Los entretelones del poder en el teatro de Valencia durante la guerra de Sucesión (1705-1707)
p. 29-33
Texte intégral
1Durante la guerra de Sucesión, el teatro de Valencia sufre, por razones económicas y sociales, un desvío del espectáculo por parte del público. Sin embargo, en ciertas ocasiones afluye al coliseo valenciano un número de espectadores superior al promedio de la temporada. Si se puede achacar la escasez de ingresos a las condiciones económicas e históricas en que vivió la ciudad del Turia en aquella época, es sorprendente constatar que en ciertas ocasiones algunas comedias consiguen despertar el interés del público. Durante la temporada de 1705-1706, el promedio diario de entradas de pago fue sólo de 270 personas1, pero una comedia titulada El sitio de Barcelona fue una de las obras que se mantuvieron más tiempo en cartel, con recaudaciones, aunque no muy elevadas, sí suficientes para constituir un verdadero éxito dadas las circunstancias. La significación y las razones de dicho éxito es lo que nos proponemos explicar, mostrando cómo en una época crítica en la que la población vivía los desórdenes y tormentos del conflicto, el poder imperante a la sazón en la ciudad de Valencia recurrió al teatro para fortalecer su postura y animar a sus partidarios.
2El 15 de diciembre de 1705, las tropas del archiduque Carlos de Austria, hijo de Leopoldo y sobrino del último Habsburgo, Carlos II, muerto el 3 de noviembre de 1700, tomaron posesión de Valencia. Muchos filipistas o partidarios de Felipe V que residían en Valencia tuvieron que tomar el camino del exilio. El éxodo alcanzó grandes proporciones, y la ciudad vivió durante los meses de abril, mayo y junio de 1706 en un estado de extremo desasosiego, pues muchos valencianos estaban pendientes de las noticias procedentes de Barcelona que sostenía, por aquellos meses, un sitio contra las tropas de Felipe V. Grande fue el alivio de los valencianos cuando un correo, procedente de la ciudad condal, trajo el 14 de mayo de 1706, la noticia de una gran victoria conseguida por los catalanes. Tras una lucha heroica, habían logrado los sitiados no sólo rechazar al enemigo, sino también derrotarlo. Cinco días después llegaron a Valencia noticias más detalladas acerca de las peripecias del sitio de Barcelona. Pese a la angustia que reinaba en la ciudad de Valencia, el teatro seguía manteniendo abiertas sus puertas, pero sólo la comedia El sitio de Barcelona, cuyo estreno se celebró el miércoles 22 de setiembre de 1706, había de atraer a un número de espectadores más elevado que el producido por las demás funciones de la temporada. El mismo día del estreno se fijaron en las esquinas, papeles impresos que contenían la redondilla siguiente:
Oy de Carlos se blasona
El valor, siendo testigo
La fuga de su enemigo
Y sitio de Barcelona.2
3La propaganda que se había hecho en torno a la representación de esta comedia tenía un carácter marcadamente político. La obra iba a estrenarse en una ciudad en la que gran número de vecinos estaba dispuesto a aplaudir en las tablas las hazañas de los catalanes. Los valencianos habían prestado atención, unos meses antes, a la peripecia del sitio gracias a las noticias que traían los correos, según dejamos apuntado más arriba. Se ofrecía al público una comedia que relataba un suceso reciente que había conmovido a la opinión pública valenciana. El miércoles, 22 de setiembre, 1 004 espectadores pagaron el derecho de entrada: 863 hombres y 141 mujeres. Más de 1 000 espectadores constituían, para la época, una concurrencia inhabitual.
