Introduction
p. 19-21
Texte intégral
« J’aimerais qu’il existe des lieux stables, immobiles, intangibles, intouchés et presque intouchables, immuables, enracinés [...] De tels lieux n’existent pas, et c’est parce qu’ils n’existent pas que l’espace devient question, cesse d’être évidence, cesse d’être incorporé, cesse d’être approprié. L’espace est un doute ; il n’est jamais à moi, il ne m’est pas donné, il faut que j’en fasse la conquête ».
Perec, G., Espèces d’espaces. Paris, Galilée, 1974, p. 122.
1Le territoire, comme espace structuré, structurant, porteur de la mémoire et de l’identité de communautés, et sa relation avec l’individu, touriste ou résident, sont au cœur d’une expérience touristique qui peut se décliner sous un mode statique ou, plus souvent, dynamique (voyage, itinérance, nomadisme). L’attachement au lieu d’une part, et à sa spécificité, d’autre part, éléments du processus d’élaboration de l’identité, confèrent à la mobilité une influence déterminante sur des concepts tels la culture, le patrimoine et l’identité étroitement liés aux territoires.
2En effet, si la mobilité conditionne aujourd’hui plus que jamais le tourisme, la revalorisation simultanée du territoire comme espace d’identification sociale et de développement, peut-elle devenir source de conflits ou, a contrario, avancée sociétale et économique, appropriation positive ? La mobilité touristique peut-elle permettre à certains groupes d’échapper à des espaces non vécus parce que non ou mal appropriés en investissant l’imaginaire d’espaces non normés (déserts, océans, montagnes), virtuels ou déréalisés ? Et quelle place réserver à une demande de racines, de terroirs, respectueuse d’un développement durable, entre ancrage et détachement, ré enracinement et nomadisme, hier et aujourd’hui ?
3Pourtant, comme tout objet d’analyse politique, le territoire ne constitue pas une donnée en soi. Il est inséparable de sa représentation dans les esprits de ceux qui l’occupent (locaux, autochtones, résidents) ou qui pourraient l’occuper (touristes, émigrants, retraités). Il est le socle d’une identité liée au sol pour les populations locales, à l’imaginaire d’une authenticité donnée en représentation pour les touristes et à l’altérité. Les prétentions et les revendications territoriales sont paradoxalement nombreuses sans pour autant que la capacité régulatrice des territoires soit toujours en mesure de répondre à ces attentes. Aujourd’hui, le territoire revient parfois au premier plan sous une forme identitaire parfois agressive : celle de la revendication ethnique : les Flandres contre l’ancienne suprématie wallonne, Québec contre Ottawa, Barcelone et la Catalogne contre Madrid, avec un risque considérable d’intolérance linguistique voire de discrimination ethnique.
4Les communications présentées dans cet ouvrage se proposent de conjuguer « tourismes », « « patrimoines », « identités » et « territoires », exercice fondamental pour qui veut ancrer durablement sur un territoire les pratiques festives et de loisir incluses dans le concept générique de « tourisme », permettant d’engager une réflexion sur le contenu sémantique des quatre concepts associés, leurs interactions fonctionnelles et la systémique qui peut en résulter, les contextes biophysiques et historiques d’émergence des sociétés contemporaines, sur les pratiques collectives héritées, leurs réinterprétations périodiques et leurs représentations actuelles, les rapports offre/demande et qualité/prix selon les clientèles identifiées et l’importance de mise en place sur tout territoire de label de qualité (incluant implicitement et explicitement la formulation de chartes de qualité et la réalisation d’un contrôle de qualité), les mises en réseaux faites ou à faire pour rendre pérenne l’activité touristique (ce qui sous entend la programmation périodique d’ajustement pour son bon renouvellement).
5Au vu de l’évolution rapide des motifs à la pratique du tourisme, au cours de l’époque contemporaine, il s’en suit souvent pour les professionnels et plus encore pour les institutionnels de ce secteur, une nécessité de repenser les destinations et les structures d’accueil des touristes. Valoriser, tout en le relativisant, le principe de « qualité » et promouvoir des modes d’ancrage des pratiques ludiques, de plein air ou de rencontre sur un territoire deviennent des objets de recherche et des impératifs d’organisation.
6Le « territoire » en tant que « support stratégique » de l’activité touristique (pays d’accueil), soumis en général à forte concurrence, doit pour cela bien s’afficher, afin de se démarquer utilement des territoires politico – administratifs, même si la nécessité de persuader les « gens de l’extérieur » de « venir voir », de « participer sans détériorer » est du registre de la démarche politique et doit tenir compte du découpage officiel voulu par l’Etat.
7L’analyse comparée des territoires à fort patrimoine est donc nécessaire à la compréhension du caractère varié des pratiques touristiques. L’intégration des territoires par le tourisme n’étant jamais chose facile, ce colloque a été l’occasion de saisir les processus de reconstruction identitaire, via la patrimonialisation des ressources, observables en 2008.
8L’association des compétences pluridisciplinaires de géographes, historiens, économistes, psychologues, sociologues et juristes a permis de travailler sur trois approches :
- L’optimum territorial dans un cadre de développement durable fondé sur le tourisme (espaces-territoires et territoires délocalisés) ;
- la relation entre territoire, gouvernance et nature des problèmes identitaires, environnementaux et sociaux liés au tourisme ;
- l’analyse du rôle des acteurs et des dynamiques de proximité dans la définition des politiques touristiques soutenables.
9Une approche du développement a fait l’objet d’un examen dans le cadre de la problématique des territoires fragilisés et/ou discriminés, c’est-à-dire aussi bien des zones « naturelles » marquées par une action anthropique, confrontées à des opportunités, à des risques ou à des agressions réelles, que des espaces urbanisés, marqués par une mutation socio-économique. De façon plus précise, quatre « terrains » ont été tout particulièrement appréhendés :
- territoires urbains, cadres de vie et créateurs de lien social ;
- territoires de conversion, socio-économique et environnementale, tout particulièrement sur les plans, industriel, agricole mais aussi portuaire ;
- territoires « en construction » (ou en expansion) : pays, agglos ;
- territoires frontaliers, oubliés hier ou au mieux relégués à l’état de marches dans un contexte d’Etat-nations hérité du XIXème siècle et qui sont aujourd’hui de véritables laboratoires, à l’avant-garde de la construction européenne.
10Ces approches pluridisciplinaires considèrent les modalités d’association, de compatibilité et d’ancrage de la construction des identités d’une part et d’un développement durable d’autre part, en questionnant notamment les conditions, les facteurs qui fragilisent, discriminent un territoire et ceux qui permettent de conduire et d’alimenter un processus de décomposition et de recomposition depuis l’ancien pagus gallo-romain jusqu’au concept de pays défini par la loi Voynet de 1999, en s’efforçant d’associer modernité et terroir. Elles sont l’occasion de saisir les processus de reconstruction identitaire, via la patrimonialisation des ressources, dans la diversité des destinations méditerranéennes ou exotiques et permettent d’observer si la mobilité qu’induisent les activités touristiques peut permettre à des groupes minoritaires d’échapper à la normalité formaliste, donc contraignante, des territoires politico administratifs.
Auteur
Université de Perpignan Via Domitia
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