisse Saint-Jean, témoignant de l’ancienneté de cette forme d’urbanisation, qui précède les lotissements réguliers, orthonormés, de la seconde moitié du XIIIe siècle dans les paroisses périphériques (Saint-Mathieu et Saint-Jacques surtout, La Real à un moindre degré). Parmi les autres, les mas de La Real, les plus nombreux, sont principalement situés aux abords immédiats du cœur de la ville : le long des rues qui forment le tracé des premiers murs : la Fusterie (Fusteria vella, Fusteria nova, Escoles Veyles), les Augustins, ou très près des axes s’éloignant des portes anciennes, comme le carrer dels fabres (Saint-Sauveur, auj. Emile Zola).

    16Parmi ces mas, ceux du call juif sont un peu à part. En effet, non seulement ils sont assez loin du vieux centre, sur la colline des tisserands, le puig Saint-Jacques, à l’est du couvent des Frères Prêcheurs, les Dominicains, au cœur d’un des plus réguliers des lotissements planifiés. Ces trois mas peuvent être le témoignage d’une phase de lotissement parallèle à celle des rues parfaitement organisées du quartier, nous en proposerons une interprétation plus loin.

    17De même, le mas des Catius (« des captifs »), c’est-à-dire des frères de l’Ordre de la Merci, qui avait pour fonction de recueillir les aumônes destinées à racheter les esclaves chrétiens en monde musulman, se trouvait à la paroisse Saint-Mathieu, mais bâti bien avant la naissance de cette paroisse, et même de ce quartier de lotissement régulier institué par les Templiers. Ce mas avait été établi dans la première moitié du XIIIe siècle sur le territoire d’une colomina, d’une grande parcelle de terre qui avait été la propriété d’une famille appelée Comte, originaire de Salses. C’est ici l’occasion de définir deux mots que nous allons retrouver dans cette étude et qui ne doivent pas être confondus avec les mas urbains, car ils sont souvent cités dans les travaux sur l’urbanisation de Perpignan. Il s’agit des mots coronell et colomina ou condamina.

    Mas, coronells et colomines

    18Le coronell est un moulon, un pâté de maisons, compris entre quatre rues10. Les maisons en sont donc mitoyennes, ou éventuellement séparées par des patis ou courettes. Chaque coronell est désigné par le nom d’un de ses habitants. Les coronells de Perpignan, terme original et propre à notre ville, ont été un des sujets d’étude de ma collègue et amie Renada-Laura Portet11. Je renverrai donc à elle, avec la nuance cependant que le nom ne provient sans doute pas de la « liste » des maisons d’un moulon, liste qui aurait eu l’apparence d’une « colonne » de noms dont la désignation serait passée ensuite au pâté de maisons12. Notre source la plus ancienne pour le mot coronell, qui date de 130313, ne présente en aucun cas une forme de « liste », encore moins d’une colonne de noms, comme nous pourrions l’imaginer, et comme nous le trouvons effectivement, dans certaines listes d’habitants du XVIe au XVIIIe siècle14. Ce nom désigne l’alignement ordonné des maisons elles-mêmes, qui constituent, entre quatre rues, des « colonnes » de maisons adossées ou traversantes.

    19Le mot coronell est utilisé seulement dans un certain type de sources, les documents fiscaux. Le livre des recettes des cens perçus par le roi d’Aragon à Perpignan, en 1346, fait la liste, coronell par coronell, de tous les chefs de famille payant le cens royal pour leurs maisons dans la ville15 : ce document exceptionnel donne les noms des 144 coronells qui composent alors la ville, et dont le nom correspond le plus souvent à celui d’une « maison », c’est-à-dire d’un notable habitant ce coronell. Ce registre fiscal, officiel et conservé, n’a pas pour but de décrire la ville, et les mas en sont quasiment absents, deux seulement y étant mentionnés incidemment. Inversement, nous n’avons jamais trouvé le mot coronell dans les actes notariés des XIIIe-XVe siècles pour localiser une maison, toujours située par sa paroisse, par son voisinage, et, de plus en plus, par le nom de la rue où elle se trouve.

    20Bien entendu le mas urbain, ensemble de maisons groupées autour d’une courette, avec une ruelle d’accès particulière, peut avoir parfois l’aspect d’un coronell. Mais il faudrait pour cela que les rues fissent le tour du mas, or, le plus souvent, ces mas ont été inclus dans un amas de maison adossées à celui-ci. Le cas du mas d’en Capeller et ceux des mas d’Alomar et d’Espira, bien localisés par des plans du XVIIIe siècle, prouvent que, le plus souvent, un coronell est plus étendu qu’un mas. Le mas du Temple était limité d’une ruelle, aujourd’hui interrompue aux deux tiers (impasse de la Division) et on accédait à l’intérieur du mas par une ruelle donnant sur une rue voisine (peut-être, rue de l’Ange, le passage sans nom le long de l’ancienne clinique St-Pierre, qui donne sur une vaste cour intérieure), mais le coronell du Temple est bien plus étendu, entre la rue de la Boheria (place Jean Jaurès), la rue de l’Ange, la rue du Temple (auj. rue Mailly) et celle de les Costureres (auj. rue de la Cloche d’Or).

    21Bref, le coronell a un usage administratif, fiscal, et correspond à une réalité topographique : son usage permet le découpage logique et facile d’une ville tout entière en unités bien identifiables et indiscutables pour un recensement exhaustif des maisons et de leurs habitants ou propriétaires.

    22La colomina, ou condamina, est, à l’inverse, un terme extrêmement courant et suffisamment important pour avoir motivé une grande thèse de philologie médiévale16. Ses occurrences en micro-toponymie, sous la forme méridionale du mot, colomina ou couloumine, sont très abondantes et on le retrouve dans un grand nombre de nos villages17. Dans le cas de Perpignan, on trouve ce terme du XIIIe au XVe siècle pour désigner de grands terrains en possession de seigneurs laïcs ou ecclésiastiques qui apparaissent dans nos sources au moment où ils sont lotis, donnés en concession emphytéotique (on dit ici en acapte). La plus célèbre de cette colomina est celle de Pere Comte, de Salses, dont le lotissement, antérieur à celui des Templiers à Saint-Mathieu, occupe une partie de cette future paroisse. La particularité de ces lotissements de colomines qui se sont faits de manière moins organisée que les lotissements du Temple à Saint-Matthieu et celui du roi à Saint-Jacques, est d’avoir attribué certains terrains assez grands pour y établir des mas, que nous trouvons donc aussi, hors du noyau ancien, dans ces secteurs périphériques.

    2. Description et typologie des mas urbains

    23On l’a vu sur les plans de la ville, les mas urbains ont souvent été détruits par les réaménagements d’époque moderne, en particulier quand ils ont été transformés en demeures aristocratiques. Fort heureusement, quelques textes nous permettent d’en reconnaître les caractéristiques communes, avec des descriptions souvent précises. Nous pourrons, à la suite, les classer selon une typologie sommaire.

    24Il est nécessaire préalablement de préciser que ces mas ne sont pas des « mas ruraux », exploitations agricoles entourées de leurs terres, qui auraient été atteints et absorbés par la croissance urbaine, mais qu’ils sont établis, bâtis de neuf, sur des terrains libres de construction, dans l’espace déjà en partie urbanisé ou en cours d’urbanisation. Ils sont donc une forme de « lotissement privé » groupant plusieurs maisons dans un « bloc » autour d’une ruelle communiquant avec les voies publiques de la ville en formation. Nous y reviendrons au travers de quelques cas précis dans la troisième partie de cette étude.

    Le mas : une grande propriété, comprenant plusieurs maisons

    25Les actes passés devant notaire concernent souvent une maison, vendue ou louée, qui est dite « dans le mas ». Dès 1289 Berenguera, veuve de Bernat Sabater (Sutor), vend une maison « dans le mas qui est appelé mas de la Merci des Captifs » ; en 1429 une autre veuve, Peyrona vend pour un an l’usufruit d’une maison « dans le mas d’en joli » ; en 1375, 1428 puis 1491 un hospicium (une maison plus grande ?), une maison et des patis contigus, puis deux maisons contiguës sont situées « dans le lieu appelé le mas d’en Luna » ou « dans le mas appelé d’en Luna ». En 1399 la plainte des habitants du Mas d’en Capeller indique : « certains d’entre vous ayant des maisons (alberchs) dans le mas appelé d’en Capeller ». En 1413 les « voisins » de ce mas (en catalan ce mot désigne les habitants) sont au nombre de cinq.

    26Une maison « sos al mas » (pour sots, infra), c’est-à-dire « dans » le mas de la rue de la Fusteria vela, est au cœur du quartier de La Real, rue du Petit-Saint-Christophe. À la Fusteria nova, c’est une chambre seulement dont on dit qu’elle a une issue dans le mas appelé actuellement de messire Manalt. La maison d’un pareur, le bien sur lequel est assis un bénéfice institué à Saint-Jean, en 1424, est « sise dans le mas appelé d’en Garrius ». En janvier puis en mars 1415, deux maisons différentes sont « dans le mas appelé d’en Alomar (ou Aulomar) ». Dans le mas d’en Calvet, autrefois appelé le mas d’en Homdedéu, à la paroisse Saint-Jean, sont mentionnées en 1415 une maison habitée, en 1417 une maison misérable et en 1424 deux maisons contiguës.

    27De fait, sauf dans le cas des voisins du mas, toutes les mentions des mas concernent une ou plusieurs maisons situées dans le mas, jamais le mas dans son ensemble, sauf dans les cas où l’autorité publique est appelée à décider de la fermeture de sa ruelle.

    28La description la plus complète est celle du mas del comú dans l’inventaire des biens juifs de 1493. Le mas del comú, dans le call, comprend « sept ou huit maisons en ruine, parmi lesquelles l’hôpital, une aire, une ruelle, un pati ou pailler contigus, et sa longueur est de neuf cannes et demie de Montpellier et de trois de largeur », autrement dit de 19 m de long et 6 m de large, soit 114 m2. Une maison qualifiée de « grande » et qui touche à ce mas mesure cinq cannes sur deux, soit environ 40 m2 au sol, sur un plan très étroit.

    Le mas, description : la ruelle et placette, l’entrée, le passage au-dessus de la ruelle, le puits

    29Le trait le plus caractéristique du mas est son aspect de groupement de maisons autour d’une ruelle, qui s’élargit parfois en placette. Cette forme est attestée pour presque tous les mas, à travers les confronts des maisons qui s’y trouvent citées. On précise souvent que cette rue est une ruelle (carreró, androna), voire une impasse. Cet élément est si caractéristique que le mas peut être nommé seulement du nom de cette ruelle.

    301283, mas d’en Serra : in via dicti mansi
    1337, mas del Temple : in via privata mansi vocati del Temple ; 1422 : cum via dicti mansi del Temple
    1399, mas d’en Capeller : haia un carrero qui intra dins lo dit mas ; 1413 : vesins de un carrero qui es dintre lo mas apellat d’en Capaler
    1415, mas d’en Alomar : cum via dicti mansi
    1415, mas d’en Calvet (autrefois Homdedéu) : cum via dicti mansi
    1424, mas d’en Garrius : in via dicti mansi
    1428, mas d’en Luna : cum quodam carrerono qui no passa ; XVIe s : stabliment de un carrero al Mas d’en Lluna
    1429, mas d’en joli : cum via dicti mansi
    1431, mas dels Catius : a parte retro cum quodam carrerono vocato Lo Mas dels Catius
    1452, mas d’en Scuder : in vico vocato lo mas d’en Scuder
    1459, mas de Fontfreda : cum via del mas ; 1501 : ab dos vias publicas... l’altra, part de tras, appellada lo Mas de Fontfreda
    1580, mas d’en Alis : in vicco sive androna qui non habet exitum, antiquitus voca‑ tum d’en Alis

    31On note aussi que certaines maisons touchent à « l’entrée du mas » d’en Calvet (intrata mansi 1415), quand un autre document parle « de l’extrémité, la tête du mas » du Temple (in capite Mansi vocati del Temple 1422).

    32Ce sont ces ruelles qui constituent aujourd’hui la meilleure trace de ces mas, et qui permettent de retrouver leur emplacement ou de supposer leur existence.

    33Ceci est particulièrement clair à l’impasse de Jérusalem (faussement identifié sur les plaques des rues comme le mas d’en Capeller), au « mas Saint‑Jean », au mas du Temple (impasse de la Division, prolongé par une ruelle privée fermée d’une grille), au mas des Augustins (rue Dom Brial). Du mas d’en Luna ne subsiste plus que l’impasse de ce nom, dans un pâté de maisons bouleversé par la construction de l’Hôtel Pams. On peut de même retrouver un possible fragment de la rue du Mas d’en Alis, au fond de la rue du Chevalet, là où le bloc de l’ancien coronell du mas d’en Alis a été lui aussi bouleversé par la construction des deux hôtels particuliers de Lazerme et de Mailly au XVIIIe siècle.

    34À l’intérieur du restaurant Le Divil, à l’extrémité de la rue des Fabriques d’en Nabot, juste à l’arrière de l’ancien mess des officiers, et presque au pied des escaliers remontant vers le quai Sadi Carnot, un passage subsiste, sur lequel donnent les fenêtres des maisons qui bordent ce qui était la ruelle du mas d’Alomar, fossilisée dans le parcellaire, et bien visible et identifiée comme telle.

    35Cette permanence des ruelles intérieures des mas s’explique, car malgré leur origine particulière et le rappel, dans un cas au moins, de leur caractère privé, ces ruelles sont devenues, aux yeux du pouvoir, des rues comme d’autres, ayant le même statut de voie publique, puisque c’est le représentant du roi qui autorise leur fermeture par des portes.

    36C’est aussi le roi qui attribue le droit de construire un passage au-dessus de cette ruelle, car l’empiètement, même au-dessus du sol, sur l’espace de ces rues relève de l’autorité royale. En 1528, au mas d’en Capeller, le représentant de l’autorité royale accorde à un particulier, Grimau, marchand de Perpignan, l’autorisation de « construire un passage bois et de pierres pour traverser le mas d’en Capeller par lequel on puisse passer d’une maison à l’autre » : il s’agit d’un passage aérien, comme en conservent certaines vieilles rues de Perpignan, l’une d’elles devant même son nom à cette particularité (la « rue couverte » anciennement nommée Trauch d’en Arnau Batlle).

    37La construction par-dessus la rue du mas, à l’entrée de celui-ci, donnant à l’entrée l’aspect d’une « porte » pouvant être fermée, est attestée par l’état actuel d’une série de mas ou d’emplacements probables de ceux-ci. Nous voyons actuellement ces « passages couverts » à l’entrée du mas de la rue de la Fusterie (mas de la Fus‑ teria nova, peut-être le mas d’en Manalt, mais en aucun cas, je le redis, le mas d’en Capeller, comme l’indique la plaque de rue), à l’entrée du mas Saint-Jean, de la rue Dom Brial (peut-être le mas des Augustins) ou de la rue de la Division (le mas du Temple). Le passage couvert de l’impasse Dagobert pourrait correspondre à l’un des mas de la paroisse Saint-Mathieu.

    38N’étant pas privées, ou plus précisément n’ayant pas conservé leur statut de terrains privés, ces ruelles n’ont pas pu être vendues et achetées pour y construire des bâtisses ou pour agrandir ou restructurer les maisons, en tout cas pas sans autorisation du pouvoir suzerain, donc elles se sont bien mieux conservées que les édifices qui les bordaient. En outre, comme on peut le voir à l’arrière de l’hôtel de Lazerme (auj. Musée Rigaud) les maisons qui donnaient sur cette ruelle y avaient leurs ouvertures, portes ou fenêtres, et il était impossible d’obtenir la concession de cet espace si cela lésait ces voisins. Dans tous les cas, la disparition de ces ruelles ne pouvait intervenir que si le nouveau propriétaire possédait les rangées de maisons qui les bordaient.

    39Un élément présent dans au moins trois mas est le puits. L’un, au mas Saint-Jean (nom actuel) est encore en place, avec une « pompe du Mas Saint-Jean » identifiée par une inscription du XIXe siècle sur un beau bloc de pierre de Les Fonts, aucun texte ancien ne mentionne cette pompe ou le puits qui pourrait être à son origine. Deux autres puits sont connus par les textes : l’un est mentionné par un document de 1369, où une maison de la paroisse La Real touche à « la rue du puits du mas appelé autrefois d’en Tinart » ; l’autre puits, au mas d’en Capeller, est déjà abandonné, bouché et arasé en 1400.

    Les voisins du mas

    40Tous les actes notariés révèlent que les maisons situées « dans les mas » sont voisines, mitoyennes, d’autres maisons qui elles ne font pas partie du mas. Ces maisons touchent bien entendu aux maisons du mas par l’arrière, et non par le côté, car dans ce cas elles toucheraient aussi à la ruelle du mas et feraient partie du mas. On peut donc décrire le mas comme inclus dans un bloc plus large, constitué du mas et des maisons qui l’entourent comme dans une gangue. Cette observation est confirmée par le plan cadastral du XIXe siècle et par les quelques plans plus anciens ainsi que par l’énumération des coronells au XVIIIe siècle qui les délimite clairement par les rues qui les bordent et qui mentionne parfois l’existence des « mas » : dans tous les cas les coronells qui incluent un mas sont plus larges, parfois bien plus larges, que le mas qui s’y trouve englobé.

    41Cette situation s’explique par le fait que les propriétés foncières où ont été établis les mas touchent à une rue, ou une voie publique, mais sont entourées de plusieurs côtés et souvent sur les trois autres, de biens fonciers privés dont les propriétaires des terrains du mas ne peuvent disposer. Ceci accroît le volume apparent des « amas », « îlots » ou « blocs » constitués autour de ces mas.

    Les nuisances dans les mas, raisons de l’action publique

    42Certains mas, principalement le mas d’en Capeller et le mas d’en Luna, font l’objet aux XIVe et Xe siècles de mesures du pouvoir pour les mettre en sécurité et lutter contre les nuisances et les désordres qui s’y déroulent. De semblables dispositions sont prises pour d’autres ruelles ou placettes de la ville, en particulier dans la paroisse Saint-Jean, où le réseau des rues étroites et sinueuses crée de nombreuses minuscules placettes et recoins, très obscurs dès le soir venu18.

    43Mais bien entendu le modèle même de ces espaces, enfermés et quasiment isolés, est la ruelle et la courette du mas urbain, et c’est à leur sujet que se multiplient les mesures pour tenter de les mettre en sécurité.

    44Le mas d’en Capeller présente de ce point de vue un cas exemplaire, particulièrement bien développé dans les sources puisque quatre interventions des résidents du mas à intervalle régulier dans une période de quarante ans, entre 1373 et 1413, réclament au pouvoir royal de leur venir en aide en fermant les accès à leur mas. En 1373, treize habitants de Perpignan ayant des maisons ou des entrées et sorties au mas, considérant les immondices jetés dans ce mas (comprendre ici le mas comme la rue ou placette du mas) mais aussi les vilénies et crimes qui s’y commettent, demandent la permission au représentant du roi de clore les deux extrémités du mas (la rue du mas) d’un côté de portes et de l’autre d’un mur en cairó. Le procureur prévoit cependant que si les habitants ensemble ou l’un d’eux veut prendre en acapte, c’est-à-dire en concession en emphytéose des mains du roi, ce sol jusqu’aux limites de leurs maisons (fronteres), le roi pourra le leur concéder.

    45La liste des habitants et voisins est constituée alors de cinq pareurs, quatre forgerons, deux savetiers, un gipponier (tailleur de pourpoints). Un quart de siècle plus tard, en 1399, quatre forgerons, un pareur, un marchand, un épicier tous voisins ou habitants du mas d’en Capeller, constatant que les portes fermant la ruelle sont cassées et pourries et que les scandales et désordres, risques et maux s’y multiplient, obtiennent l’autorisation de replacer des portes, fermant à clef, dont chacun des habitants ou voisins pourront avoir une clef. Ce document évoque le rôle des consuls et des mostassafs de la ville dans les règlementations de l’urbanisme, il nous donne aussi une indication essentielle sur la localisation de ce mas, sans doute le mieux documenté et le plus souvent cité, puisque la ruelle (carreró) en question entre dans le mas du côté du monastère de Saint-Sauveur. Comme l’ouest du couvent est occupé par le mas d’en Luna, nous pouvons localiser ce mas à l’est du couvent, le long de la rue Emile Zola actuelle (l’ancien carrer dels fabres), ce dont atteste la présence nombreuse de forgerons parmi les voisins. En 1413, à nouveau, le procureur royal donne l’autorisation aux voisins de refaire les portes qui existaient autrefois au mas d’en Capeller.

