1Glossaire des termes tibétains Ce glossaire contient la liste de la plupart des noms et termes en langue tibétaine qui apparaissent dans le texte en transcription phonétique française. Ils sont orthographiés selon la prononciation du tibétain standard et classés selon l’alphabet latin.

2Achung Namdzong [A chung gnam rdzong] : fondé en 1870, ce monastère de femmes nyingmapa est situé dans le comté de Centsha (Gcan tsha), Qinghai.

3Ahe [A he, 1940 ?-2006 ?] : nonne et assistante d’Akhu Tséphèl, elle a participé à la fondation du premier ermitage à Tashi Gönsar.

4akhu [a khu] : 1) oncle paternel ; 2) terme d’adresse et de référence pour « moine » dans le Minyag et d’autres régions du Kham.

5Akhu Drugdra Gyatso [A khu’Brug grags rgya mtsho, 1968-] : actuel lama de Tashi Gönsar, né dans la famille Hortshang (Hor tshang), originare des environs de Lhagang. Il est reconnu comme l’émanation de Dribpa Namsel (Sgrib pa rnam sel), l’un des huit bodhisattvas qui reçut directement les enseignements du Bouddha.

6Akhu Tséphèl [A khu Tshe’phel, 1917-1998] : lama fondateur de Tashi Gönsar originaire de Sharong (Sha [g] rong), comté de Taou, province chinoise du Sichuan.

7ani [a ne] : 1) tante (paternelle) ; 2) terme d’adresse et de référence employé pour « nonne ».

8Ani Pachen [A ne Dpal chen, 1933-2002] : née dans le clan de Lemdatshang (Le mda’tshang, ou Spom mda’tshang), cette nonne et chef de Lemda a passé vingt-et-un ans en prison après avoir mené une guérilla au Kham.

9Bamé [Ba smad] : bourg au bord de la route qui mène de Lhagang à Taou, préfecture autonome tibétaine de Kandzé.

10Bathang [’Ba’thang] : ville et comté du même nom à l’ouest de la préfecture de Kandzé, province chinoise du Sichuan.

11Cagla [Lcags la] : ancien royaume qui correspondait à peu près au Minyag et qui était gouverné par un roi héréditaire, le Cagla gyalpo (Lcags la rg yal po ; chin. Mingzheng tusi) Le dernier roi mourut en 1922 lorsqu’en fuite de sa prison.

12cayig [bca’yig] : « constitution monastique » ; règle dans laquelle sont stipulés le calendrier liturgique et les prescriptions de comportement que les religieux doivent adopter.

13cham [’cham] : danse masquée à caractère religieux.

14chamdzö [phyag mdzod] : intendant au monastère.

15Chenrezig [Spyan ras gzigs] : voir Avalokitesvara.

16Chimphu [Mchims phu] : ermitage de méditation situé dans la vallée derrière le monastère de Samyé, Tibet central ; de nombreuses nonnes y séjournaient et séjournent encore.

17chödro [chos bro] : danse religieuse.

18chögar [chos sgar] : « campement religieux ».

19Chokyi Dronma [Chos kyi sgron ma, 1422-1502] : princesse tibétaine qui embrassa la vie religieuse ; elle est la troisième incarnation dans la lignée d’incarnation des Dorjé Phagmo (Rdo rje phag mo) et aussi l’une des rares gélongma que le Tibet a connu.

20chöla [chos lags] : terme d’adresse et de référence employé pour « nonne » ; littéralement « pratiquante ».

21chöpön [mchod dpon] : moine ou nonne en charge du temple ; sacristin (e).

22chöra [chos ra] : « cour de dharma », cour devant le temple dans laquelle se déroulent généralement les enseignements et les débats.

23chöthimpa [chos khrims pa] : maître ou maîtresse de discipline ; synonyme de gékö.

24Chubzang [Chu bzang] : situé à la périphérie nord de Lhasa, ce monastère gélugpa fut fondé au xvii^e siècle et transformé en monastère de femmes après la Révolution culturelle.

25chupa [phyu pa] : vêtement traditionnel tibétain en forme de long manteau en laine ou en peau remonté à la taille et avec de très longues manches.

