L’ombre de l’empereur Julien
Le destin des écrits de Julien chez les auteurs païens et chrétiens du ive au vie siècle
Empereur épris de philosophie et païen militant, Julien (331-363) est l’auteur d’une œuvre abondante et variée, aussi passionnante que son existence romanesque. Il était tentant de suivre les traces de ses écrits (lettres, discours, lois, spéculations philosophiques ou théologiques, ouvrages polémiques, confidences autobiographiques) chez les lettrés de la fin de l’Antiquité. Qu’ils soient philosophes, historiens, rhéteurs, qu’ils soient païens ou chrétiens, ils furent nombreux à faire appel à...
Note de l’éditeur
Prix de thèse René Rémond 2013 de l’université Paris Ouest Nanterre La Défense
Éditeur : Presses universitaires de Paris Nanterre
Lieu d’édition : Nanterre
Publication sur OpenEdition Books : 18 décembre 2014
ISBN numérique : 978-2-8218-5101-6
DOI : 10.4000/books.pupo.3026
Collection : Prix de thèse
Année d’édition : 2013
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84016-132-5
Nombre de pages : 527
Les contemporains païens de Julien
Les contemporains chrétiens de Julien
Les derniers avatars d’une polémique (ve-vie siècles)
Empereur épris de philosophie et païen militant, Julien (331-363) est l’auteur d’une œuvre abondante et variée, aussi passionnante que son existence romanesque. Il était tentant de suivre les traces de ses écrits (lettres, discours, lois, spéculations philosophiques ou théologiques, ouvrages polémiques, confidences autobiographiques) chez les lettrés de la fin de l’Antiquité. Qu’ils soient philosophes, historiens, rhéteurs, qu’ils soient païens ou chrétiens, ils furent nombreux à faire appel à des formules, des concepts et des textes de Julien. On croisera donc ici non seulement les grands écrivains de l’époque (Libanios, Ammien Marcellin, Grégoire de Nazianze, Jean Chrysostome) mais aussi des auteurs moins connus (Saloustios, Sozomène, Philostorge, et bien d’autres). Tous ont fait preuve d’une remarquable inventivité littéraire, mêlant ironie, citations détournées, subtil double langage.
C’est cette scène intellectuelle dominée par la dernière grande polémique entre christianisme et paganisme - un véritable « choc des cultures » - que reconstitue cette étude philologique qui apporte un éclairage nouveau sur l’histoire de l’Antiquité tardive.
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