    46Entre temps, en 1400, treize habitants dont six forgerons, avaient demandé au pouvoir royal de prendre en son domaine, à titre de bien public, un puits, ou plutôt l’espace occupé par un puits, au cœur du mas d’en Capeller, car ce puits bouché était devenu lieu de rencontres interlopes et de dangers. Les habitants renonçaient ainsi à leur possession sur cet espace réduit (2 m x 2 m environ, soit 4 m2) devenu inutile. À la suite de cette demande, les voisins renoncent officiellement à leurs droits d’usage (emprivo) sur le puits, et le procureur royal, prenant en charge la propriété, donne en acapte cet espace (appelé parfois patuum, ce qu’il est devenu, parfois puteum, ce qu’il était) à l’un des voisins, apothicaire.

    Le mas et ses noms : des désignations différentes selon les origines, petite typologie

    47Les mas ont un nom, un nom populaire, toujours exprimé, écrit, en catalan. Ce nom est celui du principal possesseur du mas, peut-être, à l’origine, celui de son fondateur. Leur nom permet d’établir une première typologie des mas : cinq d’entre eux ne portent pas un nom d’homme mais celui d’une institution ecclésiastique à qui appartient ce mas, institution qui a fondé ce mas, et ce nom ne change pas. Deux sont établis dans la paroisse Saint-Jean, les mas du Temple et de Fontfroide.

    48Le mas du Temple, sans doute un des plus anciens, et un de ceux qui s’est très longuement conservé, est caractéristique d’un lieu d’implantation d’un véritable pouvoir seigneurial, avec château ou maison forte et église.

    49Le mas de Fontfroide, au cœur de la première paroisse, est conservé aujourd’hui sous le nom de Mas Saint-Jean, car c’est lui aussi le lieu d’implantation d’un très puissant seigneur terrien, lié au grand élevage spéculatif et au développement de l’industrie drapière à Perpignan, en créant le quartier des cardeurs. Sa localisation entre la première place du marché, la plaça de la lana, et la place dels richs homs (la Loge) montre l’ancienneté de sa création. Le mas de Fonfroide, devenu tardivement le mas Saint-Jean, avec sa conservation parfaite, reste le meilleur exemple à visiter pour comprendre à quoi pouvait ressembler un mas. L’impasse qui le traverse donne sur la porte d’une demeure qui communique avec une autre maison ouvrant place Grétry.

    50Sans doute un peu plus récent est le mas dels catius, le mas du couvent des captifs, c’est-à-dire de l’ordre des Mercédaires, établi en 1228 sur la colomina d’en Comte de Salses. On peut penser que ce mas est le lieu où se trouvait le couvent lui-même, mais on ne dispose d’aucun élément de localisation certain.

    51Le mas de Bajoles, à la rue de la Fusterie, est celui de la maison des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem, à Bajoles, à laquelle les tenanciers de maison de ce mas paient un cens. C’est ce qui me permet d’identifier le mas de la Fusterie cité en 1416 avec ce mas de Bajoles, puisque le propriétaire y paie un cens à la commanderie de Bajoles.

    52Le mas des Augustins n’est connu de nous que par la mention qu’en donne Christian Camps, il serait le lieu d’installation du couvent des Augustins, au sud de la rue des Augustins, donc dans la paroisse Saint-Mathieu.

    53Un mas de la paroisse Saint-Jacques nommé mas dels orbs pose un problème d’interprétation : la traduction littérale serait « le mas des aveugles », peut-être aurait-on là un vestige d’une institution charitable, d’une maison d’accueil des aveugles ?

    54Les trois mas cités dans le call offrent une curieuse diversité de noms : le nom du mas del comú indique qu’il s’agit d’un espace, un ilot compris comme contenant l’espace collectif principal. En catalan el comú désigne en Roussillon le bâtiment commun, celui où se réunit l’assemblée de la commune. La description du mas del comú dans l’inventaire des biens saisis sur les juifs en 1493 indique que s’y trouve l’hospice des pauvres qui peut expliquer ce nom. Mais ce mas s’appelait aussi, ou s’est appelé un temps mas d’en Roget soit un nom d’homme, ce qui est le cas le plus fréquent. Le second mas est le mas del morer, dont le nom évoque apparemment un mûrier, un arbre présent dans le mas...

    55Les autres mas dont on connaît le nom portent presque tous des noms d’hommes. Et ce que nos textes nous permettent de saisir assez souvent, c’est que cet homme est au moment où l’acte est rédigé, ou bien a été autrefois, un occupant ou le propriétaire du mas. La forme même du nom du mas est généralement « mas d’en... », suivi du second nom (cognom) d’un homme. Une seule fois le « prénom » est associé au nom de famille pour le nom éphémère du mas d’en Luna appelé, en 1491, mas d’en Peyret Oliba.

    56Nous n’avons pas trouvé de nom féminin de mas. Au XVIIe siècle, le second nom de l’homme porté par un mas de la Fusteria nova est précédé de la civilité honorifique Misser, avec l’indication qu’il s’agit du nom qu’il porte à ce moment-là. En effet deux exemples au moins nous montrent que le mas est susceptible de changer de nom en changeant de propriétaire. Le mas d’en Calvet, cité sous ce nom entre 1415 et 1424, s’appelait auparavant « lo mas d’en Homdedéu », du nom bien connu d’une famille de notables perpignanais. En 1415 Francesca, veuve de Guillem Calvet, loue à son fils une maison dans ce mas, qu’elle appelle « mon mas appelé d’en Calvet ». Il est intéressant de noter dans ce cas qu’en 1424, Agnès, veuve de Martí Calvet, obtient du représentant royal, le transfert des droits de mutation sur deux maisons dans le mas d’en Calvet dont l’une appartient à la veuve de Pere Caxesnoves, or en 1429, sans que l’on mentionne le mas d’en Calvet, une maison voisinant une possession des héritiers de Martí Calvet, donc sans doute dans le mas, touche aussi à la carraria appelée « de Caxes Noves » mais aussi à une voie publique. Cet exemple montre que le processus de dénomination est vivant, actif, et tient compte des nouveaux habitants.

    57Cependant ce processus de re-nomination peut aussi s’opposer à l’habitude. Le mas d’en Luna, dont nous avons mention de 1375 à 1491, est resté sous ce nom dans le tracé des rues actuel (rue et impasse « de la Lune » !), sans solution de continuité depuis le XIVe siècle, et malgré un acte de 1491, situant une maison près du mas d’en Luna, « qui aujourd’hui est appelé d’en Peyret Oliba », un nom qui témoigne sans doute de l’existence en 1491 d’un propriétaire nouveau... Cependant ce texte lui-même ne donne ce « nouveau » nom qu’incidemment et situe toujours la maison par rapport au mas d’en Luna, et d’ailleurs, bien que nous n’ayons pas d’autre texte sur le mas d’en Luna dans notre corpus (ni d’ailleurs sur le mas d’en Peyret Oliba) après cette date, le maintien de son premier nom dans l’odonymie est la preuve qu’il est le seul à avoir perduré.

    58Au cœur des questions de la nature et du nom du mas, de sa typologie, de sa forme, de sa localisation se trouve celle de ses origines.

    3. Origines et devenirs des mas urbains

    59Trente-cinq mas représentent un phénomène massif dont l’importance dans la structure de la ville de Perpignan est liée à l’histoire de sa formation. C’est à partir du centre historique, le noyau établi autour de l’église Saint-Jean, que les mas ont occupé des espaces en cours de construction, dans un mouvement de lotissement où quelques établissements religieux et de nombreux investisseurs, ou spéculateurs, privés ont joué un rôle déterminant, avant qu’au milieu du XIIIe siècle soient lancées les grandes entreprises de lotissement.

    60Les premiers mas, nous l’avons vu, se trouvent devant l’église Saint-Jean, près de la place de la laine (Mas Fontfoide puis Saint-Jean), sur le chemin de la porte de Mailloles (Mas du Temple), à l’intérieur des anciens remparts ou fossés (Mas d’en Alomar, mas d’Espira, mas d’en Alis, etc.), dans la première paroisse. Il n’est pas possible, avec les sources écrites dont nous disposons, d’établir la chronologie et les modalités de l’installation de ces mas. Cependant, dans le courant du XIIIe siècle, à la périphérie immédiate de la ville en pleine croissance, à l’extérieur de la porte de Mailloles, s’est mis en place un lotissement par mas, avant le lotissement programmé à plan orthogonal planifié par les Templiers entre 1241 et 1282, maintenant bien connu19. Grâce à un document unique, exceptionnel20, nous pouvons reconstituer la manière dont les mas ont été établis ex nihilo sur des terrains à lotir, ceux de la colomine d’en Comte de Salses21.

    61Dans le même temps à peu près, entre la fin du XIIIe et le tout début du XIVe siècle, la densification de l’habitat et surtout le développement de l’industrie drapière, quelques-uns des mas privés établis dans la première paroisse sont transformés en lotissements d’ateliers de pareurs de drap, les parairies, qui sont la dernière étape de la préparation du produit fini, réalisé par ceux qui sont au sommet de la chaîne opératoire, les pareurs, qui sont aussi les grands négociants en draps sur les marchés locaux et internationaux. C’est de ce milieu qu’émergent les bourgeois qui constituent le sommet de la hiérarchie sociale des citoyens non nobles22.

    62Enfin, la recherche de l’emplacement des mas dans la trame urbaine actuelle nous a souvent conduit à retrouver à leur emplacement connu ou probable des grands hôtels particuliers, surtout dans la première paroisse. Ils ont remplacé les mas intra‑muros médiévaux, au XVIIIe siècle, dans un moment différent de la mutation de l’urbanisme perpignanais.

    Le lotissement de la colomina d’en Comte de Salses : des mas aux coronells

    63La première opération de lotissement systématique a laissé une trace écrite indirecte, par le compte-rendu de l’enquête menée au nom du roi de Majorque en 1303. À cette date les officiers royaux, en conflit avec Bernat Martí et les frères Bernard et Guillem Saquet à propos des droits sur les maisons, vont de maison en maison, de pâté de maisons en pâté de maisons, coronell par coronell : c’est là que l’on trouve pour la première fois le terme coronell, dix y sont nommés (tous d’un nom d’homme), qui constituent le cadre d’ordonnancement des relevés des déclarations. Les enquêteurs demandant à chacun des propriétaires de présenter ses titres de propriété. Certains fournissent des actes remontant au début de l’année 1228, qui révèlent qu’une véritable entreprise de lotissement systématique a été menée cette année-là.

    64Ce lotissement est l’œuvre d’un homme nommé Pere Comte, de Salses, qui possède des terres dans la paroisse Saint-Jean, hors de la porte de Mailloles, en 1228. À cette date la paroisse Saint-Jean est la seule de Perpignan, les églises Saint-Mathieu, Saint-Jacques n’existent pas encore et la future église Notre-Dame de La Real est encore l’église des frères de la Pénitence. Tout le territoire de la paroisse de Perpignan est donc dépendant de l’église Saint-Jean, et il n’est donc pas étonnant que les terrains situés hors de la porte de Mailloles en 1228, située approximativement au débouché des rues Mailly et de la Poissonnerie, soit face à la pharmacie du « Pont d’en Vestit » soient localisés dans la paroisse Saint-Jean23. Pere Comte, en janvier 1228, attribue à plusieurs reprises des terrains à bâtir dans ce que l’on appelle sa « colomina », c’est-à-dire un terrain sans doute allongé, le long d’un chemin montant vers la colline où ne se trouve pas encore le château royal. Pere Comte concède le 7 janvier 1228 un terrain (patuum) de cinq cannes et trois empans24 (peut-être 115 m2) à un certain Joan Maynata, lequel y a bâti un mas et ses dépendances, transmis à l’Aumône de Perpignan qui l’a vendu aux Mercédaires en 1263 pour la somme de 1687 sous25, c’est l’origine du mas de la Merci ou mas dels Catius. En 1289 les Mercédaires sont les seigneurs d’une maison située « dans le mas de la Merci », vendue entre des particuliers. L’acheteur avait acquis un an et demi auparavant un autre mas dans le même coronell, et y avait pris plusieurs maisons en bail des Mercédaires.

    65En janvier 1228 Pere Comte a donné à bail deux autres terrains à bâtir de 115 m2 et 262 m2, et en 1264 deux autres de cinq monallatas chacun (125 m2 env.). Par ailleurs, Pere Comte a conservé des droits seigneuriaux sur les terrains et donc sur les maisons bâties, percevant des cens et droits de mutation, qu’il est aussi conduit à vendre parfois. Sur ces vastes terrains (pensons que les terrains à bâtir concédés tout près de là par les templiers entre 1240 et 1280 ont une superficie de deux monallatas en moyenne, soit 50 m2) a lieu la construction de mas, comme le mas des Catius, et de sept autres mas qui apparaissent dans l’enquête de 1303, citant des documents des années précédentes :

    • le mas que Bernat de Stranea vend à Ramon Fogasser pour 200 sous en 1287 ;

    • le mas que Berenguer de Palma donne à bail à Arnau Giraud26, avec un cens de cent sous (énorme, le prix de deux maisons moyennes !) et un droit d’entrée de 135 sous en 1269 ;

    • le mas que Ramon Gerald vend à Vidal Torrent avec les maisons (bordas) qui s’y trouvent pour 950 sous en 1269 ;

    • le mas que l’Aumône de la ville vend à Joanna épouse d’Arnau Rasedor pour 1540 sous en 1295 ;

    • le mas qu’Arnau Barrot vend à Guillem Casals pour 87 sous et 6 d. en 1261 ;

    • le mas que Bernat Textor vend à Ramon Fabre pour 350 sous ;

    • le mas que Guillem Genoer donne à bail à Arnau Costa, pour un cens de 60 sous (somme là aussi importante, cens racheté par le preneur du mas pour la somme forfaitaire de 600 sous), en 1291.

    66Un autre document concerne un groupe de quatre maisons contiguës avec une cour : le mot de mas manque, mais cet ensemble y fait penser. Parmi les actes présentés plusieurs concernent des maisons dans le mas des Catius ou d’autres mas.

    67L’exemple du lotissement de la colomina d’en Pere Comte montre une conception ancienne du lotissement, spontanée, peu organisée, peu rationalisée, qui concède de grands fragments d’un vaste espace où des spéculateurs (le plus souvent des particuliers, parfois des institutions) vont construire des ensembles de maisons, les mas, qu’ils donnent à bail une par une, vendent parfois, mais sur lesquelles ces multiples seigneurs fonciers gardent un droit de perception de cens et de droits de mutation, qui constituent des rentes profitables, revenus qu’ils transfèrent parfois à de nouveaux investisseurs, comme la famille Saquet27. La croissance constante de la ville et l’afflux des nouveaux venus des campagnes voisines, attirés par la ville et ses activités, assure un renouvellement constant de la demande.

    68Peu après le lotissement de la colomina, en 1228-1229, le lotissement des templiers à Saint-Mathieu, immédiatement voisin, a été constitué en 1241-1282, dans un ordre systématisé, avec l’attribution planifiée de centaines de petits terrains à bâtir à des preneurs dont le Temple seul (et les Hospitaliers qui en héritent) reste seigneur éminent jusqu’à la Révolution. La planification par le Temple, moins pressé de réaliser un profit rapide, correspond à une autre forme de lotissement : pas de mas ici, pas de ruelles torses, pas de courettes incluses avec leur ruelle privée d’accès ; un plan orthonormé au contraire, sans espace perdu, une seigneurie directe sans intermédiaires, qui dit aussi la rationalisation du rapport à l’espace, au foncier et à sa rente.

    Les mas transformés pour construire les pareries (parairies)

    69Dans les dernières décennies du XIIIe siècle et les premières du XIVe, au moment où les murailles majorquines dessinent un espace urbain considérablement multiplié, certains des mas les plus anciens – construits lors de la croissance de la paroisse originelle dans ses premiers murs, qui datent du milieu du XIIe siècle – occupent une place devenu précieuse au cœur de la partie la plus riche de la ville. Ils sont alors d’abord aménagés puis détruits et remplacés par des lotissements planifiés, non pas de petites maisons de nouveaux habitants, mais d’ateliers-boutiques et maisons des pareurs, cette élite de l’industrie du drap28.

    70Nous n’avons que quelques indices ténus de l’établissement de la première parerie29. D’un acte de 1280, le notaire Puignau a rédigé en catalan un résumé30 en classant les archives de la confrérie des pareurs, il établit que Guillem Amalrich a donné à quatre pareurs de Perpignan, en leur nom privé et au nom de la corporation des pareurs qu’ils représentent, les paratorias ou payrerias et le comptoir de banque dans celle qui était appelée anciennement lo mas de Benet Torre, dans la rue de la parerie. Cette première parerie occupe donc l’espace d’un mas, et sans doute ne le modifie que partiellement : en 1287, les surposés (sobreposats) de la confrérie des pareurs reçoivent l’autorisation d’établir des portes et fenêtres à la parerie sous condition de faire brûler deux lampes à chacune des extrémités de la parerie31. L’image que donne ce texte de cette parerie est bien celle d’un mas, même si le terme n’est plus employé, avec ses deux « extrémités » et même l’autorisation d’ouvrir des portes et fenêtres qui doivent correspondre à une restructuration de cet espace ne disposant jusque-là que de chiches ouvertures.

    71Cette parerie est, selon Anthony Pinto, la première de Perpignan, celle que l’on appelle plus tard la parairia vella, avant que soit établie celle que l’on appelle « de Puig d’Orfila » en 1291, puis celle que dite d’Alexandrí. Cette première parerie est installée près de la porte nord de la ville. Bien entendu, le Castillet n’y existe pas encore, mais la porte, qui donne sur le pont franchissant la Basse et au-delà vers les quartiers des teinturiers (el Tint) et la chapelle Notre-Dame du pont, à l’entrée du pont de pierre sur la Têt, est dite « porte Notre-Dame », du nom de la chapelle à laquelle elle conduit (la porte créée à l’époque de Louis XI garde ce nom). Nous sommes à l’intérieur les murs de la ville, et, contrairement à ce que croit Anthony Pinto32, cette parerie n’est pas construite sur des terrains agricoles, car le mot mas l’a trompé : il s’agit bien d’un ilot de maisons bâties autour d’une ruelle, semblable à ceux que nous venons de décrire longuement. Les textes de 1280 et 1287 le montrent bien.

    72En 1279, cette première parerie avait été établie pour sa plus grande partie dans des maisons que s’étaient réparti 44 pareurs pour y faire leurs ateliers et maisons, cédées par la famille Amalrich, qui perçoit pour elles le cens annuel énorme de 110 livres et 17 sous. La rapide croissance économique de la ville se poursuit, et en 1291 un autre promoteur, le fidèle du roi de Majorque, Guillem de Puig d’Orfila, a vendu des parayries, obradors, poxos i taulers aux pareurs, pour la somme de 1850 sous (soit 92 l. 10 s.), deux ans après le même Puig d’Orfila donne à bail un pati, afin qu’y soit construit un atelier de pareur de laine, dans ce qui est alors nommé la payreria nova. Ce nouveau quartier de pareurs est couramment nommé au XIVe siècle la parerie de Puig d’Orfila.

    73En 1299, quand on évoque la première parerie qui est dite alors la paratoria ve‑ tera primo facta in villa Perpiniani, on dit « qui avait été faite dans le mas qui était appelé de Turri », dans lequel je propose de voir le mas d’en Benet Torres.

    74En 1303, peut-être dans la nouvelle parerie, l’analyse de Puignau ne le dit pas, les pareurs de Perpignan prennent à bail la moitié d’un mas qui se trouve « dans les pareries » pour y faire des maisons et ouvroirs de laine, contre un cens annuel élevé de 16 livres.