26Chuzhi gangdrug [Chu bzhi sgang drug] : littéralement « les quatre fleuves et les six crêtes » : éponyme pour la région du Kham ; nom que s’est donné un mouvement de guérilla, fondé en 1957 à Lhasa.

27Dakho [Zla kho, morte 2007 ?] : nonne aînée de Tashi Gönsar qui a veillé sur la cellule de méditation et le stupa funéraire d’Akhu Tséphèl.

28Dardo [Dar mdo] : nom du district actuel qui correspond grosso modo à la région du Minyag.

29Dartsédo [Dar rtse mdo] : chin. Tatsienlou ou Kangding, ville frontière entre les territoires tibétains et la Chine, situé dans la province chinoise du Sichuan.

30Dasèl Wangmo [Zla gsal dbang mo, 1928-] : nonne docteur, aujourd’hui la doyenne de l’école tibétaine de Dartsédo (Si khron zhing chen bod yig slob grwa) où elle enseigne la médecine tibétaine depuis 1981. Elle suivit sa formation au monastère de Dzog chen, puis s’installa à Lhagang en 1960 où elle resta pendant quatorze ans.

31Dergé [Sde dge] : ancien royaume indépendant dans le Kham, la ville et le comté de Dergé sont aujourd’hui intégrés à la préfecture autonome de Kandzé, province chinoise du Sichuan.

32digpa [sdig pa] : faute, péché.

33Dolma [Sgrol ma] : la déesse Tara. Elle se manifeste sous vingt-et-un aspects, dont les deux plus connus sont la Tara verte, associée à la protection des dangers, et la Tara blanche, associée à la guérison et à la longévité.

34Dolma Ling [Sgrol ma gling] : littéralement « jardin de la déesse Tara » ; monastère de femmes non sectaire et institut d’études supérieures bouddhiques pour nonnes et femmes en Inde, vallée de Kangra (Himachal Pradesh) ; l’un des deux monastères de femmes étudiés ici.

35Drango [Brag’go] : ville au Kham oriental, préfecture de Kandzé, actuelle province du Sichuan.

36Drépung [’Bras spungs] : situé à la périphérie nord-ouest de Lhasa, c’était autrefois le plus grand monastère gélugpa. Il a été fondé en 1416 par Jamyang Chöje (’Jam dbyangs chos rje, 1379-1449), l’un des disciples de Tsongkhapa (Tsong kha pa, 1357-1419), le fondateur de l’école gélugpa.

37Drigung-kapgyüpa [’Bri gung bka’brgyud pa] : branche de l’école kagyüpa qui a son siège au monastère de Drigung (’Bri gung), à l’est de Lhasa, dans le comté de Médrogongkar (Mal gro gung dkar).

38Droza Gyalmotsen [’Bro bza’rgyal mo brtsan, 742-797] : épouse de Thisong Detsen, elle se fit ordonner et devint la première nonne tibétaine sous le nom de Jangchub Jetsenmo.

39Drugdra Gyatso [’Brug grags rgya mtsho, 1968-] : voir Akhu Drugdra Gyatso.

40Düdra [Bsdus grwa] : 1) « Compendium des sujets de connaissance valide », manuel qui vise à introduire l’étudiant de la dialectique à la structure, à la terminologie spécifique et aux techniques des débats ; 2) « logique élémentaire », classe de deuxième année à Dolma Ling.

41Dzö [Mdzod] : skt. Abhidharma ; la « Phénoménologie ».

42Dzogchen [Rdzogs chen] : « La Grande Complétude » ; doctrine et pratique ésotériques chez les Nyingmapa et les Bönpo.

43Dzogchen gönpa [Rdzogs chen dgon pa] : situé dans le comté de Dergé, ce monastère fait partie des six plus importants monastères nyingmapa du Tibet. Il a été fondé en 1685 par Drubwang Péma Rigzin (Grub dbang padma rig’dzin, 1624- ?).

44Galo [Sga lo] : ce monastère de femmes d’obédience karma-kagyü était rattaché au monastère de Tsurphu (Mtshur phu), siège des Karmapas.

45Ganden [Dga’ldan] : situé à une quarantaine de kilomètres à l’est de Lhasa, c’est l’un des trois grands centres monastiques gélugpa, fondé en 1409 par Tsongkhapa (Tsong kha pa, 1357-1419).

