Techno-cocon
p. 361-362
Texte intégral
1Le numérique est généralement identifié au mode d’existence en réseaux et à ce réseau des réseaux qu’est Internet. Il est donc vu comme un facteur de connexion, de mise en relation, de circulation, de communication, d’échange et de transformation. Et s’il fallait aussi y voir un facteur d’isolation ?
2C’est ce que suggérait un livre de Sherry Turkle, anthropologue au MIT avec une formation de psychanalyste, publié sous le titre Alone Together. Ce livre emblématise le tournant « gueule-de-bois » de toute une génération d’activistes et de chercheur·ses précoces sur les pratiques numériques qui, après en avoir rêvé un potentiel utopique, racontent désormais leur déception avec des tonalités dystopiques. La thèse générale en est que les appareillages en réseaux numériques ne nous connectent techniquement que pour nous disjoindre émotionnellement (voir Connexion). Comme l’annonce la quatrième de couverture, « l’ultra-connectivité s’accompagne de comportements compulsifs qui mettent en péril les bienfaits d’une certaine solitude, nécessaire à la construction de soi. Ses enquêtes sur les adolescents révèlent leur dépendance accrue aux smartphones et leur tendance à préférer les interactions médiatisées à celles en tête-à-tête – considérées comme trop risquées et trop exigeantes ».
3C’est le phénomène que le romancier Alain Damasio a rebaptisé du terme de techno-cocon. Un angle mort de la culture de la connectivité est de nous proposer des univers dangereusement disjoints, protégés des réalités extérieures par des systèmes numériques de filtrage et d’isolation, induisant un sentiment illusoire de pouvoir, de confort et de sécurité (voir Bulle de filtre).
4Ces avertissements méritent d’être lus à la lumière de la thèse de Julius Scott, soutenue en 1987 mais publiée seulement en 2018 sous le titre The Common Wind, qui montre l’importance des réseaux de communication orale qui se sont mis en place au xviiie siècle autour des Caraïbes à travers les marins et les pirates, et dont l’auteur montre qu’ils ont pu jouer un rôle déterminant dans la révolution anti-coloniale de Haïti (1791-1804). Comme le montrent les manifestations de masse qui se sont déroulées suite à la diffusion des images du meurtre de George Floyd, en mai 2020, les circulations d’information peuvent jouer un rôle de rassemblement et de mutations collectives majeures. C’est pour avoir regardé « seules » leur écran connecté que des dizaines de milliers de personnes se sont retrouvées « ensemble » pour réclamer davantage de justice, précondition à la paix. Le défi des années à venir est de mieux comprendre comment « le vent commun » d’une certaine communicabilité numérique peut alimenter de nouvelles formes d’assemblées nécessaires à dynamiser notre intelligence collective et nos mutations communes.
Bibliographie
Références
Damasio, A. (2014). « Très humain plutôt que transhumain », Ted Talk. www.youtube.com/watch?v=cR0T5-a6YTc
Scott, J.S. (2018). The Common Wind : Afro-American Currents in the Age of the Haitian Revolution. Verso.
Turkle, S. (2015). Seuls ensemble. De plus en plus de technologies de moins en moins de relations humaines. L’échappée.
Auteur
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Le Sujet Digital
Claire Larsonneur, Arnauld Regnauld, Pierre Cassou-Noguès et al. (dir.) Stéphane Vanderhaeghe, Géraldine Bertres, Hélène Soldano et al. (trad.)
2015
Le Comportement des choses
Emanuele Quinz (dir.) Lise Thiollier, Gabriele Stera et Armelle Chrétien (trad.)
2021
Artistes-chercheur·es, chercheur·es-artistes
Performer les savoirs
Boudier Marion et Déchery Chloé (dir.)
2022
Architectures of memory
Jean-Marie Dallet et Bertrand Gervais (dir.) Armelle Chrétien et Joshua David Jordan (trad.)
2022
Angles morts du numérique ubiquitaire
Glossaire critique et amoureux
Yves Citton, Marie Lechner et Anthony Masure (dir.)
2023