    75C’est à l’emplacement de ces « mas urbains » que les parairies sont bâties. Le plan cadastral fait apparaître clairement la régularité du découpage de certains îlots sur le côté nord de la place de l’hôtel de ville. Les rues des « fabriques », entre la place de l’hôtel de ville et la porte nord de la ville, ont gardé jusqu’à nos jours cette trame de lotissement régulier et organisé, et on peut la retrouver aussi de l’autre côté de la rue Louis-Blanc – ancienne rue Notre-Dame élargie elle au XVIIIe siècle, mais qui appartient à la même organisation –, dans l’îlot situé entre cette rue et la rue Gabriel de Mably. La forme des vieux mas a ici disparu. Mais, au sein de la première paroisse, la plupart des mas privés ont disparu plus tardivement : partout où nous pouvons les localiser, ces mas ont été détruits à l’époque moderne, très tardivement, pour être transformés en hôtels particuliers.

    Vers la disparition des mas : les grands hôtels particuliers des XVIe-XVIIIe siècles

    76C’est seulement sur la base d’observations de terrain, je dirais même de rues, que je veux suggérer dans cette dernière partie ce qui me paraît être un moment décisif de l’urbanisme perpignanais, l’époque moderne, que les études en cours de Sylvain Chevauché mettront sans doute en lumière33, mais dont la connaissance est encore aujourd’hui très superficielle.

    77Perpignan a gardé jusqu’à ce jour une trame urbaine qui témoigne largement de sa croissance médiévale avec les lotissements bien étudiés maintenant de Saint-Mathieu et Saint-Jacques, et, j’espère y avoir ajouté aujourd’hui, les mas urbains. Les architectes et historiens de l’art de la fin du XXe et du début du XXIe siècle ont bien mis en lumière le riche patrimoine bâti des années 1900-1950, où les espaces libérés par la destruction progressive des remparts ont vu s’épanouir un foisonnement des formes architecturales originales, créatives. Mais la marque de l’époque moderne (mis à part les maisons gothiques ou Renaissance, Casa Xanxo, Hôtel Sinisterra) reste sous-estimée, en particulier dans les modifications nombreuses qu’elle a introduites dans l’urbanisme. La communication de Christophe Juhel dans cet ouvrage ouvre ainsi un dossier important.

    78Une promenade dans les rues de Perpignan à la recherche des traces possibles de mas médiévaux m’a convaincu de l’importance du XVIIIe siècle, en particulier, dans le remodelage de pâtés de maisons entiers. Certes, les opérations de percement de rues et de construction de quartiers nouveaux ne sont pas inconnues, Christophe Juhel les illustre ici. Mais j’ai surtout été frappé par le nombre important de grands porches de maisons nobles, d’hôtels particuliers, qui parsèment les rues de la paroisse Saint-Jean, mais aussi, c’est moins connu, de Saint-Jacques et de La Real. Ce n’est pas le lieu d’en tenter un inventaire, je me contenterai de citer quelques cas où ces hôtels particuliers ont remplacé certains mas, là où j’avais pu les localiser avec probabilité.

    79Dans le vaste ilot compris entre la rue de la Barre, la rue de la Cloche d’Or, la rue de l’Ange et la rue Mailly se trouvait le mas du Temple, bien connu. Le grand hôtel du XVIIIe siècle, au n° 5 de la rue Mailly, a été occupé au XIXe siècle par le quartier général de la division militaire, avec son entrée en belle pierre de les Fonts et sa cour intérieure, il occupe l’emplacement de l’ancienne église du Temple, juste à côté, la maison n° 7, avec son portail de marbre bleu de Baixas, en plein cintre et avec de longs claveaux, pourrait être plutôt du XVIIe siècle, elle occupe une autre partie du mas du Temple, qui outre l’église comptait de nombreux bâtiments. L’impasse de la Division, à l’arrière du quartier général, a gardé le tracé d’une rue intérieure de ce mas, dans son prolongement, mais séparée d’elle, une autre ruelle débouche sur la rue de l’Ange, encore visible aujourd’hui à l’angle de l’ancienne clinique Saint-Pierre. Les plans des coronells de la fin du XVIIIe et du tout début du XIXe les montrent toutes deux.

    80D’un autre mas, attesté par les textes au XVIe siècle, le mas d’en Alis, est en partie absorbé par l’hôtel de Mailly, hôtel de l’Intendant au XVIIIe siècle, devenu le siège de l’évêché au XIXe, aujourd’hui relié à un autre hôtel particulier, celui de Lazerme, pour agrandir le Musée Rigaud. À l’arrière du jardin de l’ancien Conservatoire de musique, qui occupait l’arrière des hôtels de Mailly et de Lazerme, subsiste un reste de ruelle privée, au fond de la rue du Chevalet, sur laquelle donnent les fenêtres de maisons de la rue de la Poissonnerie, ce qui explique sa survie dans le parcellaire. Les belles pierres d’angle au débouché de cette rue sur la rue Mailly indiquent que cette rue et l’îlot de maisons voisin ont été remodelés au XVIIIe siècle.

    81Dans la rue de l’Ange, nous savons qu’existait un autre mas, dont le nom n’est pas cité dans le document du XVIe siècle qui le mentionne, mais, outre l’hôtel de Lazerme, il existe au n° 22 de cette rue un très bel ensemble bâti sur cour intérieure, peut-être aménagé au XVIIe siècle, qui pourrait en être la trace. Plus près des anciens remparts, le mas d’Espira a été remplacé en grande partie par l’hôtel d’Espira, transformé pour le Conseil Départemental, donnant à l’arrière (car le rempart ferme son côté donnant sur La Basse) sur la rue longtemps appelée d’Espira, aujourd’hui Lazare Escarguel.

    82Dans la paroisse La Real, les deux mas les plus célèbres et les mieux documentés sont eux aussi remplacés en partie par de grands hôtels particuliers : le mas d’en Luna, par l’hôtel Pams, déjà représenté sur le cadastre de 1847, et tout à côté, donnant lui aussi sur l’ensemble du couvent Saint-Sauveur se situait sans doute le mas d’en Capeyler : peut-être à l’est, là où a été bâti l’hôtel Çagarriga, le Museum d’histoire naturelle.

    83Cet aperçu un peu impressionniste du rôle de la construction des hôtels particuliers dans la disparition ou le réaménagement de nombreux mas reste une piste de recherche à développer, mais les exemples proposés paraissent étayer ce qui n’est pour l’instant qu’une proposition d’interprétation régressive de l’urbanisme actuel. Cependant ceci peut aussi expliquer que, des nombreux mas urbains médiévaux, ne subsistent plus que quelques rares formes fossilisées sous l’aspect de pittoresques impasses...

    84Au-delà de l’inventaire des mas, et de la rectification de quelques erreurs de nos prédécesseurs, j’espère que cette première étude sur les mas urbains de Perpignan aura convaincu de la place importante que ces initiatives privées ont prise dans la formation de la ville, avant les grandes opérations de lotissement rationalisé du milieu du XIIIe siècle. Une étude approfondie de ce phénomène devrait mettre en lumière le rôle des familles aristocratiques dans la formation de certains des plus durables et de la part croissante des marchands-bourgeois dans la conquête du marché spéculatif de la terre, de la construction et du logement dans la ville médiévale, une comparaison avec des études beaucoup plus abouties, fondées sur des sources plus riches, a montré la proximité de certains schémas de développement des villes italiennes avec ce que nous pouvons pressentir dans le cœur de la ville médiévale de Perpignan34.

    Annexe

    Les textes mentionnant les mas urbains35

    Paroisse Saint-Jean

    1. Mas de Fontfreda – devenu Mas Saint-Jean en 1680

    3E 1/1068, not. Bernat Çatorra, 1459, f° 3 v°-4 r°

    « Die martis II januarii
    Nos Johannes Sorba presbiter ecclesie Sancti Johannis ville Perpiniani et Johannes Malet magister in artibus et bacallarius in medicina heresque universalis quondam Petri Malet quondam mercatoris dicte ville patris mei […] excambiamus et permutamus […] ego dictus Johannes Sorba excambio […] vobis dicti Johanni Malet […] quendam campum […] continentem in se septem cartonatas terre […] in terminis de Castro Rossillione […] pro quadam domo vestra […] ego dictus Johannes Malet excambio […] dicto Johanni Sorba non ut presbitero sed tamquam layce personne […] quandam
    domum meam scitam in parrochia Sancti Johannis dicte ville al mas appellat de Fontfreda, confrontatam ex una parte cum tenencia Jacobi Sabater paratoris et cum tenencia discreti domini Marti Codalet et cum via del mas.
    […]
    salvo jure monasterii Beate Marie Fontis Frigidi in duobus solidis et sex denariis barchinonensis solvezndis quolibet (anno) in duabus solucionibus (à la Noël et à la Saint-Jean de juin)
    testes Anthonius Masada curritor auris, discretis Johannes Jaubert notarius Perpiniani. »

    H 276, Cahier cousu papier :

    1501
    « Copia
    In curia honorabilis domini baiuli ville Perpiniani Judex honorabilis dominus Johannes Mestre
    Pro scribis curie Petrus de Dauder
    Noverint universi quod anno a nativitate Domini millesimo quingentesimo primo die vero intitulato decimotercio mensis madii, in curia honorabilis domini bajuli ville Perpiniani […] comparuerunt honorabilis Johannes Puig Daluch mercator et sindicus reverendi domini abbatis Fontis Frigidi et Raymundus Stephani causidicus ville Perpiniani et procurator reverendi comendatoris de Baiolis qui obtulerunt […] quandam papiri peticionis cedulam scriptam tenoris huiusmodi JHS
    Los hereters de mossen Ramon Traginer q° mercader de la prsent vila tinen he possexen una casa en la parroquia de Sant Johan scituada que antigament eia d’en Johan Mudat mercader de dita vila confrontada ab los hereters d’en Galceran Bernat he ab mossen Pere Marti Trinyach que antigament era d’en Vola he
    ab la casa del monastir de Fontfreda he ab dos vias publiques la una de part devantappellada la plassa de la lana , l’altra, part de tras, appellada lo mas de Fontfreda loqual casa se the en dreta senyoria per lo senyor comenador de Baioles per les tres parts de dita casa ab prestacio annual de dos sous pegadors en la festa de nadal e per les restants dues parts de dita casa se the en dreta senyoria per lo monastir de Fontfreda ab prestacio annual de hun diner de cens pagador. »

    7 mai 1534 (daté au verso)
    « La casa que vos magister mossen Honorat Girau cavaller poseyu y en la qual habitau scita dins la present vila en lo carrer qui va de la Lotja a Sant Johan se te en dreta senyoria, loysme e foriscapi per lo monestir de Fonfrede […] au verso le dit Girau conteste : dixit que no es la casa major ont ell sta sino una casete devant dita se casa y que no la vol ans diu que las prengan dit abbat […] » 1549-1572
    « Tothom qui vulla arrendar la casa es del abbat del monestir de Fontfreda del realme de França vulgarment dita de Fontfreda situada dins la present vila de Perpinyà y en la parroquia de Sanct Joan […] e fas dit arrendament per lo reverend senyor mossen Archangel Mercader abbat del monestir de Sanct Miquel de Cuixa del bisbat de Elna sequestre per lo dit illustrissim senyor lochtinent y capità general en dites rendes e drets y altres bens de Francesos a ma de dit senyor capita general a presos y sequestrats specialment destinat y deputat […]

    Salvetat notaire »

    1680
    « Be saben vos molts illustres y molt reverents senyors syndics de la molt revenrent comunitat de preveres de la iglesia major de Sant Joan de la present vila y ignorantia en contrari allegar no poden, que en lo acte de concessió en emphiteusi, que lo monestir y convent de Fontfreda, ordre cisterciense, situat en lo diocese de Narbona, feu a dita molt reverent comunitat de la granja anomenada la granja de Caramals, y certas casas dins la present vila anomenadas
    Lo Mas de Sant Joan o altrament Lo Mas de Fontfreda, en virtut del qual gosa dita comunitat de dita granja y de dit mas […] »

    2. Mas du Temple - Impasse de la Division et rue Mailly

    1B 27 - nota Francisco Ferrer -1337-1338, f° 60-61

    « Ego Bernardus Egidii mercator Perpiniani […] trado ad accapitum […] tibi Guilelmo Vesola mercatori eiusdem loci […] totum hospicium meum quod habeo in villa Perpiniani in via publica vulguariter dicta Jacobi de Muredine confrontatum ex una parte in dicta via et ex alia in tenencia Berenguerii Grilani mercatoris et in tenencia domus Mansi Dei dicti Hospitalis Sancti Johannis Iherusalemi et ex alia in via privati Mansi vocati del Temple et ex alia in tenencia Petri de Nogerio et d’en Rasador Petri Terrades hostalerii Jacobi Ermengaldi parator et d’en Valssera cum ingressibus et regressibus […] […] sub pacto […] quod […] detis […] mihi […] anno quolibet […] quadraginta libras bar censuales […] et quod […] solvetis domino nostro maioricarum regi anno quolibet […] pro dicto hospicio quod tenetur pro eo, quadam domo confrontata in dicta via privata dicti mansi excepta, tresdecim dnr bar censuales et eidem conservabitis in et super dicto domo hospicio, dicta domo exceptata, directum dominium, laudimium et foriscapium et quocienscumque dictum hospicium in toto seu in parte vendatur. Et etiam dabitis […] domui Mansi Dei predicte decem denarios bar censuales. »

    3E 1/1534, 1422, f° 16 v°

    « die XXVIIa octobris (1422)
    Nos Johana uxor Petri Ximeno quondam hostalerii Perpiniani e Margarita uxor johannis Ville sirugici ville Perpiniani fratris mei sororem heredes universales equis partibus […]
    Bernardi Durandi quondam pentinerii Perpiniani […] donamus […] ad accapitum […] vobis Berengario Colom pellipario Perpiniani […] quandam domum intus villam Perpiniani in parrochia Sancti Johannis situatam in capite Mansi vocati del Temple situatam, confrontatam cum tenencia Petri Planes sutoris Perpiniani et cum Petri Ferrani paratoris Perpiniani et cum tenencia G. Comes Perpiniani et cum via vocata de la Boeria et cum via dicti mansi del Temple […]
    […] pactis sequentibus […] quod detis nobis […] anno quoliber perpetuo septem libras barc de terno
    item detis
    domui Mansi Dei Hospitalis Sancti Johannis Iherusalem […] triginta solidos […] censuales […] nec non […] directum laudimium et foriscapium […] item detis […] comunitati presbitorum ecclesie Sci Johannis Ppi […] triginta solidos censuales […] de censuali mortuo anno quolibet […] nos habuisse pro intrata […] sexaginta libras »36.

    Acte cancellé le 31 décembre 1423 (laudimium du Mas Déu donné par le prieur de l’église Ste marie du temple)

    3E 1/753, f° 80, 1415, Ferriol Bosqueros

    « Capudbreve censuum venerabilis domine Clare uxoris venerabilis Petri Garart burgensis Perpiniani.
    Sit omnibus notum quod ego Arnaldus Rayxer sutor ville Perpiniani […] confiteor […] quod habeo […] quandam domum intus villam Perpiniani prope ecclesiam del Temple situatam confrontatam cum tribus viis publicis et cum tenencia domini Guilelmi Cabruna presbiteri Sancti Johannis dicte ville […] quolibet anno sexaginta solidos […] censuales […] 19 mars 1415. »

    3. Mas den Calvet - autrefois Mas d’en Homdedéu

    3E 1/227, f° 28 r°, 1415, Jordi Barrera

    « die XXIIa madii
    Ego Ffrancischa uxor Guilelmi Calveti parator q° Perpiniani gratis loco et trado […] vobis Jacobo Calveti filio meo quandam
    domum meam cuiusdam mansi mei vocati d’en Calveti in qua domus manet en Fabre et affrontat cum via dicti mansi et cum alia domo vestra, quamquidem locacionem vobis […] facio de presenti die ad quatuor annos continue sequentes hoc acto quod vos detis […] pro logerio cuiuslibet anni dictorum quatuor annorum sexaginta solidos bar quos solveri volo per vos an Bonet de Coquolibero quolibet anno… »

    3E 1/1433, f° 66 r°-v°, 1416, Pere Baseli

    « die XXIa augusti
    Nos Nicholaus Raymundi alias Causserii burgensis ville Perpiniani et Guilelmus Campredon mercator eiusdem ville tutores dati […] Johanni Blancha pupillo filio venerabilis Laurencii Blancha mercatoris ville predicte per dominam Franciscam eius aviam maternam uxoris Petri Verneti mercatoris Perpiniani quondam in eius ultimo testamento (
    doivent vendre une maison du dit pupillle, mais ne trou‑ vant pas d’acheteur à un prix convenable, soit moins de 200 livres, décident avec l’accord de son père de l’échanger) et titulo huiusdem excambiationis tradimus vobis Ffrancisco Giro mercatori Perpiniani filio alterius Ffrancisci Giro quondam mercatoris Perpiniani presenti […] domum predictam in villa predicta Perpiniani videlicet in parrochia Sancti Johannis Perpiniani videlicet in manso vocato den Calvet sitam, confrontatam cum alia domo dicti pupilli que fuit dicti Petri Verneti quondam avi sui et cum via publica et cum via dicti mansi et a parte retro cum tenencia Johannis Lobera apothecarii et cum tenencia domine Johane
    Masdamont uxorisque venerabilis
    Johannis de Manso Guilelmi in decretorum licenciati de Perpiniani et cum tenencia Jacobi Montoliu lanserii et cum tenencia Berengarii Maçaneti spaserii et den Laurador coltellerii de Perpiniano (contre une partie d’une maison qui est) quandam partem dicte domus que est versus la Cantonada dicte vie publice qua itur recte versus lo trauch den Arnau Batle in quaquidem parte est constructa et hedificata botigia. […] »

    3E 1/951, notule 1417, f° 6 r°-v° f° 7 r°, Pere Armany

    « Anthonii Pinya burgensis
    […] sit omnibus notum quod die et anno coram me notarium et testibus infrasciptis existens et personaiter constitutus ante presenciam venerabilis Anthoni Pinya bur-gensis ville Perpiniani, Georgius Oliverii causarum procurator Perpiniani, curator ut asseruit et nomine curatori Johannis Blanca filii Laurencii Blancha mercatoris Perpiniani exposuit de xxx quod dictus Johannis ut heres / f° 6 v°/ Petri Vernet quondam mercatoris dicte ville Perpiniani habet […] intus villam Perpiniani et in parrochia Sancti Johannis
    in manso vocato d’en Calvet quandam domum inferius confrontatam […] super quaquidem domo dictus venerabilis Anthonius Pinya recipit […] quolibet anno […] centum solidos barchinonenses, insuper est obligata dicta domus ad supportandum alia onera, et cum dicta domus sit multum inutilis et dampnosa dicto Johanni, ideo dictus assertus curator cupiens provdere indempnitati dicti Johannis quare etiam paucos fructus comodum et utilitatem recipit dictus Johannes Blanca pro dicta domo ex certa sciencia et gratis dictus curator per dictum Johannem et suos heredes et successores quoscumque dictam domum una cum omnibus edifficiis et supersicielna eiusdem tanquam nimio censu oenrata et sibi inutilem et dampnosam dicti venerabili Anthonio Pinya et suis et quibus voluerit remisit, deseruit et penitus relaxavit nunc et per imperpetuum. et in signum dicte pure et perfecte remissionis obtulit eidem venerabili Anthonio Pinya quandam clavem quae ut idem curator asseruit est janue domus predicte et etiam reali numeracione intervenienti quinquaginta solidos debitos per dictum Johannem […]
    /f° 7 r°/ Est autem dicta domus intus dictam villam Perpiniani et affrontat ex parte una in tenencia que fuit dicti Petri Verneto et cim tenencia heredis den Girona et cum
    via dicti mansi qui mansus antiquitus vocabatur lo mas d’en Homdedéu.