46Gari Samtenling [Gar ri/Sga ri bsam gtan gling] : monastère de femmes gélugpa, situé à la périphérie nord-ouest de Lhasa ; il hébergeait autrefois beaucoup de nonnes de familles riches (principalement nobles et marchands du Kham).

47Garthar [Mgar thar] : ville située dans le comté de Taou, préfecture autonome de Kandzé, province chinoise du Sichuan.

48Gatsel Ling [Dga’tshal gling] : ce monastère de femmes d’obédience drugpa-kagyüpa (’brug pa bka’brgyud pa) est situé à Tashi Jong, vallée de Kangra (Himachal Pradesh, Inde) ; il a été fondé par une nonne occidentale, Tenzin Palmo.

49Géchag Thegchen Jangchub Ling [Ge chags theg chen byang chub gling] : situé à Nangchen (Nang chen), Kham, ce monastère de femmes kagyüpa a été fondé en 1892 par Géchag Tsangyang Gyatso (Ge chags tshangs dbyangs rgya mtsho, 1846-1909).

50Géden Chöling [Dge ldan chos gling] : 1) nom d’un monastère de femme gélugpa fondé en exil, à Dharamsala ; 2) nom d’un monastère de femmes gélugpa dans les environs de la ville de Kandzé ; les nonnes de ce monastère étaient particulièrement engagées lors des manifestations en 2008.

51gédün [dge’dun] : skt. saṅgha ; communauté monastique.

52gégenma [dge rgan ma] : terme honorifique pour s’adresser à une enseignante, professeur nonne.

53gékö [dge bskos] : maître ou maîtresse de discipline. gélobma [dge slob ma] : skt. sikṣamana ; littéralement « celle qui étudie la vertu » ; nonne en « stage » ou en « probation » de deux ans avant son ordination plénière.

54gélong [dge slong] : skt. bhikṣu ; littéralement « celui qui inspire la vertu, qui est lié aux engagements » ; moine pleinement ordonné.

55gélongma [dge slong ma] : skt. bhikṣuṇi ; littéralement « celle qui inspire la vertu, qui est liée aux engagements » ; nonne pleinement ordonnée.

56Gélugpa [Dge lugs pa] : école des « Vertueux », fondée au xv^e siècle par Tsongkhapa (Tsong kha pa, 1357-1419) ; le Dalaï-lama et le Panchen-lama en sont les deux hiérarques les plus importants.

57géma [dge ma] : terme d’adresse et de référence employé pour « nonne » ; littéralement « vertueuse ».

58génchö [rgan chos] : « religieux (se) après un âge avancé » ; religieux qui était autrefois marié.

59gényen [dge bsnyen] : skt. upasaka ; littéralement « celui qui approche la vertu » ; 1) pratiquant laïc qui a pris des vœux temporaires, ou définitifs ; 2) première étape vers le renoncement.

60gényenma [dge bsnyen ma] : skt. upasika ; littéralement « celle qui approche la vertu » ; 1) pratiquante laïque qui a pris des vœux temporaires, ou définitifs ; 2) première étape vers le renoncement.

61géshe [dge bshes] : « docteur en philosophie traditionnelle bouddhique », le plus haut degré chez les Gélugpa. Il s’agit également d’un terme d’adresse. On distingue quatre catégories de géshe qui sont, par ordre de décroissance : 1. lharam (lha rams), « érudit divin » ; 2. doram (rdo rams), « érudit (examiné sur la plateforme en) pierre (du monastère) » ; 3. lingsé (gling bsre ou gling seb), « (érudit examiné en) mélangeant les communautés » ; 4. tshogram (tshogs rams), « érudit de l’assemblée ».

62géshema [dge bshes ma] : forme féminine de géshe.

63gétsül [dge tshul]: skt. sramaṇera ; littéralement « celui qui a la conduite vertueuse »; moine semi-ordonné qui a prononcé trente-six vœux.

64gétsülma [dge tshul ma] : skt. sramaṇeri littéralement « celle qui a la conduite vertueuse » ; nonne semi-ordonnée qui a prononcé trente-six vœux.

65géwa [dge ba] : vertu, actes vertueux.

