• Contenu principal
  • Menu
OpenEdition Books
  • Accueil
  • Catalogue de 16068 livres
  • Éditeurs
  • Auteurs
  • Facebook
  • X
  • Partager
    • Facebook

    • X

    • Accueil
    • Catalogue de 16068 livres
    • Éditeurs
    • Auteurs
  • Ressources numériques en sciences humaines et sociales

    • OpenEdition
  • Nos plateformes

    • OpenEdition Books
    • OpenEdition Journals
    • Hypothèses
    • Calenda
  • Bibliothèques

    • OpenEdition Freemium
  • Suivez-nous

  • Lettre d’information
OpenEdition Search

Redirection vers OpenEdition Search.

À quel endroit ?
  • Presses universitaires de Paris Nanterre
  • ›
  • Collection de l’INSHEA
  • ›
  • Personnages de papier
  • ›
  • Les relations sociales : une issue à la ...
  • ›
  • De la compensation à l’autonomie
  • Presses universitaires de Paris Nanterre
  • Presses universitaires de Paris Nanterre
    Presses universitaires de Paris Nanterre
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Liens vers le livre
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Formats de lecture

    Plan

    Plan détaillé Texte intégral La compensation : suppléance « innée » ou rééducation La transformation : le dépassement de la souffrance L’autonomie Notes de bas de page

    Personnages de papier

    Ce livre est recensé par

    Précédent Suivant
    Table des matières

    De la compensation à l’autonomie

    p. 173-180

    Texte intégral La compensation : suppléance « innée » ou rééducation La transformation : le dépassement de la souffrance L’autonomieL’autonomie psychique et physiqueL’autonomie psychique et la dépendance physique Notes de bas de page

    Texte intégral

    1Les représentations de chaque héroïne ou héros avec un handicap sont complexes. En effet, les diverses facettes des représentations cohabitent au sein même d’un ouvrage (le personnage souffrant devient le héros victorieux d’une aventure, le personnage faussement naïf va permettre la transformation positive du personnage ordinaire…). Cependant, des qualités communes se révèlent. Globalement, le personnage avec un handicap recèle en lui les qualités pour se sortir d’une situation initiale de souffrance et accéder à une situation satisfaisante. Cela peut passer par une rééducation dont les résultats ne sont pas toujours efficaces, notamment pour les personnages sourds. Dans les livres français, cette rééducation, parfois douloureuse, insiste sur la compensation du déficit (oraliser lorsque le personnage est sourd) plutôt que sur la recherche d’une autre voie (l’apprentissage de la langue des signes, par exemple). Jean-Pierre Croisy (1991)1 remarque : « On peut noter que le fait d’avoir une belle écriture est considéré comme un critère plus signifiant de réussite de l’enfant déficient moteur, qu’une bonne capacité de raisonnement en mathématique, par exemple : il doit réussir là où, justement, c’est difficile pour lui… » (p. 43). Ce résultat attendu se fait au prix d’un important travail de rééducation pour pallier les difficultés de l’enfant.

    2Les personnages sont le plus souvent autonomes et acteurs de leur devenir, ils ont une capacité à agir, avec et malgré leur handicap. Lorsque celui-ci entrave leur mobilité, elle est compensée par leur capacité à rêver et à se rêver. Leur autonomie psychique leur permet alors d’imaginer et de mettre en œuvre les processus qui aboutiront à une amélioration de leur vie (mobilité accrue ou meilleures relations aux autres), en agissant par eux-mêmes ou en faisant agir les autres.

    La compensation : suppléance « innée » ou rééducation

    3Des héroïnes ou héros aveugles ou sourds compensent l’absence de vision ou d’audition par le développement plus aigu des autres sens. Grâce à cette suppléance sensorielle, les personnages sont parfois plus forts ou plus habiles que les protagonistes ordinaires. Cette représentation, qui associe handicap et qualités de compensations qui vont apparaître et se développer, est conforme avec la représentation repérée par René-Claude Lachal (1983), Francesca Lazzarato (1993) ou Françoise Hache-Bissette (2006).

