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Réalités et représentations de la violence en postcolonies

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Victorien Lavou Zoungbo
, 
Jean-Godefroy Bidima

III. Violences : entre éthiques et justices

Rhétorique, universalité et ritualité. Réflexions à propos de la palabre

Emmanuelle Danblon

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Extrait du texte

Selon Jean-Godefroy Bidima1, la palabre est un modèle de discussion qui permet la rencontre active avec l’autre, sans éviter le face à face, alors que l’Occident contemporain propose un modèle de tolérance passive symbolisée par la formule : « Énoncez votre vérité, j’énonce la mienne et qu’on ne se gêne pas »2. Cet article s’attachera à faire le point sur certains traits de la rhétorique dans ses productions actuelles vues depuis l’angle africain. Le regard que porte Bidima sur les pratiques rhétoriques occidentales nous est apparu comme un point de départ précieux pour les réflexions qui vont suivre. La rhétorique occidentale est d’abord obsédée par le pacifisme. À ce titre, elle propose des modèles rhétoriques essentiellement centrés sur la résolution du conflit par un consensus généralisé. Elle est ensuite obsédée par une certaine conception de la tolérance, qui se traduit, selon les termes de Bidima, par une accumulation de « soliloques parallèles où l’on garde intacts les préju...

Auteur

Professeure de rhétorique à l’Université Libre de Bruxelles-Belgique (ULB). Elle est responsable scientifique du groupe de recherche en rhétorique et en argumentation linguistique et secrétaire générale de la Fondation Perelman. Ses recherches portent sur les rapports entre rhétorique et rationalité, sur l’argumentation en démocratie, et sur l’anthropologie du discours rhétorique. Elle a publié Rhétorique et Rationalité, édition de l’Université de Bruxelles, 2002 ; Argumenter en démocratie, Édition Labor, 2004, La Fonction persuasive, Paris, Armand Collin, 2005 ; L’Homme rhétorique, Paris Éditions du Cerf, 2013

© Presses universitaires de Perpignan, 2015

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