66Golog [Mgo log ou’Go log] : nom d’une préfecture autonome tibétaine du Qinghai.

67Gonjo [Go’jo] : comté dans le Kham, province chinoise du Sichuan.

68gönkhang [mgon khang] : chapelle dédiée aux divinités protectrices.

69gönpa [dgon pa] : monastère ou temple, littéralement « lieu isolé, solitaire ».

70gothug [gor thug] : soupe spéciale qui, dit-on, guérit toute sorte de maladies.

71Gyaltsen Drölkar [Rgyal mtshan sgrol dkar, 1971-] : nonne qui a été incarcérée pendant douze ans (1990-2002) et qui a publié son autobiographie.

72Jamyang Chöling [’Jam dbyangs chos gling] : fondé par la nonne occidentale Karma Lekshe Tsomo, ce couvent de femmes gélugpa est situé à McLeod Ganj (Dharamsala) ; une filière se trouve dans la vallée de Kangra. Beaucoup de nonnes du Kinnaur y résident.

73Jang Günchö [’Jang dgun chos] : « Débat hivernal du village de Jang », du nom du lieu au Tibet où se déroula ce genre d’événement pour la première fois ; débat intermonastique qui a lieu chaque hiver et qui était autrefois réservé aux moines. Les nonnes de l’exil organisent aujourd’hui leur propre débat hivernal.

74Jangchub Chöling [Byang chub chos gling] : monastère de femmes de l’école gélugpa, situé dans le sud de l’Inde, à Mundgod.

75Jangchub Jetsenmo [Byang chub rje btsan mo] : nom religieux de Droza Gyalmotsen.

76jomo [jo mo] : 1) « vénérable dame » ; 2) terme d’adresse et de référence employé pour « nonne ».

77jomo lama [jo mo bla ma] : « lama nonne » ; titre honorifique pour désigner une nonne érudite.

78Kadampa [Bka’gdams pa] : « ceux qui suivent les instructions orales » ; école bouddhique qui suit les enseignements d’Atisha (A ti sha, né en 980).

79Kagyüpa [Bka’brgyud pa] : école de « ceux de la transmission orale », subdivisée en plusieurs branches. Cette école met l’accent sur la pratique de la méditation.

80Kandzé [Dkar mdzes] : ville au Kham, devenue capitale de l’actuelle préfecture autonome du même nom (province chinoise du Sichuan).

81Kangyur [Bka’gyur] : « Collection des paroles [du Bouddha] traduites » qui regroupe tous les textes considérés comme étant la parole du Bouddha ; l’une des deux grandes collections du canon tibétain.

82Karma Drubgyü Dargyé Ling [Karma sgrub brgyud dar rgyas gling] : monastère de femmes de l’école karma-kagyü fondé en exil et situé à Trilokpur, à environ 40 km au sud-ouest de Dharamsala.

83Karma-kagyü [Kar ma bka’brgyud] : école du bouddhisme tibétain ; l’une des subdivisions des Kagyüpa.

84Késang Wangchug [Skal bzang dbang phyug] : originaire du monastère Senggé (Seng ge), ce lama enseigne la lecture aux nonnes de Tashi Gönsar.

85Khachö Gakhyil Ling [Mkha’spyod dga’’khyil gling] : monastère de femmes affilié au monastère gélugpa de Kopan, à côté de Katmandou.

86Kham [Khams] : province orientale du Tibet, actuellement répartie entre le Sichuan, le Yunnan et la Région Autonome du Tibet.

87khamtsen [khams tshan, ou khang tshan] : quartier résidentiel d’un monastère.

88Khenchen Chökyi Dragpa [Mkhan chen Chos kyi grags pa, mort en 2005] : lama éminent du Minyag et cofondateur de l’école monastique (bshad grwa) nyingmapa de Lhagang ; il était le maître d’Akhu Drugdra.

89khenmo [mkhan mo] : 1) abbesse ; 2) préceptrice à l’ordination ; 3) titre et degré du plus haut diplôme pour les femmes chez les Nyingmapa.

90khenpo [mkhan po]: skt. upadhyaya ; 1) abbé ; 2) précepteur à l’ordination ; 3) titre et degré du plus haut diplôme chez les Nyingmapa.