    4Paradoxalement, des personnages aveugles « voient » ce que les protagonistes voyants ordinaires ne voient pas, notamment la « vraie beauté », en ressentant la substance des humains et des choses, sans être parasités par des considérations plastiques. Se retrouve dans cette configuration une représentation ancienne issue de la littérature classique jusqu’aux écrivains romantiques du xixe siècle, où les personnages aveugles ont un don de voyance, un don divin ou une plus grande sensibilité liée au détachement des apparences. Des personnages, tels Homère ou Tirésias2, détachés des impressions superficielles par leur cécité, sont choisis par les dieux comme des intermédiaires du divin. La cécité est ainsi une chance pour les héroïnes et les héros qui sont préservés des illusions et des tentations vaines du monde. Par exemple, l’héroïne aveugle de L’Homme qui rit de Victor Hugo (Milner, 1994)3 a accès à des vérités impénétrables aux autres, d’une part en étant préservée de ce qui est visible et dont la recherche égare les humains, d’autre part en voyant ce que les personnages ordinaires, aveuglés par des apparences trompeuses, sont dans l’incapacité de voir. Ainsi, seule la protagoniste aveugle Dea voit que Gwynphaine est « beau » car elle seule connaît la profondeur de la bonté, alors que le jeune homme est défiguré pour servir dans les foires. Dans le roman sentimental du début du xixe siècle, Sophie ou l’aveugle4, un autre type de personnage est mis en scène. L’héroïne est belle, jeune, musicienne, gaie, sereine, intelligente… et elle a su tirer tout le parti possible de ses autres sens grâce à une éducation accomplie. La cécité de l’héroïne est presque providentielle, car elle l’a préservée des tentations du monde. Alors elle a pu rester pure et se rapprocher des « anges ». Devenue épouse et mère de famille, l’héroïne aveugle garantit la tranquillité conjugale du mariage bourgeois : elle n’est pas soumise à la séduction et n’est pas tentée par des plaisirs frivoles. Elle use de son ascendant sur les personnages ordinaires qui l’entourent, pour mener chacun en douceur vers le bonheur (Weygand, 2003).

    5Aux côtés de ce don de voyance, plus basiquement, le sens qui compense l’absence de vision est une ouïe plus développée que celle des protagonistes ordinaires. Par exemple, un héros aveugle fait croire à deux adolescents avec une trisomie 21 qu’il a entendu un dauphin. Les adolescents n’ont rien entendu, mais cela est bien naturel, puisque les personnages aveugles sont censés entendre bien mieux que les autres. Il s’agit ici d’une représentation mise en scène dans l’histoire, qui repose sur le principe de la suppléance sensorielle. Si les héros avec une trisomie 21 du roman croient (avec ici la représentation d’une « simplicité » intellectuelle de ces héros, qui peuvent se laisser facilement abuser) à une « super ouïe » de leur ami aveugle, en revanche l’enfant lecteur sait qu’ils ont été abusés et que cette croyance repose sur un mensonge vertueux5.

    6Le basculement sensoriel s’opère sans effort et sans apprentissage, à partir du moment où le personnage devient aveugle.

    Robert avait remarqué quelque chose cependant. Quand il faisait complètement noir dans le monde entier, on entendait bien mieux. Parfois Robert avait l’impression de n’être plus qu’une grande oreille. Il entendait absolument tout. Parfois même, ses oreilles pouvaient voir une pièce ou la personne qui traversait cette pièce. C’était presque comme s’il voyait, dans le noir, avec ses oreilles6.

    7Des protagonistes possèdent plusieurs sens qui viennent se substituer à leur vue défaillante : le toucher, l’odorat ou l’ouïe. Aussi paradoxalement que pour les héroïnes et héros aveugles qui « voient » mieux, le premier sens plus développé par l’absence d’audition est l’ouïe. Le personnage sourd « entend » mieux « de l’intérieur », grâce à sa surdité. Les récits mettent également en scène la suppléance sensorielle plus attendue pour compenser l’absence d’audition, la vision, mais là encore avec une acuïté qui n’est pas accessible aux protagonistes ordinaires : « Arturo n’entendait pas les mots, mais il comprenait très bien les visages parce que, quand il regardait quelqu’un, il n’était pas distrait par les voix, par ce qui était dit. Lui, il observait la façon dont c’était dit. Les mouvements de la bouche, l’expression des yeux et la manière dont les mains bougeaient7. » La vision exacerbée permet donc de voir ce que les protagonistes ordinaires trop distraits, trop impatients, parasités par les bruits, n’ont pas la capacité d’observer.