    Acta fuerunt hec Perpiniani die vicesima tercia januarii anno a nativitate Domini M° CCCC° decimo septimo, presentibus pro testibus Stephano Cassanyes specierio, Johanne de Brosquia broquererio Perpiniani et Petro Armany notario Perpiniani »

    3E 1/1531, f° 17 v°, 1422, notaire Jordi Masdamont

    « die XXX januarii
    Ego Ffranciscus Giro mercator Perpiniani loco […] vobis Guilelmo Davidis mercatori Perpiniani presenti, de prima die marcii proxime venturi ad duos annos quoddam
    hospicium meum intus villam Perpiniani scitum, confrontatum cum tenencia de madona Caxes Noves et cum tenencia Johannis Lobera apothecarii Perpiniani et cum via publica et cum intrata mansi vocati den Calvet, hoc pactu quod detis mihi in quolibet anno dictorum duorum annorum octo libras barchinonenses de terno videlicet quatuor libras prima die marcii proxime venturi et alias quatuor libras prima die septembris proxime venturi et sic per consimiles soluciones in secundo […] [ […] ] Et ego dictus Guilelmus Davidis hec laudo […]
    testes Johannes Burgera mercator Perpiniani, Arnaldus Neveres hostalerius Perpiniani et dictus notarius. »

    1B 227, 1424, f° 7 v°

    « Die martis XX junii anno predicto (1424)
    Honorabilis dominus Raymundus de Serinya […] judex […] vendidit […] domine
    Agneti uxori Martini Calvet mercatoris Perpiniani presenti de duabus domibus contiguis sitis in parrochia Sancti Johannis Perpiniani in manso vocato d’en Calvet quarum altera est domine Caterine uxoris Petri Caxesnoves quondam mercatoris et altera Francisci Giro mercatoris Perpiniani, et affrontantur ex duabus partibus in tenencia honorabilis domini Johannis de Masguillem utriusque doctoris et ex alia cum tenencia Johannis Lobera apothecarii Perpiniani et ex alia cum via publica et ex alia cum dicto manso […] solvatis foriscapium domino regi videlicet pro dicta domo domine Caterine de centum libris barchinonensis causa quo precio centum librarum vel minus vendatur et si plus vendatur pro pluri solvatis, et pro domo dicti Ffrancisci Giro solvatis foriscapii de centum octuaginta libris […]
    testes venerabilis Ffranciscus Marques burgensis Perpiniani, Fferandus Pere de Navarra comorans cum dicto Ffrancisco Marques, et ego Guilelmus Roure notarius. »

    3E 1/1564, A. Guitard, 1429, f° 135 v°

    « Johannes Faber mercator Perpiniani procurator […] Johannis Tardiu loci de Thoyrio heredis […] domine Clare uxoris venerabilis Bernardi Vial jurisperiti Perpiniani […] loco […] vobis Johanni Cases mercatori Perpiniani […] quandam domum dicte heredis scitam intus villam Perpiniani in carraria vocata de Caxes Noves, affrontatam cum tenencia heredum Martini Calvet mercatoris Perpiniani et ex alia parte cum tenencia Bernardi Ginart notarii Perpiniani et cum via publica (loyer dont seront déduits des travaux nécessaires à l’escalier et ailleurs dans la maison). »

    4. Mas den Alomar ou Aulomar

    3E 1/1376 f° 5 v°, 1415

    « die XVIIa januarii
    Existens Jacobus Viladamont junior parator ville Perpiniani […] considerans vos Jacobam uxorem Luis Tolsa fornerii ville Perpiniani sororemque meam pro plurima atque gratuita servicia diversimode michi inpendisse […] idcirco […] dono […] vobis dicte Jacobe […] quandam
    domum meam scitam intus villam Perpiniani in parrochia Sancti Johannis scilicet in manso vocato den Aulomar confrontatam ex una parte in tenencia heredis Perpiniani Augusserii q° fusterii et ex alia in tenencia heredis den Fanjaus q° fabri et ex parte alia in tenencia heredis Johannis Amill q° mercatoris animalium ( ?) de Perpiniano »

    3E 1/753, f° 84 r°, 1415, Ferriol Bosqueros

    « Capudbreve censuum venerabilis domine Clare uxoris venerabilis Petri Garart burgensis Perpiniani.
    Ego Johannes Caneda parator ville Perpiniani […] confiteor […] dne Clare uxori venerabilis Garart […] quod habeo […] unam domum intus villam Perpiniani
    in manso vocato den Alomar situatam confrontatam cum tenencia Johannis Narbones sutoris et cum tenencia den Fillastres tincturerii, omnium de Perpiniano et cum vila (sic) del mur et cum via dicti mansi […] quolibet anno 55 solidos censuales moitié à la ste marie de février, moitié à la st pierre et st felix […] 26 mars 1415 ».

    1Bp 633, 1818

    Plan localisant le mas d’en Alomar et le mas d’Espira

    5. Mas d’Espira

    1Bp 633, 1818

    Plan localisant le mas d’en Alomar et le mas d’Espira le long du mur de la ville, emplacement actuel de la Préfecture du « mas d’espira » devenu l’hôtel de l’intendance, préfecture actuelle, et la rue.

    6. Mas d’en Garrius

    1B 227, f° 2 v°, 5 avril 1424

    « Venerabilis Petrus Roure locumteens procuratoris regii concesset licenciam venerabilis Fferrando de Olveda presbitero optinenti quoddam benefficium institutum in ecclesiam Snci Johannis Perpiniani per Jacobum Ciffre q° mercatorem Perpiniani […] de tenendo […] illos XXXXIII solidos […] super quadam domo Petri Valls paratoris dicte ville in parrochia Sancti Johannis sitam \videlicet in manso vocato den Garrius/ confrontata ex una parte in via dicti mansi et ex alia in via publica vocata carrer d’en Aost et ex alia parte in tenencia Mathei Pediliani paratoris et ex alia in tenencia Francisce uxoris Bernardi Ergullos q° parator Perpiniani que domus et census jure directo pro domino rege tenetur […] sub pacto […] quod […] in futurum dent […] qualibet vice qua de clerico seu benefficiato mutabitur […] loco et vice foriscapii quadraginta tres solidos et quatuor denarios […] »

    7. Mas den Alis37

    3E 1/3728, Guillem Domenech, Perpignan, fragments de notules et cédules, 1580-1582, f° 175 (information Denis Fontaine, ADPO)

    « Renuntiatio et relaxatio domus pro Francisco Salvany notario ville Perpiniani » Cession par joannes Darnach causedicus de ppn à Franciscus Salvany scriptor, d’une maison sise à Perpignan, paroisse Saint-jean « in vicco sive androna qui non habet exitum antiquitus vocatum d’en alis confrontatam a parte ante cum dicto vicco sive androna et ab uno lattere cum tenentia honorabilis joannis Petri Tallada notarii publici dicte ville et ab alio lattere cum tenenctia nobilis domini Francisci de Grimau domicelli in dicta villa perpiniani domiciliati », à Perpignan le 5 mai 1580. (signalé par M. Francis Jampy en janvier 2018 à Denis Fontaine)

    3E 1/3990, Miquel Palau père, Perpignan, 1575, f° 119, le 30 octobre 1575 (information Denis Fontaine, ADPO)

    Narcissa, veuve et héritière universelle de Petrus Garriga, menuisier de Perpignan, afferme pour une durée de deux ans à compter du 1er novembre 1575, à Petrus Daybar « violerius de Ppi » présent et à son épouse Agnès de Galars, une maison una cum lo Triquet sise à Ppn paroisse St Jean in vico vulgo dicto dels Angels, elle jouxte notamment « cum tenentia magnifici jacobi Delpas, burgensis » et par derrière « cum manso dicto d’en Alis ».

    8. Mas d’en Joli

    3E 1/1564, 1429, f° 114 v°

    « die XIII octobris
    Ego Peyrona uxor Berengarii Aymerici q° mercatoris Perpiniani actrix tutricis pupillorum filiorum et heredum venerabilis Guilelmi Ribes quondam mercatoris Perpiniani […] vendo vobis Guilelmo Paschal calsaterio Perpiniani de presenti die ad unum annum proxime venturum usufructum, stagium et habitacionem cuiusdam
    domus dictorum pupillorum scitam intus villam Perpiniani in parrochia Sancti Johannis in manso vocato den Joli, confrontatam cum tenencia Guilelmi Nomdedéu draperii et cum tenencia Jacobi Oliva et cum via dicti mansi et cum alia via de la Logia integriter, precio XV libras quas solvere debetis censualeriis dicte domus […]
    Testes Bernardus Yvern fusterius Perpiniani, Anthonius de Funes scutiffer comorans cum honorabile Johanne Fuxa in decretis licenciatis et dictus notarius. »

    9. Mas d’en Turri, sans doute le mas de Benet Torre

    3E 1/701, registres du notaire Puignau, f° 53 v°, analyse d’acte
    « n° 107

    Item Guillem Amalrich de Perpinyà feu donassio a Guillem Tolsa, Pere Isern, Beringuer Pelliser, Boffart Capbo y Beringuer Colom parayres tots de Perpinyà tant en nom llur com a tot lo offici de paraires de les paratorias ho payrerias y tauler en ella que’s deia y anomenava antigament lo Mas de Benet Torre, en lo carrer de la dita paratoria, a ells y als qui elles voldran. Feta a 12 de las calendas de janer de l’any 1280, notari mestre Guillem Virie de Perpinyà. »

    J.-B. Alart, Cartulaire roussillonais manuscrit, tome XII, p. 140-2.

    Dans un acte de 1370 contenant l’inventaire des actes de la famille de Castelnou, mention de deux actes de 1299 :
    « Item alium instrumentum quod sic incipit : Noverint universi quod ego Dalmacius de Castro Novo filius q° et heres universalis nobilis Dalmacii de Castro Novo et filius et heres universalis domine Stelle uxoris dicti Dalmacii […] confiteor […] illustrissimo domino Jacobo Dei gracia regi Maioricarum, comiti Rossilionis etc. quod vos dictus dominus rex juxta formam pacis facte inter ipsum dominum regem et illustrem dominum Jacobum regem Aragonum satisfecistis et restituistis michi omnia bona que fuerant parentum meorum etc actum III° kls novembris anno Dni M° CC° XC° nono, receptum per Arnaldum Ysarni etc.

    item unum instrumentum vendicionis facte per nobilem Dalmacium de Castro Novo filium nobilis viri Dalmacii de Castro Novo q° et domine Stelle eius uxoris q° et ejusdem domine Stelle eius matris heredem universalem facte Stelle uxori Petri Rotundi q° de Perpiniano tutrici Petri Rotundi pupilli filii sui et heredis universalis dicti Petri Rotundi q° videlicet de omnibus illis LXXV solidis barchinonensis censualibus quos dictus nobilis Dalmacius de Castro Novo recipiebat in paratoria veteri primo facta in villa Perpiniani et omnibus operatoriis constructis in ea paratoria que facta erat in manso qui vocabatur de Turri et quodam operatorio contiguo ipsi mansi, quod instrumentum fuit factum III° nonas marcii anno M°CC°XC° nono et dicta eadem die et dicto anno dictus Dalmacius de Castro Novo promisit dicte Stelle, videlicet quod nobilis Guilelmus de Castro Novo frater eiusdem Dalmacii et domina Beatrix uxor ejusdem Dalmacii de Castro Novo et Saurina soror eiusdem Dalmacii uxor nobilis Rogerii de Biterris et Ermessendis soror eiusdem Dalmacii uxor Poncii de Caslario, laudarent vendicionem supradictam factam per dictum nobilem Dalmacium de Castro Novo dicte Stelle matri dicti Petri Rotundi pupilli, receptum per Laurencium Plasensa. »

    (ex instrumento 24 oct. 1370, Jacques Molines not. 1370 (avec sans doute une erreur de numéro de cote de la part d’Alart) f° 40 - dépôt)

    10. Mas d’en Serra

    1B 59 (charte partie, parchemin original) copie dans J.-B. Alart, tome B, p. 108- 109

    « Ego Berengarius de Palma38 sacrista ecclesie Sci Johannis de Perpiniano […] trado ad accapitum tibi Guilelmo Selere paratori habitatori de Perpiniano […] quandam domum meam in manso qui vocatur d’En Serra juxta portale de n’Albencha de celo usque in habissum intus villam Perpiniani, et affronat ex una parte in via dicti mansi et ex alia in tenencia Bernardi Amalrici quam pro me tenet et ex alia in muro veteri et ex alia in tenencia paratorum […]
    donetis semper mihi […] de censu quolibet anno quincaginta sex solidos, tres denarios barchinonenses coronatos de qua moneta LXII solidos VI denarios valent unam marcham argenti fini recti pensi Perpiniani […] et quandocumque dicta domus vendatur vel impignoretur dominus rex et sui habeant inde suum foriscapium […] accepti a te pro intrata VI solidos III denarios barchinonenses coronatos […] retineo tamen mihi et successoribus meis quod si tu vel tui non solveritis mihi vel successoribus meis dictum censum quolibet anno per dictos terminos ut dictum est , quod ego propria mea auctoritate possim abstrahere seu abstrahi facere portas de ho que sunt vel que erunt in dicta domo […]
    V idus decembris M CC LXXX tercio Sig++num Berengarii de Palma et Guilelmi Selere predictorum qui hec omnia laudamus »

    11. Mas d’Arnau Guallard (près de l’hôpital des pauvres de Perpignan - place du marché, place de la cathédrale, place Gambetta actuelle)

    1B 22, f° 90 v°-91 r°

    « Tercio nonas decembris (1309)
    Guilelmus Adalberti adhultus filius et heres universalis Petri Adalberti condam burgensis Perpiniani […] voluntate et consilio Johannis Vitalis burgensis Perpiniani avunculi mei […] vendo […] vobis Petro de Bardolio et Petro Matfredi procuratoribus generalibus dicti domini regis et ipsi domino regi […] quandam foveam meam subscripta […] et amplius […] racione […] excambiationis trado […] duas cigias meas inferius designatas pro quadam cigia dicti domini regis subscripta, […] precio videlicet dicte cigie quas vobis vendo sexsaginta sex solidorum et octo denariorum barchinonensium […] et pro precio etiam duorum fortaquorum
    39 ascendunt summam viginti septem solidorum et sex denariorum […] et sic in universo precium dicte cigie est nonaginta quatuor solidorum et duorum denariorum barchinonensium […]
    Dicte autem tres cigie mei dicti Guilelmi sunt contigue et sunt inter tenencia que fuit dicti Guilelmi Vitalis et tenenciam hospitalis pauperum
    ante mansum qui fuit Arnaldi Guallardi condam et affrontant ex duabus partibus in tenencia Guilelmi Vitalis condam predicti et ex alia in via qui transit inter dictas cigias et tenenciam Perpiniani Pedrolo paratoris et Raimundi Castilionis condam et est sciendum quod de una cigia predictarum trium cigiarum usque ad portam dicti mansi dicti Arnaldi Guallardi quam tenet dictus Perpinianus Pedrolo sunt tres canne ad cannam Montispesulani in longitudine et de alia cigia usque ad portam dicti Raimundi Castilionis condam sunt una canam et media ad dictam cannam Montispessulani in longitudine et de alia cigia usque ad pilare porte domus dicti Raimundi Castilionis sunt due canne et tres palmi dicte canne Montispessulani in longitudine.
    Testes Johannes Vitalis predictus, Petrus Baiuli de familia domine regine, Bernardus Figeres parator, Bernardus Verneti fusterius et Jacobus Scuderii. »

    12. Mas non nommé rue de l’Ange

    3E 2/363, f° 82 v° - 83 r°

    « Die XVI mensis octobris (1543)
    Ego Polladius Maler burgensis oppidi Perpiniani […] vendo vobis Nicholao Jayle peyrerio oppidi Perpiniani presenti usufructum stagium et sobiracionem cuiusdam domus quam teneo et possideo in manso existente in vico Angelorum eiusdem oppidi que afrontat cum tenencia magistri J […] Stagni domicelli et cum tenencia heredum discreti Ffrancischi Bages quondam notarii […] precio trium librarum … »

    13. Mas de Scigeario, in villa vetera

    2HDTp 36, n° 19 (Plech 35) parchemin original

    « Testament de Bernardus Calcain
    […] Et ego Bernardus Calcain adhuc dimitto Fine nepte mee omnem in meum honorem eremum et condirectum et totam meam terram ubicumque habeo et habere debeo, excepto hoc quod supertestatus fui. Si autem forte Fina nepta mea obierit antequam maritum acciperet dimitto solummodo corpus mansi mei in quo maneo Arnaldo Adviela et infantibus suis. Et si ipsa Fina obierit antequam maritum acciperet, dimitto mansum meum de Scigeario in villa vetera Bernardo Sancio, quod mansum fuit condam de domina de Sancto Andrea. Et si ipsa Fina obierit antequam maritum amplius ipsi Bernardo Sancio patri suo dimitto V bordas que sunt ante domum Arnaldi Cerdani. Et amplius ei dimitto mansum meum quem comparavi de Stranea femina. Et similiter si Fina obierit ante maritum, dimitto Raimundo Contastino II bordas que se tenent cum meo cellario. Et si Fina obierit ante maritum dimitto aliam bordam in ipso loco iuxta eas pro amore Dei ad alberguerum pauperibus. Et in eodem loco alias II bordas dimitto hospitali pauperum si Fina obierit ante maritum. […] »

    14. Mas non nommé, la moitié est donnée pour les parairies

    3E 3/701, f° 71 v°, n° 237

    « Item Beneta filla de Guillem Cayrat de Perpenya y muller de Bernat Fabregas parayre de Perpenya y dit Fabregas establiren a Pere Compta y a Beringuer Pecoll parayres de Perpenya en nom dels parayres de Perpenya, la mitat de un mas que ells tenen en las payrerias per fer de aquell casas eo obradors de llana ab pacte los fassan per aquela mitat de dit mas quiscun any 16 l. de censal si y com consta ab acte pres per Mossen Nicholau Canyot, notari de Perpenya a 13 de les calendas de abril del any 1303. »

    Paroisse La Real

    15. Mas des Augustins (rue dom Brial)

    Cité par H. Aragon, Les monuments et les rues de Perpignan, p. 151, mention datée de 1564

    16. Mas den Capeller

    Cité par H. Aragon, Les monuments et les rues de Perpignan, p. 69.

    1373

    1B 133, Procuració real, registre X, f° 51 r°
    J.-B. Alart, Cartulaire roussillonnais manuscrit, vol XV, p. [450-451] (transcription corrigée sur l’original)
    A IIII noembre M.CCC.LXX.III. devant la presencia del honrat N’Armengau Marti procurador reyal, comparech Ffrances Vinyes fabre, Johan Taylant parayre, Arnau Rosseylo fabre, Johan Alissen fabre, Jacme Pug sabater, Bernat Taylet sabater, Matheu Boreylla parayre, Johan Arnau juper, Guillem Codalet parayre, en Galceran de Lopia parayre e en Pere Pi fabre e altra Johan Taylant parayre, na Guillema Aymeriga vidua, tots de Perpenya havens cases, exides o entrades al Mas d’en Capeyler apeylat, tots ensemps soplicaren al dit procurador reyal que com en aquel mas se fassen moltes legeses e imundicies e per temps si haia feytes morts e molts mals e moltes viltats e nafres e moltes coses enormes, per les quals coses volien e soplicaven los dits homs que aquel mas pogessen cloir de portes en la .I. cap e en l’altre de paret de mig cayro. Per que lo dit procurador, veent la dita requesta e demanda esser justa e raonable, atorga-los per nom del senyor rey e volch que lo dit mas sia clos de porta e de paret, axi cant desus es dit. La qual clausura volch lo dit procurador que dur aytant cant al senyor rey e ad eyl plaura. Pero si s’acordaven entre tots o singularment que cascun ne volges pendre ad acapte del sol a lurs fronteres sots cert cens e intrada que ho puxa fer axi cant ad eyl sera vist fasedor. Hec omnia laudarunt dictis anno et die, etc.