91Khenpo Jigmé Phüntshog [Mkhan po’Jigs med phun tshogs, 1933-2004] : grand maître nyingmapa qui a fondé le campement religieux Larunggar, Sertha (Kham) au début des années 1980.

92kyémen [skyes dman] : femme ; littéralement « être de naissance inférieure ».

93kyorpön [skyor dpon] : répétiteur, assistant ; diplôme conférée dans certains monastères nyingmapa avant l’obtention du diplôme de khenpo.

94Labrang [Bla brang] : ville en Amdo (province chinoise de Gansu) ; elle héberge le plus grand monastère gélugpa en Amdo, Labrang Tashikyil (La brang bkra shis’khyil), fondé en 1709 par Jamyang Zhépa (’Jam dbyangs bzhad pa, 1648-1721/22).

95lagkyer [lag khyer] : certificat d’étude.

96Larunggar [Bla rung sgar] : « campement religieux » chögar de Khenpo Jigmé Phüntsog, également connu sous le nom de « Académie des études bouddhiques de Larung » (Larung ngarig nangten lobling), situé dans le comté de Sertha.

97Lhagang [Lha sgang] : également Palhagang (Dpal lha sgang), Palkyilhagang (Dpal gyi lha sgang), ou Balhagang (Ba’lha sgang) ; chin. Tagong ; ville au Kham oriental, Minyag, province chinoise du Sichuan, préfecture de Kandzé.

98Lhagang gönpa [Lha sgang dgon pa] : également Palhagang gönpa (Dpal lha sgang dgon pa) ou Thongdröl Samdrub Ling (Mthong grol bsam grub gling) ; monastère sakyapa situé au centre de la ville de Lhagang.

99Lhaï Métog [Lha’i me tog, x/xi^e siècle] : fille de Yéshé Ö (Ye shes’od), roi de Guge (Gu ge), qui se fit nonne et qui fonda un monastère de femmes, peut-être le premier du Tibet.

100Lithang [Li thang] : ville importante et comté du même nom au Tibet oriental, Kham, préfecture de Kandzé, province chinoise du Sichuan.

101Lobsang Dechen [Blo bzang bde chen] : nonne tibétaine et codirectrice de l’Association des nonnes tibétaines à Dharamsala.

102Lorig [Blo rigs] : 1) « Modes de raisonnement » ; 2) nom donné à la classe de troisième année à Dolma Ling.

103Lungtog Gyatso [Lung rtogs rgya mtsho, ca. 1954-] : né à Minyag Drakhog (’Dra khog), il est entré en tant qu’enfant au monastère nyingmapa de Laouthang (La’u thang) à Bamé. Reconnu comme l’incarnation de Shugchung Tülku (Shugs chung sprul sku) du monastère Do Shugchung (Rdo shugs chung dgon), au Golog, il a été vice-président de l’Académie des études bouddhiques de Larung (Larung ngarig nangten lobling) avant d’avoir été désigné par Khenpo Jigmé Phüntsog comme son successeur. Il a conféré à plusieurs occasions des ordinations aux nonnes de Tashi Gönsar.

104Maṇijango [Maṇi rgyal sgo] : « Porte royale du Maṇi » ; nom du lieu de Tashi Gönsar.

105Mentsikhang [Sman rtsis khang] : Institut de médecine et d’astrologie tibétaine qui pratique des soins comme la recherche. Fondé en 1916 à Lhasa par le treizième Dalaï-lama, cet institut a été aussi rétabli en exil.

106Mila [Mi la] : lama qui dirige les rituels à Tashi Gönsar.

107Mindröling [Smin grol gling] : fondé en 1676 par Terdag Lingpa (Gter bdag gling pa, 1646-1714), c’est l’un des plus importants monastères nyingmapa, situé au sud-est de Lhasa.

108Minyag [Mi nyag] : également appelé Kham Minyag (Khams mi nyag), Minyag Rabgang (Mi nyag rab sgang), ou Khamkyi Minyag Ringmo (Khams kyi mi nyag ring mo) ; région du Tibet oriental qui correspond approximativement au comté actuel de Dardo.