    8Les héroïnes et héros avec un handicap intellectuel ou autistes sont mis en situation de progresser pour peu qu’il y ait une prise en charge adaptée (cette représentation est plus spécifiquement présente dans les livres français, la plupart édités par des associations ou en collaboration avec celles-ci).

    9La progression passe par la rééducation, parfois fatigante ou douloureuse, mais absolument nécessaire pour le futur épanouissement du personnage, avec l’aide de professionnels, orthophonistes, psychomotriciens, psychologues, éducatrices ou éducateurs. Dans un album, Martin a besoin, en plus de « l’école de tous les enfants », d’une psychomotricienne, d’une éducatrice, d’une orthophoniste et d’une « maison qui s’appelle un ssesade8 » pour l’aider à grandir. Le récit évoque la trisomie 21 de Martin comme un « petit problème ». Or tout à coup, au vu du nombre de professionnelles9 impliquées, le « petit problème » apparaît plus important. Le récit donne quelques informations sur les activités de ces professionnelles, en les décrivant de façon très ludique et agréable : gymnastique avec la psychomotricienne ; jeux, peinture et musique avec l’éducatrice ; bruits avec la bouche, chansons avec l’orthophoniste. Le récit insiste sur les possibilités éducatives et rééducatives de l’enfant avec une trisomie 21. Bien que Martin soit plus lent que les autres enfants, il réussira malgré tout à accomplir les choses à son rythme s’il est dans un environnement positif et stimulant. Il s’agit de trouver la bonne distance, ni trop près pour ne pas le couver et l’empêcher d’apprendre, ni trop loin, car il faut que l’enfant soit porté par les encouragements de ses pairs10.

    10Les bénéfices ne se font pas sans efforts et sans moments de régression, qui provoquent les pleurs et des sentiments de découragement. Mais ces douleurs sont le prix à payer pour un avenir possible. En effet, ces histoires racontent combien les enfants ainsi accompagnés sont heureux de faire des progrès, qui leur ouvriront les portes d’une scolarisation ou d’une société inclusive.

    11Les récits montrent dans la volonté de rééducation des héroïnes et héros sourds leurs efforts pour se montrer à égalité avec les autres. La rééducation passe par le port de prothèses ou par l’apprentissage de l’oralisation, rééducation souvent longue, fastidieuse, inconfortable. Ces efforts se soldent parfois par un échec et un rejet ou par le constat qu’il sera à tout jamais impossible d’être totalement « à égalité » avec les protagonistes ordinaires (un personnage appareillé n’entendra jamais l’intégralité des sons, y compris avec une rééducation intensive…). Dans les livres où les prothèses auditives sont bien acceptées par les personnages, le temps de la rééducation n’est pas évoqué. De même, le temps inhérent à l’apprentissage de la langue des signes n’est jamais mentionné : la langue de signes est « magique » et innée.

    La transformation : le dépassement de la souffrance

    12La souffrance du personnage avec un handicap n’est pas occultée, mais sa capacité de transformation lui permet de passer de la souffrance au bonheur. Il recèle en lui des capacités de progression qui se manifestent dès lors qu’il bénéficie d’un environnement adapté.

    13Certains personnages cumulent les souffrances liées au handicap avec celles liées à des situations sociales difficiles (orphelin, victime de superstitions ou dépressif) et présentent les caractéristiques socio-culturelles de personnages indigents et souffreteux. Ils font écho aux images présentes dans les romans pour la jeunesse du xixe siècle alliant handicap et pauvreté. Les petits orphelins chers aux récits du xixe siècle, littérature de morale et de pédagogie (Bernardi, 1997 ; Ottevaere-van Praag, 1987), sont moins nombreux mais existent toujours (dans les livres italiens). Comme un lointain rappel de ces représentations qui s’estompent, les héroïnes et héros dans une situation sociale précaire sont porteurs de handicap moteur ou de cécité, à l’image des personnages du passé.