    1B 177, f° 73 r°-v° - 74 r°

    21 octobre 1399
    « Lettra ab laqual en Johan Colom axi com a lochtinent del procurador reyal dona licencia als
    vehins e hereters del mas den Capeller que poguessen cloure ab portes un carrero que ha en lo dit mas.
    Nos en Johan Colom […] als honrats en Johan Tallant mercader, Jordi Borrell speciayre, V. Codelet parayre, Arnau Rossello fabre, Bernat Tallet fabre, la dona na Pauleta muller q° dn Paulet fabre, Johan Flors fabre, tots de la vila de Perpenya […] Com […] siats comparaguts devant nos axi com a vehins e encara alcuns de vos havents alberchs en
    lo mas appellat den Capeller, scituat en la paroquia de Santa Maria de la Reyal de la dita vila, dient e afirmant que com en lo dit mas en la partida del monestir de les sors de Sant Salvador haia un carrero qui intra dins lo dit mas, loqual en temps passat axi per ordinacio del molt honorable mossen lo governador dels dits comtats e del honrat procurador reyal com encara dels consols e mostasafs de la dita vila de Perpenya per esquivar e evitar molts scandols, perills, morts, nafres, collusions de males fembres e molts altres perills e mals, losquals se eren esdevenguts e sesdevenien tots dies quis fayen stractaven en lo dit mas per raho del dit carrero, fos ordonat a resquesta dels vehins del dit mas que lo dit carrero se haies a cloure e que si fes /f° 73 v°/ una porta quis tancas ab clau, en tal manera que d’aqui avant los dits perills, scandols ni mals nos poguessen seguir ni perpetrar en lo dit mas. E que ara per negligencia o mala cura dels dits vehins les portes se sien trancades e porides en tal manera que molt de temps ha que lo dit carrero sta obert, de que’s porien seguir los dits perills e scandols e sen son seguits alcuns, per laqual cosa havets supplicat a nos que us dassen licencia que lo dit carrero poguessets tornar cloure la una part aytant com be vist vos sara de paret e l’altra ab portes, axi com dit es […] [compte tenu des circonstances et de la démarche bien conduite des habitants, le procureur royal] […] vos donam plen poder, licencia e facultat quel dit carrero puxats cloure sens encurriment de alcuna pena sots les forma e manera seguents, ço es que ab bona tancadura de loba40 e que /f° 74 r°/ aquells qui han a empriu ni servitut puxen tenir una clau de la dita porta per tal manera que lo dit empriu o servitut nols puga esser vedada ni lur dret tolt ni livat…
    Data en Perpenya a XXI de octobre del any de la nativitat de nostre Senyor MCCCXC nou. Ord. Jo Vaquer »

    1B 176 f° 4 r°-v° et intercalaires, 1400

    « Arnaldus Porta de tresauraria domini regis regens procuracione regiam […] Sciens et attendens quod Johannes Tallant mercator ville Perpiniani, Guillemus Codalet, Georgius Borrel apothecarius, Nicholaus Sabaterii fabre, Guilelmus Comterii sartor, Guilelmus Pesila fabre, Arnaldus Rossilionis fabre, Petrus Pi, Bernardus Tallet fabre, Laonardus Tallet fabre, Bernardus Tallet correterius, Jacobus Lobeti notarius, Arnaldus Johannis fabre, et Petrus Ferrarii, videlicet quilibet pro parte sua requiserunt me […] cum quadam papiri sedula tenoris sequentis :
    « Devant vos molt honorable mossenyer lo regent […] proposen, dien e requeren Johan Talant mercader, Guillem Codalet parayre, Arnau Rossello fabre, Bernat Tallet fabre, Jacme Llobet notari, Arnau Rossello Johan fabre, Guillem Pesilla fabre, Nicholau Sabater fabre, Launart Tallet, Pere Pi fabres, Jordi Borrell speciayre, Guillem Compter sartre, Arnau Tallet corrater que com
    tots los desus dits haien adempriu en lo mas den Capeller en loqual mas haie un pou loqual, gran temps ha, es resat e negun servey no fa als dits haients, ans sen poden seguit axi con en temps passat s’en son seguits diverses dampnatges, axi com es conlusio de males fembres, morts, nafres e molts de mals d’altres perills de tots nosaltres desus dits e de nostres mullers, fills e filles e familia nostra per lesquals causes tots los desus dits ab gran instancia requeren vos […] que com la cosa sia patrimonial e pertanya a vostre offici que aquell pou a mans del senyor rey prengats e tencar fasats com nos ab la present per squivar los/f° 4v°/ dits perills al dit senyor ret e al vostre offici renuncian tot empriu que en aquell haiam que nos ni altre d’aci avant pus lo dit pou gran temps ha estat pa es tapat no puxan allegar negun interes del dit assenpriu ans es maior interes com nos clou per los perills demont dits. »

    In qua sedula superius inserta erant scripta sunt per manus discreti Johannis Columbi notarii et scriptoris dicte procuracionis in dorso ipsius sedule verba sequentia :

    « Die intitulata nona mensis januarii anno a nativitate Domnini millesimo CCCC° ».
    « Intus procuracionem regiam […] comparuerunt Johannes Tallant, Guilelmus Codalet, Jordi Borell nomine eorum proprio et aliorum…. Et produxerunt sedulam sequentem […] et Nichilominus ibidem comparuerunt Nicholaus Sabaterii faber, Guilelmus Comter sartor, Guilelmus Pesilla faber, Arnaldus Rossello faber, Bernat Talet faber, Launart Talet faber, Jacobus Lobet notarius, Arnau Johans faber et Petrus Fusterii faber una cum prenominatis qui pecierunt unanimiter verbo cum illa qua potuerunt instancia pro evitandis diversis periculis et scandalis que evenire possent in dicto manso racione dicti
    putey quatenus in et super predictis ut cicius poterit provideat, renunciantes quitquid et totum jus quod supradicti et quilibet ipsorum habent in emprivo predicti putey racione predicta domino regi seu dicto regenti eius nomine. Quibus requisitis, dictus dominus regens […] respondit […] quod ipse est paratus ire ad locum in quo est dictum patuus puteus et ipso ad occulum viso providebitur de justicia super predictis. Igitur #attento et considerato quod ego dictus Arnaldus Porta vidi ad occulum dictum puteum una cum Petro Carrera fusterio castri regii ville Perpiniani# attentis et consideratis omnibus predictis et aliis que considerari debenti nec non pro evitandis diversis periculis et scandalis que evenire possent pro ut in dicta sedula requisicionis continuetur. Gratis et ex certa sciencia per me et meos in dicto officio successores quoscumque dono et concedo et trado seu quasi trado ad accapitum seu ad emphiteosim perpetuum vobis Georgio Borrelli apothecario ville Perpiniani ad omnes vestras vestrorumque voluntates perpetuo faciendas […] dictum puteum in dicto manso vocato den Capeller cituatum confrontatum ex tribus partibus cum quadam domo vestra dicti Georgii et ex alia parte cum via publica. Quiquidem puteus ha devant unam canam ad canam Montispesullani e de larch de part de dins unam canam ad canam Montispesullani menys un carton ad canam Montispesullani e de la altre part unam canam e dos cartons ad canam Montispesullani e de part de dintre sis palms e tres cartons ad canam Montispesullani. »

    Intercalaire f° 5 r°-v°

    Brouillon (ratures) de l’acte de concession en acapte du puits en faveur de Jordi Borrell par Arnau Porta.
    Tout au long de l’acte c’est le mot patuus qui est utilisé et corrigé (seulement dans la 2e partie du texte) par puteus. Les mêmes voisins et dimensions sont donnés. L’acte mentionne en outre le cens annuel payable à Noël de trois deniers de Barcelone de tern plus la directe seigneurie, le laudimium et foriscapium, et le prix de l’intrata : douze deniers de Barcelone de tern
    Fait à Perpignan le 3 mars 1400 avec pour témoins les notaires Joan Miquel, Pons Gilabert et Ramon Ferrer qui a reçu l’acte.

    1B 202, f° 112 v°-113 r°

    23 octobre 1413
    « Mas d’en Capaler
    En Pere Roure notari de la villa de perpenya loctinent del honorable en Dalmau de Biert donzell procurador reyal e feudal […] a supplicacio den Johan Tallant mercader, Anthoni Belloch, Genset Fabre e den Bertran Fuster vesins de un carrero qui es dintre lo mas apellat d’en Capaler, donam licencia e plen poder sens incurriment de alguna pena o bant als dessus nomenats e a lurs succehidors que puxen ells sia legut fer o fer fer portes en alcun spasi que s’afronta ab la casa del dit Anthoni Belloch tota vegada qui a ells sera vist fahedor, e aquesta licencia fem attes que en lo dit dit carrero se fan diverses lejures e axi matex attes que ja en temps passat hi ha haudes portes, manants ab matexa de present del senyor rey als officials als quals se pertany manar e als requeridors requerim que aquesta nostra licencia tenguen e observen en per totz temps e contra no y venguen per quasevol manera o raho. En testimoni de la qual cosa manam esser fetes les presents e esser sagelades ab lo sagell major del offici de la procuracio reyal dada a Perpenya a XXIII de octobre l’any M.CCCC.XIII »

    1Bp 447/1, 1528, f° 59 r°

    Rubrica de stabliments feta de les notes dels 3 llibres corrents y dels llibres de comptes
    A 5 de maig 1528 concedi llicencia y facultat a honorat Grimau mercader de ppa pera que puga fer y construir un passatge de fusta y pedras per traversar lo mas anomenat lo mas de Capeller per loqual puga haver trafic de una casa a altra, baix de altre passatge a mestre antoni Guillem barber concedit , lesquals cases son scituades dins perpenya en la parrochia de La Real al carrer dels fabres, la una affronta ab tenencia dels hereters de Joan Tallet y ab los hereters o succehints de Joan Raholf quondam mercader y ab la via publica anomenada dels Fabres y de part de tras ab la via de dit mas, l’altra affronta ab los hereters o succehints de Pere Oliba q° aventurer y ab los dits hereters de Joan Tallet y ab la dita via del dit mas ab cens de 2 diners y sa. f° 127

    17. Mas d’en Luna - appelé en 1491 : Mas d’en Peyret Oliba

    1B 131, 1375, f° 76 v° - 77 r°

    « Ego Fflorencia uxor Johannis de Sancto Yberio (Saint‑Thibéry ?) condam argenterio de Perpiniano […] dono […] ad accapitum […] tibi Johanni Jacobi paratori de Ppo […] quoddam hospicium meum quod habeo […] intus villam Ppi loco dicto Lo Mas d’en Luna, confrontatum in tenencia d’en Esparrech ortolani et in tennecia uxoris Petri Luquesii codam parator et in via […] detis […] anno quolibet triginti septem solidos et sex denarios bar de terno […] et etiam detis […] teneamini comunitati presbitorum ecclesie Sancti Jacobi ville Perpiniani sex denarios bar de terno censuales anno quolibet censuales […] et etiam jamdicte comunitati […] foriscapium, laudimium, dominium […] Que fuerunt acta […] Perpiniani vicesima sexta octobris anno a nativitate Domini millesimo CCC° LXX° quinto […] »

    1B 131, 1375, f° 3 v° - 4 r°

    Vente d’un cens sur un patuum de Pere de Luna de la maison de la reine, défunt, à Perpignan, sans plus de précision.
    « Ego Guilelma uxor Ffrancisci Canta parator condam de Ppo succedens me bonatenens Petri de Luna de domo inclite domine regine Maioricarum condam […] vendo vobis Petro Belleroni notario de Perpiniano […] septem solidos et sex denarios bar de terno censuales […] quod […] dictus Petrus de Luna recipiebat tempore quo vivebat in et super quodam patuo vestro quod vos titulo emptionis adquisivistis de bonis Guillemi Ros condam, quod patuum dictus Petrus de Luna concesserat ad accapitum Bernardo Grevercerii q° paratori de Ppiao subprestacione dictorum septem solidorum et sex denariorum censualium, quod patuum est infra villam Perpiniani confrontato in via et in tenencia vestra et in tenencia Guillemi Fusterii mercatoris de Perpiniano […] precio sex librarum barchinonensium de terno […] Salvo jure vestro (c’est‑à‑dire de Guilelma) et vestrorum in foriscapio, laudimio et directo dominio […] quindecima januarii anno a nat Dni millesimo CCC° LXX° quinto […] »

    3E 1/1723, Baseli notaire, 1415

    « die XVIIIIa novembris
    Nos Jacobus Terreni oriundus Perpiniani et Jacobus Terreni eius filius ac filius et heres universalis domine Catherine quondam uxor sue, filie et heredis universalis (Jacobi) Cayrol brasserii Perpiniani quondam duas domos contiguas […] in villa Perpiniani et in parrochia Beate Marie de Regali videlicet in manso vocato den Luna sitas que fuerunt dicte domine Catherine quondam et antea fuerunt dicti Jacobi Cayrol quondam patris sui et affrontant cum tenencia uxoris d’en Steve loci de Capitestagno et cum tenencia Anthoni Pagesii barberii et cum tenencia de dona Croses mulieris vidue de Perpiniano et cum via publica dicti mansi quas dictus Jacobus Cayrol titulo emptionis adquisivit videlicet unam illarum a Ffrancisca uxoris Johannis Jordani quondam de Perpiniani herede universale Jacobe uxoris Raymundi Orts quondam de Perpiniani, et altera a Petro Dauderii de Perpiniani integriter […] precio triginta librarum barchinonensium […] salvo jurecomunitatis dominorum presbitorum ecclesie sancti Jacobi ville Perpiniani in decem octo denariis barchinonensis solvendis anno quolibet in festo natalis Domini, videlicet XII denarios super dicta domo que fuit dicte Francisca uxor den Johannis Jordani quondam et sex denarios super altera domo que fuit dicti Petri Dauderii […] »

    3E 1/1618, f° 118 v°, Masdamont, manual 1418

    « Ego Galcerandus Lupiani de Clayrano, nomine meo proprio et ut procurator Ermengardis uxoris Galcerandi Lupiani parator Perpiniani quondam et Petri Lupiani dicti loci [ […] ] confiteor vobis Johanii Tornerii presenti quod vos solvistis mihi decem florenos auri de Aragonia pro logerio unius anni qui erit finitus prima die decembris proxime venturi et fuit secundus annus vestri arrendamenti cuiusdam domus site in manso den Luna. Et est verum quod in dictis decem florenos sunt compresenti novem solidi et novem denarii quos debetis solvere domino directo dicte domus, de quibus etc.
    Testes Johannes Bertrandi de Turrilis, Georgius Masdamont scriptor Perpiniani et dictus notarius. »

    3E 1/1638, f° 5 v°, Bernat Masdamont, 1428

    « Die VI augusti
    Nos Petrus Peys rector parrochialis ecclesie Sancti Jacobi Perpiniani et Guillermus Ricolfi presbiter et benefficiati in ecclesia Sancti Jacobi Perpiniani predicti sindici […] communitatis dominorum predictorum dicte ecclesie […] vendimus vobis dicreto Johannis Belero notario Perpiniani […] de quadam domo et patuis contiguis de madona Guinisia vidua intus villa Perpiniani in parrochia de Regali loco vocato Lo Mas d’en Luna sita, confrontata cum quadam domo Johannis Cases paratoris Perpiniani et cum quadam domo sive pallerio vestro et cum quodam carrerono qui no passa et cum quibusdem domo et patuo den Bernat Tallet ortolani et cum alia domo dicte domine Na Guinisa quam hodie tenet condirectam en Guillemes Capudstabiarum et cum via publica et cum tenencia (en blanc) integriter […] precio decem librarum barchinonensium de terno »

    3E 1/1436, f° 8 v° - 9 r°, Manuel de Pere Baseli, 1431

    « Die quinta februarii
    Ego Berengarius Marti alias Calini porterius castri Regi ville Perpiniani […] vendo vobis Johane uxori Arnaldi de Blant mancipii ponderis regii Perpiniani presenti quandam domum meam sitam in parrochia de Regali dicte ville
    in manso vocato den Luna, afrontatam cum tenencia de dona Savena et cum tenencia de dona Croses mulierum viduarum et a parte retro cum tenencia heredis venerabilis Petri Girardi quondam burgensis et a parte ante cum via publica, quam titulo emptionis adquisivi a Johanne Garrigua barberio Perpiniani […] precio quinquaginta quinque librarum barchinonensium […] Salvo jure comunitatis dominorum presbitorum ecclesie Sancti Jacobi Perpiniani in sex solidis berchinonensibus censualis solvendis anno quolibet perpetuo […] »

    3E 1/1049, f° 79 v°, Çatorra, 1448-1449

    « Die lune XVa decembris
    Ego Blancha uxor venerabilis Petri Ginis quondam mercatoris ville Perpiniani vendo […] Johannis de Prats hostalerio predicte ville […] usum fructum, stagium […] cuiusdam domus mee site in parrochia Beate Marie de Regali dicte ville loco

    \vico/ vocato lo mas d’en Luna, confrontatam ex una parte cum tenencia honorabilis Arnaldi dez Volo domicelli et cum tenencia discreti Johannis Bellero notarii dicte ville et cum via publica, de festo Beate Marie mensis augusti proxime lapso ad duos annos proxime sequentes […] precio per dictum tempus quatuor librarum barchinonenses […]

    Testes Bartholomeus Roure spaserius Perpiniani, Guilelmus de la Strada diocesis d’Ause nunc comorans in dicta villa. »

    3E 1/4218, F. Glassat
    11 mai 1491.

    « Venditio discreti Joannis Réart
    […] nos Arnaldus de Casanova cirurgicus ville Perpiniani et Catherina Bonanada eius uxor […] vendimus […] vobis Joanni Reart notario publico dicte ville […] quandam domum mei dicte Catherine quam titulo hereditario ab Anthonio Bonanat quondam hostalerio Perpiniani patre meo adquisivi […] ultimo testamento […] in posse discreti Philipi Fabre quondam Perpiniani […] est sita dicta domus intus dictam villam in parrochia Beate Marie de Regali,
    satis prope mansum vocatum (den Capeller barré sur le brouillon), d’en Luna qui odiernis41 temporibus vocatur d’en Peyret Oliba confrontat ex una parte in tenencia Johannis Castany hostalerii et ex alia parte cum dicto manso d’en Luna et ex duabus partibus cum duobus viis publicis […] precio terdecim librarum monete currentis in dicta villa Perpiniani […] salvo tamen jure honorabilis Ermengaldi Martini burgensis Perpiniani in sexdecem solidis censualibus
    actum est intus Perpiniani die undecima mensis madii anno a nativitate Domini millesimo quadringentesimo nonagesimo, presentibus testibus Guillermo Masada curritore publico animalium, Ffrancisco Alamany paratore Perpiniani et me Francisco Glassat notario publico »

    feuille volante 11 mai 1491 - même acte, seule variante intéressante : le notaire a commencé à écrire « mas den Capeller » au lieu de « mas den Luna », a barré Capeller et l’a remplacé par Luna.