109Mumtsho [Mu mtsho, ou Mu med ye shes mtsho mo, 1966-] : nièce du fameux maître Khenpo Jigmé Phüntsog de Sertha, elle a été reconnue comme l’incarnation de la célèbre nonne Migyur Peldrön (Mi’gyur dpal sgron, 1699-1769). Elle dirige le monastère de femmes Péma Khandro Duling qui se trouve au sein du campement religieux Larunggar.

110nagmo [nag mo] : femme ; littéralement « la noire », couleur inauspicieuse.

111Namgyal [Rnam rgyal] : monastère gélugpa situé à McLeod Ganj (Dharamsala) ; son devoir principal est d’effectuer les cérémonies religieuses au service du Dalaï-lama et du gouvernement tibétain en exil.

112Néchungri [Nel chung ri, Ne phyung ri, Ne’u chung ri, ou Mi chung ri] : monastère de femmes gélugpa, situé à la périphérie nord-est de Lhasa.

113Négodong [Gnas sgo gdong] : monastère de femmes gélugpa situé à la périphérie nord-est de Lhasa.

114Ngari [Mnga’ris] : région du Tibet occidental.

115Ngawa [Rnga ba] : préfecture autonome au Tibet oriental, province chinoise du Sichuan.

116Ngawang Sangdröl [Ngag dbang sangs sgrol, 1977-] : nonne qui était la plus jeune prisonnière politique. Sa deuxième détention fut prolongée à plusieurs reprises, s’élevant à vingt-et-un ans au total. Elle a pu être libérée sur parole médicale en 2002.

117Ngöndro [Sngon’gro] : 1) pratiques préliminaires ; 2) « classe préliminaire » ; classe de première année à Dolma Ling.

118Norbulingka [Nor bu gling kha] : 1) le palais d’été des Dalaï-lamas à Lhasa ; 2) nom d’un centre culturel, d’étude et de recherche en exil, à Sidhpur (vallée de Kangra, H. P.).

119Nyachuka [Nyag chu kha] : chin. Yajiang ; comté et ville du même nom situé dans la préfecture autonome de Kandzé, province chinoise du Sichuan.

120Nyarong [Nyag rong] : comté de la préfecture autonome tibétaine de Kandzé.

121nyerpa [gnyer pa] : économe d’un monastère.

122Nyingmapa [Rnying ma pa] : les « Anciens », école du bouddhisme tibétain qui fait remonter ses origines aux enseignements transmis à l’époque impériale, notamment par Padmasambhava.

123nyungné [smyung gnas] : pratique de jeûne.

124Pangan [Spang sgang] : ermitage situé entre Kullu et Manali (en Inde, Himachal Pradesh) où vivent des moines et nonnes originaires du Tibet, du Kinnaur et du Bhoutan.

125Péma Khandro Duling [Padma mkha’’gro’i’du gling] : fondé en 1988, ce monastère de femmes d’obédience nyingma se trouve au sein du campement religieux Larunggar. Il est dirigé par Mumtsho, la nièce du fondateur, et a hébergé jusqu’à quatre mille nonnes avant sa destruction partielle en 2001.

126Pharchin [Phar phyin] : 1) « Perfection de sagesse » (Prajñaparamita) ; 2) cycle d’étude de sept années à Dolma Ling.

127Pharchin rabjampa [Phar phyin rab’byams pa] : « érudit dans le cycle de la’Perfection de sagesse’ » ; diplôme délivré après la réussite du cycle d’étude Pharchin à Dolma Ling.

128pönpo [dpon po] : 1. chef (local ou de village), dirigeant ; 2. maître d’étude.

129rab tu chung wa [rab tu byung ba] : skt. pravrajya ; littéralement « devenir excellent » ; « quitter la maison/famille ». Cet acte cérémoniel marque l’entrée dans les ordres.

130Ranaka [Ra rnga kha] : chin. Xinduqiao, village situé dans le comté de Dardo, préfecture de Kandzé, au croisement des routes nord et sud du Kham.

131Rigné [Rig gnas] : 1) science, culture ; 2) cycle d’étude qui suit celui de Pharchin à Dolma Ling.

132Rikü [Ri khud] : principal monastère sakyapa au Minyag ; il avait autrefois treize filiales sous sa tutelle, dont le monastère de Lhagang.

133rimé [ris med] : mouvement non sectaire, ocuménique.