4Sobran razones para imaginar que la plebe que, algunas semanas antes, manifestaba ruidosamente por las calles sus sentimientos en favor de la causa del archiduque austríaco, acudiría al teatro para presenciar un espectáculo teatral que le daba la ocasión de regocijarse con la derrota del bando enemigo, sufrido esta vez en el tablado del corral de la Olivera, el gran coliseo valenciano. El estudio minucioso de la composición del público instalado en las diferentes localidades, pone en evidencia que las personas que ocupaban los asientos más baratos fueron una minoría. La obra se dio cinco días seguidos con menos entradas de pago, pero el promedio de estas últimas era más importante que de costumbre. Ocho días después, el jueves 30 de setiembre, entró el archiduque en la ciudad de Valencia, acompañado de una lucida escolta de nobles3. El lunes 11 de octubre se registró un aumento espectacular de la recaudación (era el undécimo día de representación de dicha obra): 916 entradas de pago o sea 657 hombres y 259 mujeres. La obra se representó 15 veces y atrajo por sí sola el 19 % del concurso de toda la temporada, siendo el promedio diario de 418 entradas de pago. Si se repara en el día del estreno, es decir el 22 de setiembre de 1706, se observa que la obra se dio sólo una semana antes de la llegada del archiduque a Valencia. Los nuevos gobernantes de la ciudad, adictos a la causa de Carlos Tercero (así le llamaban sus partidarios), estaban enterados hacía algunos días de que iban muy mal en Castilla las cosas del archiduque ». A comienzos del mes de agosto de 1706, las tropas aliadas del bando austriaco evacuaron Madrid. El archiduque, confiando en el afecto de sus entusiastas partidarios de Valencia, emprendió la retirada hacia Levante « con pretexto de invernar ». El padre Miñana, historiador testigo de los acontecimientos, escribe que « mandaron imprimir y divulgar una carta del archiduque para que el pueblo no dedujese otras consecuencias de la venida del Príncipe y de las tropas »4
5La propaganda que se hizo de la representación de El sitio de Barcelona, mediante unos carteles fijados en todas las esquinas de la ciudad, así como las seis funciones seguidas desde el 22 hasta el 29 de setiembre, víspera de la llegada del príncipe austríaco, son motivos que inducen a pensar que el espectáculo ofrecido al público no fue mera diversión, sino algo así como una preparación sicológica encaminada a robustecer la confianza que había puesto parte de la población valenciana en la defensa de la causa del archiduque que había prometido a los pueblos de la antigua corona de Aragón la conservación de sus fueros. El poder austracista que reinaba en la ciudad tenía interés en desengañar al pueblo de lo crítico de la situación, pues « se divulgaban cosas que convenía callar »5 sobre el estado de los negocios del austríaco. Llegó a tal extremo el temor de las autoridades que el conde de Cardona, nombrado virrey de la provincia por el archiduque, « dio el encargo a los jueces de lo criminal de arrojar de la población a los más atrevidos fautores (es decir partidarios) del partido contrario »6. Tal situación permite suponer que la comedia presentada al público, a los cuatro meses de terminar el sitio de la ciudad Condal, no podía prescindir de cierta realidad histórica. En vista de los inconvenientes que podían seguirse de una adulteración de la historia del asedio, y habida cuenta del afán de los gobernantes de la ciudad por enaltecer la causa y persona del príncipe austríaco, se puede conjeturar que la comedia presentada en Valencia no discreparía mucho del ejemplar impreso en Barcelona en 1706. Nos llama poderosamente la atención el que esta última fuera obra muy adecuada a las circunstancias, pues no sólo reflejaba la realidad de los más destacados lances del sitio, sino que era también comedia de propaganda que plasmaba el afán de los filoaustriacos en una serie de versos cuyo alcance político nos proponemos analizar brevemente. Si exceptuamos algunas escenas en las que aparecen unos personajes convencionales que representan el elemento cómico tradicional de la comedia, completamente ajeno al tema principal de la obra, se puede decir que casi todos los protagonistas pertenecen a la historia del sitio. Todos los detalles son prueba suficiente de que el autor de esta comedia bebió en las mismas fuentes de la historia reciente7. Muchos versos y parlamentos hacen de dicha obra, no sólo un relato histórico sino también una comedia de propaganda que ensalza la legitimidad del príncipe « Carlos III » así como su valor, sus cualidades humanas y sus hondos sentimientos católicos. En un largo parlamento de 264 versos expone el príncipe las razones de su legítima pretensión al trono de España. Las palabras del Rey presentan una reseña histórica de la grave cuestión de la Sucesión que se planteó a la muerte de Carlos II, al mismo tiempo que un alegato en defensa de su postura denunciando el « ambicioso desorden » de Francia y las « clausuladas traiciones a quienes la aleve malicia dio nombre de testamento »8. Censura el archiduque Carlos las ambiciones de su primo « el de Anjou « (es decir Felipe V) que ha venido « a ser de aquesta corona/no Rey, rayo si y agote ». La comedia es, desde el primer verso hasta el último, un panegérico de la figura de Carlos de Austria, que se contrapone a la del duque de Anjou, cuya crueldad en los lances del sitio de Barcelona hace del nieto de Luis XIV un personaje de poco lustre. Importa subrayar que las amenazas del príncipe francés no sólo van dirigidas contra los catalanes, sino también contra los valencianos. Todo esto contrasta mucho con lo que dice Carlos:
