La sociologie malgré tout
Si c’est « malgré tout » qu’il faut défendre la sociologie, c’est malgré ce qu’elle est devenue. Bien loin de ses grandes espérances initiales et des splendeurs que nous ont léguées les Durkheim, Weber, Simmel, Mead, Elias, Mauss, etc. Ce que l’on appelle sociologie s’est peu à peu recroquevillé jusqu’à apparaître comme la « science (ou la pseudo science) des restes », la science de ce dont ne parlent ni les philosophes, ni les économistes, ni les historiens, ni les anthropologues, ni les théo...
Éditeur : Presses universitaires de Paris Nanterre
Lieu d’édition : Nanterre
Publication sur OpenEdition Books : 9 juillet 2021
ISBN numérique : 979-10-365-4746-1
DOI : 10.4000/books.pupo.6873
Collection : Philosophie et sciences sociales
Année d’édition : 2015
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84016-213-1
Nombre de pages : 372
Point d’étape
L’aspiration anti-utilitariste de la sociologie classique
Alain Caillé et Philippe Chanial
Chapitre VIII Un Weber Maussien, un Mauss wébérien ?Considérations méthodologiques intermédiaires
Sociologie et paradigme du don
Si c’est « malgré tout » qu’il faut défendre la sociologie, c’est malgré ce qu’elle est devenue. Bien loin de ses grandes espérances initiales et des splendeurs que nous ont léguées les Durkheim, Weber, Simmel, Mead, Elias, Mauss, etc. Ce que l’on appelle sociologie s’est peu à peu recroquevillé jusqu’à apparaître comme la « science (ou la pseudo science) des restes », la science de ce dont ne parlent ni les philosophes, ni les économistes, ni les historiens, ni les anthropologues, ni les théoriciens de la littérature, etc. Éclatée en de multiples chapelles théoriques ou idéologiques, privée de colonne vertébrale paradigmatique et institutionnelle, elle ne croit plus pouvoir trouver son unité que dans une référence de plus en plus incantatoire au « terrain » et à l’empirisme, et dans ses querelles infinies sur ce qui fait la bonne méthode ou le bon terrain.
La sociologie classique, celle qu’il nous faut faire revivre et actualiser, se présentait tout autrement. Elle revendiquait hautement une approche empirique de la réalité et le souci d’établir des faits, elle aussi, mais elle n’imaginait pas que ce puisse être accompli hors-théorie et sans enjeux normatifs, c’est-à- dire éthiques et politiques... Dit autrement, elle se vivait comme le lieu et le moment généraliste de la science sociale générale. C’est cette sociologie là, autrement dit la science sociale générale, qui nous fait désormais défaut et qu’on appelle ici à renaître de ses cendres.
Alain Caillé, professeur émérite de sociologie à l’université Paris Ouest Nanterre La Défense, directeur et fondateur de la Revue du MAUSS (Mouvement anti-utilitariste en science sociale), est l’auteur d’une vingtaine d’ouvrages dont, Théorie anti-utilitariste de l’action. Fragments d’une sociologie générale (2009, La Découverte), et, plus récemment, Pour un manifeste du convivialisme (2011, Le Bord de l’eau), Anti-utilitarisme et paradigme du don. Pour quoi ? (2014, Le Bord de l’eau) et, (avec J-E. Grésy), La Révolution du don. Le management repensé à la lumière de l’anthropologie (2014, éditions du Seuil).
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