134Rinchen Chöling [Rin chen chos gling] : monastère de femmes sakyapa situé à Dehra Dun (Inde).

135Rinchen Khando Choegyal [Rin chen mkha’’gro chos rgyal] : épouse de Ngari Rinpoche (Mnga’ris rin po che), le frère cadet du Dalaï-lama, elle est la directrice de l’Association des nonnes tibétaines. Auparavant, elle a été élue présidente de la TWA, puis, de 1993 à 2001, elle a travaillé au le cabinet ministériel du gouvernement tibétain en exil (bka’shag), d’abord en tant que ministre de la santé et des affaires intérieures, puis en tant que ministre de l’éducation.

136ritö [ri khrod] : ermitage.

137Rongmi Drango [Rong mi brag’go] : ville et comté de la préfecture autonome tibétaine de Kandzé.

138Sakya [Sa skya] : situé à l’ouest de Lhasa (dans le Tsang) et fondé en 1073, c’est le siège et monastère principal des Sakyapa.

139Sakyapa [Sa skya pa] : école du bouddhisme tibétain, d’après le nom du monastère principal, Sakya, situé au Tibet central (Tsang).

140samadrog [sa ma’brog] : « ni agriculteur ni éleveur », terme pour désigner les populations d’agriculteurs qui pratiquent également l’élevage.

141Samten Ling [Bsam gtan gling] : 1) couvent de femmes gélugpa situé près de Markham, au Kham. D’après une interlocutrice, il hébergeait environ quatre-vingt nonnes avant 1959 ; 2) monastère de femmes situé à Drango ; les nonnes de ce couvent ont manifesté à plusieurs reprises en 2008 ; 3) situé à Dehra Dun, en Inde, ce monastère de femmes drigung-kagyü a été fondé en 1992 par Drigung Kyabgön Chétsang Rinpoche (’Dri gung skyabs mgon che tshang rin po che, 1946-).

142Sera [Se ra] : situé à la périphérie nord de Lhasa, c’est l’un des trois grands centres monastiques gélugpa, fondé en 1419 par Jamchen Chöjé Sakya Yéshé (Byams chen chos rje Shakya ye shes, 1355- 1435), l’un des disciples de Tsongkhapa (Tsong kha pa, 1357-1419).

143Serdong lama [Gser sdong bla ma, 1911-1950 ?] : également appelé Lakha lama (Lha kha bla ma ?) et Ori lama (’Bos ri bla ma) ; ce lama originaire de Nyarong séjourna au Minyag où il avait de nombreux disciples féminins.

144Sergyago [Gser rgyal sgo] : autre nom utilisé pour Maṇijango ou Tashi Gönsar.

145Sertha [Gser thar, Gser rta, Gser thal, ou Gser thang] : ville et comté du même nom dans la préfecture autonome tibétaine de Kandzé, province chinoise du Sichuan, où se trouve le site monastique de Larunggar.

146Shugseb [Shug gseb] : monastère de femmes nyingmapa, situé au sud de Lhasa, à Gangri Thökar (Gangs ri thod dkar) ; une filiale de ce monastère a été fondée en exil par le TNP.

147sojong [gso sbyong] : skt. upoṣadha ; « cérémonie de confession » ; rituel de confession des péchés effectué par la communauté des nonnes et moines deux fois par mois.

148Sru Tsenmöngyal [Sru btsan mon rgyal, viii^e siècle] : de la famille impériale, elle se fit ordonner avec Droza Gyalmotsen.

149Taou [Rta’u] : nom d’un comté et de sa capitale dans la préfecture de Kandzé (province du Sichuan).

150Tarig [Rtags rigs] : 1) « Modes d’évidence » ; 2) la classe de quatrième année à Dolma Ling.

151Tashi Gönsar [Bkra shis dgon gsar] : littéralement « le nouveau monastère de la Bonne Fortune ». Situé au Tibet oriental, Kham Minyag, c’est l’un des deux monastères de femmes étudiés ici. Il est d’obédience nyingmapa.

152Tengyur [Bstan’gyur] : « Collection des traductions des commentaires et traités par les grands maîtres indiens » ; l’une des deux grandes collections du canon tibétain.