    1Bp 447/1

    « Rubrica de stabliments feta de les notes y dels 3 llibres corrents y dels libres de comptes, (sans date : 2e moitié du 15e siècle), f° 1

    Primera nota.
    Concessions, lluismes y altres actes fets per los senyors els procuradors reals a diverses persones
    Casa La Real - Joan Magister
    Stabliment de
    un carrero al Mas d’en Lluna en la parrochia de la Real en lo carrer dels Fabres et vuy la casa de Joan Magister baster, fa 3 diners de cens y senyoria, f° 30 »

    18. Mas de Misser Manalt, rue de la Fusteria nova

    3E 1/7032 (information Denis Fontaine) 27 septembre 1692

    « Rosa Cros comuni lumine privata (aveugle), vidua relicta Joacobi Cros brasserii Perpiniani […] in quodam cubiculo sive aposento exitum habente in quodam manso vulgariter ad presens nuncupato de Misser Manalt de membris et pertinenciis illius domui in presenti opido Perpiniani scite in parroquia Beate Virginis Mariae de Regali et in vicco nuncupato de la Fustaria nova confrontate ab uno latere cum tenentia heredum magistri Joannis Carrera quodam flaquerii, ab alio lattere cum tenencia honorabilis Joannis Lafita aromatarii, a parte retro cum dicto manso, et a parte ante cum dicto vico de la Fusta novaria (suit la cérémonie de prise de possession de cette chambre par la veuve Cros). »

    19. Mas de Bajoles - Mas à la fusteria

    3E 1/1433, Pere Baseli, 1416, f° 59 v°

    « Ego Serninus Adela tinturerius ville Perpiniani heres universalis […] Jacobe uxoris mee quondam filie Berengarii Beatricis paratoris et domine Alamande eius uxoris […] vendo vobis Bernardo Mas fusterio Perpiniani presenti […] unam domum meam in villa Perpiniani videlicet in parrochia Beate Marie de Regali et in fusteria veteri sitam que fuit dicte uxoris mee quondam in predecessorum suorum. Et affrontat cum tenencia Raymundi Semalerii et cum tenencia Johannis Virani dierum maiorum fusteriorum de Perpiniano et cum via publica dicte fusterie a parte ante et a parte retro cum quodam manso vocato de la Fusteria […] precio centum librarum bar. […] salvo jure domine Ffrancisce uxoris honrabilis domini Amellii de Petrapertusa quondam filieque venerabilis Johannis de Aldiarde burgensis Perpiniani quondam in undecim solidis et tribus denariis bar ; censualibus et perpetualibus solvendis anno quolibet perpetuo […] Et salvo jure domus de Bajolis hospitalis Sancti Johannis Jherosolomitis in viginti septem solidis et sex denariis bar […] et in directo dominio, laudimio et foriscapio […] »

    3E 1/1618, Masdamont, manual 1418, f° 9 v° - 10 r°

    26 octobre
    « Ego Laurencius Triba causidicus monasterii Beate Marie de Regali Perpiniani, curator […] bonis Fffrancisce soriris mee uxoris Francisci Queralt quondam mercatoris Perpiniani […] confiteor vobis Guillermo Saurina fusterio Perpiniani quod solvistis mihi decem libras de quibus a dicte sorore mea redimere poteratis illos quindecim solidos barchinonenses censuales quos dicta soror mea anno quolibet recipiebat XVI die octobris in et super quadam domo vestra quam ego ut curator predictus vobis concessi ad accapitum. Et est dicta domus intus villam Perpiniani in Fusteria veteri et affrontat cum tenencia Johannis Virani fusterii Perpiniani et cum tenencia Jacobi Mas et cum manso de Baiolis et cum intrata dicti mansi et cum via publica. »

    3E 1/1064, f° 84 r°

    « Die XXXa augusti 1457
    Ego Jacma uxor Sernini Adela tincturerii Perpiniani […] vendo vobis Berengario Raolff fusterio dicte ville presenti de festo Beate Marie mensis septembris proxime venturis ad IIIIor annos tunc proxime sequentes et completos omnes fructus cuiusdam domus mee, quequidem domus est
    scita a la fusteria vela e sos42 al mas et affrontat cum tenencia Johannis Virani et cum tenencia Raymundi Semallerii omnes fusterii Perpiniani et cum via publica et cum \dicto/ manso del […] precio XXXa librarum barchinonenses de terno quas in scriptoris et testium infrascriptorum presencia mihi dedistis […]
    Testes Jacobus Rodes ortolanus, Bartholomeus Batet sutor, ambo de Perpiniano et Martinus Den scriptor. (acte cancellé le 6 septembre de la même année) »

    20. Mas de les Scoles Veyles, puis mas d’en Cardona - rue Dauder de Selva

    3E 1/1739, Pere Baseli 1435, f° 43 r°

    « Juliol es entrat en divendres
    Die prima julii
    Ego Petrus Cardona fusterius sive semalerius ville Perpiniani […] vendo vobis Petro Cellers paratori eiusdem ville genero meo presenti unam domum meam sitam in parrochia Beate Marie de Regali sitam confrontatam cum hospicio meo maiori in quo habito et cum tenencia discreti domini Johannis de Molheto presbiteri prout ex partibus duabus et cum tenencia de dona Juglara mulieris vidua et cum tenencia Ypoliti Torner pexonerii et cum tenencia Anthoni Masdamont fusterii et
    cum quodam manso vocato de les Scoles Veyles et cum quodam cortello cuiusdam domus Jacobi Riera parator loci de Cereto, una cum sitgiis que sunt in domo predicta quam domum ego titulo empcionis adquisivi a domina Margarita filia venerabilis Petri de Gunera comitatus de Gunera comorante tunc in villa Perpiniani herede universali Berengarii Cambo traginerii quondam dicte ville […] Et est conventum quod clausura qua fieri habetur in dicta parte sotuli dicte domus vestre seu inter dictam partem sotuli et sotulum hospicii mei fiat et fieri habeat in loco ubi erat tempore preterito videlicet juxta quendam arch de cayro qui est in pariete dicti hospicii mei […] precio centum decem librarum barc. de terno […] salvo jure beneficii instituti ecclesie seu capella Beate Marie de Ponthis per Guilelmi Amalrich q° quod obtinet dominus Matheus Luch Guarda presbiter Perpiniani in decem octo denariis bar […] et in directo dominio […] Laudavit Guilelmus Cardona semalerius filius dicti Petri Cardona venditoris et domine Jacobe Jacme uxoris eiusdem Bernardi Cardona […] »

    3E 1/3252, f° 76 r°-v° ; Pere Fabre notaire, manuel

    « a. 1521, décembre
    Ego Guillermus Porta peyrerius Perpiniani […] vendo vobis Ffrancisco Steve sarrallerio sive fabro ferrario Perpiniani […]
    quoddam patuum meum sive domum partim cohopertum et partim discohopertum una cum foveis dicto patuo sive domui pertinentibus et tam intus quam extra dictum patuum sive domum existentibus, quod seu quam una cum dictis foveis ego titulo empcionis acquisivi a Michaele Roig sutore dicte ville cum publico instrumento per Petrum Fabre notarium publicum subnominatum recepto die vicesima octava mensis novembris proxime preteriti, situm intus dictam villam Perpiniani in parrochia Beate Marie de Regali, in vico voccato de Las Scoles Vellas, confrontatum cum quodam manso voccato d’en Cardona de duabus partibus et cum tenencia honorabilis Petri Cenros domicelli et cum via publica et cum tenencia ciuiusdam patui dicti Michaelis Roig, in quo patuo videlicet inter parietes dicti patui sive domus quod vobis vendo et dicti patui dicti Michaelis Roig est quidam puteuo qui est mediocris sive miger inter me et dicti Michaelem Roig, in quo puteo vos et vestri in dicto patuo seu domo siccessores usum ademprivium et servitutem habeatis sicuti ego habebam et michi per dictum Michaelem Roig cum dicto et proxime calendato instrumento concessum fuit […] salvo jure beneficii in ecclesia Beate Marie de Ponte constructa extra et satis prope muros dicte ville Perpiniani per dominum Guillermum Amalrich quondam instituti […] in duodecim denariis de censu […] precio triginta trium librarum monete Perpiniani. »

    21. Mas non nommé dans la paroisse La Real

    3E 1/1434, Manuel de Pere Baseli, 1420, f° 30 r°

    « Dicta die VIII junii
    Nos Bernardus Clayrani mercator ville Perpiniani et Johannes Clayrani mercator eius nepos sive net filiusque et heres universalis domine Clare uxoris alterius Bernardi Clayrani mercatoris quondam, filieque Poncii Perena quondam [ […] ] vendimus vobis Anthonio Riba sabaterio ville predicte Perpiniani […] quandam domum dicti Johannis in villa Perpiniani videlicet in parrochia beate Marie de Regali sitam, que fuit dicti Poncii Perena quondam avi mei et est pars cuiusdam magne domus que fuit dicti avi mei materni vendite per partes. Et affrontat dicta domus quam vobis vendimus cum tenencia Johannis Tallant dierum majoris mercator Perpiniani ex partibus duabus et cum tenencia heredis de dona Solsa mulieris vidue de Perpiniano quondam et
    cum quodam manso […] precio decem octo librarum barchinonensium de terno […] Salvo tamen jure comunitatis dominorum presbitorum ecclesie Sancti Johannis Perpiniani in uno denario barchinonense censuali et perpetuali solvendo anno quolibet perpetuo in festo Natalis Domini in adjutorium illorum trium solidorum et oboli censu qui fiebant pro tota dicta domo particulariter vendita et in directo dominio quociens venditur vel impignoretur in toto vel in parte. […]

    22. Mas d’en Tinart (auparavant paroisse Saint-Jean)

    3E 1/3, 1272

    Le prieur de la maison de Sainte-Marie d’Espira transmet une maison avec un cellier in terminis et adjacentia Sancti johannis Perpiniani et affrontat in manso Bernardi Tinardi et in muro.

    2Hdtp 18, n° 9 (Archives de l’hôpital de Perpignan, plech 17, n° 9), 1369
    J.-B. Alart, Cartulaire roussillonnais manuscrit, vol XV, p. [300] (transcription complétée)

    « Nos Ermengaldus Martini burgensis Perpiniani et Jacma adhulta filia et heres universalis honorabilis domini Petri Adalberti militis condam ambo directi domini pro indiviso condomine antiquitus vocate Bernardi Martini et Bernardi Saqueti burgensium de Perpiniani condam intus villam Perpiniani scituate tam infra parrochiam Sancti Mathey quam infra parrochiam Beate Marie de Regali, ambo insimul per vos et omnes nostros heredes et successores quoscumque gratis et ex certa sciencia vendimus […] ego Jacma cum voluntate […] honorabilis domine Ffrancische matris mee […] vobis Perpiniano Juherii fusterio Perpiniani […] quoddam hospicium meum cum omnibus operibus et edificis situm in villa Perpiniani in parrochia Beate Marie de Regali confrontatum cum tenencia Bernardi Rocha macellarii et cum tenencia uxoris Raymundi Sancii de Guallissans notarii quodam et cum via publica et cum via puthey mansi vocati antiquitus d’en Tinart etc
    Actum Perpiniani, die XVI novembris M° CCC° LX° VIIII°, presentibus etc. »

    Paroisse Saint-Jacques

    23. Mas del morer - dans le call

    J.-B. Alart, CM, tome G, p. 405, notula Gi Caulasses, n° 2237
    14 juin 1378
    « Astruch Maymo judeus PPi heres universalis Bonidomini Momet q° judei dce ville cum testamento inde acto in villa Castilionis Ympuriarum 4 juillet 1374, et Cresques Maymoni judeus Ppi ambo fratres existentes in via publica cujusdem vici calli judeorum Ppi ante hostium forense cujusdam hospicii infrascripti vocati el mas del Morer quod fuit dicti Bonidomini, dictus Struch Maymo, de voluntate et consensu Dulcie uxoris dicti Bonsenyor et curatricis dicti Struch Maymo et eius auctoritate induxit predictum Cresques Maymoni in possessionem corporalem medietatis pro indiviso dicti hospicii que medietas fuit legata per dictum Bonsenyor avunculum tuum dicto Cresques in dicto suo testamento, tradendo seram seu forrollatum dicti hospicii in janua forensi etc introduxitque eum precepitque Bonsenyor Vitalis, Struch Yssach judeis et Na Phayna uxori Guersan judei in dicto hospicio habitantibus quod a modo medietatem dicti hospicii nomine dicti Cresques tenerent etc est autem dictum hospicium intus callum judeorum Ppi et tenet se ex una parte cum hospicio de Na Tolrana den Cresques Nasci et ex alia parte cum hospicio uxoris Magistri Jaco et uxoris Astruqui Bomassip […] »

    J.-B. Alart, CM, tome G, p. 407 (nv n° ), notula Gi Caulasses 1382-85, n° 2239 8 janv. 1382
    « nos Vivent Elies et Leontus Elies ambo fratris atque judei de Ppo et filii Elies de Crest judei ejusdem ville et ego Sara uxor dicti Vivent Elies instituent leurs parents comme procureurs pour la vente de quoddam hospicium sit intus callum judeorum Ppi et confr in ten heredis Bonidomini Mometi judei q° Ppi vocata el Mas del Morer et in ten de na Bevenguda judee Ppi et in via publica qua itur de scola apud hospicium magistri Boneti Beylshoms »

    24. Mas d’en Roget - dans le call

    J.-B. Alart, CM, tome G, p. 442 (source non indiquée),
    le 8 juin 1491, le procureur royal concède en acapte à
    « Salamoni de Lerat judeo calli judeorum ville Perpiniani et suis duo patua contigua quorum alterum fuit antiquitus den Bernat Sans q° barbitonsoris loci de Clayrano et alterum Johannis de Vich q° nuncii curiarum regiarum ville Perpiniani et ultimate fuit de quadam muliere vocata dona Violant, sit intus dictum callum et affr ex una parte cum quadam domo Jacobi Cirvent q° mercatoris et ex alia parte in quadam domo Lehonis Salamonis judei et a parte retro cum quodam manso vocato den Roget q° judei et a parte ante cum via publica, sub censu 8 sol ann […] sub pacto infra spacium trium annorum a die presenti computandorum dicta duo patua operandi bene et decenter adeo ut fiant habitabilia pro conservacione et augmento dignitatis. De intrata autem nichil fuit exsolutum propter magnas expensas quas dictus Salamo expensurus est in operando dicta patua […] ».

    25. Mas del comú - dans le call

    1B 339, Inventaire des biens juifs, 1493, f° VII r° :

    « mardi XXIIII septembre
    Inventarium receptum de bonis mobilibus repertis in domo den Juseff Leo Salamo judei situata intus dictum callum judeorum confrontata ex una parte cum manso comune dicti calli et ex alia parte in domo d’en Nassan e d’en Piera judeorum et cum duabus viis publicis.

    f° 40 r°
    Item hun mas del comu del dit call que son set o vuyt statges en loqual es comprès l’espital situat dins dit call, affronta ab la casa del Juceff Leo Salamo jueu e ab la casa del Jueusu de Sirvet que es crestia e ab la via publica, dien alguns jueus que la comprada en Ffranci Campredon mercader. Es stat situat per dits stimadors a quaranta liures de dita moneda, dich XXXX lliures […]
    Item una gran casa den Juseff Leo Salamo que son moltes stacions situada dins lo dit call affronta ab la casa o mas comu del dit call […]
    Item una casa den Salamo de Larat jueu situada dins lo dit call affronta ab lo dit mas comu del call e ab la casa den Juseff Leo Salamo jueu »

    Ibidem, f° 57 :
    « Tot hom qui vulla pendra a novell accapte aquella stancia dita
    lo mas comu del call que son set o vuyt casas derrocades en les quals es comprès l’espital e hun ayre e hun carrero e un pati o paller contigus, e tot lo desusdit ha de loch nou cannas e miga de Montpeller e tres cannas de Montpeller d’ample (soit 19m sur 6m = 114m2 - donné en acapte avec une autre maison) ensemps ab una casa de aquelles casas que son stades den Leo Salomo jueu al dit pati o paller contigua laqual casa ha de lonch sinch cannas de Montpeller e dues canas Montpeller d’ample (10m x 4m = 40m2) e ha dita casa dues ixides la una dins dit call e l’altra fora lo call, so es al carrer corrable qui va al portalet vulgarment dit dels jueus. E mes hi es compres un tros de pati tant com te lo front de la dita casa. »

    26. Mas d’en Scuder - in vico vocato lo mas d’en Scuder

    3E 1/1055, f° 35 v° - 36 r°, notaire Çatorra, 1452

    « die martis XXIIIa madii
    Ego Quiricus Domenge macellarius ville Perpiniani […] vendo […] Guilelmo Passa mercatori dicte ville […] quandam
    domum meam sive pallerium sitam in parrochia Sancti Jacobi dicte ville in vico vocato le mas d’en Scuder confrontatam ex una parte cum tenencia Johannis Gimera mortadorii et ex alia parte cum tenencia mei dicti venditoris et ex alia parte cum tenencia dicti Guilelmi Passa et ex alia parte cum tenencia heredum Guilelmi Marques quondam textoris dicte ville et cum via publica […] precio viginti \quinque/ librarum barchinonensium de terno quas de mei voluntate et consensu soluturus estis domine Clare uxori et heredi universali Petri Cavalleria q° textoris dict ville in luycionem et redempcionem illorum viginti quinque solidorum barchinonensium censualium annualium […]
    Salvo jure illustrissimi domini Aragonum regis in sex denariis censualibus annualibus et rendalibus et perpetualibus dandis et solvendis quolibet banno in festo nativitatis Domini […]
    Testes Bernardus PAssa mercator, Anthonius Eres textor Perpiniani. »

    27. Mas dels Orbs - près des Carmes

    G357, église Saint-Jean de Perpignan, 1469, 6 septembre
    édité par Pierre Vidal, Bulletin de la SASL, 1910, p. 330-332

    Joan Cabretosa prêtre bénéficié de Saint-Jean de Perpignan, qui a obtenu des obrers de Saint-Jean l’attribution d’une chapelle dans la nouvelle église Saint-Jean, du côté du cimetière, fera donation à l’œuvre de la sua casa e verger contiguus la qual a detras lo Carme en la parroquia de Senct jacme, en la dita villa de Perpenya scituada ; affronta ab en Galceran Canta e ab dos vias, e de part derrera ab lo mas dels Orbs e ab en Riu, hostaler […].

    28. Mas den Malasanch - devant de la font de la plaça del Puig

    3E 3/703, registre du notaire Puignau, analyses d’actes en catalan, f° 213 v°

    « n° 210 – Item Bernat Matheu tixador de Perpenya com actor de Joan Parer de la siutat de Barcelona [ […] ] vene a esteva Mas tixador de Perpenya una casa en la parrochia de Sant Jaume qui affronta devant de la font de la plasa del Puig y ab Jaume Bonaost y ab na Joana muller de Bernat Vilarem y ab lo mas dit den Malasanch, venuda en preu de 81 lliures de las quals pagara a mossen Joan Monester mercader de Perpenya 30 lliures en lluicio de aquells 42 sous 3 dines que li fa de censal dita casa al primer de mars, y al offici de tixadors de Perpenya fa 45 sous de censal a 28 de agost del qual preu se han de dar a dit offici 30 lliures en luicio dels dits 45 sous de censal, y fa al senyor rey la dita casa de cens 10 sous 2 dines a Nadal […] a 2 de dezembre del any 1461 – St Jaume. »

    « n° 208 – Item Christofol Malasanch y Pere Malasanch son fill los dos tixadors de Perpenya venen a Beringuer Xanxo tixador de Perpenya una casa y un ort en la parrochia de Sant Jaume al Puig y en la plasa del Oli y afronta ab dit Xanxo, ab Joan Esteva tixador y ab un mas y ab duas vias publicas en preu de 30 lliures 20 sous salvant dret al senyor rey per la casa en dos dines y per lo ort en dotze diners de cens […] a 30 de juliol del any 1471 – St Jaume. »

    Paroisse Saint-Mathieu

    29. Mas dels Catius - Mansus Mercedis Captivorum

    A Saint-Matthieu, possession des Mercédaires, tout proches

    1B 60 - 1303 - enquête sur la condomina den Pere comte de Salses les coronells de Perpignan,

    f° 1

    « […] questionem que est seu vertatur inter […] ex una parte et Bn Marti et G. Saqueti et Bernardi Saqueti fratres de Perpiniano ex altera […] accesserunt ad locum vocatum condomina den Comte de Salsis qui est […] ville Perpiniani scilicet de domo in domum ad videndum […] habent […] seu illi qui tenent et possident domos, patuos et mansos infra dictam condominam, de dictis domibus, patuis et mansis et quaesiverunt predictas domos patuos et mansos per coronellos quos fecerunt et ordina(verunt) de predictis et primo inceperunt facere (id) […] in domo Johannis Bastit

    f° 3-4

    19 janvier 1289 n. st.
    Item G. Fogasserii hostendit tria instrumenta quarum unum continet […] aliud vero instrumentum continente […] Bernadus de Soranca habitator Perpiniani vendidit Raimundo Fogasserii quendam mansum cum omnibus pertinenciis suis precio X librarum melgorensium […] salvo jure domus captivorum scilicet LXX solidos melg. acte passé le 8 des cal d’août 1287 […] (f° 4) aliud instrumentum continet quod Berengaria uxor quondam Bernardi Sutoris de Sancto felice habitatrix Perpiniani vendidit dicto Raimundo Fogasserii quandam
    domum quae est in villa Perpinani intus mansum qui vocatur mansus Mercedis Captivorum precio L solidorum salvo jure domus Mercedis Captivorum scilicet IIII solidis melgoriensis censualibus et foriscapio etc quod instrumento fuit factum XIIII kalendis februarii anno Domini M° CC° LXXX octavo.

    f° 10-11

    1263
    Item fratres captivorum hostenderunt quadam instrumenta quorum unum continet quod Petrus Comitis de Salsis gratis ex mera liberalitate et in remissione peccatorum suorum dedit laudavit et concessit domino Dei et
    pauperibus qui sunt vocati pauperes misericordie et fratri Petro Nolasch rectori eorumdem pauperum quinque canas et III palmas ad canam Montispessulani cuiusdam pati quod habebat in adjacencia Sanci Johannis Perpiniani extra portale de Malleolis et predicta eis dederit pro francho alodio, quod instrumentum fuit factum nonas januarii anno Domini M° CC XXVII (1229 n. st.)

