Table des matières
H. Carrera
PréambuleMireille Courrént
« Partir d’ici ». A propos de l’étymologie latine de l’exilMichel Adroher
Mout m’alegra douza vos per boscaje. Chanson de départie ou chanson de change ?- I. Trois lectures d’un même vers
- 1) En autra terra irai penre lengaje : l’interprétation traditionnelle depuis Levy et Arthur Långfors
- 2) En autra terra irai penre l’engaje : l’hypothèse de Luciano Rossi
- 3) En autra terra irai, penre·l en gaje : une nouvelle proposition
- II. Une ambiguíté voulue ?
- ANNEXE
- Mout m’alegra douza vos per boscaje
- Un sirventes voil obrar d’alegratge
Cristina Badosa
Les exils de l’écrivain Josep PlaDésiré Wa Kabwe-Segatti
L’exil dans les littératures africaines postcolonialesLaurent Barnabe
Pérégrinations d’un Ulysse japonais dans la Russie de Catherine II. Lire l’exil dans Rêves de Russie de Yasushi InouéPauline Tee Anderson
Du rêve à l’« exil » : les Britanniques en France et en Espagne des années 1960 à nos joursPaul Carmignani
Entre exil et asile : les écrivains « linguistiquement délogés »Hyacinthe Carrera
« ... mais l’exil d’un exil ! » le traitement baroque de l’exil de Massé à Calderon de la BarcaMarie France Carrera-Dellong
« Et je suis parti ». Le départ selon Delteil : entre voyage et exil- Les deux exils de Delteil. Premier départ : de Pieusse à Paris
- Retour de Paris à la Massane : de la marginalisation subie à la marginalisation revendiquée
- Les exils de ses héros
- Comme lui, ses héros empruntent beaucoup à leurs ancêtres…
- Et, un jour, « tous les héros de Delteil partent »
- Tous ces départs ont un sens
- La mort : dernier exil ?
Christine Pierre
L’exil, une conception du détournement dans l’Antiquité