153Terdrum [Gter sgrom] : monastère de femmes drigung-kagyüpa qui est situé à l’est de Lhasa, dans le comté de Médrogongkar (Mal gro gung dkar).

154Téwé Udé [Kre wel dbu sde] : situé autrefois au Tibet oriental, il s’agit peut-être du premier monastère de femmes, fondé par Lhaï Métog.

155thangka [thang ka] : peinture tibétaine que l’on déroule.

156Thinlé Chödrön [’Phrin las chos sgron, morte en 1970] : nonne qui, pendant la Révolution culturelle, dirigea une rébellion à Nyémo en s’alliant à la faction révolutionnaire Gyénlo (Gyen log). Elle fut exécutée par la suite.

157Thisong Detsen [Khri srong lde btsan, 742-797 ?] : souverain tibétain qui fonda le premier monastère, Samyé (Bsam yas), et proclama le bouddhisme religion d’état.

158Tsamkhung [Mtshams khung] : situé au centre de Lhasa, ce couvent est d’obédience gélugpa.

159Tsang [Gtsang] : l’une des deux provinces du Tibet central.

160tsawélama [rtsa ba’i bla ma] : « lama- “racine” » ; c’est-à-dire maître principal.

161tsényi [mtshan nyid] : étude scolastique du bouddhisme ; dialectique bouddhique.

162tshangchö nyerné [tshangs spyod nyer gnas] : littéralement « approcher la chasteté » ; rite qui suit le « stage de deux ans » et qui précède celui de l’ordination plénière chez les femmes.

163Tso Péma [Mtsho padma] : « lac du lotus » ; situé en Himachal Pradesh (Inde), ce lac est considéré comme sacré par les bouddhistes tibétains, les hindous et les sikhs. Plusieurs monastères tibétains ont été fondés au bord du lac et un ermitage, situé plus haut dans la montagne.

164tsöpa [rtsod pa] : débat philosophique (bouddhique).

165tsünma [btsun ma] : littéralement « noble, vertueuse, honorable, respectable » (toutes les qualités attribuées aux bouddhas) ; terme d’adresse et de référence employé pour « nonne ».

166tülku [sprul sku] : skt. nirmaṇakaya ; émanation dans le monde phénoménal d’un bouddha ou d’un bodhisattva ; au Tibet, personnage considéré comme l’une de ces émanations.

167Ü [Dbus] : « Centre » ; l’une des deux provinces du Tibet central dont la ville la plus importante est Lhasa, la capitale.

168Uma [Dbu ma] : 1) « Voie du milieu » ; 2) cycle d’étude qui suit celui de Pharchin à Dolma Ling.

169umdzé [dbu mdzad] : maître ou maîtresse de chants. Yéshé Tsogyal [Ye shes mtsho rgyal, viii^e siècle] : pratiquante tantrique et parèdre légendaire de Padmasambhava ; elle l’aurait aidé à dissimuler ses enseignements pour qu’ils soient retrouvés à un moment plus propice.

170Zenkar Rinpoche [Gzan dkar rin po che] : importante lignée d’incarnations nyingmapa dans le Kham qui a son siège au monastère de Kyilung (Skyid lung dgon), situé dans le comté de Rongdrak (Rong brag) et affilié au monastère de Dzogchen. Le deuxième Zenkar Rinpoche, Péma Ngüdrub Rolpa Dorjé (Padma dngos grub rol pa’i rdo rje, 1881-1943), considéré comme la réincarnation de Do Khyentse Yéshé Dorjé (Mdo mkhyen brtse ye shes rdo rje, 1800-1866), était le lama principal d’Akhu Tséphèl. L’actuel Zenkar Rinpoche Thubten Nyima (Thub bstan Nyi ma, 1943-), troisième de cette lignée, est originaire de Lhagang. Chercheur à l’université de Columbia, il dirige en outre de nombreux projets d’éducation et de préservation de textes anciens en collaboration avec l’école tibétaine à Dartsédo (Si khron zhing chen bod yig slob grwa).

171Zharalhatse [Bzhag bra lha rtse] : nom du plus haut sommet qui surplombe Tashi Gönsar, s’élevant à 5 820 m ; le sommet voisin, Zhamolhatse (Bzhag mo lha rtse), est considéré comme sa « femme ».