« No me incitan a reynar
codiciosas ambiciones,
Yo os quiero restituhir
quantos antiguos loores
dieron a vuestros Estados
todos mis predecessores. »9
6Notaremos de paso el afán del dramaturgo por denunciar la crueldad de los franceses durante el sitio, que se relaciona con lo que escribía el padre Miñana cuando relataba la propaganda que se hizo en Valencia para estigmatizar la actitud de las tropas filipistas: « yo hablaba profusamente, siendo más creido, quien refería más atrocidades hechas por los franceses en Barcelona, lo que se decía con el fin de hacer odiosa al pueblo esta nación y excitarle contra el Rey. »10 Más de cien versos en boca de Carlos y de Felipe V exaltan o censuran (según quien habla) la valentía o la alevosía de los habitantes de Valencia. El estudio de la obra permite observar que el prurito de hacer partícipes a los valencianos en tan gloriosa jornada (Sitio de Barcelona) es elemento ajeno al tema central de la obra, y por lo tanto prueba evidente de la intención muy precisa del dramaturgo de granjearse la adhesión de un público determinado. La comedia toda es, como lo dijimos ya, obra de propaganda cuyo alcance político se limita a ensalzar la legitimidad y virtudes del príncipe austriaco y cargar con tintas negras el retrato moral de Felipe V. El propósito algo maniqueo parece destinado a convencer o conmover al público de una ciudad donde, como es sabido, no todos los habitantes eran adictos a la causa del archiduque. El poder suscitó por supuesto una obra de esa índole, o sea una comedia muy adecuada a las circunstancias políticas en que vivía Valencia por aquellos meses del año 1706.
7Para concluir, diremos que esta comedia y otras ofrecidas al público durante la temporada de 1706 – 1707, cuyo contenido rezuma una galofobia evidente, participaban de la publicística antifrancesa. H. Kamen, historiador de la guerra de Sucesión afirmaba que « lo que ocurrió en Valencia después de 1705, pues, fue una revolución social desencadenada deliberadamente por los aliados (Inglaterra, Holanda, Austria y Portugal), pero también cuidadosamente explotada por ellos con fines políticos »11. El teatro, dentro de lo que cabe, cumplió también una tarea de manipulación o de mentalización de ciertos sectores del vecindario que formaban parte del público del Corral de la Olivera, probablemente los sectores más influyentes de la nobleza, del ejército y de la « burguesía » mercantil que constituían la clientela del espectáculo teatral de la ciudad del Turia en el siglo XVIII.
Notes de bas de page
1 Vid., Francis Sureda, Théátre et société a Valencia au XVIIIéme siécle (1700-1779), tesis doctoral inédita, Perpignan, 1987, 750 pp.
2 Joseph Orti y Mayor, Diario de lo sucedido en la Ciudad de Valencia desde el día 3 del mes de octubre del año 1700 hasta el día 1 de setiembre del año de 1715, Biblioteca universitaria de Valencia, ms. 460, fo 154.
3 Id., folios 119. 142 y 163.
4 José Manuel Miñana, De bello rustico valentino, traducción de Vicente Castañeda, in Revista Hispánica, 55, 1922, p. 524.
5 Id., Ibid.
6 Id., Ibid.
7 Las fuentes históricas de que disponemos son las siguientes: Instituto municipal de historia de Barcelona Ecos de la Berdad en siete diálogos sobre lo sucedido en el assedio de Barcelona, Anyo 1706, ms. B 200, año 1705 – 1706; Diaria y verídica relación de las operaciones y sucesos del sitio de Barcelona desde el 31 de marzo de 1706 hasta la retirada del enemigo, documento publicado por Femando Díaz Plaja en su obra El siglo XVIII. Instituto de estudios políticos, Madrid. 1955. pp. 57 y ss; William Coxe: L’Espagne sous les rois de la maison de Bourbon. París, 1827. vol. 1. pp. 456 y ss.
8 Joseph Ribes (?) El sitio de Barcelona, ed. R. Figueró. impresor del Rey. Barcelona, año 1706. Nos asisten fuertes razones para pensar que el apellido de Ribes era un seudónimo destinado a encubrir el patrónimo del dramaturgo de dicha comedia, en una época bastante insegura para los partidarios del príncipe austríaco Carlos. Vid. Nuestro trabajo, Teatro y público en Valencia durante la guerra de Sucesión, in Questions valencianes 1, del Cenia al Segura, Valencia, 1979.
9 El sitio de Barcelona, Op. cit., p. 6.
10 Miñana, op. cit., p. 513.
11 Henry Kamen, La guerra de Sucesión en España, 1700- 1715. ed. Grijalbo, Barcelona-Buenos Aires-México D. F., 1974. p. 301.
Auteur
Université de Perpignan / CRILAUP
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