Le renoncement au féminin
Couvents et nonnes dans le bouddhisme tibétain
Aujourd’hui, au Tibet, de nombreuses femmes entrent encore au monastère pour s’adonner à la pratique des enseignements du Bouddha. Quelles raisons les poussent à rompre avec les devoirs d’alliance et d’enfantement imposés aux femmes par cette société ? Quels espoirs les amènent à faire ce choix ? À partir d’une recherche ethnologique menée dans deux monastères, l’un situé au Tibet et l’autre en Inde, cet ouvrage décrit et analyse la façon dont les nonnes envisagent, construisent et organis...
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Note de l’éditeur
Prix de thèse Germaine Tillon 2013 de l’université Paris Ouest Nanterre La Défense.
- Éditeur : Presses universitaires de Paris Nanterre, Prix de thèse Germaine Tillon 2013 de l’université Paris Ouest Nanterre La Défense
- Collection : Prix de thèse
- Lieu d’édition : Nanterre
- Année d’édition : 2013
- Publication sur OpenEdition Books : 05 juillet 2016
- EAN (Édition imprimée) : 9782840161332
- EAN électronique : 9782821851009
- DOI : 10.4000/books.pupo.3542
- Nombre de pages : 436 p.
Le monachisme féminin au Tibet : un survol historique et historiographique
Tashi Gönsar au Tibet : de l’ermitage au couvent
Dolma Ling en exil : un institut d’études supérieures bouddhiques pour femmes
Le monachisme comme mode de vie alternatif pour les femmes
Défis monastiques
Aujourd’hui, au Tibet, de nombreuses femmes entrent encore au monastère pour s’adonner à la pratique des enseignements du Bouddha. Quelles raisons les poussent à rompre avec les devoirs d’alliance et d’enfantement imposés aux femmes par cette société ? Quels espoirs les amènent à faire ce choix ? À partir d’une recherche ethnologique menée dans deux monastères, l’un situé au Tibet et l’autre en Inde, cet ouvrage décrit et analyse la façon dont les nonnes envisagent, construisent et organisent leur vie communautaire. Il rend compte des changements importants qui caractérisent le monachisme féminin, notamment depuis le renouveau religieux des années 1980.
À travers les thèmes du genre, de la maladie, de la parenté et des défis lancés par les mutations contemporaines, c’est toute la société tibétaine actuelle qui apparaît en filigrane.
© Presses universitaires de Paris Nanterre, 2013
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