    Et aliud continet quod dictus Petrus Comitis dedit ad (f° 11) accapitum Johanni de Maynata quoddam patuum de .V. canis et III palmis ad canam Montispessulani sub censu XII denariorum mel. vel monete IIII denariorum et non aliud et habuit pro intrata XX solidos melg quod fuit factum nonas januarii anno Domini M° CC XXVII (1228 n. st.)

    Et aliud continet quod Guilelmus de Castilione procurator helemosine Perpiniani vendidit fratri Guilelmo de Bas comendatori domus Perpiniani Mercedis Captivorum unum mansum cum suis pertinenciis qui fuit Johannis de Maynata condam quem mansum dictus Johannes dimisit dicte helemosine precio M DC LXXX VII solidorum VI denariorum barchinonensium, salvo jure dicti Petri Comitis in XII denarios de censu singulis annis »

    1B 21, Procuration royale de Majorque, f° 50 r°-v°, 1305

    Ponç Adalbert, Guillem Homdedéu43 et Ramon de Villar, exécuteurs testamentaires du noble Guillem Jordà de Vernet vendent au roi, comme meilleur enchérisseur à la vente publique des biens du défunt un hospicium, des cens perçus par Guillem Jordà […]
    Ils vendent de même au roi l’agrier que Guillem Jordà percevait sur les maisons de Joan Bastit et sur les maisons qui étaient tenues pour le même Joan Bastit dans la même condamine, qui touchent de deux côtés à des rues et de deux autres côtés in manso ordinis captivorum.

    G 581, manuel de Joan Roure tenu pour la communauté des prêtres de Saint-Matthieu,

    F° 4 v°

    « Die sabbati XIIIIa aprilis anno predicto (1431)
    Nos dicti Arnaldus Piquer et Giraudus Jaufredi sindici anno presenti dicte communitatis […] (et lesdignitaores et prêtres de la communauté) […] congregati intus vestiarium ipsius ecclesie Sancti Mathei […] scientes […] dictam communitatem recipere […] quolibet annum quindecim solidos […] super quadam domo vestra Petri Audice parator Perpiniani inferius confrontata […] sita intus villam Perpiniani videlicet in parrochia Sancti Mathei confrontata ex uno latere cum tenencia Johannis Calveti fabri et ex alio latere cum tenencia heredis Raymundi Pedro massellarii Perpiniani et a parte retro cum quodam carrerono vocato lo Mas dels Catius et a parte ante cum via publica […]
    salvo jure dicte domus Mansi dei Hospitalis Sancti Johannis Iherusalem in directo dominio. »

    F° 12 r°

    « die jovis IIIa decembris
    Les mêmes conseillers, à propos de l’héritage de Raymundi Pedro quondam massellarii Perpiniani, hétitage à propos duquel se sont élévées de nombreuses discordes, héritage dont fait partie […] duas domos contiguas intus villam Perpiniani videlicet in parrochia Sancti Mathei sitas confrontatas cum tenencia Petri Audice parator et cum duabus viis publicis et cum Manso vocato dels Catius […]. »

    30. Mas de Arnau Gerald, à la condomine de Comte de Salses

    1B 60 – 1269
    Page 19

    « Item hostendit Arnau Girau quoddam instrumentum continente quod Berengarius de Palma, filius Berengarii de Palma dedit ad accapitum dicto Arnaldo Giraudi quendam mansum sub censu C solidorum bar et foricapium et habuit pro intrata CXXXV solidos, quod fuit factum IX° kalendis marcii anno Domini M° CC° LX octavo. (n st 1269) »

    1B 21, Procuration royale de Majorque, f° 50 r°-v°, 1305

    « Ponç Adalbert, Guillem Homdedéu et Ramon de Villar, exécuteurs testamentaires du noble Guillem Jordà de Vernet vendent au roi, comme meilleur enchérisseur à la vente publique des biens du défunt un hospicium, des cens perçus par Guillem Jordà sur d’autres hospicia, et sur cinq maison contiguës d’un autre hos‑ pitium, le cens et le foriscapium sur une partie de la maison de Guillem Vallespir expert en droit qui se trouve dans la ville de Perpignan, in villa veteri, et l’agrier qu’il percevait sur les foriscapia, les cens et les revenus que Bernart Martí, Guillem Saquet et Bernat Saquet, frères, perçoivent sur les maisons et les patis qui sont in condomina que fuit den Comte de Salsis condam que est in villa Perpiniani, et dans la tenure qui appartenait à feu Jauma Pauc contiguë de cette condamine, ainsi que l’agrier qu’il percevait in censu et foriscapio quod heres domini Berengarii de Palma condam habet et recipit in quodam manso qui fuit Arnaldi Geraldi macellarii condam quod est in villa Perpiniani in dicta condomina, qui affrontat ex duabus partibus in viis et ex alia in manso Eymerici Pauci condam. »

    31. Mas d’Eymeric Pauc, f° 4 v°, à la condomine de Comte de Salses

    1B 21, Procuration royale de Majorque, f° 50 r°-v°, 1305 voir texte ci-dessus

    Mas non localisés dans une paroisse

    32. Mas d’en Cahorts

    Mas de Mossen Cahoris - avec la boutique de la Savonnerie (paroisse Saint- Jacques ?)

    1B 324, intercalaire 5, 1487

    « Die quarta septembris M CCCC LXXXVII
    Honorabilis Johannes Panee locumtenens procuratoris regii […] laudavit […] Petro Bonabosch fabro Perpiniani presenti empcionis […] de quadam domo sita intus ante mansum vocatum den Cahorts precio XXXIIII librarum […] »

    3E 1/3252, f° 21 v°, Pere Fabre notaire, manuel, 1521
    10 mars

    « Ego Petrus Diana textor pannorum lane ville Perpiniani […] confiteor me debere Raphaeli adulto filio et heredi Patri Patau q° paratoris dicte ville et vobis Petro bertran paratori dicte ville […] sex libras monete Perpiniani […] ratione cuiusdam arrendamenti […] facti de quadam botigia de la sabonaria dicti adulti sita in ville Perpiniani in manso vocato de Mossen Cahoris et coram domo Dominici Squerdo lavatoris lanam dicte ville. »

    33. Lo mas d’en Torrat - 1346

    Archivos de la Corona de Aragón, Archivos del Real Patrimonio de Cataluña, Maestre Racional de la Casa y Corte del rey de Aragón, Volúmenes, Serie General, 2434 : Cuentas de la administracíon del castillo de Perpiñán, de Guillermo Amarel.
    F° 5 v°, dans le coronel d’en Maloles.

    34. Mas d’en Arnau Girau - 1346

    Même source que ci-dessus.
    F° 24 v°, sans indication de localisation dans un coronell, mais dans la ville.

    35. Mas d’en Aost - 1422

    1B 226, f° 16 v° :
    « Die sabbati XXVIIa junii anno a nativitate Domini M° CCCC° XXII° Bernardus Cruells cursor publicus Perpiniani retulit se mandato locumtenentis procuratoris regii et judicis patrimonii vendidisse die veneris proxime preterita vendidisse (sic) in encantum publico a III mots Georgio Huguet textori Perpiniani primo quandam domum que fuit Guilelmi Costa paratoris Perpiniani in manso vocato d’en Aost sitam, precio LX librarum et XXXVI solidos censuales quod idem Guilelmus Costa recipiebat in et super quadam domo d’en Vallmanya sutoris precio XV librarum. »

    Notes de bas de page

    1 On se reportera aux travaux et à la bibliographie publiés dans O. Passarrius et A. Catafau (dir.), Un Palais dans la ville, t. 1 et 2, Perpignan, 2014.

    2 P. Vidal, Histoire de la ville de Perpignan, Paris, 1897 p. 71 ; H. Aragon, Les Monuments et les rues de Perpignan, Perpignan, 1928, p. 69 et 147.

    3 F. de Fossa, Mémoire pour l’ordre des avocats de Perpignan, Toulouse, 1777, en particulier p. 69-70 et P. Puiggari, « Lettre à M. de St M[alo] », manuscrit d’une réfutation de l’ouvrage de F. de Fossa (Arch. Dép. Pyrénées-Orientales, 217Jp 30/2). Sauf précision contraire, toutes les références ci-après sont tirées de ces archives.

    4 R. Tréton, Diplomatari del Mas Déu, Barcelona, 2010, t. 1, note 109, p. 227-228.

    5 L’inventaire et l’index de la série B des Archives départementales des Pyrénées-Orientales par exemple.

    6 Mis à part chez Pierre Vidal, Henry Aragon et très récemment Rodrigue Tréton (déjà cités), les mas sont absents des anciens travaux historiques. Antoine de Roux décrit attentivement la topographie urbaine de la première paroisse où « les îlots sont irréguliers, compacts, la voirie sinueuse et très étroite, parfois en cul-de-sac », mais ne la rapproche pas de la trace possible des mas urbains, dont il ne dit mot. A. De Roux, Perpignan de la place forte à la ville ouverte (Xe-XXe siècles), Perpignan, 1996, p. 54.

    7 On trouvera en annexe tous les principaux documents utilisés pour cette recherche, je ne les citerai donc pas ni ne renverrai aux sources d’archives, qui sont toutes précisément indiquées dans l’annexe. Je dois à Denis Fontaine, que je remercie pour son aide amicale constante, certaines de ces mentions, et j’ai trouvé d’autres références dans R. Tréton, Diplomatari… op. cit. et A. Pinto, « Draperie et développement urbain : le cas de Perpignan à la fin du Moyen âge (XIIIe-XVe siècles) », in F. Sabaté et C. Guilleré (dir.), Morphologie et identité sociale dans la ville médiévale hispanique, 2012.

    8 Je n’ai pas cherché à « gonfler » abusivement ce nombre. Une bonne dizaine d’autres mas sont cités dans les actes du XIIe siècle pour la paroisse Saint-Jean, mais, à cette date, le mot reste ambigu, cf. supra. Le seul du XIIe siècle que je conserve dans cette liste me paraît indubitablement entrer dans le modèle du mas urbain. À l’inverse, je n’ai regroupé sous un même numéro que les mas qui portent successivement un nom différent mais dont l’identité est prouvée par les textes. Cependant, dans la liste qui suit quelques-uns, par exemple à la Fusterie, neuve ou vieille, peuvent être identiques, car mentionnés à des dates très éloignées, mais je n’en ai aucune preuve effective.

    9 Il ne s’agit pas de l’impasse de Jérusalem, en haut de la rue de la Fusterie vers la place Rigaud, bien que la plaque de l’impasse porte la mention « Antic Mas d’en Capeller ». Cette localisation a été proposée par Henry Aragon. H Aragon, Les Monuments... op. cit., p. 69, sans doute car l’impasse de Jérusalem garde tous les aspects d’un mas urbain bien conservé (sans doute le mas de la Fusteria), et en particulier aussi les gonds de deux grandes portes qui ont dû jadis le fermer, et la question de la fermeture du mas d’en Capeyler est récurrente dans les archives médiévales. Cependant ce que dit très clairement un de ces actes c’est que le mas touche d’un côté au carrer dels fabres (auj. rue Émile Zola) et au couvent des Dames de Saint- Sauveur, ce qui interdit cette identification. Notons en passant qu’à la suite immédiate de ce passage, H. Aragon évoque la résidence des juifs au call, qu’il localise bien sur la colline du Puig. On ne comprend pas à le lire si ce passage vient prévenir une interprétation fautive du nom de l’impasse de Jérusalem (nom hérité d’un oratoire ou chapelle dédié à N.-D. de Jérusalem), mais Pierre Ponsich, malgré ce passage, ou à cause d’une interprétation erronée de son sens, avait placé là le « premier call » ou « ancien call », voir A. Catafau, « Le call juif de Perpignan : nouveaux aperçus » avec la collaboration de Denis Fontaine (Arch. Dép. Pyrénées-Orientales), Revue des Études Juives, 177/1-2, 2018.

    10 Déjà bien décrit par Henry Aragon. H. Aragon, Les Monuments... op. cit., p. 237.

    11 R.-L. Portet, « Els coronells de Perpinyà », Miscel-lània d’homenatge a Enric Moreu-Rey, Ed. Abadia de Montserrat, 1996 ;

    « Les « coronells » de Perpinyà », La ville et les pouvoirs, Université de Perpignan, 1998 ; « Perpignan et ses coronells », Perpignan une et plurielle, Trabucaire, Perpignan, 2003.

    12 Coronellum ou corondellum désigne aussi les colonnes d’un livre manuscrit dans les contrats de commande de livres aux copistes, c’est aussi le sens que conserve aujourd’hui le mot catalan corondell en paléographie et codicologie. On peut en donner pour exemple la description du Liber Feudorum Maior dans Pergamins de l’arxiu comtal, fundació Noguera, t. 1, p.

    104. Le mot est bien entendu à rapprocher de la « colonne » au sens militaire par exemple, et de « colonel » comme chef de colonne, en catalan et castillan coronell, coronel. Dans les commandes de travaux de construction, coronda désigne la colonne architecturale.

    13 1B 60, extraits publiés en annexe.

    14 1Bp 449 ( 1550-1570), 5Bp 23 (1602), 1Bp 633 (XVIIIe siècle).

    15 Archivos de la Corona de Aragón, Archivos del Real Patrimonio de Cataluña, Maestre Racional de la Casa y Corte del rey de Aragón, Volúmenes, Serie General, 2434 : Cuentas de la administracíon del castillo de Perpiñán, de Guillermo Amarel. Martin Sola a consacré sous ma direction son mémoire de Master 1 à la transcription de la partie fiscale de ce registre et à son étude anthroponymique : M. Sola, Étude anthroponymique de la population de la ville de Perpignan d’après les reçus du cens entre les années 1346-1347, Université de Perpignan, 2016.

    16 P.-H. Billy, « Condamine », institution agro-seigneuriale : étude onomastique, éd. Niemeyer, Tübingen, 1997, 412 p.

    17 L. Basseda, toponymie historique de Catalunya nord, Prades, 1990.

    18 Dans son étude exemplaire d’un coronell de Perpignan, véritable micro-histoire appliquée à l’urbanisme, Denis Fontaine a montré combien est récurrente cette préoccupation de sécurité. D’ailleurs il souligne que ce sont des carreros ou impasses situés à l’intérieur de ce coronell qui font l’objet de plaintes et sont fermés de portes. On peut imaginer que certains aient été à l’origine des mas primitifs, n’ayant pas laissé de trace écrite, voir D. Fontaine, « L’îlot ou coronell de l’Aumône... » in O. Passarrius et A. Catafau (dir.) Un Palais... op. cit., t. 1, p. 175-219.

    19 Pour son étude historique voir R. Tréton, Diplomatari... op. cit., t. I, p. 137-143 ; pour l’étude archéologique des maisons du quartier voir Isabelle Rémy et alii, « Des maisons en terre médiévales sur un ilot du quartier Saint-Matthieu, à Perpignan (Pyrénées-Orientales) », Archéologie du Midi Médiéval, 2009.

    20 1B 60, 1303, 94 p. Ce document de plus de 90 pages est extrêmement riche, nous n’en utiliserons que quelques extraits en rapport direct avec notre propos, extraits édités en annexe, mais nous avons le projet de l’éditer et de l’étudier in extenso.

    21 La localisation précise de cette colomina d’en Pere Comte de Salses, figure dans un acte de 1295, 1B 16, Liber Feudorum Major B, fol. 26v-27v. Elle se trouve entre les Frères de la Pénitence à l’est (l’église La Real) la colline du château au sud, les propriétés du Temple à l’ouest et le chemin qui longe le ruisseau comtal au nord (vers le Pont d’en Bastit, donc) : « Est autem dictus locus sive tenencia vocata condomina Comitis de Salsis quondam in terminis Sancti Johannis Perpiniani, intus villam Perpiniani, extra muros veteres ipsius ville, et affrontat ex una parte, scilicet ab oriente, in tenencia Guilelmi Vallispirii, jurisperiti, et in tenencia fratrum Penitencie, et ex alia, scilicet a meridie, in Podio dicti domini regis quod est juxta castrum dicti domini regis et in tenencia Raymundi Caulaces et in tenencia Guilelmi Hominis Dei, et ex alia, scilicet ab occidente, in via que est inter dictam tenenciam et tenenciam que tenetur pro domo templi, et ex alia, scilicet ab aquilone, in via que est inter rechum domini regis Maioricarum et in via vocata olim via Molarum, que nunc vocatur via Armorum. » Je dois cette transcription à Rodrigue Tréton, que je remercie.

    22 Parmi les travaux récents sur les marchands de draps à Perpignan dans le dernier quart du XIIIe siècle et le tout début du XIVe, lire L. To Figueras, « Joan d’Aldiard, mercader de Perpinyà i la seva clientela (1307) », in G. Castelnuovo et S. Victor (dir.), L’Histoire à la source : acter, compter, enregistrer (Catalogne, Savoie, Italie, XIIe-XVe siècle). Mélanges offerts à Christian Guilleré, Chambéry, 2017, vol. I, p. 249-265.

    23 Notons que nous n’avons aucun document permettant d’établir avec certitude la date de construction des églises Saint- Jacques et Saint-Mathieu, ni d’acte énonçant la création de leurs paroisses (Saint-Jacques vers 1260, Saint-Mathieu avant 1300), au contraire de celle de Notre-Dame de La Real, instituée par le roi Jacques II, en 1301 (V. Garcia Edo, El Llibre Verd Major de Perpinyà (segle XII-1395), Barcelona, 2010, n° 72, p. 321-322). Pour connaître le découpage précis de ces nouvelles paroisses on ne peut que se reporter aux plans très postérieurs, datant du XIXe siècle. Soulignons que les trois nouvelles paroisses n’englobent que les quartiers nouvellement bâtis, qui à partir de la fin du XIIIe siècle sont situés dans la muraille majorquine. Les terres situées tout autour de cette muraille ne font pas partie des territoires de ces nouvelles paroisses qui sont des paroisses exclusivement intra-muros. Pendant tout le Moyen Âge, tout ce qui est à l’extérieur des murs appartient à la paroisse Saint-Jean.

    24 Cette mesure exprime bien entendu une superficie, mais la canne de Montpellier est une mesure de longueur. On doit supposer qu’il s’agit de cannes « carrées », soit ici de plus de 112 m2 au sol. D’autres mesures de terrains sont exprimées de la même façon. S’il ne s’agissait pas de « cannes carrées » il faudrait imaginer que la largeur du terrain attribué était connue (par exemple une portée de poutre, un monall ?), et que seule la longueur avait besoin d’être précisée. Ceci est possible pour un lotissement ordonné comme celui du Temple à Saint-Mathieu, mais paraît peu probable ici.

    25 Dans le même document un autre acte nous donne en 1287 l’équivalence de 5 sous pour une pièce d’or arabe, un maymunidus, autre nom du marabotin ou maravedi, qui est d’usage courant en Catalogne au XIIIe siècle. Ce mas est donc vendu pour 337 pièces d’or. Le marabotin ou maravedi contenait environ 3,50 gr. d’or fin. C’est un prix considérable ; dans le même document, entre 1261 et 1277, quatre mas sont vendus au même endroit, pour des prix très variables : 87 s, 350 s, 950 s et 1140 sous.

    26 Ce mas est le seul de cette série, avec celui des Mercédaires, à être mentionné dans les années suivantes.

    27 Le rapprochement familial entre ces investisseurs, Bernat et Guillem Saquet, au Bernat Saquet bien connu par l’inventaire de ses biens, établi après son décès en 1405 (1B 184) a déjà été proposé par G. Romestan, « Un marchand Perpignanais au XIVe siècle, Bernard Saquet », Le Roussillon de la Marca Hispanica aux Pyrénées-Orientales, BSASL, CIIIe vol. , Perpignan, 1995, p. 448.

    28 On se reportera à l’étude sociale, économique et topographique d’Anthony Pinto « Draperie... op. cit., auquel nous avons emprunté les références de certains de ces documents, en part. p. 395-405. Marcel Durliat avait aussi utilisé certains de ces textes, M. Durliat, L’Art dans le Royaume de Majorque, Toulouse, 1962, p. 44.