    14Les personnages souffrent d’être en butte aux préjugés et aux croyances entourant le handicap. Ces préjugés préconisent l’éloignement et le confinement à l’abri des regards de la collectivité. Certaines de ces histoires montrent que l’enfant avec un handicap est considéré comme néfaste. Il peut importuner les « bons » esprits qui n’aiment pas à le voir, attirer le malheur sur le village, et d’ailleurs la récolte sera perdue, ou la pêche sera mauvaise s’il reste sur le lac. « Un jour, alors qu’il pêchait avec Pa, deux hommes aux visages sévères s’approchèrent d’eux et lui dirent : “Nous ne pensons pas qu’il soit raisonnable d’amener cet enfant ici. C’est déjà assez malheureux d’avoir ce genre d’enfants dans le village. Nous doutons également que l’esprit de la lagune soit heureux de le voir assis là ! Nous pensons que vous devez le garder dans votre cour11” » expliquent les hommes du village au père d’un garçon paraplégique.

    15La souffrance exprimée par le personnage avec un handicap intellectuel se révèle dans des situations où les protagonistes ordinaires le rejettent ou le traitent différemment en pensant qu’il ne s’en rend pas compte. Le message contenu dans les livres montre d’une part que celui-ci a parfaitement conscience de son handicap et, d’autre part, que le handicap intellectuel et particulièrement la trisomie 21 ne prémunit pas de la souffrance. Ces histoires tendent à atténuer et contredire la représentation du personnage simple et « éternel heureux », majoritaire dans ce corpus de livres pour enfants.

    16Une autre facette de la souffrance des personnages se manifeste dans la dépression, souvent consécutive à la survenue du handicap. Le message de ces livres ne vise pas à nier la douleur que peut ressentir un personnage après un accident, par exemple, mais à expliquer que le handicap finit par être accepté et qu’alors la souffrance s’apaise.

    17La souffrance évoquée n’empêche pas les personnages de découvrir en eux des ressources suffisantes pour changer leur vie. Ils sont acteurs de leur propre transformation. Par exemple, l’oiseau Kioui, né sans ailes, a développé des qualités de compensation qui lui permettent de vivre pleinement (se déplacer, se nourrir…). Pourtant, il reste fort malheureux de ne pouvoir voler. À force de réflexion et d’observation, il réussira à fabriquer seul sa propre aide technique, une aile de bois, de corde et de feuillages. Kioui trouvera alors le bonheur en rejoignant dans les airs ses congénères (information textuelle). À noter toutefois qu’il s’agit d’un oiseau qui rejoint un groupe de canards : si ce sont bien ses congénères, ce ne sont pas ses semblables (information visuelle).

    Reizac Grégoire, Steg (ill.), Kioui, Paris, Le buveur d’encre, 2002.

    Image

    L’autonomie

    18Les héroïnes et héros peuvent accéder à l’autonomie grâce à leurs qualités psychiques et/ou grâce à leurs capacités physiques, qui ne sont pas corrélées au type de handicap et à la sévérité de l’atteinte.

    L’autonomie psychique et physique

    19Des personnages ont les capacités d’agir par eux-mêmes, avec et malgré leurs handicaps. S’ils ne réalisent pas leur rêve immédiatement, ils se montrent persévérants, voient leurs efforts récompensés et ils n’ont pas besoin des autres pour y parvenir. Ces héroïnes et héros ne restent pas dans les schémas que les autres voudraient leur imposer, ils sont acteurs de leur devenir. Ils peuvent désobéir à leurs parents ou leurs éducateurs pour suivre une idée qui leur est propre et s’échapper d’un environnement très sécurisé (la maison, l’établissement). Par exemple, Stanley, adolescent avec un handicap intellectuel, vit avec sa mère et cherche fréquemment à sortir de son emprise. Lorsqu’il la voit occupée, il en profite pour s’éclipser, pour faire des activités qu’elle ignore et faire des choses qu’elle lui interdit de faire. Ses affects ne sont pas dépendants de ceux de sa mère. Il ne lui obéit pas aveuglément et il en est parfaitement conscient. Il sait exactement quelle attitude avoir avec sa mère pour éviter de se faire disputer ou faire en sorte qu’elle accepte ce qu’il lui demande. Il lui arrive de mentir, lorsqu’il estime que la vérité n’est pas en accord avec ses idées ou ce qu’elle pense12.

