Table des matières
Cécile Jubier-Galinier et Ghislaine Jay-Robert
IntroductionI. L'identité du héros à l'épreuve du voyage
I. 1 Quel voyage, pour quel héros ?
Iwo Slobodzianek
Construire l’identité d’un souverain mésopotamien : les figures du double dans L’Épopée de GilgameshAnnie Verbanck-Piérard
De l’apothéose comme ultime voyage. Autour d’Héraclès : mots, images, espaces, concepts- Vous avez dit « Apothéose » ? Un peu de méthode
- Apothéose : un mot pas banal…
- Apothéose : une catégorie pas banale…
- Des textes pour le dire
- Trachiniennes
- Philoctète
- Héraclides
- Héraclès
- Des images pour le montrer
- Première phase : l’horizontalité
- Deuxième phase : le détour par l’Œta et la verticalité
- Le bûcher
- Le quadrige en vol
- Quadrige + bûcher
- Quadrige en vol seul
- Rejoindre l’espace des dieux : de nouveaux chemins
- Le voyage intérieur
- Conclusion : l’ultime voyage comme construction identitaire
- Remerciements
- Abréviations usuelles
Anne-Claire Soussan
La quête impossible et le difficile retour du hérosI. 2 Ulysse et Enée, retours sur deux voyageurs atypiques
François Dingremont
Ulysse est-il un voyageur ? Retour sur l’identité épique du héros de l’OdysséePierre Sauzeau
Ulysse, héros marginal, explorateur de l’altérité- Généalogie d’Ulysse : Hermès, Autolykos, Sisyphe
- Ulysse, héros de la mētis
- Ulysse le communicateur
- Ulysse le trickster : dissimulation d’identité
- Ulysse le fabulateur
- Ulysse déguisé
- Un mendiant à Ithaque
- L’archer
- Ulysse le marginal
- Explorateur de l’Altérité
- Le Cyclope
- Ulysse le maître des chemins
- Oddr aux flèches (Örvarr-odds saga)
Emmanuelle Raymond
Oublier pour mieux construire : enjeux de la seconde étape en Sicile (Énéide 5, 603-778)Joël Thomas
Liance, déliance, reliance : l’émergence du héros. Construction de soi et construction du monde, des Bucoliques à l’Énéide de Virgile et à la Pharsale de Lucain- Liance, déliance, reliance :
- L’imaginaire héroïque de l’Énéide, comme reliance
- L’action héroïque, comme renaissance
- La phase de « germination » héroïque
- Incertitude du risque et certitude de l’amour
- Une « logique d’antagonismes »
- Le lien entre la métamorphose de soi et la métamorphose du monde
- La symbolique du tissage
- Le rôle de la mémoire dans l’Énéide
- Reliance et structures de l’imaginaire
- L’imaginaire identitaire des Romains, comme reliance
- Petite patrie et grande patrie
- Le lien entre la Rome historique et la Rome mythique
- La romanité comme transmission :
- La Pharsale de Lucain
II. Réception, détournement et fortune du thème du héros voyageur depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours
II. 1 Appropriations du héros voyageur dans les constructions identitaires sociales et politiques
Angela Pontrandolfo
Images de héros voyageurs et constructions identitaires dans les cités d’Italie méridionaleMireille Courrént et Martin Galinier
Patientes… ou pas. Les épouses des héros voyageurs dans les Héroïdes d’Ovide et dans l’iconographie romaineEstelle Galbois
Voyages et pouvoir. Déplacements et épiphanies des rois lagides- Voyages, tryphè et expression du pouvoir. Quelques exemples de déplacements royaux
- Le roi en tournée dans son royaume ou la gouvernance en chemin
- Les voyages d’agrément
- Un voyage diplomatique : la rencontre de Tarse (été 41 avant J.-C.)
- Les mariages royaux. L’exemple du mariage de la princesse Bérénice, fille de Ptolémée II, avec Antiochos II en 253 avant J.-C
- Les entrées royales
- De lourds préparatifs
- L’entrée du roi : une cérémonie bien réglée
- Le roi et la foule en présence
- Conclusion
Amedeo Alessandro Raschieri
Les héros voyageurs dans la poésie latine tardive : le « de raptu Helenae » de Dracontius- Les Vandales, un peuple de voyageurs
- Le mythe dans l’œuvre de Dracontius et le de raptu Helenae
- Paris héros voyageur
- L’arrivée à Troie (vv. 61-77)
- Le départ de Troie (vv. 213-253)
- Le départ de Salamine, la tempête et l’arrivée à Chypre (vv. 380-434)
- Hélène et Paris partent de Chypre (vv. 556-567)
- Paris et Hélène arrivent à Troie (vv. 612-623)
- Conclusion
Valérie Von Allmen-Schmidt
La toison d’or de Jason à Philippe le Bon : voyage initiatique et croisadeSébastien Barbara
La légende italienne de Diomède dans la Cronica istoriale di Tremiti : connaissance des textes anciens et construction identitaireII. 2 Reprises et détournements dans les arts littéraires et figurés
Claire Vieilleville
La vaine navigation d’Habrocomès ou la nécessité du voyage romanesqueHélène Frangoulis
Dionysos, un héros voyageur chez NonnosPascale Amiot
D’Ithaque à l’Irlande : « Le Second Voyage » d’Ulysse d’après Eiléan Ní Chuilleanáin- L’après Odyssée, de Homère à Eiléan Ní Chuilleanáin
- L’appropriation du mythe : norme et écarts
- Le personnage d’Ulysse
- La mer hostile
- L’enchevêtrement des mondes : contrepoints et brouillage des repères et du sens
- L’homérique et le biblique
- Le maritime et le terrestre
- Le dedans et le dehors
- Ecrire comme on navigue ?
- Les mots, le langage
- L’écriture
Anne-Sophie Morel
« Les larves que j’entrevis errantes au bord du Cocyte ». Constructions identitaires du héros voyageur dans les Mémoires d’outre-tombe de ChateaubriandIsabelle Combes
De l’art de naviguer à l’art poétiqueFrançois-Ronan Dubois
Enée dans un vaisseau spatial : héros épique et héroïnes romanesques dans les nouveaux Doctor WhoMichel Cadé
Aventureuses conclusions au fil de l’eau