    29 J’emprunte cette orthographe francisée à A. Pinto.

    30 3E 3/701, rubrique de Puignau. Ce notaire nous a conservé, dans son entreprise de classement de nombreuses archives privées et publiques, des analyses d’actes aujourd’hui disparus. Ses brèves analyses en catalan d’actes en latin peuvent être lues avec confiance sur le fonds, mais doivent l’être avec prudence pour les mots eux-mêmes, toujours traduits, et pour les noms propres, transcrits et adaptés en catalan par le notaire. En outre nombre de renseignements secondaires (confronts, propriétaires précédents, circonstances...) y sont bien entendu omis.

    31 3E 3/701, rubrique de Puinau, fol. 50 r°, n° 81 : que aquells pugan traure portas i finestres en la payraria ab pacte que fassen cremar a quiscun cap de la payraria duas lantias (11 des calendes d’octobre 1287), repris idem au n° 85.

    32 A. Pinto, « Draperie… op. cit., p. 396.

    33 On en aura un exemple dans son étude en cours de publication sur la Casa Xanxo.

    34 On pourra trouver des éléments de comparaison avec certaines formes de l’urbanisme médiéval des villes italiennes, avec de nombreuses différences mais des similitudes suggestives, dans l’ouvrage dirigé par J.-L. Biget et J.-C. Hervé, Panoramas urbains. Situation de l’histoire des villes, Fontenay, 1995, en particulier dans la contribution de Jean-Claude Maire Vigueur.

    35 Sauf mention contraire, ces documents sont conservés aux Archives départementales des Pyrénées-Orientales.

    36 Les 7 livres de cens pourront être rachetées pour 140 livres (soit 20 fois la somme, donc argent « placé » à 5 %).

    37 P. Vidal, Histoire des remparts de Perpignan et des agrandissements de la ville, Perpignan, 1904, p. 29, à l’emplacement du carrer del Cavallet (enseigne d’une auberge au petit cheval) vers la rue des Tavernes, dite aussi carrer brut, rue de la poissonnerie)

    38 Berenguer de Palma : sacristain dont on possède la dalle funéraire de 1291, située sur le mur voisin de la porte de Bethléem du nouveau Saint-Jean, en situation de remploi, bien entendu, puisque la construction de Saint-Jean-le-Neuf ne débute qu’en 1321 (Robert Favreau et alii, Corpus des inscriptions de la France médiévale, 11, Pyrénées-Orientales, Paris, 1986, n° 92, p. 112 et pl. XLIII-88). Ce mas est situé près du portail de n’Albencha et touchant au « mur vieux » (de la ville). Sans doute est-il donc à l’intérieur du périmètre des premières murailles (postérieures au mur de la cellera et antérieures à la muraille dite « majorquine » alors en construction entre 1280 et 1310 environ), à leur contact direct, voir les plans de la croissance de la ville dans O. Passarrius, A. Catafau (dir.), Le Palais dans la ville, op. cit.

    39 Peut-être de fortax, cis : support, assise (est-ce la base des silos, de l’emplacement des silos ?).

    40 DCVB : Lloba f. Peça de ferro plana, que forma part del pany d’una porta o d’un caixó, i que es mou per mitjà de la clau i serveix per a tancar i obrir.

    41 - hodiernus : « aujourd’hui » (hoy, avui).

    42 Sos pour sots avec le sens de « sous », à rapprocher du latin infra ; d’après le dictionnaire Du Cange : « infra passim pro intra », ici avec un sens de localisation : « à l’intérieur ».

    43 La famille Homdedéu est connue, entre autres documents, par une épitaphe publiée par Robert Favreau et alii, Corpus des inscriptions […] op. cit., n° 87.

    Auteur

    • Aymat Catafau

      Maître de conférences, université de Perpignan Via Domitia

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    1 On se reportera aux travaux et à la bibliographie publiés dans O. Passarrius et A. Catafau (dir.), Un Palais dans la ville, t. 1 et 2, Perpignan, 2014.

    2 P. Vidal, Histoire de la ville de Perpignan, Paris, 1897 p. 71 ; H. Aragon, Les Monuments et les rues de Perpignan, Perpignan, 1928, p. 69 et 147.

    3 F. de Fossa, Mémoire pour l’ordre des avocats de Perpignan, Toulouse, 1777, en particulier p. 69-70 et P. Puiggari, « Lettre à M. de St M[alo] », manuscrit d’une réfutation de l’ouvrage de F. de Fossa (Arch. Dép. Pyrénées-Orientales, 217Jp 30/2). Sauf précision contraire, toutes les références ci-après sont tirées de ces archives.

    4 R. Tréton, Diplomatari del Mas Déu, Barcelona, 2010, t. 1, note 109, p. 227-228.

    5 L’inventaire et l’index de la série B des Archives départementales des Pyrénées-Orientales par exemple.

    6 Mis à part chez Pierre Vidal, Henry Aragon et très récemment Rodrigue Tréton (déjà cités), les mas sont absents des anciens travaux historiques. Antoine de Roux décrit attentivement la topographie urbaine de la première paroisse où « les îlots sont irréguliers, compacts, la voirie sinueuse et très étroite, parfois en cul-de-sac », mais ne la rapproche pas de la trace possible des mas urbains, dont il ne dit mot. A. De Roux, Perpignan de la place forte à la ville ouverte (Xe-XXe siècles), Perpignan, 1996, p. 54.

    7 On trouvera en annexe tous les principaux documents utilisés pour cette recherche, je ne les citerai donc pas ni ne renverrai aux sources d’archives, qui sont toutes précisément indiquées dans l’annexe. Je dois à Denis Fontaine, que je remercie pour son aide amicale constante, certaines de ces mentions, et j’ai trouvé d’autres références dans R. Tréton, Diplomatari… op. cit. et A. Pinto, « Draperie et développement urbain : le cas de Perpignan à la fin du Moyen âge (XIIIe-XVe siècles) », in F. Sabaté et C. Guilleré (dir.), Morphologie et identité sociale dans la ville médiévale hispanique, 2012.

    8 Je n’ai pas cherché à « gonfler » abusivement ce nombre. Une bonne dizaine d’autres mas sont cités dans les actes du XIIe siècle pour la paroisse Saint-Jean, mais, à cette date, le mot reste ambigu, cf. supra. Le seul du XIIe siècle que je conserve dans cette liste me paraît indubitablement entrer dans le modèle du mas urbain. À l’inverse, je n’ai regroupé sous un même numéro que les mas qui portent successivement un nom différent mais dont l’identité est prouvée par les textes. Cependant, dans la liste qui suit quelques-uns, par exemple à la Fusterie, neuve ou vieille, peuvent être identiques, car mentionnés à des dates très éloignées, mais je n’en ai aucune preuve effective.

    9 Il ne s’agit pas de l’impasse de Jérusalem, en haut de la rue de la Fusterie vers la place Rigaud, bien que la plaque de l’impasse porte la mention « Antic Mas d’en Capeller ». Cette localisation a été proposée par Henry Aragon. H Aragon, Les Monuments... op. cit., p. 69, sans doute car l’impasse de Jérusalem garde tous les aspects d’un mas urbain bien conservé (sans doute le mas de la Fusteria), et en particulier aussi les gonds de deux grandes portes qui ont dû jadis le fermer, et la question de la fermeture du mas d’en Capeyler est récurrente dans les archives médiévales. Cependant ce que dit très clairement un de ces actes c’est que le mas touche d’un côté au carrer dels fabres (auj. rue Émile Zola) et au couvent des Dames de Saint- Sauveur, ce qui interdit cette identification. Notons en passant qu’à la suite immédiate de ce passage, H. Aragon évoque la résidence des juifs au call, qu’il localise bien sur la colline du Puig. On ne comprend pas à le lire si ce passage vient prévenir une interprétation fautive du nom de l’impasse de Jérusalem (nom hérité d’un oratoire ou chapelle dédié à N.-D. de Jérusalem), mais Pierre Ponsich, malgré ce passage, ou à cause d’une interprétation erronée de son sens, avait placé là le « premier call » ou « ancien call », voir A. Catafau, « Le call juif de Perpignan : nouveaux aperçus » avec la collaboration de Denis Fontaine (Arch. Dép. Pyrénées-Orientales), Revue des Études Juives, 177/1-2, 2018.

    10 Déjà bien décrit par Henry Aragon. H. Aragon, Les Monuments... op. cit., p. 237.

    11 R.-L. Portet, « Els coronells de Perpinyà », Miscel-lània d’homenatge a Enric Moreu-Rey, Ed. Abadia de Montserrat, 1996 ;

    « Les « coronells » de Perpinyà », La ville et les pouvoirs, Université de Perpignan, 1998 ; « Perpignan et ses coronells », Perpignan une et plurielle, Trabucaire, Perpignan, 2003.

    12 Coronellum ou corondellum désigne aussi les colonnes d’un livre manuscrit dans les contrats de commande de livres aux copistes, c’est aussi le sens que conserve aujourd’hui le mot catalan corondell en paléographie et codicologie. On peut en donner pour exemple la description du Liber Feudorum Maior dans Pergamins de l’arxiu comtal, fundació Noguera, t. 1, p.

    104. Le mot est bien entendu à rapprocher de la « colonne » au sens militaire par exemple, et de « colonel » comme chef de colonne, en catalan et castillan coronell, coronel. Dans les commandes de travaux de construction, coronda désigne la colonne architecturale.

    13 1B 60, extraits publiés en annexe.

    14 1Bp 449 ( 1550-1570), 5Bp 23 (1602), 1Bp 633 (XVIIIe siècle).

    15 Archivos de la Corona de Aragón, Archivos del Real Patrimonio de Cataluña, Maestre Racional de la Casa y Corte del rey de Aragón, Volúmenes, Serie General, 2434 : Cuentas de la administracíon del castillo de Perpiñán, de Guillermo Amarel. Martin Sola a consacré sous ma direction son mémoire de Master 1 à la transcription de la partie fiscale de ce registre et à son étude anthroponymique : M. Sola, Étude anthroponymique de la population de la ville de Perpignan d’après les reçus du cens entre les années 1346-1347, Université de Perpignan, 2016.

    16 P.-H. Billy, « Condamine », institution agro-seigneuriale : étude onomastique, éd. Niemeyer, Tübingen, 1997, 412 p.

    17 L. Basseda, toponymie historique de Catalunya nord, Prades, 1990.

    18 Dans son étude exemplaire d’un coronell de Perpignan, véritable micro-histoire appliquée à l’urbanisme, Denis Fontaine a montré combien est récurrente cette préoccupation de sécurité. D’ailleurs il souligne que ce sont des carreros ou impasses situés à l’intérieur de ce coronell qui font l’objet de plaintes et sont fermés de portes. On peut imaginer que certains aient été à l’origine des mas primitifs, n’ayant pas laissé de trace écrite, voir D. Fontaine, « L’îlot ou coronell de l’Aumône... » in O. Passarrius et A. Catafau (dir.) Un Palais... op. cit., t. 1, p. 175-219.

    19 Pour son étude historique voir R. Tréton, Diplomatari... op. cit., t. I, p. 137-143 ; pour l’étude archéologique des maisons du quartier voir Isabelle Rémy et alii, « Des maisons en terre médiévales sur un ilot du quartier Saint-Matthieu, à Perpignan (Pyrénées-Orientales) », Archéologie du Midi Médiéval, 2009.

    20 1B 60, 1303, 94 p. Ce document de plus de 90 pages est extrêmement riche, nous n’en utiliserons que quelques extraits en rapport direct avec notre propos, extraits édités en annexe, mais nous avons le projet de l’éditer et de l’étudier in extenso.

    21 La localisation précise de cette colomina d’en Pere Comte de Salses, figure dans un acte de 1295, 1B 16, Liber Feudorum Major B, fol. 26v-27v. Elle se trouve entre les Frères de la Pénitence à l’est (l’église La Real) la colline du château au sud, les propriétés du Temple à l’ouest et le chemin qui longe le ruisseau comtal au nord (vers le Pont d’en Bastit, donc) : « Est autem dictus locus sive tenencia vocata condomina Comitis de Salsis quondam in terminis Sancti Johannis Perpiniani, intus villam Perpiniani, extra muros veteres ipsius ville, et affrontat ex una parte, scilicet ab oriente, in tenencia Guilelmi Vallispirii, jurisperiti, et in tenencia fratrum Penitencie, et ex alia, scilicet a meridie, in Podio dicti domini regis quod est juxta castrum dicti domini regis et in tenencia Raymundi Caulaces et in tenencia Guilelmi Hominis Dei, et ex alia, scilicet ab occidente, in via que est inter dictam tenenciam et tenenciam que tenetur pro domo templi, et ex alia, scilicet ab aquilone, in via que est inter rechum domini regis Maioricarum et in via vocata olim via Molarum, que nunc vocatur via Armorum. » Je dois cette transcription à Rodrigue Tréton, que je remercie.

    22 Parmi les travaux récents sur les marchands de draps à Perpignan dans le dernier quart du XIIIe siècle et le tout début du XIVe, lire L. To Figueras, « Joan d’Aldiard, mercader de Perpinyà i la seva clientela (1307) », in G. Castelnuovo et S. Victor (dir.), L’Histoire à la source : acter, compter, enregistrer (Catalogne, Savoie, Italie, XIIe-XVe siècle). Mélanges offerts à Christian Guilleré, Chambéry, 2017, vol. I, p. 249-265.

    23 Notons que nous n’avons aucun document permettant d’établir avec certitude la date de construction des églises Saint- Jacques et Saint-Mathieu, ni d’acte énonçant la création de leurs paroisses (Saint-Jacques vers 1260, Saint-Mathieu avant 1300), au contraire de celle de Notre-Dame de La Real, instituée par le roi Jacques II, en 1301 (V. Garcia Edo, El Llibre Verd Major de Perpinyà (segle XII-1395), Barcelona, 2010, n° 72, p. 321-322). Pour connaître le découpage précis de ces nouvelles paroisses on ne peut que se reporter aux plans très postérieurs, datant du XIXe siècle. Soulignons que les trois nouvelles paroisses n’englobent que les quartiers nouvellement bâtis, qui à partir de la fin du XIIIe siècle sont situés dans la muraille majorquine. Les terres situées tout autour de cette muraille ne font pas partie des territoires de ces nouvelles paroisses qui sont des paroisses exclusivement intra-muros. Pendant tout le Moyen Âge, tout ce qui est à l’extérieur des murs appartient à la paroisse Saint-Jean.

    24 Cette mesure exprime bien entendu une superficie, mais la canne de Montpellier est une mesure de longueur. On doit supposer qu’il s’agit de cannes « carrées », soit ici de plus de 112 m2 au sol. D’autres mesures de terrains sont exprimées de la même façon. S’il ne s’agissait pas de « cannes carrées » il faudrait imaginer que la largeur du terrain attribué était connue (par exemple une portée de poutre, un monall ?), et que seule la longueur avait besoin d’être précisée. Ceci est possible pour un lotissement ordonné comme celui du Temple à Saint-Mathieu, mais paraît peu probable ici.

    25 Dans le même document un autre acte nous donne en 1287 l’équivalence de 5 sous pour une pièce d’or arabe, un maymunidus, autre nom du marabotin ou maravedi, qui est d’usage courant en Catalogne au XIIIe siècle. Ce mas est donc vendu pour 337 pièces d’or. Le marabotin ou maravedi contenait environ 3,50 gr. d’or fin. C’est un prix considérable ; dans le même document, entre 1261 et 1277, quatre mas sont vendus au même endroit, pour des prix très variables : 87 s, 350 s, 950 s et 1140 sous.

    26 Ce mas est le seul de cette série, avec celui des Mercédaires, à être mentionné dans les années suivantes.

    27 Le rapprochement familial entre ces investisseurs, Bernat et Guillem Saquet, au Bernat Saquet bien connu par l’inventaire de ses biens, établi après son décès en 1405 (1B 184) a déjà été proposé par G. Romestan, « Un marchand Perpignanais au XIVe siècle, Bernard Saquet », Le Roussillon de la Marca Hispanica aux Pyrénées-Orientales, BSASL, CIIIe vol. , Perpignan, 1995, p. 448.

    28 On se reportera à l’étude sociale, économique et topographique d’Anthony Pinto « Draperie... op. cit., auquel nous avons emprunté les références de certains de ces documents, en part. p. 395-405. Marcel Durliat avait aussi utilisé certains de ces textes, M. Durliat, L’Art dans le Royaume de Majorque, Toulouse, 1962, p. 44.

    29 J’emprunte cette orthographe francisée à A. Pinto.

    30 3E 3/701, rubrique de Puignau. Ce notaire nous a conservé, dans son entreprise de classement de nombreuses archives privées et publiques, des analyses d’actes aujourd’hui disparus. Ses brèves analyses en catalan d’actes en latin peuvent être lues avec confiance sur le fonds, mais doivent l’être avec prudence pour les mots eux-mêmes, toujours traduits, et pour les noms propres, transcrits et adaptés en catalan par le notaire. En outre nombre de renseignements secondaires (confronts, propriétaires précédents, circonstances...) y sont bien entendu omis.

    31 3E 3/701, rubrique de Puinau, fol. 50 r°, n° 81 : que aquells pugan traure portas i finestres en la payraria ab pacte que fassen cremar a quiscun cap de la payraria duas lantias (11 des calendes d’octobre 1287), repris idem au n° 85.

    32 A. Pinto, « Draperie… op. cit., p. 396.

    33 On en aura un exemple dans son étude en cours de publication sur la Casa Xanxo.

    34 On pourra trouver des éléments de comparaison avec certaines formes de l’urbanisme médiéval des villes italiennes, avec de nombreuses différences mais des similitudes suggestives, dans l’ouvrage dirigé par J.-L. Biget et J.-C. Hervé, Panoramas urbains. Situation de l’histoire des villes, Fontenay, 1995, en particulier dans la contribution de Jean-Claude Maire Vigueur.

    35 Sauf mention contraire, ces documents sont conservés aux Archives départementales des Pyrénées-Orientales.

    36 Les 7 livres de cens pourront être rachetées pour 140 livres (soit 20 fois la somme, donc argent « placé » à 5 %).

    37 P. Vidal, Histoire des remparts de Perpignan et des agrandissements de la ville, Perpignan, 1904, p. 29, à l’emplacement du carrer del Cavallet (enseigne d’une auberge au petit cheval) vers la rue des Tavernes, dite aussi carrer brut, rue de la poissonnerie)

    38 Berenguer de Palma : sacristain dont on possède la dalle funéraire de 1291, située sur le mur voisin de la porte de Bethléem du nouveau Saint-Jean, en situation de remploi, bien entendu, puisque la construction de Saint-Jean-le-Neuf ne débute qu’en 1321 (Robert Favreau et alii, Corpus des inscriptions de la France médiévale, 11, Pyrénées-Orientales, Paris, 1986, n° 92, p. 112 et pl. XLIII-88). Ce mas est situé près du portail de n’Albencha et touchant au « mur vieux » (de la ville). Sans doute est-il donc à l’intérieur du périmètre des premières murailles (postérieures au mur de la cellera et antérieures à la muraille dite « majorquine » alors en construction entre 1280 et 1310 environ), à leur contact direct, voir les plans de la croissance de la ville dans O. Passarrius, A. Catafau (dir.), Le Palais dans la ville, op. cit.

    39 Peut-être de fortax, cis : support, assise (est-ce la base des silos, de l’emplacement des silos ?).

    40 DCVB : Lloba f. Peça de ferro plana, que forma part del pany d’una porta o d’un caixó, i que es mou per mitjà de la clau i serveix per a tancar i obrir.

    41 - hodiernus : « aujourd’hui » (hoy, avui).

    42 Sos pour sots avec le sens de « sous », à rapprocher du latin infra ; d’après le dictionnaire Du Cange : « infra passim pro intra », ici avec un sens de localisation : « à l’intérieur ».

    43 La famille Homdedéu est connue, entre autres documents, par une épitaphe publiée par Robert Favreau et alii, Corpus des inscriptions […] op. cit., n° 87.

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    Catafau, Aymat. « Une forme urbanistique originale : les mas de la ville intra-muros (Perpignan, XIIIe-XVe siècle) ». Vivre en ville. Les problématiques urbaines à travers l’histoire dans le Midi de la France, Presses universitaires de Perpignan, 2021, https://doi.org/10.4000/books.pupvd.35890.

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