    20Des récits mettent en scène un apprentissage ou un accompagnement par les pairs eux-mêmes porteurs d’un handicap, entre deux personnages porteurs d’un même handicap (surdité ou cécité), ou deux types de handicaps différents : par exemple deux héros aveugles viennent en aide à des personnages avec un handicap intellectuel ou moteur. Une histoire insiste tout particulièrement sur la compétence acquise par le héros malvoyant pour mieux aider l’autre personnage récemment accidenté. Son handicap lui permet de le connaître et de le comprendre davantage, et il a acquis des compétences d’aide psychologique. Il s’apparente alors à l’archétype de l’enfant résilient (Cyrulnik et Jorland, 2012). Il sait faire preuve de patience : il ne brusque pas, respecte les étapes de maturation et le temps nécessaire pour sortir du traumatisme de l’accident. Finalement, les deux personnages avec un handicap se soutiennent l’un l’autre et compensent le handicap de l’un par la capacité de l’autre. Cette représentation apparaît comme une facette relativement novatrice, le rôle d’aidant assumé par une héroïne ou un héros avec un handicap n’étant pas apparu de façon aussi saillante dans les recherches antérieures (Dyches, Prater et Cramer, 2001 ; Dyches et Prater, 2005).

    L’autonomie psychique et la dépendance physique

    21Souvent, la dépendance liée au handicap n’entrave pas l’autonomie psychique des personnages. Dans ces histoires, ils ont besoin des autres pour aller au bout de leurs envies, parfois même pour leur mobilité (le personnage aveugle peut avoir recours à une aide humaine pour le guider dans ses déplacements), mais ils sont acteurs de leur transformation. Ils possèdent par ailleurs une imagination fertile et la capacité à se construire des mondes imaginaires et personnels. Ils mobilisent leurs capacités intellectuelles pour mener à bien leurs projets ou accomplir une action qui les valorise à leurs propres yeux et aux yeux des autres.

    22La dépendance physique n’empêche aucunement les héroïnes et héros avec un handicap d’avoir des rêves, de se lancer des défis et de réussir, parfois contre la volonté de l’adulte. Par exemple, pour vivre une aventure dont elle rêve (aller à la mer dans un fauteuil à « roulettes » et participer à une course), une fillette paraplégique réussit à convaincre tous ses camarades de la suivre. Elle est plus forte et courageuse que beaucoup de garçons. Elle n’est pas soumise aux adultes et n’hésite pas à désobéir à l’autorité (lorsque le gendarme lui interdit d’avoir un moteur sur son fauteuil, elle élabore un stratagème pour avoir un moteur électrique caché). Elle suscite la curiosité des petits garçons qui l’entourent, en faisant appel, pour chacun d’eux, à son centre d’intérêt le plus cher (mécanique, électricité…). Pour autant, Rotella13 n’hésite pas à demander l’aide dont elle a besoin lorsqu’elle se trouve en difficulté. Les enfants la déplacent en la portant si nécessaire, l’aident à se relever lorsqu’elle tombe à cause de la pluie, poussent son fauteuil roulant lorsqu’il est trop lourd, l’aident à se nettoyer lorsqu’elle est pleine de boue… Elle permet à des enfants, jusqu’alors considérés comme des « moins que rien » de montrer leurs capacités et leurs compétences. Elle est extrêmement valorisante pour les petits camarades qui l’entourent, elle montre sa joie, les encourage et les félicite. Dans un premier temps, les adultes n’acceptent pas que l’héroïne trouve le moyen de s’épanouir hors des chemins balisés, mais par la suite, touchés, interpellés par sa force de caractère, ils finissent par se laisser convaincre et l’aident.

    23Dans cette représentation, l’héroïne ou le héros n’est pas soumis à autrui et peut même contrecarrer les projets des personnages ordinaires. Le modèle de la personne autonome et forte (Paicheler, 1990 ; Ville et Ravaud, 1992), résiliente, qui sait dépasser son handicap, qui possède les capacités pour « s’en sortir » si elle en a la volonté, est largement présent dans les livres du corpus et concerne les héroïnes et héros porteurs de tous types de handicap.

    Notes de bas de page

    1 La recherche s’est déroulée en 1990-1991, auprès de professeurs des écoles de la banlieue sud de Paris, accueillant dans leur classe un élève avec un handicap moteur.

    2 Tirésias devient aveugle « pour avoir vu quelque secret des Dieux » (Brix, 1994, p. 25). Les dieux lui ont donné, en compensation, le pouvoir de lire dans l’avenir, pouvoir en vertu duquel il tente de détourner Œdipe d’un désir de voir et de savoir qui le conduira à sa perte (Milner, 1994, p. 26).

    3 L’étude est basée sur le roman de Victor Hugo, L’Homme qui rit, publié en 1869.

    4 Roman de Isabelle de Montolieu, vers 1800.

    5 Roberts Mark, Canottiere Lorena (ill.), Due cavalieri nella notte [Deux cavaliers dans la nuit], Firenze, Giunti editori, 2005.

    6 Rådström Niklas, Carrer Chiara (ill.), Robert e l’uomo invisibile [Robert et l’homme invisible], op. cit.

    7 Ventre Piera, ill. de l’auteur. I sette colori dell’arcobaleno [Les sept couleurs de l’arc-en-ciel], op. cit.

    8 Service de soins et d’éducation spécialisée à domicile et à l’école.

    9 Les professionnelles mentionnées dans l’ouvrage qui interviennent auprès de Martin sont toutes des femmes.

    10 Baligand Corinne, ill. de l’auteure, Dis-nous, Martin… Cholet, Les 2 encres, 2004.

    11 Asare Meshack, ill. de l’auteur, Il tamburo di Sosu [Le Tambour de Sosu], Lerici, Contatto, 2003.

    12 Roberts Mark, Canottiere Lorena (ill.), Due cavalieri nella notte [Deux cavaliers dans la nuit], op. cit.

    13 Aquilino, Sedini Vittorio (ill.), Rotella [Roulette], Milan, Mondadori, 2001.

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

    Voir plus de livres
    L’éducation de l’écolier sourd, histoire d’une orthopédie, 1822 à 1910

    L’éducation de l’écolier sourd, histoire d’une orthopédie, 1822 à 1910

    De l’art de prévenir et de corriger les difformités du corps à celui de faire parler et entendre

    Didier Séguillon

    2017

    Une histoire de l’éducation physique dans les instituts médico-éducatifs 1838-1909

    Une histoire de l’éducation physique dans les instituts médico-éducatifs 1838-1909

    De la gymnastique médicale à l’éducation physique scolaire

    Pascal Brier

    2019

    Personnages de papier

    Personnages de papier

    Les représentations franco-italiennes du handicap dans la littérature de jeunesse

    Laurence Joselin

    2020

    Le corps capacitaire

    Le corps capacitaire

    Une performativité du vivant

    Bernard Andrieu

    2018

    Voir plus de livres
    1 / 4
    L’éducation de l’écolier sourd, histoire d’une orthopédie, 1822 à 1910

    L’éducation de l’écolier sourd, histoire d’une orthopédie, 1822 à 1910

    De l’art de prévenir et de corriger les difformités du corps à celui de faire parler et entendre

    Didier Séguillon

    2017

    Une histoire de l’éducation physique dans les instituts médico-éducatifs 1838-1909

    Une histoire de l’éducation physique dans les instituts médico-éducatifs 1838-1909

    De la gymnastique médicale à l’éducation physique scolaire

    Pascal Brier

    2019

    Personnages de papier

    Personnages de papier

    Les représentations franco-italiennes du handicap dans la littérature de jeunesse

    Laurence Joselin

    2020

    Le corps capacitaire

    Le corps capacitaire

    Une performativité du vivant

    Bernard Andrieu

    2018

    Accès ouvert

    Accès ouvert freemium

    ePub

    PDF

    PDF du chapitre

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque

    Acheter

    Édition imprimée

    • amazon.fr
    • decitre.fr
    • mollat.com
    • leslibraires.fr
    • lcdpu.fr
    ePub / PDF

    1 La recherche s’est déroulée en 1990-1991, auprès de professeurs des écoles de la banlieue sud de Paris, accueillant dans leur classe un élève avec un handicap moteur.

    2 Tirésias devient aveugle « pour avoir vu quelque secret des Dieux » (Brix, 1994, p. 25). Les dieux lui ont donné, en compensation, le pouvoir de lire dans l’avenir, pouvoir en vertu duquel il tente de détourner Œdipe d’un désir de voir et de savoir qui le conduira à sa perte (Milner, 1994, p. 26).

    3 L’étude est basée sur le roman de Victor Hugo, L’Homme qui rit, publié en 1869.

    4 Roman de Isabelle de Montolieu, vers 1800.

    5 Roberts Mark, Canottiere Lorena (ill.), Due cavalieri nella notte [Deux cavaliers dans la nuit], Firenze, Giunti editori, 2005.

    6 Rådström Niklas, Carrer Chiara (ill.), Robert e l’uomo invisibile [Robert et l’homme invisible], op. cit.

    7 Ventre Piera, ill. de l’auteur. I sette colori dell’arcobaleno [Les sept couleurs de l’arc-en-ciel], op. cit.

    8 Service de soins et d’éducation spécialisée à domicile et à l’école.

    9 Les professionnelles mentionnées dans l’ouvrage qui interviennent auprès de Martin sont toutes des femmes.

    10 Baligand Corinne, ill. de l’auteure, Dis-nous, Martin… Cholet, Les 2 encres, 2004.

    11 Asare Meshack, ill. de l’auteur, Il tamburo di Sosu [Le Tambour de Sosu], Lerici, Contatto, 2003.

    12 Roberts Mark, Canottiere Lorena (ill.), Due cavalieri nella notte [Deux cavaliers dans la nuit], op. cit.

    13 Aquilino, Sedini Vittorio (ill.), Rotella [Roulette], Milan, Mondadori, 2001.

    Personnages de papier

    X Facebook Email

    Personnages de papier

    Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque Acheter ce livre aux formats PDF et ePub

    Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org

    Personnages de papier

    Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.

    Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org

    Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.

    Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.

    La syntaxe de l’email est incorrecte.

    Référence numérique du chapitre

    Format

    Joselin, L. (2020). De la compensation à l’autonomie. In Personnages de papier. Nanterre: Presses universitaires de Paris Nanterre. https://doi.org/10.4000/books.pupo.18252
    Joselin, Laurence. « De la compensation à l’autonomie ». In Personnages de papier. Nanterre: Presses universitaires de Paris Nanterre, 2020. doi:10.4000/books.pupo.18252.
    Joselin, Laurence. « De la compensation à l’autonomie ». Personnages de papier, Presses universitaires de Paris Nanterre, 2020, https://doi.org/10.4000/books.pupo.18252.

    Référence numérique du livre

    Format

    Joselin, L. (2020). Personnages de papier. Nanterre: Presses universitaires de Paris Nanterre. https://doi.org/10.4000/books.pupo.18127
    Joselin, Laurence. Personnages de papier. Nanterre: Presses universitaires de Paris Nanterre, 2020. doi:10.4000/books.pupo.18127.
    Joselin, Laurence. Personnages de papier. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2020, https://doi.org/10.4000/books.pupo.18127.
    Compatible avec Zotero Zotero

    1 / 3

    Presses universitaires de Paris Nanterre

    Presses universitaires de Paris Nanterre

    • Mentions légales
    • Plan du site
    • Se connecter

    Suivez-nous

    • Facebook
    • LinkedIn
    • Instagram
    • X
    • Flux RSS

    URL : http://presses.parisnanterre.fr

    Email : lpatarit@parisnanterre.fr

    Adresse :

    200 avenue de la République

    Bat A bureau 320

    92001

    Nanterre

    France

    OpenEdition
    • Candidater à OpenEdition Books
    • Connaître le programme OpenEdition Freemium
    • Commander des livres
    • S’abonner à la lettre d’OpenEdition
    • CGU d’OpenEdition Books
    • Accessibilité : partiellement conforme
    • Données personnelles
    • Gestion des cookies
    • Système de signalement